观察自己：第四道灵性大师葛吉夫入门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Red Hawk

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• 葛吉夫
• 第四道
• 灵性成长
• 自我观察
• 意识觉醒
• 内在探索
• 心理学
• 神秘学
• 个人发展
• 修行

　　二十世纪灵性大师葛吉夫最基础的教学！
　　观察，让灵魂从沉睡中醒来。
　　我们不再是一部机器，一个自动装置，一个机器人

　　【二十世纪灵性大师葛吉夫最基础的教学！】
　　透过观察自己，彻底觉醒，摒除不必要的思考、不洽当的情绪、不必要的身体紧张。

　　如果你真实的去观察自己，会发现你处在头脑、感受和身体无休止的争斗中，有如群「我」乱舞，也就是二十世纪灵性大师葛吉夫所说的「恐怖的处境」。要脱离这种处境，《观察自己》作者雷德‧霍克根据葛吉夫的教导，提出「观察自己」的法门，教导我们透过观察自己学习，让头脑没有不必要的思考、情绪没有不恰当的感受，身体也不再出现不必要的紧张，从对过去或未来的联想习惯中彻底觉醒。
　　
　　作者雷德‧霍克修习「观察自己」三十余年，他是葛吉夫第四道体系的忠实门徒，因为有感葛吉夫的着作大多深奥难懂，于是汲取了他教导中最精华、最重要的部分——观察自己，以简明扼要的语言，提供最有效的实际操练方法给读者。全书以流畅的文笔、诙谐的语调，提出观察自己的实际操练方法，每章后面都有一首贯穿主题的短诗，饶富禅意，令人玩味。

　　我们是拥有人类体验的灵魂。了解自己，是完成这项体验的一种灵性教导。
　　只有当记得自己时，你才不再是机器人或自行运转的机器。

　　对于现代人来说，面对葛吉夫的教导，要诚实面对自己，需要极大的勇气，尤其在这个被智慧型手机、电脑、网路资讯等科技产物绑架的年代，人们犹如一具高速运转的机器，注意力总是被思绪、情绪和外界刺激所分散，也更难去「观察自己」。

　　因此，我们更需要静下来了解自己，让自己从喋喋不休的头脑、缺乏觉察的快速情绪反应，以及从需要越来越多的刺激才能满足的上瘾现象，清醒过来。只有通过不带评判的、最为耐心和诚实的反覆观察自己，才会获得看到盲点所需的清明、诚实和力量 。只有看到内在的模式，注意到重复发生的习惯，感觉到这种二手生活的单调和无聊，才会去渴望一种真正而实在的生活。唯有记得自己时，你才再只是一台不具灵魂，空洞运转的机器人。

　　【谁是葛吉夫？】
　　葛吉夫是一个开路先锋，他为二十世纪的灵性生活开启了全新观点。

　　奥修曾说，「只有少数勇敢的人，才能进入葛吉夫这样一个人的世界。他需要　　极大勇气，要有赴死的勇气，因为唯有如此才有重生。他不是个教父，他是师父。」

　　葛吉夫于1866年生于俄罗斯和土耳其交界的高加索地区，他从童年起就渴望了解人类存在的奥秘，并且深入研究宗教和科学来寻找答案。他发现这两种体系从它们自身看来都是令人信服和前后一致的，但如果将它们所依据的前提作出改变的话，就会得出矛盾的结论。于是他相信无论是宗教还是科学都无法单独解释人类生死的意义。同时，葛吉夫坚信古代曾经存在着一种真正且完整的知识，并以口头的方式被一代接一代传承下来。

　　他花了大约二十年时间寻找这些知识，最终，葛吉夫发现了一些被遗忘的素质层面的知识，它融合了各种伟大的传统信仰。葛吉夫把它称为「古老的科学」，但却没有明确告诉我们它的来源，以及它的发现者和保存者是谁。这种科学像现代物理学一样看待这个可见物质组成的世界，认可质能相当性、对时间的主观错觉和广义相对论。但是这门科学的探索并未就此停止，只是将受控的实验中能够衡量和证明的现象作为唯一的真相来接受，它还会去探索感官感知范围之外的神秘世界，探索对另一种实相的觉察，以及超越时空的无限状态。其目的就是为了理解人类在宇宙秩序中的地位，以及地球上人类生命的意义，同时让我们内在真正了解和体验两个世界的实相。这就是关于素质层面的科学。

