具体描述
本期的专题是「香港：本土与左右」，共收录6篇文章。这几年，香港兴起了本土意识的话题，也出现了不少诉诸本土意识和香港人族群身分的新兴社会运动。身分政治占据了香港的文化及政治舞台。香港人的身分政治在「回归」前后引起永不休止的争论，根源来自1997香港的主权治权移交中共的过程中，「香港人」一直都缺席，香港前途谈判中，中、英双方也无意让任何有「香港人代表」身分的人参与谈判，可以说没有代表香港整体的民意。
本期的访谈对象吴思先生，长期思索中国的政治转型课题，提出「用特赦换宪政和民主」的思路，主张中国共产党应启动、主导政治体制改革，并主动转型为宪政制度下的社会民主党。
著者信息
图书目录
绿色思潮与社会正义：与翁米斯希的对话╱秦晖
从演化伦理学观点整合儒家人性论的尝试╱李雅明
我不在家国──马华文学公民身分建构的可能╱魏月萍
让历史遗忘：中越边境上的战争与记忆╱张娟
■香港：本土与左右
香港本土意识的前世今生╱罗永生
本土右翼与经济右翼：由香港网络上一宗争议说起╱叶荫聪、易汶健
从悲剧看香港的命运╱黄国鉅
兜口兜面的多元文化主义：香港菲律宾移工重夺公共空间和公民权运动╱陈允中，司徒薇
「本土派」论述的神话操作╱岑朗天
狂妄的天朝、乡愿的泛民、跃动的城邦：从三本书看香港本土╱孔诰烽
■思想访谈
潜规则与宪政民主：吴思先生访谈录╱陈宜中
■思想评论
伯林批判启蒙批错了？――牛津伯林研讨会杂记╱王前
马来西亚华人的政治思考：「当代大马政治理念暨制度之省思」研讨会综述╱张康文
■思想人生
汤一介：在历史漩涡中探索哲学╱李怀宇
致读者
图书序言
香港本土意识的前世今生／罗永生
一、前言：被动的回归
这几年间，香港兴起了关于本土意识的热烈话题，也出现了不少诉诸本土意识和香港人族群身分的新兴社会运动。身分政治毫无疑问已经占据了香港的文化及政治舞台，成为决定香港未来走向一个绕不开的面向。香港人的身分政治在「回归」前后引起永不休止的争论，问题的根源来自1997香港的主权治权移交中共的整个过程中，「香港人」一直都是一个缺席的存在。英国在百多年殖民统治中，均没有让香港人组成任何可以代表香港人整体意见的机构。香港前途谈判中，中、英双方也无意让任何有「香港人代表」身分的人参与谈判。基本法是在中英联合声明签署，「收回」香港的命运拍了板之后才开始，而且所谓港方参与基本法草拟的「草委」、「谘委」，都是按中共分化统战策略的安排，而且大部分都由中方委任，谈不上可以代表香港整体的民意。
政治上的「收回主权」为香港人政治上的身分及相应的权利义务做出了安排，但也留下很多产生矛盾和漏洞的缝隙。在文化意识上，因为中英两国均要合力营造所谓「顺利过渡」的环境，遂大力粉饰香港过去发展经济的成就，但同时也掩埋香港英治殖民的过去，企图把人们的眼光都导向美好的未来。香港殖民历史的真貌，因此也并没有得以全面的呈现，引起辩论，使人们可以做出公允的评价及妥善的清理。相反地，英国人只是努力去让香港人相信，殖民史是一段奇蹟发生史：英国给香港带来了法治、自由和先进的城市建设。而中国为了安稳人心，平稳过渡，也对殖民地的过去讳莫如深，只会选择性地以「游子归乡」的悲喜剧式民族主义故事来述说「回归」。这种煽情剧的话语，在与英国人同一调子赞扬香港经济成就之外，也借用英国殖民者的眼光，把香港人概括为一群「经济动物」，只是今后要令香港人懂得「饮水思源」，承认「祖国」一直以来都在「支持」香港，有份贡献这殖民地上香港人享有的繁荣安定。
可是，香港人的殖民经验，就仅是一个经济奇蹟的故事吗？香港的过去，就仅是一个孩子由「养父」交还给「生母」的故事吗？「回归」的故事，的确是如此简化的一出煽情剧，而殖民主义就真是如此就随之而过去了吗？
一、前言：被动的回归
这几年间，香港兴起了关于本土意识的热烈话题，也出现了不少诉诸本土意识和香港人族群身分的新兴社会运动。身分政治毫无疑问已经占据了香港的文化及政治舞台，成为决定香港未来走向一个绕不开的面向。香港人的身分政治在「回归」前后引起永不休止的争论，问题的根源来自1997香港的主权治权移交中共的整个过程中，「香港人」一直都是一个缺席的存在。英国在百多年殖民统治中，均没有让香港人组成任何可以代表香港人整体意见的机构。香港前途谈判中，中、英双方也无意让任何有「香港人代表」身分的人参与谈判。基本法是在中英联合声明签署，「收回」香港的命运拍了板之后才开始，而且所谓港方参与基本法草拟的「草委」、「谘委」，都是按中共分化统战策略的安排，而且大部分都由中方委任，谈不上可以代表香港整体的民意。
政治上的「收回主权」为香港人政治上的身分及相应的权利义务做出了安排，但也留下很多产生矛盾和漏洞的缝隙。在文化意识上，因为中英两国均要合力营造所谓「顺利过渡」的环境，遂大力粉饰香港过去发展经济的成就，但同时也掩埋香港英治殖民的过去，企图把人们的眼光都导向美好的未来。香港殖民历史的真貌，因此也并没有得以全面的呈现，引起辩论，使人们可以做出公允的评价及妥善的清理。相反地，英国人只是努力去让香港人相信，殖民史是一段奇蹟发生史：英国给香港带来了法治、自由和先进的城市建设。而中国为了安稳人心，平稳过渡，也对殖民地的过去讳莫如深，只会选择性地以「游子归乡」的悲喜剧式民族主义故事来述说「回归」。这种煽情剧的话语，在与英国人同一调子赞扬香港经济成就之外，也借用英国殖民者的眼光，把香港人概括为一群「经济动物」，只是今后要令香港人懂得「饮水思源」，承认「祖国」一直以来都在「支持」香港，有份贡献这殖民地上香港人享有的繁荣安定。
可是，香港人的殖民经验，就仅是一个经济奇蹟的故事吗？香港的过去，就仅是一个孩子由「养父」交还给「生母」的故事吗？「回归」的故事，的确是如此简化的一出煽情剧，而殖民主义就真是如此就随之而过去了吗？
图书试读
None
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