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图书介绍


观察自己:第四道灵性大师葛吉夫入门

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著者 原文作者: Red Hawk
出版者 出版社:新星球 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 孙霖
出版日期 出版日期:2014/11/27
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-16

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图书描述

奥修赞誉他是世界上最伟大的师父

  二十世纪灵性大师葛吉夫最基础的教学!
  观察,让灵魂从沉睡中醒来。
  我们不再是一部机器,一个自动装置,一个机器人

  【二十世纪灵性大师葛吉夫最基础的教学!】
  透过观察自己,彻底觉醒,摒除不必要的思考、不洽当的情绪、不必要的身体紧张。

  如果你真实的去观察自己,会发现你处在头脑、感受和身体无休止的争斗中,有如群「我」乱舞,也就是二十世纪灵性大师葛吉夫所说的「恐怖的处境」。要脱离这种处境,《观察自己》作者雷德‧霍克根据葛吉夫的教导,提出「观察自己」的法门,教导我们透过观察自己学习,让头脑没有不必要的思考、情绪没有不恰当的感受,身体也不再出现不必要的紧张,从对过去或未来的联想习惯中彻底觉醒。
  
  作者雷德‧霍克修习「观察自己」三十余年,他是葛吉夫第四道体系的忠实门徒,因为有感葛吉夫的着作大多深奥难懂,于是汲取了他教导中最精华、最重要的部分——观察自己,以简明扼要的语言,提供最有效的实际操练方法给读者。全书以流畅的文笔、诙谐的语调,提出观察自己的实际操练方法,每章后面都有一首贯穿主题的短诗,饶富禅意,令人玩味。

  我们是拥有人类体验的灵魂。了解自己,是完成这项体验的一种灵性教导。
  只有当记得自己时,你才不再是机器人或自行运转的机器。

  对于现代人来说,面对葛吉夫的教导,要诚实面对自己,需要极大的勇气,尤其在这个被智慧型手机、电脑、网路资讯等科技产物绑架的年代,人们犹如一具高速运转的机器,注意力总是被思绪、情绪和外界刺激所分散,也更难去「观察自己」。

  因此,我们更需要静下来了解自己,让自己从喋喋不休的头脑、缺乏觉察的快速情绪反应,以及从需要越来越多的刺激才能满足的上瘾现象,清醒过来。只有通过不带评判的、最为耐心和诚实的反覆观察自己,才会获得看到盲点所需的清明、诚实和力量 。只有看到内在的模式,注意到重复发生的习惯,感觉到这种二手生活的单调和无聊,才会去渴望一种真正而实在的生活。唯有记得自己时,你才再只是一台不具灵魂,空洞运转的机器人。

  【谁是葛吉夫?】
  葛吉夫是一个开路先锋,他为二十世纪的灵性生活开启了全新观点。

  奥修曾说,「只有少数勇敢的人,才能进入葛吉夫这样一个人的世界。他需要  极大勇气,要有赴死的勇气,因为唯有如此才有重生。他不是个教父,他是师父。」

  葛吉夫于1866年生于俄罗斯和土耳其交界的高加索地区,他从童年起就渴望了解人类存在的奥秘,并且深入研究宗教和科学来寻找答案。他发现这两种体系从它们自身看来都是令人信服和前后一致的,但如果将它们所依据的前提作出改变的话,就会得出矛盾的结论。于是他相信无论是宗教还是科学都无法单独解释人类生死的意义。同时,葛吉夫坚信古代曾经存在着一种真正且完整的知识,并以口头的方式被一代接一代传承下来。

  他花了大约二十年时间寻找这些知识,最终,葛吉夫发现了一些被遗忘的素质层面的知识,它融合了各种伟大的传统信仰。葛吉夫把它称为「古老的科学」,但却没有明确告诉我们它的来源,以及它的发现者和保存者是谁。这种科学像现代物理学一样看待这个可见物质组成的世界,认可质能相当性、对时间的主观错觉和广义相对论。但是这门科学的探索并未就此停止,只是将受控的实验中能够衡量和证明的现象作为唯一的真相来接受,它还会去探索感官感知范围之外的神秘世界,探索对另一种实相的觉察,以及超越时空的无限状态。其目的就是为了理解人类在宇宙秩序中的地位,以及地球上人类生命的意义,同时让我们内在真正了解和体验两个世界的实相。这就是关于素质层面的科学。

  【何谓第四道?】
  葛吉夫的教学有古老的渊源,以祕传基督教的方式呈现,他有二十世纪的达摩之称,奥修更赞誉他是世界上最伟大的老师。葛吉夫所创立的「第四道」修行体系是一门整合身体、感受和思维的修行法门,他将传统的修行方式归纳为三条「道路」,包括:着重于驾驭身体的「苦行僧之道」、基于信仰和宗教情感的「僧侣之道」,以及专注于发展头脑的「瑜伽士之道」。第四道,则同时对这三个部分下工夫,让人的身体、理智与情感同时运作,维持平衡,方法是崭新的,是适合每个现代人修道的新工具。

【国外各界推荐】

  王季庆口碑推荐、张德芬专文导读

  自从我60年前加入「葛吉夫中心」,我读过许多英法语版本的观察自己、自我觉醒相关书籍,但在《观察自己》书里所发现的重要观点,总让我读来异常惊喜,这也是我在其他地方从未见过的,至少没看过能如此精准表达的一本书。许多灵修书读来虽然有趣,但却不太有实际上的帮助,也更显出这本书的珍贵之处。——法国灵修上师阿诺‧德雅尔丹(Arnaud Desjardins)

  观察自己是第四道工作的关键,值得我们付出全部的专注力,而这些都体现在这本浅显易懂的《观察自己》书中。雷德‧霍克是观察自己的权威,他的书写亦然,唯有经过长年的修行与学养才能体现这样的精神。《观察自己》提供了引导,也提供了极妙的工作方法。我衷心推荐这本书。——灵修导师施密特博士(Robert A. Schmidt, Ph. D.)

