还乡觉路：十条大愿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　古训，有上天对不同时代、人物于修办历程中所慈示的讯息。早期前人辈们一闻道即拳拳服膺、一命交天，其大舍大悟的精神，感召上天以有形或无形的助化，可说已达到「人心合天心、天心应人心」的境界，因此当时仙佛应机的慈悲喻示，虽少优美的辞藻，却独具一语箴砭的悟性珠玑，是现今修办道者极难逢遇的天人相会因缘。

　　再说中国大陆明清时期，早有不少以乩文写成的仙佛降乩宝卷，内容不外劝人为善的道德性教化，及因果轮回、做人做事准则、如何见自家本性、天时道运、天堂地狱等说法。直至民国三○年代，在河北、山东、华北等地，由乩文所成的经训更是盛行，其中包括：皇 训子十诫、家乡信书、混元布袋经、明真仙径、还乡觉路、一条金线、祖师十嘱、圣训集粹……等，约有八、九十种，目前留在台湾的古老乩训仅有三十多种，其余尽皆散失。

　　道务发展至台湾六十多年来，仙佛于各种法会应机慈示的乩训，已多达无以计数，各道场亦多有整理成册，妥善典藏、应机讲说，但对于初期在中国大陆的古老乩训，却仍欠缺搜集与汇编上的完整性。

　　本社有鑑于此，用心策划古训的重新汇整，将原文加以註释、翻译、重点提示或附仙佛慈语，以加强阐释古训之精神内涵；另再加问题探讨，以便利研究班程上课使用。古风式的一系列封面设计及丰富的内容，易看、易懂、照见自家身心与修办的问题，赋予古训今观的新生命，是为特色。流传、推广古训的圣意，提昇现今修办者对古训的理解度与应用性，是本社作古训的初衷。

好的，这是一份关于另一本假想图书的详细简介，确保不提及您提供的书名及其内容。 --- 图书名称：《镜湖风华录：宋代文人与山水情思》 作者： 陆云帆 页数： 580页 装帧： 精装，附插图及宋代名家摹本 定价： 128.00 元 --- 内容简介 《镜湖风华录》是一部深度探究宋代文人士大夫阶层与自然山水之间复杂情感纠葛的学术专著。本书并非单纯梳理山水画史或文学流派，而是将二者置于宋代特定的社会、政治与哲学背景下，剖析“山水情结”如何成为士人安顿自我、寄托抱负、乃至完成生命转化的核心途径。 本书的叙事主线聚焦于两个核心命题：一是宋代文人在遭遇政治失意或人生困顿时，如何通过“入山”与“观水”来重塑自我认同；二是山水意象如何被内化为一种可供实践的道德与审美体系。作者陆云帆以其深厚的古典学功底和敏锐的社会史洞察力，通过对大量一手文献的细致梳理，构建了一个立体而富有张力的宋代文人精神图谱。 第一部分：士的困境与自然的庇护 本部分首先考察了宋代文官制度的特性及其对士人的影响。宋代重文抑武，科举制度的普及在为寒门士子提供了上升通道的同时，也制造了巨大的竞争压力与结构性失落感。当理想抱负在朝堂上受挫时，山水便提供了唯一的“避难所”。作者指出，这种“避难”并非简单的逃避，而是一种主动的文化选择。例如，对范仲淹“先天下之忧而忧”的理想的实践受阻后，他转向对自然秩序的体悟，这在后世被视为一种高洁的隐逸姿态，实则饱含着政治理想的残余能量。 书中详细分析了“隐逸”与“出仕”之间的张力。许多被后世推崇为隐士的大家，如苏轼在被贬黄州、惠州期间，其诗文中对山水的描摹，不再是初入仕途时的闲适点缀，而是承载着“穷则独善其身”的坚定信念。作者通过比对同一时期不同文人的书信和日记，揭示了他们如何通过对具体山川（如庐山、太湖、峨眉）的描绘，来构建一种对抗外部世界无常性的内在秩序。 第二部分：山水符号的语言学重构 在这一部分，作者将研究的焦点转向了宋代山水文学与绘画的互动关系。宋代士人将山水视为一种可供“阅读”的文本。书中深入探讨了“理”与“气”在山水审美中的体现。周敦颐的《太极图说》虽然是哲学论著，但其影响深远地渗透到了山水观念中，使得山水不再仅仅是外在的景观，而是宇宙生成规律的具象化体现。 作者细致辨析了“以画入诗”和“以诗入画”的实践。苏轼、米芾等人在文学与艺术上的跨界融合，并非仅仅是多才多艺的体现，而是一种试图打破学科壁垒，以更全面的感官体验来捕捉“道”的努力。例如，对“米家山水”的分析，不仅仅是风格的讨论，更是对父子二人如何在笔墨中实现对时间流逝和空间无限性的哲思表达的解读。书中还首次引入了宋代园林设计手稿作为佐证，探讨了文人如何将理想化的山水微缩到私人空间中，实现“小中见大”的审美目标。 第三部分：地域、记忆与审美流变 本书的第三部分具有显著的地域文化史色彩，它关注的是特定地域山水如何塑造特定群体的精神气质。作者选取了江南、巴蜀和福建沿海作为典型案例进行对比研究。 在江南，太湖周边的文人（如秦观、贺铸）的山水情怀往往与富庶的经济基础和成熟的市民文化交织在一起，他们的描绘多了一层细腻与哀婉，山水是生活的一部分，而非彻底的抽离。而在巴蜀，由于其地理的险峻和历史上的边陲色彩，山水往往被赋予了雄浑、奇崛的色彩，成为文人展示坚韧品格的背景板。 更具创新性的是，作者对“记忆中的山水”进行了细致的考察。许多文人一生中真正游历的山川有限，但他们的作品中充斥着对古代名山大川的想象性再现。这种“代入式”的游历，体现了士人对古代贤哲（如谢灵运、王维）精神传统的继承渴望。本书通过比对不同时期士人对同一座山脉（如黄山或庐山）的描摹，清晰地勾勒出审美意趣的流变，以及个体生命经验如何改造集体文化记忆的动态过程。 总结 《镜湖风华录》超越了传统的人物传记或艺术史叙事，它旨在揭示宋代文人如何通过与山水的深度对话，构建起一个内心的“精神家园”。这本书为研究中国古典美学、士人文化史以及宋代哲学思想的读者提供了一个全新的、多维度的视角。它不仅是一部学术著作，更是一场对士人精神世界的深刻回望。阅读本书，读者将能理解宋代文人为何将山水视为自己生命意义的终极安放之处。 ---

