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揭开道教的神秘面纱，拂去历史的重重迷雾；
把诸神一个个请下神坛，还原他们的本来面目。

　　神的世界，就是人的世界。当你了解了诸神背后的真相后，肯定会莞尔一笑说：「原来如此！」

　　这是一本通俗易懂的道教百科全书，作者在还原道教诸神真实身份的同时，还将高深复杂的道教文化融入其中。读起来不仅新奇有趣，还能轻轻松松地了解道教历史，了解中华文化。

　　了解道教，先要了解道教诸神

　　神仙信仰是道教的基本信仰和显着特色，也是道教与其他宗教的最大区别之一。

　　作者将71个道教神仙请下神坛，对他们的前世今生做了细致的揭秘。这些神仙的原型有的是感天动地的孝子，有的是忠君爱国的英雄，有的是淡泊名利的隐士，有的是着书立说的文人。他们的身上集聚了中华文化的优秀符号，代表了古人万物有灵的信仰观念。

作者简介

彭友智

　　传统文化业余研究者与民俗专家，对于民间信仰尤为专精，知识丰富见解独到。

　　目前专注于中国道教史与道教神仙谱系的研究整理与撰写工作。

　　着有《流传千年的道教故事》。

第一章　道教里的尊神与天帝
造化天神 元始天尊──盘古神话的复制与演绎
一出函谷关便成仙 道德天尊──老子被奉为太上老君
掌管天界众神之王 玉皇大帝──源于上古「天帝」信仰
玉皇大帝的侍者 太乙救苦天尊──与来自西方的佛教观音相抗衡的东方神
男仙领班 东王公──走不出太阳神的影子
女仙之祖 西王母──从狰狞怪兽到曼妙女神
管理土地的神仙 后土娘娘──女娲「穿越」造就的大地之母
众星之母 斗母元君──上古星宿信仰与佛教摩利支天信仰的合璧
送子娘娘 九天玄女──源于人头鸟身的上古神话人物朱雀女
管理三界所有星体 紫微北极大帝－－源于星辰崇拜，效法俗界成了众星之主
太上老君第八十二次变化之身 真武大帝－－宋真宗建观赐名，由玄武星宿升级当北方大神

第二章　象征自然事物的仙真
盘古后裔 东岳泰山神－－传说中盘古氏十世苗裔金虹氏
主司天下分野 南岳大帝－－大禹治水时的得力助手
统管四岳之灵神 中岳崇圣大帝－－《山海经》所载上古半人半兽尊神
泰山女神 碧霞元君－－源于山川信仰，脱不掉游仙诗中浪漫女仙色彩
灵官 王天君－－在善恶间徘徊的守门人
兴云佈雨 海神龙王－－由佛经中名叫「那迦」的神兽转化而来
广源顺济王 江神－－政治上不得志的才子屈原
民间女神 妈祖－－走国际化的林家小姐
风伯 方天君－－上古传说中蚩尤的同门师弟飞廉
雨师 陈天君－－黄帝手下的一个「小弟」
救产护胎 临水夫人－－唐朝福州府陈靖姑
中国海神 水仙尊王－－原来是三过家门而不入的大禹

第三章　人间吉凶祸福都要请个神仙掌管
给人带来幸运 福神－－是天官还是刺史?
送子神仙 禄神－－民间吉祥神的变身
长寿之神 南极仙翁－－由星宿崇拜演变而来
保护文运与考试的神祇 文昌帝君－－道德楷模张亚子的神化
欢喜神 和合二仙－－本是禅门顿悟僧
送子神 张仙－－竟是花蕊夫人的情人孟昶
戾气十足的 阎王－－吠陀文化的舶来品
首席判官 崔府君－－原身是唐太宗的一位臣子
阴间长官 城隍爷－－多以去世的英雄或名臣来充任
勾魂使者 黑白无常－－鬼为人造亦分善恶
冥界孟婆神 孟婆－－民间善良女子的化身
戏曲界守护神 田都元帅－－梨园子弟雷海青死后成仙
民间医生 保生大帝－－淡泊名利的江湖郎中吴本
督察人间善恶的 灶神－－远古火神崇拜的残存
田头田尾 土地公－－脚踩阴阳两界却不受重视的小神

第四章　阴差阳错成了神的文臣武将
忠义化身 武圣帝君－－儒释道争抢的大红人
粉丝最多的财神 赵公明－－玄坛真君的原型
文财神 比干－－无心可偏、公正无私的文财神
文财神 范蠡－－纵横官商两道的智者
捉鬼祖师 钟馗－－从皇帝梦里走出的神仙
神坛天王 李靖－－文武兼备的军事家
中坛元帅 哪咤－－神魔小说精心打造和加工的战神
看家护院的神仙 门神－－位列神职的守门人
战无不胜 二郎神－－原是隋朝的一个道士
开台圣王 郑成功－－民族英雄死后成神
开漳圣王 陈元光－－唐代武将圣王公

