道教諸神背後的真實故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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揭開道教的神秘麵紗，拂去曆史的重重迷霧；
把諸神一個個請下神壇，還原他們的本來麵目。

　　神的世界，就是人的世界。當你瞭解瞭諸神背後的真相後，肯定會莞爾一笑說：「原來如此！」

　　這是一本通俗易懂的道教百科全書，作者在還原道教諸神真實身份的同時，還將高深復雜的道教文化融入其中。讀起來不僅新奇有趣，還能輕輕鬆鬆地瞭解道教曆史，瞭解中華文化。

　　瞭解道教，先要瞭解道教諸神

　　神仙信仰是道教的基本信仰和顯著特色，也是道教與其他宗教的最大區彆之一。

　　作者將71個道教神仙請下神壇，對他們的前世今生做瞭細緻的揭秘。這些神仙的原型有的是感天動地的孝子，有的是忠君愛國的英雄，有的是淡泊名利的隱士，有的是著書立說的文人。他們的身上集聚瞭中華文化的優秀符號，代錶瞭古人萬物有靈的信仰觀念。

作者簡介

彭友智

　　傳統文化業餘研究者與民俗專傢，對於民間信仰尤為專精，知識豐富見解獨到。

　　目前專注於中國道教史與道教神仙譜係的研究整理與撰寫工作。

　　著有《流傳韆年的道教故事》。

第一章　道教裏的尊神與天帝
造化天神 元始天尊──盤古神話的復製與演繹
一齣函榖關便成仙 道德天尊──老子被奉為太上老君
掌管天界眾神之王 玉皇大帝──源於上古「天帝」信仰
玉皇大帝的侍者 太乙救苦天尊──與來自西方的佛教觀音相抗衡的東方神
男仙領班 東王公──走不齣太陽神的影子
女仙之祖 西王母──從猙獰怪獸到曼妙女神
管理土地的神仙 後土娘娘──女媧「穿越」造就的大地之母
眾星之母 鬥母元君──上古星宿信仰與佛教摩利支天信仰的閤璧
送子娘娘 九天玄女──源於人頭鳥身的上古神話人物硃雀女
管理三界所有星體 紫微北極大帝－－源於星辰崇拜，效法俗界成瞭眾星之主
太上老君第八十二次變化之身 真武大帝－－宋真宗建觀賜名，由玄武星宿升級當北方大神

第二章　象徵自然事物的仙真
盤古後裔 東嶽泰山神－－傳說中盤古氏十世苗裔金虹氏
主司天下分野 南嶽大帝－－大禹治水時的得力助手
統管四嶽之靈神 中嶽崇聖大帝－－《山海經》所載上古半人半獸尊神
泰山女神 碧霞元君－－源於山川信仰，脫不掉遊仙詩中浪漫女仙色彩
靈官 王天君－－在善惡間徘徊的守門人
興雲佈雨 海神龍王－－由佛經中名叫「那迦」的神獸轉化而來
廣源順濟王 江神－－政治上不得誌的纔子屈原
民間女神 媽祖－－走國際化的林傢小姐
風伯 方天君－－上古傳說中蚩尤的同門師弟飛廉
雨師 陳天君－－黃帝手下的一個「小弟」
救産護胎 臨水夫人－－唐朝福州府陳靖姑
中國海神 水仙尊王－－原來是三過傢門而不入的大禹

第三章　人間吉凶禍福都要請個神仙掌管
給人帶來幸運 福神－－是天官還是刺史?
送子神仙 祿神－－民間吉祥神的變身
長壽之神 南極仙翁－－由星宿崇拜演變而來
保護文運與考試的神祇 文昌帝君－－道德楷模張亞子的神化
歡喜神 和閤二仙－－本是禪門頓悟僧
送子神 張仙－－竟是花蕊夫人的情人孟昶
戾氣十足的 閻王－－吠陀文化的舶來品
首席判官 崔府君－－原身是唐太宗的一位臣子
陰間長官 城隍爺－－多以去世的英雄或名臣來充任
勾魂使者 黑白無常－－鬼為人造亦分善惡
冥界孟婆神 孟婆－－民間善良女子的化身
戲麯界守護神 田都元帥－－梨園子弟雷海青死後成仙
民間醫生 保生大帝－－淡泊名利的江湖郎中吳本
督察人間善惡的 竈神－－遠古火神崇拜的殘存
田頭田尾 土地公－－腳踩陰陽兩界卻不受重視的小神

第四章　陰差陽錯成瞭神的文臣武將
忠義化身 武聖帝君－－儒釋道爭搶的大紅人
粉絲最多的財神 趙公明－－玄壇真君的原型
文財神 比乾－－無心可偏、公正無私的文財神
文財神 範蠡－－縱橫官商兩道的智者
捉鬼祖師 鍾馗－－從皇帝夢裏走齣的神仙
神壇天王 李靖－－文武兼備的軍事傢
中壇元帥 哪吒－－神魔小說精心打造和加工的戰神
看傢護院的神仙 門神－－位列神職的守門人
戰無不勝 二郎神－－原是隋朝的一個道士
開颱聖王 鄭成功－－民族英雄死後成神
開漳聖王 陳元光－－唐代武將聖王公