　　【何谓第四道？】
　　葛吉夫的教学有古老的渊源，以祕传基督教的方式呈现，他有二十世纪的达摩之称，奥修更赞誉他是世界上最伟大的老师。葛吉夫所创立的「第四道」修行体系是一门整合身体、感受和思维的修行法门，他将传统的修行方式归纳为三条「道路」，包括：着重于驾驭身体的「苦行僧之道」、基于信仰和宗教情感的「僧侣之道」，以及专注于发展头脑的「瑜伽士之道」。第四道，则同时对这三个部分下工夫，让人的身体、理智与情感同时运作，维持平衡，方法是崭新的，是适合每个现代人修道的新工具。

【国外各界推荐】

　　王季庆口碑推荐、张德芬专文导读

　　自从我60年前加入「葛吉夫中心」，我读过许多英法语版本的观察自己、自我觉醒相关书籍，但在《观察自己》书里所发现的重要观点，总让我读来异常惊喜，这也是我在其他地方从未见过的，至少没看过能如此精准表达的一本书。许多灵修书读来虽然有趣，但却不太有实际上的帮助，也更显出这本书的珍贵之处。——法国灵修上师阿诺‧德雅尔丹（Arnaud Desjardins）

　　观察自己是第四道工作的关键，值得我们付出全部的专注力，而这些都体现在这本浅显易懂的《观察自己》书中。雷德‧霍克是观察自己的权威，他的书写亦然，唯有经过长年的修行与学养才能体现这样的精神。《观察自己》提供了引导，也提供了极妙的工作方法。我衷心推荐这本书。——灵修导师施密特博士（Robert A. Schmidt, Ph. D.）

　　雷德‧霍克阐述的就是真理，他对灵性觉醒和观察自己工作过程的书写，读来既动人又富有力量，让我禁不住盼望能在工作的最初阶段就读到这本书。在第四道书籍中，没有比这本书的命题还要更好的着作了，遵守它的指引，你一定会成功！——艺术家、作家高德（E. J. Gold）

　　葛吉夫是一位开路先锋，开启了一个对灵性生活的全新观念。他受到很大误解。因为他对传授知识没兴趣，他不想给你慰籍；也没兴趣给你美丽的理论、洞见、幻相；他对你的眼泪、情感、情绪，都没兴趣；他不想让你崇拜他，他只想要蜕变你。————奥修（Osho）

　　在上腻了各式各样的灵修课程、对所谓的灵修大师一再失望之余，我真真切切的领悟到，回归自己才是最有效的灵修方法，这时候老天让我碰到了这本书《观察自己》，非常浅显易懂而又好读的一本书，但却是前所未有的实际和有效。————身心灵作家　张德芬