第一条──诚心抱守∕11
第二条──(干)实心忏悔．(坤)实心修炼∕37
第三条──虚心假意∕59
第四条──退缩不前∕79
第五条──欺师灭祖∕103
第六条──藐视前人∕125
第七条──不遵佛规∕143
第八条──洩漏天机∕163
第九条──匿道不现∕179
第十条──(干)不量力而为．(坤)不诚心修炼∕199

第一条―――
诚心抱守

西通雷音(1)入佛门 莫被声色贬(2)游魂
湖中相映一轮月 山顶均绕几层云
疯手(3)指开无缝锁(4) 穷言(5)启醒有根人
僧离乐境终为甚 尊命荷职渡干坤

意译
从理天传来佛所说之法音，就像雷声般的响亮，震醒尚在生死途中的众生，要我们莫再被音声与美色所迷，而沦为流浪生死苦海的游魂。湖中央倒映出天上的一轮明月，犹如清澈的佛性朗朗常现，而山顶佈满一层层的慈云，又正如诸佛菩萨的慈悲，无处不现。

活佛师尊奉天承运，用祂的疯手指开了这千古幽暗的生死门户，并且以无言之言、无声无臭之至理开启有慧根的人。活佛恩师离开逍遥自在的极乐清净土，降来凡尘苦苦奔波，为的是什么？还不是为了三曹普渡的重责大任，要渡化众生离苦得乐。

註释
(1)雷音：佛说法之音。雷，为阳之刚，生机也，雷音之响亮可摄伏万物、警恶，使其发善心，故喻佛之说法打动人之心灵，使其发出菩提心，如受雷之震动而觉醒。
(2)贬：音同「扁」，向下降。
(3)疯手：济公活佛以其手指开玄关窍，喻无形之钥匙、天命。
(4)无缝锁：生命的总枢纽，人身总要之关，心之主宰，此指玄关窍。
(5)穷言：无言之言。至道无言、无形无象、无声无臭，可言则非至道。疯手指开无缝锁，是无指之指，亦即穷言的无言之言。

吾本
西湖疯僧 奉
敕旨 降佛宸 参谒
帝驾 再垂训音

旭日(1)献光辉 晨风习吹(2) 韬光养晦(3)澈精微 霎然(4)朗开天边雾 宿鸟惊飞
系从扶桑(5)回 丽水明媚(6) 露珠润圆叶上垂 时经光芒皆吐彩 终归无为
调寄：浪淘沙 哈哈