  雷德‧霍克阐述的就是真理,他对灵性觉醒和观察自己工作过程的书写,读来既动人又富有力量,让我禁不住盼望能在工作的最初阶段就读到这本书。在第四道书籍中,没有比这本书的命题还要更好的着作了,遵守它的指引,你一定会成功!——艺术家、作家高德(E. J. Gold)

  葛吉夫是一位开路先锋,开启了一个对灵性生活的全新观念。他受到很大误解。因为他对传授知识没兴趣,他不想给你慰籍;也没兴趣给你美丽的理论、洞见、幻相;他对你的眼泪、情感、情绪,都没兴趣;他不想让你崇拜他,他只想要蜕变你。————奥修(Osho)

  在上腻了各式各样的灵修课程、对所谓的灵修大师一再失望之余,我真真切切的领悟到,回归自己才是最有效的灵修方法,这时候老天让我碰到了这本书《观察自己》,非常浅显易懂而又好读的一本书,但却是前所未有的实际和有效。————身心灵作家 张德芬

著者信息

作者简介

雷德‧霍克(Red Hawk)


  雷德‧霍克是一位活跃于美国文坛的诗人,已出版多本诗集,获奖无数。他曾是普林斯顿大学的霍德研究员,现任教于阿肯色大学。霍克修习「观察自己」三十余年,是阿肯色州「葛吉夫协会」(Gurdjieff Society of Arkansas)的成员之一,也曾向灵性导师李‧洛佐维克(Lee Lozowick)请益,并和奥修学习静心之道。本书以流畅的文笔、诙谐的语调,以及一篇篇饶富禅意的诗作,阐述葛吉夫这位二十世纪灵性大师所教导的「第四道」。他有多本着作,《权力的方式》(The Way of Power)、《死亡的艺术》(The Art of Dying),并在《大西洋月刊》(The Atlantic)等杂志月刊发表文章。

译者简介

孙霖


  从1998年开始修习第四道至今,曾经远赴英国和美国参与第四道的修习,翻译和组织引进多本与第四道相关的书籍:《自我观察》、《生命的真相》、《葛吉夫:生活中的大师》,现从事心理咨询工作。

  Blog:blog.sina.com.cn/4thway
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图书目录

CONTENTS目录

导读      让你不断前进的道路——观察自己
译者序    与葛吉夫第四道之约的开始
前言      教导

第一章    观察自己——了解自己
第二章    哺乳动物机器——内在运作机制
第三章    怎样观察——基本原则
第四章    专注力
第五章    观察对象
第六章    左脑是台二元模式的电脑——理智中心
第七章    盲点——进行捕获和消耗的系统
第八章    第一反应机制——预设反应模式
第九章    群「我」
第十章    否定的力量——工作的阻力
第十一章  缓冲器
第十二章  观察与感受
第十三章  我是个虚伪的人
第十四章  自愿的受苦
第十五章  智慧的觉醒——跳出旧有的思维模式
第十六章  对本质的冲击
第十七章  模式的转换——无为
第十八章  在茂密草丛中的鹿
第十九章  良心的觉醒——背负自己的十字架
第二十章  高等中心

尾声
词汇註释及中英文对照表
谁是葛吉夫?

图书序言

前言
The Teaching教导

 
它像石头一样古老,
它随着人类来到地球。
它给予人类一条出路,
离开悲苦编织的大网。
 
但人类需要为此付出代价:
我们必须观察自己,
客观观察我们的行为,
以及我们内在外在的反应。
这意味着对于通过观察自己发现的恐怖状况
既不执着,
也不去改变。
 
就像一个淘气的孩子,
用棍子翻转一块石头,
发现下面爬满蠕虫,
却克制自己不去踩踏牠们。
 
——选自雷德•霍克(Red Hawk)《力量之路》(The Way of Power),第67页
 
第一章
Self Observation——Know Thyself
观察自己——了解自己
 

知人者智,自知者明。
——老子《道德经》,第三十三章
 
去了解你自己吧,人生逆旅中疲惫的灵魂。
 
我迷失了。我已经忘了「我是谁」和「我为什么来这里」。
 
了解自己是人类的一种基础灵性教导,自从具有大脑新皮质或者说具有人类大脑的人出现以来,一直都有老师在进行这样的教学。「了解自己」这句话被书写在毕达哥拉斯学院的大门上,被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。它也是苏格拉底、奎师那(Krishna)、佛陀、老子、耶稣、拉玛(Rama)的教学内容。在觉醒的道路上,这种教学是最根本的。
 
了解自己最核心的工具就是观察自己。佛陀称之为觉察,奎师那称之为冥想,耶稣称之为见证,葛吉夫先生称之为观察自己。这是一种没有语言的祈祷。这是一种行动中的冥想。除非我能了解自己,否则我都在被习惯所驱使。我既无法看到这些习惯,也无法控制它们。我就是一部机器,一个自动装置,一个原地转圈的机器人,只能够不断重复自己的习惯。我没有觉察力,完全是无意识、习惯和机械性的。我想像自己有意识、清醒和有觉察力,只因为我的眼睛是睁开着。但我的习惯却是无意识、自动运行的,其中没有意志,也没有意图。在内在,我是沉睡的。

图书试读

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