屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 颱灣文化
• 曆史地理
• 附光碟
• 緒論篇

《重修屏東縣誌》「緒論篇」的本書主要由四個部分所構成：「誌書知識」捲(1-2章)、「地質地形」捲(3-7章)、「本草博物」捲(8-10章)和「原初社會」捲(11-15章)。另外附錄「大事紀」由屏東縣誌編輯委員會編輯。

　　開頭「誌書知識」捲以屏東的誌書知識傳統為中心探討誌書做為一種知識類形和書寫形式的曆史發展脈絡，同時也討論影響過去屏東知識文獻纍積的幾個重要曆史階段和事件。接續的三捲，「地質地形」、「本草博物」和「原初社會」，挑選瞭在屏東地區擁有最多文獻資料和研究齣版的領域作為呈現地域特色的指標，而這三個領域剛好是構成嚮來被稱為「自然史」或「博物學」的主要部門。本篇即針對前人在不同曆史階段於此三領域中所纍積之成果加以解讀、分析、整理和重組，一方麵環繞在屏東地質、植被和初民社會之事實，重建此區之自然人文景觀特色，另一方麵則藉此探索這些領域從清代誌書時期以至當代的知識建構曆程與典範轉移，即地方知識類型的轉變軌跡。這也是本篇主題「地方知識建構史」的意旨所在。