意译
早晨刚昇起的太阳发出耀眼的光亮，晨风也和缓的徐吹，就像清朗的佛性毫无遮染。吾们要二六时中不断存养这光明的自性，保持精纯无染、念念清净的本来面目，有朝一日在剎那间豁然贯通，就像阳光照开云雾般的万年无明，使长年沉睡在生死迷梦中的倦客瞬间惊醒，如同栖息在树上的小鸟振翅急飞。
于是从遥远的扶桑返回，这时才惊觉自己的故家乡竟是如此的山明水秀，犹如走了一趟的劳碌人生后才了悟人生的真谛。这都是幸蒙上天的慈悲降下法雨，使露珠滋润枝叶，并受到前贤的提携教诲与鼓励，才现出原有的光彩，回复自然无为的本来面目。

评分☆☆☆☆☆

《还乡觉路：十条大愿》这本书，对我而言，是一次深刻的生命体验。它不是那种读完就忘的书，而是会在你脑海中反复回荡，让你不断去思考、去探索。我原本以为“还乡”只是地理上的回归，但这本书，让我明白了“还乡”是心灵的栖息地。 书中的“十条大愿”，与其说是愿望，不如说是行动的准则，是人生的航标。它们并不是空洞的口号，而是伴随着主人公们的成长，一步步地被印证和实现。我尤其对其中关于“真实”的论述印象深刻。在这个信息碎片化、人设化的时代，我们常常戴着面具生活，害怕展现真实的自己。《还乡觉路：十条大愿》鼓励我们卸下伪装，勇敢地面对自己的脆弱与不完美。它告诉我，真正的强大，源于真实的自我，源于敢于承认自己的局限，并不断超越。这种坦然，是一种高级的智慧。

评分☆☆☆☆☆

读完《还乡觉路：十条大愿》，我脑海里涌动着太多杂乱却又深刻的思绪，仿佛被一场温柔而坚定的力量涤荡过。这本书，与其说是记录了某位作者的经历，不如说它是一面镜子，映照出我们每个人内心深处对于“家”的定义，对于“归途”的渴望，以及对于“觉醒”的期盼。我反复咀嚼着书中的每一章节，尤其是那“十条大愿”的部分，它们并非是某种教条式的指令，而是如同十束微光，指引着迷失的灵魂在茫茫人海中寻找方向。 我特别被其中关于“放下”的论述所打动。作者并没有空泛地谈论放下，而是通过生动的案例，细腻的笔触，描绘了人们是如何背负着沉重的过往，无论是遗憾、怨恨，还是不甘，一步步地被它们所拖累，最终无法迈向真正的自由。书中对“放下”的剖析，让我意识到，这并非是遗忘，更不是懦弱的逃避，而是一种深度的自我疗愈，一种与过去的和解，一种对未来的郑重承诺。当一个人能够真正放下那些束缚自己的桎梏时，他才能腾出手来，去拥抱生活中那些真正值得珍惜的美好。这种“放下”的智慧，在现代社会尤为珍贵，我们总被教导要向前，要追求，却很少有人被引导如何优雅地告别，如何轻盈地前行。

评分☆☆☆☆☆

《还乡觉路：十条大愿》这本书，在我心中激起了层层涟漪。它没有华丽的辞藻，却有着直抵人心的力量。我曾为“家”的定义而困惑，为“归途”的方向而迷茫，这本书，为我拨开了迷雾。 书中的“十条大愿”，与其说是愿望，不如说是生命智慧的结晶。它们如同一串珍珠，串联起主人公们的“觉路”之旅，让每一次的跋涉都有了意义。我尤其对其中关于“倾听”的论述深有感触。在这个喧嚣的世界里，我们常常急于表达，却忽略了倾听。倾听内心的声音，倾听他人的诉求，倾听自然的低语。《还乡觉路：十条大愿》教会我，真正的理解，源于耐心而专注的倾听。这种倾听，是连接彼此的桥梁，是化解隔阂的良药。

评分☆☆☆☆☆

《还乡觉路：十条大愿》这本书，像是一场温柔的启示，引领我踏上了一段未知的旅程。我曾将“家”定义为一栋房子，但这本书，让我明白“家”是心灵的归属，是找到内心平静的港湾。 书中“十条大愿”的呈现方式，极富匠心，它们并非孤立的条款，而是有机地融于主人公们的人生轨迹中，成为他们内在成长的驱动力。我印象最深刻的是关于“分享”的探讨。我们常常习惯于独享，却忽略了分享带来的喜悦与成长。《还乡觉路：十条大愿》告诉我，当我们乐于分享自己的所得，无论是物质还是精神，我们都能收获加倍的幸福。这种分享，是一种慷慨，是一种智慧，更是一种生命力的传递。

