道教诸神背后的真实故事

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具体描述

揭开道教的神秘面纱,拂去历史的重重迷雾;
把诸神一个个请下神坛,还原他们的本来面目。

  神的世界,就是人的世界。当你了解了诸神背后的真相后,肯定会莞尔一笑说:「原来如此!」

  这是一本通俗易懂的道教百科全书,作者在还原道教诸神真实身份的同时,还将高深复杂的道教文化融入其中。读起来不仅新奇有趣,还能轻轻松松地了解道教历史,了解中华文化。

  了解道教,先要了解道教诸神

  神仙信仰是道教的基本信仰和显着特色,也是道教与其他宗教的最大区别之一。

  作者将71个道教神仙请下神坛,对他们的前世今生做了细致的揭秘。这些神仙的原型有的是感天动地的孝子,有的是忠君爱国的英雄,有的是淡泊名利的隐士,有的是着书立说的文人。他们的身上集聚了中华文化的优秀符号,代表了古人万物有灵的信仰观念。

作者简介

彭友智

  传统文化业余研究者与民俗专家,对于民间信仰尤为专精,知识丰富见解独到。

  目前专注于中国道教史与道教神仙谱系的研究整理与撰写工作。

  着有《流传千年的道教故事》。

著者信息

图书目录

第一章 道教里的尊神与天帝
造化天神 元始天尊──盘古神话的复制与演绎
一出函谷关便成仙 道德天尊──老子被奉为太上老君
掌管天界众神之王 玉皇大帝──源于上古「天帝」信仰
玉皇大帝的侍者 太乙救苦天尊──与来自西方的佛教观音相抗衡的东方神
男仙领班 东王公──走不出太阳神的影子
女仙之祖 西王母──从狰狞怪兽到曼妙女神
管理土地的神仙 后土娘娘──女娲「穿越」造就的大地之母
众星之母 斗母元君──上古星宿信仰与佛教摩利支天信仰的合璧
送子娘娘 九天玄女──源于人头鸟身的上古神话人物朱雀女
管理三界所有星体 紫微北极大帝--源于星辰崇拜,效法俗界成了众星之主
太上老君第八十二次变化之身 真武大帝--宋真宗建观赐名,由玄武星宿升级当北方大神

第二章 象征自然事物的仙真
盘古后裔 东岳泰山神--传说中盘古氏十世苗裔金虹氏
主司天下分野 南岳大帝--大禹治水时的得力助手
统管四岳之灵神 中岳崇圣大帝--《山海经》所载上古半人半兽尊神
泰山女神 碧霞元君--源于山川信仰,脱不掉游仙诗中浪漫女仙色彩
灵官 王天君--在善恶间徘徊的守门人
兴云佈雨 海神龙王--由佛经中名叫「那迦」的神兽转化而来
广源顺济王 江神--政治上不得志的才子屈原
民间女神 妈祖--走国际化的林家小姐
风伯 方天君--上古传说中蚩尤的同门师弟飞廉
雨师 陈天君--黄帝手下的一个「小弟」
救产护胎 临水夫人--唐朝福州府陈靖姑
中国海神 水仙尊王--原来是三过家门而不入的大禹

第三章 人间吉凶祸福都要请个神仙掌管
给人带来幸运 福神--是天官还是刺史?
送子神仙 禄神--民间吉祥神的变身
长寿之神 南极仙翁--由星宿崇拜演变而来
保护文运与考试的神祇 文昌帝君--道德楷模张亚子的神化
欢喜神 和合二仙--本是禅门顿悟僧
送子神 张仙--竟是花蕊夫人的情人孟昶
戾气十足的 阎王--吠陀文化的舶来品
首席判官 崔府君--原身是唐太宗的一位臣子
阴间长官 城隍爷--多以去世的英雄或名臣来充任
勾魂使者 黑白无常--鬼为人造亦分善恶
冥界孟婆神 孟婆--民间善良女子的化身
戏曲界守护神 田都元帅--梨园子弟雷海青死后成仙
民间医生 保生大帝--淡泊名利的江湖郎中吴本
督察人间善恶的 灶神--远古火神崇拜的残存
田头田尾 土地公--脚踩阴阳两界却不受重视的小神

第四章 阴差阳错成了神的文臣武将
忠义化身 武圣帝君--儒释道争抢的大红人
粉丝最多的财神 赵公明--玄坛真君的原型
文财神 比干--无心可偏、公正无私的文财神
文财神 范蠡--纵横官商两道的智者
捉鬼祖师 钟馗--从皇帝梦里走出的神仙
神坛天王 李靖--文武兼备的军事家
中坛元帅 哪咤--神魔小说精心打造和加工的战神
看家护院的神仙 门神--位列神职的守门人
战无不胜 二郎神--原是隋朝的一个道士
开台圣王 郑成功--民族英雄死后成神
开漳圣王 陈元光--唐代武将圣王公