第五章　從凡人到「真人」的先師們
南華真人 莊子－－得道成仙的南華真人
禦風而行 列子－－未脫俗卻最終成神
酒神 杜康－－坐享其成隻因有曹操這個粉絲
巧聖先師 魯班－－春鞦時期民間著名的木匠
豆腐發明者 劉安－－一人得道，雞犬升天的淮南王
第一代天師 張陵－－道教的真正首領
道教體係創立者 葛洪－－煉丹師不懈奮鬥的楷模
閭山祖師 許真君－－道教淨明派的當傢人
茶神 陸羽－－嗜茶如命的怪誕之人
扶搖子 陳摶 －－「長睡不起」的華山祖師
紫陽真人 張伯端－－從罪犯到「內丹始祖」
全真教主 王重陽－－三教互融，以道為尊

第六章　民間喜愛的成仙楷模
藉屍還魂 鐵拐李－－原是一位曆史的「穿越者」
第一閑漢 鍾離權－－機緣巧閤撞大運的幸運兒
倒騎毛驢遊戲人間 張果老－－八仙中唯一「名留青史」的唐朝道士
純陽子 呂洞賓－－科場失意的落魄文 人
曼妙女神 何仙姑－－本是賣豆腐的農傢女
逡巡酒、頃刻花 韓湘子－－文學大傢韓愈的姪子
提籃小販 藍采和－－唐隱士陳陶所創《采和持闆踏歌》中人
立地成仙 曹國舅－－宋朝名將曹彬之孫曹佾
八仙替補 劉海蟾－－五代時期的道士
長壽仙翁 彭祖－－最高明的養生大師

民間女神媽祖──走國際化的林傢小姐

海神媽祖，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽，是曆代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。她在曆史上確有其人，姓林，單名一個默字，經常被人們喚做默娘。

身世之爭：是名門韆金還是平凡漁傢女？

在以農業為國民經濟命脈的古代社會，身居沿海的百姓不能像內陸的百姓一樣，可以種植各種農作物養活自己，他們隻能靠捕魚來為維持生計。海洋的氣象條件瞬息萬變，對於整日駕駛小船來捕魚的漁夫們來說，不時就會碰上惡劣天氣，有時還會有去無迴，屍沉大海。

在這種艱難的生存環境下，渴望得到神仙的庇佑成瞭沿海百姓的共同願望。這個時候，那些能夠救助落水漁夫的好心人就會被人們當作神仙來膜拜，林默娘這位心地善良的姑娘就這樣被推上瞭神壇。

西元960 年，林默娘齣生在今天的福建莆田湄洲灣的一個叫做湄洲嶼的小島上。關於她有很多神話傳說故事，據說，林默娘在齣生的第一個月沒有哭過，所以傢人便取瞭一個「默」的名字。還有書上說林默娘水性很好，能夠駕著席子穿越大海，而且經常救助落水的人。在一次救助落水人時，林默娘不幸罹難，眾人感激她的恩德，就把她當成神仙供奉瞭起來。

林默娘之所以會被人們尊稱為媽祖，主要是尊重的意思，這裏的「媽」並不是媽媽之意，而是一種尊稱，和「祖」在一起有「奶奶」的意思。目前，媽祖的信仰在沿海特彆是在港澳颱以及東南亞盛行。特彆是在颱灣，每年都會舉行媽祖廟會，參加人數有幾十萬之多。

媽祖做為中國最大、最權威的海神，她的一舉一動、一顰一笑皆是人們關注的焦點。對於神仙來說，身世永遠是一個說不清的話題，總會有各種各樣的版本在民間流傳。關於媽祖，她的身世主要有兩種說法。

身世之一：官宦之後

關於媽祖是官宦之後的說法最早是由元朝進士程瑞學提齣的。程瑞學在寫《靈慈廟記》時寫道；「林默娘的父親林願是宋朝的都巡，他外齣巡玩的時候，發現湄洲嶼這個地方風景獨特，就帶著全傢遷到此地定居下來。」

後來，有好事者還專門梳理瞭林默娘的傢族譜係：祖上是福建莆田的望族，林傢的第一代是隨司馬睿南遷建立東晉的開國功臣林祿，林祿官居招遠大將軍，被皇帝封為安郡王。林傢曆朝曆代都有人入朝為官，其中林傢的第四代創造瞭「九牧林」（林祿的孫子林披所生的九個兒子全部都做瞭當朝的刺史）的神話。

由於林傢世世代代都在為朝廷做事，皇帝感念林傢子孫的貢獻，從唐朝開始，莆田林傢就有瞭「一門忠節」的封號。到瞭宋朝，宋仁宗還禦筆親書瞭「忠孝」二字，並作詩一首，賜給林蘊。「忠孝」二字也就是莆田「忠門」的由來，宋仁宗詩中的「喬木盤根大，漪蘭奕葉新」則成為瞭莆田地區林姓族人統一的門聯。

按照這個說法算下去，林願是林祿的第二十一代子孫，而林默娘則是林傢的第二十二代子孫。她齣生於西元960 年，卒於西元987 年，活瞭二十七歲。

按照此種說法，媽祖林默娘所在的林傢是福建莆田地區的名門望族，是一位名副其實的官傢小姐。

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