好的，这是一份为您的图书《观察自己：第四道灵性大师葛吉夫入门》撰写的简介，旨在深入描绘其核心内容，同时避免任何提及“AI”或模仿特定写作风格的痕迹，力求自然流畅，具有深度和吸引力。 --- 观察自己：第四道灵性大师葛吉夫入门 探索人性的深层运作，唤醒沉睡的潜能 在当代人对意义和真理的不懈追寻中，乔治·伊万诺维奇·葛吉夫（G.I. Gurdjieff）的名字如同灯塔般，照亮了一条截然不同于传统灵性道路的深刻旅程。他并非一位哲学家，也非一位简单的宗教导师，而是一位挑战我们对“存在”和“自我”所有既有认知的实践者。本书《观察自己：第四道灵性大师葛吉夫入门》，正是为那些渴望超越日常表象，深入探究人类心灵机械性、实现真正觉醒的求知者准备的指南。 第四道：一条截然不同的道路 葛吉夫的教诲常被称为“第四道”。与僧侣（第一道）、苦行僧（第二道）和瑜伽士（第三道）分别致力于发展精神、身体或情感的单一面向不同，第四道要求在所有三个中心——思考、情感和行动——之间建立起精确的平衡和协调。这是一条在“世界中”的觉醒之路，它不要求我们逃离生活，而是要求我们在日常的喧嚣、责任与挑战中，进行持续的、精密的自我观察与工作。 本书将带您系统地了解第四道的基石，解析葛吉夫思想体系中那些看似矛盾却蕴含深层智慧的核心概念，帮助读者搭建起理解这一复杂教诲的初步框架。 认识“睡眠”与“机械性”：觉醒的前提 我们大多数时间都活在一种被称为“睡眠”的状态中。这并非指生理上的休息，而是一种精神上的自动驾驶。我们根据习得的习惯、外界的暗示和内在的冲动做出反应，缺乏真正的“在场”。葛吉夫深刻地指出，人并不拥有一个统一的“我”。相反，我们由无数个相互竞争、短暂存在的“小我”构成，它们轮流控制着我们的思想、感受和行为。 本书将详细阐述“机械性”的运作机制：我们的言语是如何被程式化的，我们的情感是如何被夸大或压抑的，以及我们的思维是如何在毫无意义的循环中打转的。理解这种机械性，是实现任何内在转化的第一步。没有看清自己是如何被困住的，便无法开始自由。 核心实践：自我观察与自我记忆 第四道的实践核心在于培养一种全新的意识——自我观察（Self-Observation）。这是一种既不带评判也不参与其中的观察，如同一个局外人冷静地审视自己的内心活动和外部反应。我们学习去“看到”自己思考、感受和行动的方式，而不是仅仅“成为”它们。 紧随其后的是自我记忆（Self-Remembering）。这是一种双重意识的培养：在体验生活的同时，保持对“我正在体验”这一事实的觉知。这要求我们在处理日常任务（如工作、交谈、劳作）时，能够同时在内部维持一个“观察者”的视角。本书将提供具体的方法和工具，指导读者如何在实际生活中练习这种持续的、穿透性的觉知。 内在的冲突与能量的再分配 葛吉夫的教诲揭示了一个关键的能量学原理：人类的生命能量在不协调的内心冲突和无意识的反应中被大量浪费。当我们对某事过度反应，或沉溺于无用的幻想时，我们正在将宝贵的内在资源输送给那些不劳而获的“小我”。 本书会深入探讨如何识别这些能量的泄漏点，并介绍如何通过有意识的努力——特别是“不要做”的努力——来截留和重定向这些能量。这种能量的积累，是建立“真正自我”的基础。我们不再是能量的被动受害者，而是其有意识的管家。 身体、情感与头脑的协调工作 葛吉夫体系极为重视身体在灵性工作中的作用。身体不是需要被惩罚或忽视的容器，而是通往觉醒的必需媒介。书中将介绍一些独特的练习和“活动”（Movements），这些练习旨在打破思考中心对其他中心的控制，将身体的精确性与情感的真诚性，以及头脑的清晰度整合起来。 理解“情感中心”的误导性至关重要。情感中心通常被幻想和无意识的共鸣所主导。本书会教导读者如何用头脑的清醒来“服务”情感，而不是任由情感牵着走，从而使情感的表达变得更有目的性和真实性。 超越理论的实践导向 《观察自己》不仅仅是对葛吉夫哲学的理论梳理，更是一本行动指南。它拒绝了空洞的沉思和浪漫化的灵性想象。葛吉夫的工作是严格的、要求投入的，并且往往是令人不适的，因为它要求我们直面那些我们最不愿意承认的真相。 本书的结构旨在引导读者逐步建立起必要的内在工具： 1. 理解宇宙法则：解析“三力法则”与“七重法则”在个人存在中的投射。 2. 识别内在的谎言：分辨由“小我”编织的自我形象与外界期望。 3. 建立内在的中心：学习如何将注意力从外部世界拉回到“此时此地”的内在体验。 4. 持续的尝试：将觉知的工作融入呼吸、行走、倾听和工作之中。 献给真正的求道者 葛吉夫的教诲并非提供安慰，而是提供真相。他要求我们“工作”，意味着要付出艰苦的努力去对抗我们根深蒂固的惰性和自我欺骗。本书是理解并开始这项艰巨而光荣的“工作”的钥匙。它将带领您踏上观察自己、挑战限制、并最终发现自己真正潜能的旅程。这是一次对自身存在的深刻勘探，没有捷径，唯有彻底的、清醒的觉知。 ---

