世界屠畜紀行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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＝報導文學與插畫結閤之傑作！＝
　　剖開羊兒，裏頭長什麼樣？肉的結構又是如何？
　　韓國‧印度‧埃及‧濛古‧峇裏島‧東京‧沖繩‧美國
　　前往世界屠畜現場徹底採訪！！

　　◆平常總是吃「肉」，卻不去思考「製成肉」的過程？
　　那是個非常有趣的世界。

　　日本人明明餐桌上少不瞭肉食，卻對屠宰感到忌諱或覺得骯髒。其他國傢又是如何看待這個行業的呢？作者內澤旬子以此做為齣發點，展開一趟跨國屠宰觀察報告之旅。

　　日本對於屠宰業的歧視源自於佛教的影響，因此作者選擇瞭幾個東西方國傢深入探究。像是與日本鄰近的韓國、受印度教影響的印度及峇裏島、信奉伊斯蘭教的埃及、位於東歐的捷剋，還有以遊牧民族為主的濛古，日本當地則選擇瞭文化差異較大的東京和沖繩做比較，最後以講求人道、效率、衛生採機械化管理的美國做為終點。

　　作者所到之處必定採訪當地的屠宰工作者是否遭受歧視，她也透過口譯試圖瞭解當地人對於屠畜的看法，希望瞭解歧視是如何産生以及是否真的存在。而在韓國，更是刻意挑選瞭最為世人垢病的香肉業採訪，探討在美味滋養和殘忍之間如何取得一個平衡點。

　　透過作者的視角，我們得以認識各國的宗教觀及飲食文化，為瞭讓人清楚瞭解肉品是如何經由屠畜製造齣來的，屠宰方法也是書中描繪的重點之一。作者以她擅長的柔軟的筆觸，利用插畫形式降低瞭屠畜本質中無可避免的血腥畫麵，讓人體悟到原來殘忍過後，纔有美味的佳肴上桌。

　　★在本書當中，我盡量不去使用「屠宰」這個詞匯，而選擇瞭各位較不熟悉的「屠畜」一詞。要將活生生的動物變成肉品，必然包含瞭宰殺的過程，不過因為我個人不喜歡「宰」這個字所帶來的負麵印象……宰殺隻不過是整個過程的最開端而已，後麵還有許多道程序，最終纔成為肉品。順帶一提，「屠畜」一詞的由來頗為古老，早在明治時期的專業書籍裏就齣現過瞭。我希望能藉此機會讓「屠畜」二字更為人所知。那麼，就讓我們一同展開屠畜之旅吧。──內澤旬子

作者簡介    

內澤旬子

　　1967年齣生於東京。報導文學作傢、插畫傢、裝幀傢，以獨特的寫作視角與細緻的畫風著稱。她的畫風細膩，行動力旺盛，多年來以異文化、建築、書籍、屠畜等為寫作主題，遊曆日本各地與世界各國的圖書館、印刷廠、廁所等各式各樣的「現場」進行採訪，作品常見於雜誌、報紙。《世界屠畜紀行》一書在各個業界引起話題，成為長銷書籍。著有《大師的書齋插畫報告──有書的工作場所》、《東京見便錄》、《東方見便錄》等書。

　　相關著作
　　《東京見便錄：窺看廁所「大」「小」事》

譯者簡介

李珮琪

　　畢業於北海道大學文學研究科，目前旅居日本。

〔第一章 韓國〕
∥可樂洞市場的屠宰場　你所不知道的白丁歧視／韓國人喜歡吃烤肉？／牛脊髓的滋味／前往可樂洞屠宰場／被電得唧唧叫的豬
∥在馬場洞工作 首爾最大的肉品市場／韓國的狂牛癥騷動／在馬場洞未來的計畫／結婚對象要挑菁英分子／兩班創造齣來的宮廷料理／肉類偶爾纔吃／驚人的濛古大軍
∥歧視是否存在 歧視消失瞭嗎？／儒教和牛肉／幫助牛升天的「神的權杖」／「現在沒有歧視」這句話／竟然在韓戰中消失瞭

〔第二章 峇裏島〕
∥嚮往的烤乳豬 屠畜「易如反掌」／峇裏島的印度教徒和牛／烤乳豬店的工作／用椰子殼剃毛／滴著油鏇轉的豬／黃金豬在晨曦中閃閃發光
∥在滿月的寺院裏看到牛牲禮 將豬一隻隻點火／關於宗教禁忌／不是「宰」而是「切」／祭典和牲禮／Terima kashi, Babi／奪取性命的責任／在東京的公寓裏殺雞

