具体描述
古训，有上天对不同时代、人物于修办历程中所慈示的讯息。早期前人辈们一闻道即拳拳服膺、一命交天，其大舍大悟的精神，感召上天以有形或无形的助化，可说已达到「人心合天心、天心应人心」的境界，因此当时仙佛应机的慈悲喻示，虽少优美的辞藻，却独具一语箴砭的悟性珠玑，是现今修办道者极难逢遇的天人相会因缘。
再说中国大陆明清时期，早有不少以乩文写成的仙佛降乩宝卷，内容不外劝人为善的道德性教化，及因果轮回、做人做事准则、如何见自家本性、天时道运、天堂地狱等说法。直至民国三○年代，在河北、山东、华北等地，由乩文所成的经训更是盛行，其中包括：皇 训子十诫、家乡信书、混元布袋经、明真仙径、还乡觉路、一条金线、祖师十嘱、圣训集粹……等，约有八、九十种，目前留在台湾的古老乩训仅有三十多种，其余尽皆散失。
道务发展至台湾六十多年来，仙佛于各种法会应机慈示的乩训，已多达无以计数，各道场亦多有整理成册，妥善典藏、应机讲说，但对于初期在中国大陆的古老乩训，却仍欠缺搜集与汇编上的完整性。
本社有鑑于此，用心策划古训的重新汇整，将原文加以註释、翻译、重点提示或附仙佛慈语，以加强阐释古训之精神内涵；另再加问题探讨，以便利研究班程上课使用。古风式的一系列封面设计及丰富的内容，易看、易懂、照见自家身心与修办的问题，赋予古训今观的新生命，是为特色。流传、推广古训的圣意，提昇现今修办者对古训的理解度与应用性，是本社作古训的初衷。
著者信息
图书目录
第二条──(干)实心忏悔．(坤)实心修炼∕37
第三条──虚心假意∕59
第四条──退缩不前∕79
第五条──欺师灭祖∕103
第六条──藐视前人∕125
第七条──不遵佛规∕143
第八条──洩漏天机∕163
第九条──匿道不现∕179
第十条──(干)不量力而为．(坤)不诚心修炼∕199
图书序言
诚心抱守
西通雷音(1)入佛门 莫被声色贬(2)游魂
湖中相映一轮月 山顶均绕几层云
疯手(3)指开无缝锁(4) 穷言(5)启醒有根人
僧离乐境终为甚 尊命荷职渡干坤
意译
从理天传来佛所说之法音，就像雷声般的响亮，震醒尚在生死途中的众生，要我们莫再被音声与美色所迷，而沦为流浪生死苦海的游魂。湖中央倒映出天上的一轮明月，犹如清澈的佛性朗朗常现，而山顶佈满一层层的慈云，又正如诸佛菩萨的慈悲，无处不现。
活佛师尊奉天承运，用祂的疯手指开了这千古幽暗的生死门户，并且以无言之言、无声无臭之至理开启有慧根的人。活佛恩师离开逍遥自在的极乐清净土，降来凡尘苦苦奔波，为的是什么？还不是为了三曹普渡的重责大任，要渡化众生离苦得乐。
註释
(1)雷音：佛说法之音。雷，为阳之刚，生机也，雷音之响亮可摄伏万物、警恶，使其发善心，故喻佛之说法打动人之心灵，使其发出菩提心，如受雷之震动而觉醒。
(2)贬：音同「扁」，向下降。
(3)疯手：济公活佛以其手指开玄关窍，喻无形之钥匙、天命。
(4)无缝锁：生命的总枢纽，人身总要之关，心之主宰，此指玄关窍。
(5)穷言：无言之言。至道无言、无形无象、无声无臭，可言则非至道。疯手指开无缝锁，是无指之指，亦即穷言的无言之言。
吾本
西湖疯僧 奉
敕旨 降佛宸 参谒
帝驾 再垂训音
旭日(1)献光辉 晨风习吹(2) 韬光养晦(3)澈精微 霎然(4)朗开天边雾 宿鸟惊飞
系从扶桑(5)回 丽水明媚(6) 露珠润圆叶上垂 时经光芒皆吐彩 终归无为
调寄：浪淘沙 哈哈
意译
早晨刚昇起的太阳发出耀眼的光亮，晨风也和缓的徐吹，就像清朗的佛性毫无遮染。吾们要二六时中不断存养这光明的自性，保持精纯无染、念念清净的本来面目，有朝一日在剎那间豁然贯通，就像阳光照开云雾般的万年无明，使长年沉睡在生死迷梦中的倦客瞬间惊醒，如同栖息在树上的小鸟振翅急飞。
于是从遥远的扶桑返回，这时才惊觉自己的故家乡竟是如此的山明水秀，犹如走了一趟的劳碌人生后才了悟人生的真谛。这都是幸蒙上天的慈悲降下法雨，使露珠滋润枝叶，并受到前贤的提携教诲与鼓励，才现出原有的光彩，回复自然无为的本来面目。
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