具體描述
大道傳承從各組綫老前人輩們來颱至今，已六十餘載。如今道務遍地開枝散葉，老道場需要整閤人力財力物力，共養共享資源、引導修行；新道場則需積極播種，鼓勵發心。從大道開闡過程、參辦經驗中，我們要思考「如何提昇修辦素質」，而其中影響甚巨的，是講說者的認知及心性涵養工夫。
每一迴的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣纔能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣纔能講齣真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人纔、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成係列叢書，陸續齣版研究班或一般法會所須的課題。希望此係列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社齣書所盼。
每一迴的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣纔能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣纔能講齣真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人纔、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成係列叢書，陸續齣版研究班或一般法會所須的課題。希望此係列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社齣書所盼。
著者信息
圖書目錄
前言
認識先天佛堂
開設佛堂的要素
設壇的妙義
先天佛堂的功能
壇主的使命
壇主的職責
壇主須知
壇主的心量與涵養
結論
附錄
認識先天佛堂
開設佛堂的要素
設壇的妙義
先天佛堂的功能
壇主的使命
壇主的職責
壇主須知
壇主的心量與涵養
結論
附錄
圖書序言
開設佛堂的要素
設立佛堂的基本要素，仙佛有訓：「得逢天道有夙根，況任壇主緣更深；欲得正人先正己，規戒須立誌誠心。」可見要勝任壇主職責者，是要有發大願心、大悲心，對道義及修辦道理念有相當體悟外，更要做到「誠敬篤信、謹守佛規、尊師重道、承上啓下」；財法能雙施，聖凡能兼顧，肯學習修辦、犧牲奉獻，不怕苦不怕難的付齣，任勞任怨，意誌堅定，始終如一；而經大德前人、點傳師同意者，方能設立佛堂。
因此，在為人品德方麵，若不是傢世清白、品行端正、祖上有德者，又豈能擔任壇主之重任？僅將設壇之基本要素，歸納略述如下：
首先必須請示點傳師，經天命點傳師的許可後，即可設壇。
提供清淨處所，以備設壇之用。
要做到「齊傢修道」，亦即全傢人都已求道為宜。
傢裏有一人以上立「清口茹素」願者。
傢中不可煮葷食，或有葷食。
從立願當天開始的一年內完成設壇。
仙佛說︰「現今大道普傳，道降庶民火宅；隻要求道後有誠心修煉，替上天、替師尊、師母分憂的眾修道士，都可設立佛堂，代天宣化，普救眾生。」這也是天時緊急，上天大開方便法門，要救渡九六原人迴天使然。
濟公活佛老師說：「壇主要具備什麼條件？第一、要有學習力。一個壇主什麼都不學，後麵的人如何以他為榜樣？一個有學習力的人，他的修道就有精神，有精神就有力量，不會辦事不力，也不會渡不動人。第二、要有親和力。沒有親和力，彆人就不想和你接近。當壇主的，頭要低，要和氣，彆人纔喜歡接近你；你沒有親和力，就沒有凝聚力，道務就沒有推動力，佛堂還有什麼發展力？」
設立佛堂的基本要素，仙佛有訓：「得逢天道有夙根，況任壇主緣更深；欲得正人先正己，規戒須立誌誠心。」可見要勝任壇主職責者，是要有發大願心、大悲心，對道義及修辦道理念有相當體悟外，更要做到「誠敬篤信、謹守佛規、尊師重道、承上啓下」；財法能雙施，聖凡能兼顧，肯學習修辦、犧牲奉獻，不怕苦不怕難的付齣，任勞任怨，意誌堅定，始終如一；而經大德前人、點傳師同意者，方能設立佛堂。
因此，在為人品德方麵，若不是傢世清白、品行端正、祖上有德者，又豈能擔任壇主之重任？僅將設壇之基本要素，歸納略述如下：
首先必須請示點傳師，經天命點傳師的許可後，即可設壇。
提供清淨處所，以備設壇之用。
要做到「齊傢修道」，亦即全傢人都已求道為宜。
傢裏有一人以上立「清口茹素」願者。
傢中不可煮葷食，或有葷食。
從立願當天開始的一年內完成設壇。
仙佛說︰「現今大道普傳，道降庶民火宅；隻要求道後有誠心修煉，替上天、替師尊、師母分憂的眾修道士，都可設立佛堂，代天宣化，普救眾生。」這也是天時緊急，上天大開方便法門，要救渡九六原人迴天使然。
濟公活佛老師說：「壇主要具備什麼條件？第一、要有學習力。一個壇主什麼都不學，後麵的人如何以他為榜樣？一個有學習力的人，他的修道就有精神，有精神就有力量，不會辦事不力，也不會渡不動人。第二、要有親和力。沒有親和力，彆人就不想和你接近。當壇主的，頭要低，要和氣，彆人纔喜歡接近你；你沒有親和力，就沒有凝聚力，道務就沒有推動力，佛堂還有什麼發展力？」
圖書試讀
None
用戶評價
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有