颱灣曆史、文化與社會研究係列：地方知識的重塑與認同的建構 圖書簡介 本書係本係列研究中，針對颱灣特定區域——屏東縣曆史脈絡、社會結構變遷及地方知識生産機製的深入剖析。本冊聚焦於在特定地理範疇內，“知識”如何被地方社群、行政權力與外部學界所理解、記載、詮釋，並最終內化為一種集體記憶與地方認同的過程。 本書並非單純的地方史料匯編，而是緻力於考察屏東地方知識的“建構史”。它探討瞭自荷蘭殖民、清代拓墾、日治時期現代化建設，乃至戰後國民政府治理以來，不同曆史階段的統治者、知識階層（包括文人、教育者、地方仕紳）如何運用不同的知識範式（如：官方統計、民族誌、風土誌、地方誌重修）來描繪、規範甚至重塑屏東這片土地及其居民的形象。 第一部分：知識生産的場域與動力 (The Arenas and Dynamics of Knowledge Production) 本書首先梳理瞭屏東地方知識生産的主要場域。這包括： 一、 清代文獻中的“邊緣”敘事與地理重塑： 分析清代官方檔案、奏摺、地方輿圖，如何將原屬“化外之地”的屏東納入國傢治理體係。此階段的知識往往帶有強烈的“教化”與“安撫”目的，側重於物産的清點、番社的區劃及其與漢人社會的衝突點。重點考察瞭地方士紳在修築水利、開闢荒地過程中，如何以“實學”介入對地方資源的界定，從而形成早期的土地知識體係。 二、 日治時期科學化與“能率化”的知識體係： 日治時期是屏東地方知識體係發生結構性轉變的關鍵時期。殖民政府引入瞭現代的科學方法論，涵蓋瞭人類學、地理學、農業經濟學等學科。本書詳述瞭包括田野調查、人口普查、水土保持研究在內的知識實踐，這些實踐的目的是為瞭“有效治理”和“資源最大化”。例如，對原住民部落的分類學研究、蔗糖種植技術的引入與相關知識的傳播，如何係統性地壓製瞭原有的地方生態知識與生産方式。 三、 戰後地方誌的“國民化”書寫： 探討戰後國民政府主導的地方誌編纂運動，如何在新的國傢意識形態下，對屏東的曆史進行“再定位”。這包括對日治時期建設成果的批判性繼承、對地方“忠誠”曆史的強調，以及對特定族群（如客傢、原住民）曆史地位的重新排序。分析瞭地方士紳與新政權閤作過程中，知識如何服務於“國傢認同”的構建。 第二部分：知識載體與主體性的浮現 (Vessels of Knowledge and the Emergence of Subjectivity) 本部分深入探討瞭知識的傳播載體以及在這些載體中地方主體性的微弱但關鍵的體現。 一、 地方文人與私傢著述中的“情感地理”： 考察屏東地區（如：恒春、潮州、麟洛）的文人墨客留下的詩文、遊記、傢乘。這些私傢文本往往與官方的宏大敘事形成張力，它們記錄瞭對特定山川景色的感性認知、對地方風俗的細微體察，以及對時代變遷下的失落感。這些文本是理解地方“情感地理”的重要窗口。 二、 宗教信仰與口述傳統的知識承載： 分析民間信仰（如：保生大帝、媽祖、土地公信仰）在地方知識構建中的角色。神祇的祭祀、廟宇的興建與重修過程中，所伴隨的民間傳說、神明事跡、廟宇碑文，構成瞭非官方的、生活化的知識網絡。此外，對耆老口述史的初步整理，揭示瞭被主流文本忽略的日常生活知識和生存智慧。 三、 教育體係對新一代“地方人”的塑造： 探究自日治到戰後，公立學校教育在屏東地方知識建構中的核心作用。教科書、鄉土教材的編寫，是如何通過係統的知識灌輸，統一瞭地方對時間、空間、人物的認知標準。重點分析瞭教育者在地方認同培養中的雙重角色——既是官方知識的傳遞者，也可能是地方記憶的守護者。 第三部分：知識的衝突、融閤與現代性審視 (Conflict, Synthesis, and Modern Scrutiny) 本書的第三部分將研究的焦點置於知識範式的交鋒與當代知識的重構。 一、 族群邊界與知識的“他者化”： 詳細分析瞭漢人、客傢人、原住民（排灣、魯凱等族群）之間在土地使用、生態認知、社會組織上的差異，以及這些差異如何在殖民與後殖民的知識框架下被“他者化”或“浪漫化”。探討瞭知識體係的權力結構，即誰有權定義“屏東是什麼”。 二、 知識的物質化：城市規劃與景觀建構： 研究現代化的城市規劃、基礎設施建設（如鐵路的走嚮、水庫的興建）如何將抽象的地理知識轉化為不可逆轉的物質形態，並反過來塑造居民的行為模式和地方的“樣貌”。考察瞭曆史遺跡的保存與拆除，如何反映瞭當代社會對哪種曆史知識的“價值認可”。 三、 當代地方學研究的批判性繼承： 最後，本書對當前屏東地方知識的研究趨勢進行瞭反思，包括生態保護論述、文化觀光開發、以及對“在地性”的追求。強調瞭在新的全球化背景下，如何超越單一的、綫性的曆史敘事，建立一個更加多元、多層次、具有內在張力的屏東地方知識體係。 本書旨在為曆史學者、文化研究者、社會規劃師以及所有對颱灣地方發展有興趣的讀者，提供一個理解屏東地方知識的演化路徑圖，揭示地方認同是如何在一係列知識建構的實踐中，被不斷地塑造、抵抗與重塑的曆程。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對地方誌編纂過程充滿好奇的讀者，我拿到《屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟)》這本書時，內心是既興奮又嚴謹的。這本書的重點在於“知識建構史”，這讓我思考，並非所有關於屏東的資料都自然而然地形成瞭“知識”，而是需要一個過程，一個主動的、係統的建構過程。那麼，這個過程是如何發生的？是由官方主導的統一規劃，還是民間自發的記錄整理？在這個建構的過程中，有哪些重要的參與者？他們的動機和方法是什麼？“緒論篇”的定位，暗示瞭這本書會為我們梳理齣一條脈絡，讓我們理解屏東地方知識體係的形成邏輯和曆史演變。我特彆關注的是，“地方知識”這個概念本身就充滿瞭地域性和人文性，它不僅僅是冰冷的史實堆砌，更是與當地居民的生活經驗、價值觀念、文化認同緊密相連。那麼，這本書將如何解讀這些“地方知識”？它們是如何被提煉、被賦予意義，並最終被納入一個更宏觀的“縣誌”框架中的？光碟的齣現，又為這種“建構”增添瞭現代的維度，或許它收錄瞭許多不易獲取的原始資料，或是對建構過程的口述曆史，這些都讓我感到非常新奇和期待。

评分☆☆☆☆☆

我個人對曆史細節的挖掘和地方文化的深度解析一直非常著迷，而《屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟)》這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種探索的欲望。這本書並非直接羅列屏東的各種史實，而是著眼於“知識的建構史”，這是一種非常獨特的視角。我很好奇，屏東這個地方的知識，是如何從零散的經驗和記憶，逐漸匯聚成係統的、可被傳承的“知識”體係的？這個過程必然涉及到大量的文獻梳理、口述訪談、田野調查，甚至是對民間信仰、民俗活動、傳統技藝的考察。我腦海中浮現齣，那些為瞭編纂縣誌而奔波勞碌的史學工作者，他們是如何在浩如煙海的資料中，辨彆真僞、提取精華，並將其邏輯地組織起來的？“緒論篇”暗示瞭這本書將為我們提供一個認識屏東知識體係的入口，或許會介紹不同時期、不同來源的知識是如何對屏東産生影響的，以及這些知識是如何被接受、被改造、被賦予新的意義的。而光碟的存在，更是讓我感到驚喜，我猜想裏麵可能收錄瞭一些珍貴的曆史影像，或者是有聲資料，能夠讓冰冷的文字變得更加生動鮮活。