〔第三章 埃及〕
∥開羅的駱駝屠畜 遇見胎兒／神所賜予的工作／中東也有豬／公務員和肉鋪
∥看吉薩的大傢庭宰羊 在四樓的房間裏「放牧」／在埃及人的傢庭裏／血手印是宰殺的記號／大嫂的拿手菜：煮羊頭／填補異文化的鴻溝

〔第四章 伊斯蘭的世界〕
∥伊斯蘭教徒和宰牲節 「害怕」的不同／什葉派的屠宰方式／所謂的宰牲節／在伊斯蘭世界裏生活的日本人／宰牲節殘忍嗎？

〔第五章 捷剋〕
∥屠畜和愛護動物 約瑟夫‧拉逹所描繪的宰豬節／社會主義和豬／「虐待動物報導」節目／大型屠宰場殘忍嗎？
∥宰豬節‧豐饒的豬肉慶典　羅斯傑的功力／第一次看到豬的「那個」／肉販是有錢人／為瞭在資本主義社會裏生存

〔第六章 濛古〕
∥四周草原環繞　吃代錶奪走生命／社會主義時期的遊牧民族／背著冷凍的羊／草原培育齣來的感覺／將最好的羊肉推嚮世界
∥濛古佛教和屠畜 不吃羊就無法活下去的土地／超越殺生戒／被滾落的羊頭嚇到／羊是上天賜予的禮物／水煮羊肉是草原的香氣

〔第七章 韓國的狗肉〕
∥狗肉博士的挑戰 彆輸給「虐待動物」／在網路上販賣狗肉／遭抗議銷售額仍倍增／世界知名狗肉博士／狗肉的減肥效果／到牡丹市場和食用犬麵對麵／「犬白丁」這個詞／滋補的狗肉大餐

〔第八章 殺豬 東京‧芝浦屠宰場〕
∥肉是被製造齣來的 肉品常識／壓力使味道變差／頭的重量
∥上生産綫不停前進 種豬和閹豬／屠宰衛生檢查也很操勞／用剝豬皮機剝皮／完成肉品
∥各式各樣的專傢 進來就能吃肉／聽聽女性員工怎麼說／染褐發的專傢／隨便不認識的人怎麼想
∥技術超群的老師傅的境界 Ｈ先生的學徒時代／刀工傳遞齣來的實力／「分紅」和「免費勞動」／今橋龍一先生的手法／「用眼睛偷學」的速度也太快瞭！／夾在專業技藝和現代化之間／屠宰場與歧視

〔第九章 沖繩〕
∥山羊的魔力魅惑我 屠宰傢畜招待客人／豬廁所與屠宰／連吃山羊都要抗議／甘甜入口即化的生睪丸／山羊屠宰到名護為止
∥大海串起的吃肉文化 沖繩人連豬皮都吃／殺豬時的豬叫聲刺激食欲／吃狗也吃貓／乘船的傢畜

〔第十章 豬的內髒‧頭 東京‧芝浦屠宰場〕
∥豬的肉髒和頭 從連成一串的內髒開始／紅內髒和白內髒／處理腸子講究口感／砍頭要細心且快速

〔第十一章 鞣革 東京‧墨田 〕
∥鞣革非一蹴可幾 迷上豬皮／街上有好多皮革工廠／生皮送過來瞭／皮變藍色，鉻鞣法／染色非常細膩且需要耐性／全身肌肉痠痛的粗活／從脂肪變成油／在木下川這塊土地上

〔第十二章 從動物的立場來看〕
∥猴子的心情？ 殘忍和動物福利／人類是肉食性的生物／瞭解動物的需求再予以迴應／雖然沒有感情，但是有情緒／「好好地」吃／決定的是社會，也就是我們

〔第十三章 牛隻屠宰 東京‧芝浦屠宰場〕
∥超高級和牛牛肉在芝浦集閤 若要探討食品安全的話／屠宰頭數日本第一／從係留場到擊昏／需要氣勢和技術的腦脊髓刺毀法／小心不讓裏麵的東西沾到肉／頭的流嚮
∥到屠體完成為止 以為是自己的睫毛／安全地掛起沉重的牛／吸淨危險部位──脊髓／靠大型機器剝皮／內髒一傾而齣／牛的人工授精最前綫／屠體的誕生
∥狂牛癥檢查和屠宰 食用肉品衛生檢查／狂牛癥檢查流程／篩選檢查判彆好壞／檢測齣陽性反應時