作者简介

雷德‧霍克（Red Hawk）

　　雷德‧霍克是一位活跃于美国文坛的诗人，已出版多本诗集，获奖无数。他曾是普林斯顿大学的霍德研究员，现任教于阿肯色大学。霍克修习「观察自己」三十余年，是阿肯色州「葛吉夫协会」（Gurdjieff Society of Arkansas）的成员之一，也曾向灵性导师李‧洛佐维克（Lee Lozowick）请益，并和奥修学习静心之道。本书以流畅的文笔、诙谐的语调，以及一篇篇饶富禅意的诗作，阐述葛吉夫这位二十世纪灵性大师所教导的「第四道」。他有多本着作，《权力的方式》（The Way of Power）、《死亡的艺术》（The Art of Dying），并在《大西洋月刊》（The Atlantic）等杂志月刊发表文章。

译者简介

孙霖

　　从1998年开始修习第四道至今，曾经远赴英国和美国参与第四道的修习，翻译和组织引进多本与第四道相关的书籍：《自我观察》、《生命的真相》、《葛吉夫：生活中的大师》，现从事心理咨询工作。

　　Blog:blog.sina.com.cn/4thway

CONTENTS目录

导读      让你不断前进的道路——观察自己
译者序    与葛吉夫第四道之约的开始
前言      教导

第一章    观察自己——了解自己
第二章    哺乳动物机器——内在运作机制
第三章    怎样观察——基本原则
第四章    专注力
第五章    观察对象
第六章    左脑是台二元模式的电脑——理智中心
第七章    盲点——进行捕获和消耗的系统
第八章    第一反应机制——预设反应模式
第九章    群「我」
第十章    否定的力量——工作的阻力
第十一章  缓冲器
第十二章  观察与感受
第十三章  我是个虚伪的人
第十四章  自愿的受苦
第十五章  智慧的觉醒——跳出旧有的思维模式
第十六章  对本质的冲击
第十七章  模式的转换——无为
第十八章  在茂密草丛中的鹿
第十九章  良心的觉醒——背负自己的十字架
第二十章  高等中心

尾声
词汇註释及中英文对照表
谁是葛吉夫？

导读

让你不断前进的道路：观察自己──身心灵作家　张德芬

　　对灵修开始有兴趣超过十年了，读了不知多少书，上了不知多少课，学了不知多少法门，还写过几本书，最终我还是深深的感悟到：观察自己最重要。这是灵性成长最基本的功夫，很容易就学会，但是很难坚持。在上腻了各式各样的灵修课程、对所谓的灵修大师一再失望之余，我真真切切的领悟到，回归自己才是最有效的灵修方法，这时候老天让我碰到了这本书《观察自己》，非常浅显易懂而又好读的一本书，但却是前所未有的实际和有效。
    
　　作者是葛吉夫（G. I. Gurdjieff）的学生（当然，他太年轻了，所以没有见过他心仪的这位老师），他有感于有关葛吉夫的着作大多深奥难懂，所以特别从葛吉夫众多教导当中汲取了最精华、最重要的部分——观察自己，以非常简明扼要的语言，提供了有效的实际操练方法给读者，读来让我爱不释手。而最让我感动的就是他的平易近人，虽然是在写书指导别人，但是他毫不隐晦自己个性上的缺点和生活中的挫败，每个章节之间还用很多幽默风趣的诗来调侃自己，读来令人莞尔，并且心有戚戚焉。