第五章 从凡人到「真人」的先师们
南华真人 庄子--得道成仙的南华真人
御风而行 列子--未脱俗却最终成神
酒神 杜康--坐享其成只因有曹操这个粉丝
巧圣先师 鲁班--春秋时期民间着名的木匠
豆腐发明者 刘安--一人得道,鸡犬升天的淮南王
第一代天师 张陵--道教的真正首领
道教体系创立者 葛洪--炼丹师不懈奋斗的楷模
闾山祖师 许真君--道教净明派的当家人
茶神 陆羽--嗜茶如命的怪诞之人
扶摇子 陈抟 --「长睡不起」的华山祖师
紫阳真人 张伯端--从罪犯到「内丹始祖」
全真教主 王重阳--三教互融,以道为尊

第六章 民间喜爱的成仙楷模
借尸还魂 铁拐李--原是一位历史的「穿越者」
第一闲汉 钟离权--机缘巧合撞大运的幸运儿
倒骑毛驴游戏人间 张果老--八仙中唯一「名留青史」的唐朝道士
纯阳子 吕洞宾--科场失意的落魄文 人
曼妙女神 何仙姑--本是卖豆腐的农家女
逡巡酒、顷刻花 韩湘子--文学大家韩愈的姪子
提篮小贩 蓝采和--唐隐士陈陶所创《采和持板踏歌》中人
立地成仙 曹国舅--宋朝名将曹彬之孙曹佾
八仙替补 刘海蟾--五代时期的道士
长寿仙翁 彭祖--最高明的养生大师

图书序言

民间女神妈祖──走国际化的林家小姐

海神妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。她在历史上确有其人,姓林,单名一个默字,经常被人们唤做默娘。

身世之争:是名门千金还是平凡渔家女?

在以农业为国民经济命脉的古代社会,身居沿海的百姓不能像内陆的百姓一样,可以种植各种农作物养活自己,他们只能靠捕鱼来为维持生计。海洋的气象条件瞬息万变,对于整日驾驶小船来捕鱼的渔夫们来说,不时就会碰上恶劣天气,有时还会有去无回,尸沉大海。

在这种艰难的生存环境下,渴望得到神仙的庇佑成了沿海百姓的共同愿望。这个时候,那些能够救助落水渔夫的好心人就会被人们当作神仙来膜拜,林默娘这位心地善良的姑娘就这样被推上了神坛。

西元960 年,林默娘出生在今天的福建莆田湄洲湾的一个叫做湄洲屿的小岛上。关于她有很多神话传说故事,据说,林默娘在出生的第一个月没有哭过,所以家人便取了一个「默」的名字。还有书上说林默娘水性很好,能够驾着席子穿越大海,而且经常救助落水的人。在一次救助落水人时,林默娘不幸罹难,众人感激她的恩德,就把她当成神仙供奉了起来。

林默娘之所以会被人们尊称为妈祖,主要是尊重的意思,这里的「妈」并不是妈妈之意,而是一种尊称,和「祖」在一起有「奶奶」的意思。目前,妈祖的信仰在沿海特别是在港澳台以及东南亚盛行。特别是在台湾,每年都会举行妈祖庙会,参加人数有几十万之多。

妈祖做为中国最大、最权威的海神,她的一举一动、一颦一笑皆是人们关注的焦点。对于神仙来说,身世永远是一个说不清的话题,总会有各种各样的版本在民间流传。关于妈祖,她的身世主要有两种说法。

身世之一:官宦之后

关于妈祖是官宦之后的说法最早是由元朝进士程瑞学提出的。程瑞学在写《灵慈庙记》时写道;「林默娘的父亲林愿是宋朝的都巡,他外出巡玩的时候,发现湄洲屿这个地方风景独特,就带着全家迁到此地定居下来。」

后来,有好事者还专门梳理了林默娘的家族谱系:祖上是福建莆田的望族,林家的第一代是随司马睿南迁建立东晋的开国功臣林禄,林禄官居招远大将军,被皇帝封为安郡王。林家历朝历代都有人入朝为官,其中林家的第四代创造了「九牧林」(林禄的孙子林披所生的九个儿子全部都做了当朝的刺史)的神话。

由于林家世世代代都在为朝廷做事,皇帝感念林家子孙的贡献,从唐朝开始,莆田林家就有了「一门忠节」的封号。到了宋朝,宋仁宗还御笔亲书了「忠孝」二字,并作诗一首,赐给林蕴。「忠孝」二字也就是莆田「忠门」的由来,宋仁宗诗中的「乔木盘根大,漪兰奕叶新」则成为了莆田地区林姓族人统一的门联。

按照这个说法算下去,林愿是林禄的第二十一代子孙,而林默娘则是林家的第二十二代子孙。她出生于西元960 年,卒于西元987 年,活了二十七岁。

按照此种说法,妈祖林默娘所在的林家是福建莆田地区的名门望族,是一位名副其实的官家小姐。

图书试读

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