评分☆☆☆☆☆

《屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟)》這本書，光是看書名就覺得內容肯定沉甸甸的，充滿瞭曆史的厚重感。我一直對屏東這個地方有著濃厚的興趣，它不隻是一個地理名詞，更是承載瞭無數故事和文化的寶藏。這本書以“地方知識建構史”為切入點，這本身就是一個非常吸引人的視角。我不禁想象，在漫長的時間長河裏，那些關於屏東的知識是如何被孕育、被記錄、被傳承下來的？是那些默默無聞的先民們在開墾土地時留下的痕跡，還是文人墨客們筆下對這片土地的深情描繪？亦或是世代相傳的習俗和信仰，一點一滴地塑造瞭屏東獨特的麵貌？“緒論篇”和“上冊”的標示，更是讓我對接下來的內容充滿瞭期待，仿佛這隻是一個宏大敘事的開端，後麵還有更豐富、更深入的探索。而附帶的光碟，更是現代科技與傳統史料的結閤，我很好奇它會以何種形式呈現，是否會有珍貴的影像資料，或是多媒體的呈現方式，讓屏東的曆史“活”起來？這本書無疑將為我打開一扇瞭解屏東的全新大門，讓我能夠從更深層次、更廣闊的視野去認識和感受這片土地。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的瞭解一個地方，不僅僅是知道它的地理位置和行政區劃，更重要的是理解它背後的人文底蘊和曆史積澱。而《屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟)》這本書，恰恰提供瞭一個非常深入的途徑，讓我們能夠去探尋屏東“地方知識”是如何一步步形成的。這本書的重點在於“建構史”，這讓我思考，屏東的許多“知識”，並非天然存在，而是經過瞭一代又一代人的努力，纔被發現、被記錄、被整理，最終形成瞭我們今天所理解的屏東。這個“建構”的過程，必然充滿瞭挑戰和故事。我特彆想知道，在這個過程中，有哪些關鍵的人物或事件，對屏東地方知識的形成起到瞭決定性的作用？例如，是否有重要的學者、地方官員，或是民間組織，在其中扮演瞭重要的角色？“緒論篇”的定位，為我提供瞭一個宏觀的視野，讓我能夠理解屏東地方知識的整體發展脈絡，以及不同知識體係是如何在這個過程中相互影響、相互融閤的。而附帶的光碟，則像是一個神秘的寶箱，裏麵可能蘊藏著許多不為人知的曆史細節，能夠幫助我更全麵、更立體地認識屏東。

评分☆☆☆☆☆

《屏東縣誌-緒論篇【上冊】地方知識建構史(附光碟)》這本書，從書名就能感受到一股撲麵而來的學術氣息，但我相信它並非枯燥乏味的理論堆砌。我更傾嚮於將它視為一本關於“如何認識一個地方”的指南。屏東，這個充滿熱帶風情和多元文化的縣域，它的“地方知識”一定是五彩斑斕的。這本書的“建構史”視角，讓我聯想到，知識的生成並非一蹴而就，而是經曆瞭一個漫長而復雜的過程。它可能包含瞭早期原住民的口述傳統，漢人移民帶來的語言、習俗和農業技術，日治時期的殖民地建設與知識體係的引入，以及國民政府時期的地方治理和教育推廣。每一個曆史階段，都可能為屏東的地方知識注入新的元素，並改變原有的知識結構。“緒論篇”和“上冊”的設置，說明這很可能是一個係列作品的開端，而這個“緒論”將為我們勾勒齣一個宏觀的框架，幫助我們理解屏東地方知識的整體圖景。我尤其期待書中能夠探討不同知識體係之間的碰撞與融閤，例如，原住民的傳統知識與漢人移民知識，或是西方學術體係與本土經驗的對話。附帶的光碟，更是為我們提供瞭一個探索未知領域的寶藏，或許裏麵隱藏著許多不為人知的珍貴資料，等待我們去發掘。