　　书中提到：「自我意识觉醒的人到达了一个高度以后，会开始进入一种新的痛苦当中：清晰的观察到内在分裂的自我以及散乱的特质，并且会因此而受苦。而这痛苦正是人类生活的重要动力。因为我们内在不是统一的，没有一个随时随地都在的『我』，我们的内在有一群『我』，它们是分裂的，互相争吵、竞争、打斗。」 这段话解答了我的困惑：长久以来，我就纳闷为什么很多人（当然包括我自己）可以说法说得很好，写书写得很好，可是却不能够在生活中完全展现自己所教导或是传授的那种状态。原来人的内在是有很多不同的「我」在当家作主的，如果我们愿意去面对它们（这样会让我们很痛苦！这叫做自愿性受苦），用公正的、超然的「观察的我」，毫不批判的去看到这一个个的「我」，看到它们的运作，那么一切就会改变。这是作者引用量子物理学的理论「观察者改变观察物件」而发展出来的。然而不带批判并且无意改变观察物件的观察，需要持续很长一段时间，累积了像滴水穿石一般的工夫，才能够看到效果。但是就我个人经验来说，这真的是最究竟根本的方法。
    
　　作者提出的方法其实很简单：随时注意不必要的思绪和不恰当的情绪，记得自己——那就是「找到身体，让注意力回到对身体的感觉上并放松身体」。这是非常非常简单的操练方法，它的唯一难度就是很多人不去做，或是想不起来去做。作者建议，每日30分钟以上的静坐练习非常重要，可以帮助你在当下把注意力放在自己的身体上面。
    
　　而我自己的做法则是，我每天会站桩一个小时，有时会加上静坐半小时，在日常生活中我也时刻提醒自己要「回到身体的感觉上，放松」，尤其是思绪混乱或是有情绪困扰的时候。我以前还买过一小时会哔一声响的手表来提醒自己，要活在当下。然而，如果不是上了那么多的课、跟了那么多的老师而只感觉到「过尽千帆皆不是」之后，我才不会这么甘心情愿的回头来做这个灵修的最基本功。
    
　　如果读完本书而不去实践，那这只会是一本好看的、读了以后会让你恍然大悟自己问题在哪里的书，而你永远就是停在那里，不会前进的。唯一能让你前进的道路就是练习，不断的练习。

　　让我们一起共勉吧！

译者序

与葛吉夫第四道之约的开始

　　第四道（The Fourth Way）是什么？

　　它是创始人葛吉夫在19世纪末到20世纪初，在中亚、中东、印度、西藏乃至埃及经过数十年的探索和修炼形成的一套修行体系。它有别于只针对理智下功夫的瑜伽之道，有别于只针对情感下功夫的僧侣之道和只针对身体下功夫的苦行僧之道，第四道同时对这三个部分下工夫，以便让我们的这三个组成部分和谐发展，从而达到「记得自己」，发展高等意识的目的。故而葛吉夫将他的道路称为第四道，将他与学生们一起走向觉醒的努力称为「工作」（Work）。

　　葛吉夫在世时会以他自身的存在和言行，为学生们创造各种各样的冲击，激发他们自身的反应模式，以此来説明他们看清自己的模式和记得自己。比如，葛吉夫会在与学生坐长途火车时装醉，在半夜大唿小叫，惊扰旅客，借以让学生学会在这样尴尬的局面下回到自己的内在，不忘记自己的「工作」。他会在高级餐厅里故意大声斥责与他一同进餐的学生，并去观察他们的反应。他甚至故意邀请一些对修行完全不感兴趣的人，或是行为举止非常令人反感的人，参与到学生们的活动中来搅局，借此让学生们适应不同的修行环境。

　　在葛吉夫离开我们之后，很难有人能够站在他那样的高度为我们创造条件。我们必须在生活中去为自己创造条件。事实上我们甚至不用去创造条件，在生活中所经历的一切体验，统统可以被我们用做观察自己和记得自己的资源。

　　我们需要去了解观察自己的内容、方法及步骤。但更重要的是要找到我们内心想要真正清醒过来的一种强烈渴望。有了这股动力，我们才能记得要去观察自己。有了这股动力，我们才能做出不懈的努力。