〔第十四章 牛的內髒‧頭 東京‧芝浦屠場〕
∥內髒業者的早晨 被內髒的熱氣環繞／盤繞在脂肪裏的大腸／內髒也要標號碼／白內髒繁復的處理方式／為牛頰肉心醉神迷／因應狂牛癥檢查／從破曉前開始工作

〔第十五章 印度〕
∥印度教徒和宰牲節 避諱肉類的印度教徒／和在日印度人爭論吃肉問題／口譯是印度教徒／禁止用牛做為牲禮／盛裝打扮的羊要去哪兒？／割喉的同時念頌祝禱詞／牲禮羊隻默默地
∥徘徊屠宰場 驚人的大型屠宰場／有八成是私宰／雖然並不窮／遷移到加濟布爾／垃圾山下有個食品市場！／殘留在IT大國的不淨觀

〔第十六章 美國〕
∥屠宰場藍調 前往最討厭的國傢──美國／大型屠宰場參訪之旅／爛透瞭的工作／屠宰作業的衛生措施／便宜、快速的背後／溫柔地殺掉／客製化屠宰──在店鋪後頭屠宰／牛仔依舊在／數萬頭規模的個彆管理
∥資本主義和牛肉 屠宰用英文來說叫做……／沾滿牛糞的美腿／另一方麵，北方的消費者／還有有機牛肉／窮人吃的肉

終章 屠畜紀行之後
和楊先生再次碰麵／屠宰和屠畜之間／獵物和屍體

後記
文庫版後記
主要參考文獻

〔第二章  峇裏島〕
 
嚮往的烤乳豬
 
採訪瞭韓國的屠畜情況，我發現事態與日本極為相似，甚至比預想的還要嚴重，使我陷入瞭沉思。
 
正在這個時候，我接下瞭峇裏島觀光相關的工作。峇裏島呀，四年前我去印尼採訪時曾順道去瞭一下，但印象中隻記得那些終日無所事事、看到女人就想把的男人。在多數人都是伊斯蘭教徒的印尼當中，九成人口為印度教徒的峇裏島是座特彆的島嶼。提到印度教就想到種姓製度，這裏會不會像印度一樣也依循種姓製度，隻有特定階級纔能從事屠宰業？
 
屠畜「易如反掌」
 
我試著讀瞭《峇裏島》一書。這是民族學傢米蓋爾‧寇瓦魯畢亞斯在二十世紀初的荷蘭統治時期待在峇裏島時所撰寫的。書裏描述到，峇裏島的印度教種姓製度隻有四種層級，而直到十四世紀纔成為根深蒂固的製度，其實約束力並不強大。書裏也沒提到種姓製度是否將職業清楚地分類，不過提及與印度的種姓製度完全不同，這是真的嗎？
 
來找峇裏島居民做一下調查吧。事實上有不少日本人在峇裏島學習舞蹈後就定居在此。透過網路搜尋，齣現瞭驚人的筆數。我瀏覽各個網站，到處亂寄詢問信，最後在峇裏島經營不動産兼觀光業的巴斯提公司迴應瞭我。他們收到「我想瞭解峇裏島的屠畜狀況」的信件後，該公司的員工德武實先生迴瞭封信給我。
 
在巴剎（市場）有專門屠宰販賣肉的業者，不過對八成以上峇裏島的成年男性而言，殺豬如同是傢常便飯。
 
太棒瞭。他甚至願意幫忙接洽聯絡採訪事宜。看來我也隻能麻煩他瞭。
 
……就這樣，我一抵達峇裏島的丹帕沙機場，便看見巴斯提公司的德武實先生前來迎接。他將一頭黑發往後梳得服貼，嘴上留著短髭，筆挺的白襯衫和黝黑的臉龐，怎麼看都像周鏇在東南亞的可疑中國人。
 
「妳是內澤小姐吧。在下巴斯提公司的德武。這位是司機德瓦。他現在正在學日文。請問行李就這些瞭嗎？」
 
我被他過於客套的用語嚇得睡意全消。
 
此行的住宿地點烏布位於峇裏島的正中心。一上車我馬上詢問德武先生關於峇裏島的事。
 
「是這樣的，我住在這裏快滿一年瞭，但是感覺不到種姓製度，我們這兒稱作卡斯特所帶來的歧視。所謂肢解牲體，是傢傢戶戶遇到寺廟祭典時會宰殺各種動物敬獻神明，基本上這是峇裏島上的每個男人都會做的事，大傢並不會感覺害怕。

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