第五章　从凡人到「真人」的先师们
南华真人 庄子－－得道成仙的南华真人
御风而行 列子－－未脱俗却最终成神
酒神 杜康－－坐享其成只因有曹操这个粉丝
巧圣先师 鲁班－－春秋时期民间着名的木匠
豆腐发明者 刘安－－一人得道，鸡犬升天的淮南王
第一代天师 张陵－－道教的真正首领
道教体系创立者 葛洪－－炼丹师不懈奋斗的楷模
闾山祖师 许真君－－道教净明派的当家人
茶神 陆羽－－嗜茶如命的怪诞之人
扶摇子 陈抟 －－「长睡不起」的华山祖师
紫阳真人 张伯端－－从罪犯到「内丹始祖」
全真教主 王重阳－－三教互融，以道为尊

第六章　民间喜爱的成仙楷模
借尸还魂 铁拐李－－原是一位历史的「穿越者」
第一闲汉 钟离权－－机缘巧合撞大运的幸运儿
倒骑毛驴游戏人间 张果老－－八仙中唯一「名留青史」的唐朝道士
纯阳子 吕洞宾－－科场失意的落魄文 人
曼妙女神 何仙姑－－本是卖豆腐的农家女
逡巡酒、顷刻花 韩湘子－－文学大家韩愈的姪子
提篮小贩 蓝采和－－唐隐士陈陶所创《采和持板踏歌》中人
立地成仙 曹国舅－－宋朝名将曹彬之孙曹佾
八仙替补 刘海蟾－－五代时期的道士
长寿仙翁 彭祖－－最高明的养生大师

民间女神妈祖──走国际化的林家小姐

海神妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。她在历史上确有其人，姓林，单名一个默字，经常被人们唤做默娘。

身世之争：是名门千金还是平凡渔家女？

在以农业为国民经济命脉的古代社会，身居沿海的百姓不能像内陆的百姓一样，可以种植各种农作物养活自己，他们只能靠捕鱼来为维持生计。海洋的气象条件瞬息万变，对于整日驾驶小船来捕鱼的渔夫们来说，不时就会碰上恶劣天气，有时还会有去无回，尸沉大海。

在这种艰难的生存环境下，渴望得到神仙的庇佑成了沿海百姓的共同愿望。这个时候，那些能够救助落水渔夫的好心人就会被人们当作神仙来膜拜，林默娘这位心地善良的姑娘就这样被推上了神坛。

西元960 年，林默娘出生在今天的福建莆田湄洲湾的一个叫做湄洲屿的小岛上。关于她有很多神话传说故事，据说，林默娘在出生的第一个月没有哭过，所以家人便取了一个「默」的名字。还有书上说林默娘水性很好，能够驾着席子穿越大海，而且经常救助落水的人。在一次救助落水人时，林默娘不幸罹难，众人感激她的恩德，就把她当成神仙供奉了起来。

林默娘之所以会被人们尊称为妈祖，主要是尊重的意思，这里的「妈」并不是妈妈之意，而是一种尊称，和「祖」在一起有「奶奶」的意思。目前，妈祖的信仰在沿海特别是在港澳台以及东南亚盛行。特别是在台湾，每年都会举行妈祖庙会，参加人数有几十万之多。

妈祖做为中国最大、最权威的海神，她的一举一动、一颦一笑皆是人们关注的焦点。对于神仙来说，身世永远是一个说不清的话题，总会有各种各样的版本在民间流传。关于妈祖，她的身世主要有两种说法。

身世之一：官宦之后

关于妈祖是官宦之后的说法最早是由元朝进士程瑞学提出的。程瑞学在写《灵慈庙记》时写道；「林默娘的父亲林愿是宋朝的都巡，他外出巡玩的时候，发现湄洲屿这个地方风景独特，就带着全家迁到此地定居下来。」

后来，有好事者还专门梳理了林默娘的家族谱系：祖上是福建莆田的望族，林家的第一代是随司马睿南迁建立东晋的开国功臣林禄，林禄官居招远大将军，被皇帝封为安郡王。林家历朝历代都有人入朝为官，其中林家的第四代创造了「九牧林」（林禄的孙子林披所生的九个儿子全部都做了当朝的刺史）的神话。

由于林家世世代代都在为朝廷做事，皇帝感念林家子孙的贡献，从唐朝开始，莆田林家就有了「一门忠节」的封号。到了宋朝，宋仁宗还御笔亲书了「忠孝」二字，并作诗一首，赐给林蕴。「忠孝」二字也就是莆田「忠门」的由来，宋仁宗诗中的「乔木盘根大，漪兰奕叶新」则成为了莆田地区林姓族人统一的门联。

按照这个说法算下去，林愿是林禄的第二十一代子孙，而林默娘则是林家的第二十二代子孙。她出生于西元960 年，卒于西元987 年，活了二十七岁。

按照此种说法，妈祖林默娘所在的林家是福建莆田地区的名门望族，是一位名副其实的官家小姐。

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