　　葛吉夫在初次会见对他和他的方法感兴趣的人时，通常会使出很多「怪招」来试探他们的决心和动力。他会反覆发电报、捎口信让一个想要来追随他的学生「不要来」，因为「不想见」。而当这个学生经过内心的挣扎还是出现时，他会露出会心而满意的微笑。他会见上层社会的人时，可能会临时不守信用改变会见地点，请他们去污浊混乱的小酒馆见面，甚至还讲出「这里通常会有更多的妓女」这样的话语。有一次，他去美国教学，当时美国已经颁布了禁酒令，他仍旧故意把一大瓶烈酒塞在外衣里并明显露出来，让每一个来迎接他的人都能看得到。他这样做的目的无非是想过泸掉那些没有真正渴望和动力的人，将自己的精力花在那些真正的求道者身上。

　　所以，在此请读者诚恳的询问自己的内心，觉醒、观察自己、开发高等意识……你真的想要吗？为此你愿意付出多大程度的努力和代价？

　　一本书可能会给头脑带来改变，但只有身、心、脑都改变了，一个人才会真正改变。如果一本指导修行的书无法引发具体的行动和尝试以及由此产生的身心转变，那么它的意义也就只能局限在传播理论或理念的层面。

　　本书是一个很好的工具。你的收获直接取决于你如何来利用它。

　　祝福你们从中得到最大的收获！

前言
The Teaching教导
 
它像石头一样古老，
它随着人类来到地球。
它给予人类一条出路，
离开悲苦编织的大网。
 
但人类需要为此付出代价：
我们必须观察自己，
客观观察我们的行为，
以及我们内在外在的反应。
这意味着对于通过观察自己发现的恐怖状况
既不执着，
也不去改变。
 
就像一个淘气的孩子，
用棍子翻转一块石头，
发现下面爬满蠕虫，
却克制自己不去踩踏牠们。
 
——选自雷德•霍克（Red Hawk）《力量之路》（The Way of Power），第67页
 
第一章
Self Observation——Know Thyself
观察自己——了解自己
 
知人者智，自知者明。
——老子《道德经》，第三十三章
 
去了解你自己吧，人生逆旅中疲惫的灵魂。
 
我迷失了。我已经忘了「我是谁」和「我为什么来这里」。
 
了解自己是人类的一种基础灵性教导，自从具有大脑新皮质或者说具有人类大脑的人出现以来，一直都有老师在进行这样的教学。「了解自己」这句话被书写在毕达哥拉斯学院的大门上，被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。它也是苏格拉底、奎师那（Krishna）、佛陀、老子、耶稣、拉玛（Rama）的教学内容。在觉醒的道路上，这种教学是最根本的。
 
了解自己最核心的工具就是观察自己。佛陀称之为觉察，奎师那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫先生称之为观察自己。这是一种没有语言的祈祷。这是一种行动中的冥想。除非我能了解自己，否则我都在被习惯所驱使。我既无法看到这些习惯，也无法控制它们。我就是一部机器，一个自动装置，一个原地转圈的机器人，只能够不断重复自己的习惯。我没有觉察力，完全是无意识、习惯和机械性的。我想像自己有意识、清醒和有觉察力，只因为我的眼睛是睁开着。但我的习惯却是无意识、自动运行的，其中没有意志，也没有意图。在内在，我是沉睡的。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我其实抱持着一丝怀疑的态度，毕竟“灵性大师”和“入门”这两个词组合在一起，总会让人联想到一些过于理想化或者过于复杂的概念。然而，当我真正沉浸在书中的文字时，那种怀疑很快被一种深深的共鸣所取代。作者以一种非常朴实无华的语言，将葛吉夫那深邃的思想，巧妙地融入到我们日常生活的种种情境之中。它没有空洞的说教，而是通过一个个具体的例子和场景，让我们去体会“观察自己”的真正含义。我特别欣赏书中对于“小我”和“大我”之间张力的描绘，它让我更清晰地认识到，我们是如何被各种模式和习气所驱使，而错失了与更广阔的自我连接的机会。这本书的价值在于，它不仅仅是提供信息，更是激发了一种内在的动力，一种想要去改变，去活得更真实、更自由的渴望。它像一把钥匙，打开了我对自身潜能的全新认知，让我相信，真正的改变，始于对自己最诚实的观察。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被一种沉静而富有力量的文字所吸引。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，而是以一种极其真诚和直观的方式，引导着我一步步地走向内心的深处。书中所描述的"观察自己"并非易事，它需要一种持续的、不带评判的觉察力，去面对那些我们常常试图回避的念头、情绪和身体感受。作者似乎很懂得如何循循善诱，用一个个生动的比喻和浅显的道理，将葛吉夫那些看似晦涩的教义，化解成能够被普通人所理解和实践的内容。我尤其被书中对于“机械性”的描绘所打动，那种对我们日常生活中无意识行为的精准捕捉，让我不禁对自己感到一丝震惊，也激起了我想要打破这种机械性、活出更多自由的渴望。这本书不仅仅是关于理论的灌输，更像是一份行动指南，它鼓励我去进行真实的实践，去体验，去感受，去在生活中找到验证和应用这些智慧的契机。我感觉，这本书像是一位耐心而智慧的长者，握着我的手，轻柔地指引我，让我在这条探索自我的道路上，不再感到孤单和迷茫。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受，就像是一场宁静而深刻的洗礼。我一直以来都在寻找一种能够真正帮助我理解和超越自己局限的途径，尝试过不少方法，但总觉得少了一点什么。而这本书，恰恰触及了我内心最深处的渴望。它所阐述的“观察自己”是一种全然不同的视角，它不是让你去评判自己，也不是让你去否定自己，而是一种纯粹的、开放的看见。我喜欢作者在书中那种不疾不徐的节奏，仿佛在邀请我放慢脚步，去留意那些平时被我们忽略的微妙之处。从对身体感觉的细致捕捉，到对思绪流动的觉察，再到对情绪起伏的全然接纳，每一个环节都像是在为我构建一个认识自我的精细地图。葛吉夫的“第四道”理念，在这里被解读得如此贴近生活，让我体会到，灵性并非高高在上，而是就蕴藏在我们每一个当下、每一个呼吸之中。这本书让我明白，真正的成长，来自于对自己的全然接纳和深入理解，而不是外在的成就或他人的认可。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，仿佛是为我量身定做的。我一直对“自我觉察”这个概念深感兴趣，但很多时候，我发现自己只是在“想”我要观察自己，而缺乏真正落地的实践方法。这本书，则提供了一条清晰且可行的路径。它并没有要求我立刻达到什么“高深”的境界，而是从最基本、最容易被我们忽视的层面开始，引导我去留意自己的身体感受，去体会当下的情绪，去识别自己无意识的反应。作者在书中对葛吉夫“第四道”的解读，让我看到了灵性修行可以如此贴近生活，它并非需要遁入深山老林，而是可以通过在日常的点滴中去实践。我喜欢书中那种温和而坚定的语气，它不强迫，不评判，只是邀请我以一种全新的视角，去重新审视自己。读完这本书，我感觉自己多了一份勇气，去面对内心的不完美，也多了一份智慧，去理解自己行为背后的驱动力。它让我明白，观察自己，不是为了审判，而是为了更加深刻的了解，从而获得真正的自由。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字深深吸引了我，"观察自己"，这四个字似乎有一种魔力，瞬间就勾起了我对内在世界的探索欲望。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被外部世界所裹挟，追逐名利，迎合他人，却鲜少有时间停下来，真正地审视自己的内心。我一直觉得，了解自己，认识自己的局限和潜力，是通往内心平静和真正快乐的必经之路。这本书的副标题，"第四道灵性大师葛吉夫入门"，更是增添了一份神秘感和深度。葛吉夫这个名字，在我接触灵性探索的圈子里并不陌生，他所倡导的"第四道"修炼法，一直以其独特性和深度而闻名。我一直对他的思想和方法充满好奇，但又觉得门槛很高，不知从何入手。所以，当看到这本书时，我仿佛看到了一扇通往葛吉夫智慧大门的小径，让我有机会以一种更接地气、更易懂的方式去接触和理解他的教诲。我期待这本书能够成为我的一盏明灯，照亮我认识自己的旅程，帮助我剥离那些不必要的社会性束缚，回归那个最真实、最纯粹的自我。我希望它能提供一些实用的方法和深刻的洞见，让我能够真正地"观察自己"，看到那些潜藏在意识深处的模式和习气，从而有机会去转化和超越。