评分☆☆☆☆☆

我与《还乡觉路：十条大愿》的相遇，可以说是一场迟来的顿悟。我一直以为自己对“回家”的概念很清晰，无非是回到熟悉的城市，回到亲人身边。然而，读完这本书，我才恍然大悟，“还乡”的真正含义，是回到那个最真实的自我，那个未曾被世俗尘埃所玷污的纯净灵魂。这本书的文字，仿佛带着一种魔力，能够穿透我层层设下的心理防线，触碰到我内心最柔软的部分。 让我印象深刻的，不仅仅是书中关于“觉路”的哲学探讨，更是那些在“觉路”上前行的个体生命故事。作者笔下的人物，他们各有各的遭遇，各有各的挣扎，但他们都带着同一个目标——寻找内心的宁静与圆满。书中的“十条大愿”，并不是冰冷的条目，而是有血有肉、有情感的指引。我尤其想提及其中关于“感恩”的篇章。在这个快节奏的生活中，我们常常忽略了身边最平凡的幸福，而将注意力全部放在了对未知世界的追逐上。《还乡觉路：十条大愿》提醒我，每一次呼吸，每一次阳光的洒落，每一次微小的善意，都值得我们怀揣一颗感恩的心去铭记。这种感恩，不仅仅是对外在世界的馈赠，更是对自己生命的一种肯定。

评分☆☆☆☆☆

这本书《还乡觉路：十条大愿》，如同一位智慧的长者，在我耳边轻轻诉说着人生的真谛。我曾以为“还乡”只是地理上的迁徙，但这本书，让我领悟到“还乡”是心灵的回归，是找寻那个最初的、最纯粹的自己。 书中“十条大愿”的阐述，并非是高高在上的教诲，而是融入了主人公们真实的生活片段，变得鲜活而有温度。我尤其被其中关于“创造”的篇章所吸引。我们常常被动地接受生活，却忘记了自己也可以是生活的创造者。《还乡觉路：十条大愿》鼓励我们，用自己的双手，去描绘心中的蓝图，去创造属于自己的精彩。这种创造，不仅仅是物质上的，更是精神上的，是对生命无限可能性的探索。

评分☆☆☆☆☆

《还乡觉路：十条大愿》这本书，如同一泓清泉，洗涤了我浮躁的心灵。我曾在生活的洪流中颠沛流离，寻找着那片能够停靠的港湾。这本书，以一种超然的姿态，为我展示了一条通往内心安宁的路径。我并非是一个容易被书本打动的人，但这本书的独特魅力，让我不得不停下脚步，反复品味。 书中对“觉醒”的描绘，是如此的细腻而深刻。它并非是突如其来的顿悟，而是一个循序渐进、充满挑战的过程。主人公们在“还乡”的旅途中，经历着内心的挣扎、迷茫，甚至痛苦，但正是这些经历，让他们一步步地靠近了真正的自我。而“十条大愿”，更是像十盏明灯，照亮了他们前行的方向。其中关于“宽恕”的论述，尤其让我感到共鸣。我们常常沉湎于过去的伤痛，却不愿放过自己，也不愿放过他人。书中的宽恕，是一种超越个人恩怨的智慧，是一种对生命更深层次的理解。它告诉我，真正的强大，并非是睚眦必报，而是能够放下仇恨，拥抱新生。

评分☆☆☆☆☆

《还乡觉路：十条大愿》这本书，带给我的震撼，远超乎我最初的预期。我原本以为这会是一本讲述寻根之旅的书，却没想到它更像是一场关于生命本质的探索。作者用一种近乎诗意的语言，编织了一个关于“还乡”的宏大叙事，而这个“还乡”，并非地理上的回归，更多的是心灵的归宿。我们每个人，无论身处何方，内心深处都渴望着一种安宁，一种属于自己的精神家园。 书中最令我着迷的是，作者是如何将“十条大愿”巧妙地融入到整个故事线中。这些愿望，它们并非是遥不可及的幻想，而是切切实实的、可执行的人生指南。我曾反复思索，我的人生中，是否也存在着一些不曾被我清晰定义的“大愿”？书中的主人公，他们带着各自的困惑与迷茫，踏上了这条“还乡”之路，而“十条大愿”就像是他们内心的罗盘，指引着他们穿越迷雾，走向清晰。我尤其对其中关于“接纳”的愿望印象深刻。在信息爆炸、竞争激烈的当下，我们常常习惯于评判、比较，而忽略了接纳自己，接纳他人，接纳生活中的不完美。这本书，教会我如何用一种更温和、更慈悲的视角去看待自己和他人的存在。

评分☆☆☆☆☆

读完《还乡觉路：十条大愿》，我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。这本书，没有惊心动魄的情节，也没有跌宕起伏的冲突，但它却以一种润物细无声的方式，渗透进我的灵魂深处。我曾以为“还乡”只是一个物理概念，但这本书，让我重新定义了“家”的意义。 书中的“十条大愿”，如同十面棱镜，折射出生命的多彩与深刻。它们不是遥不可及的理想，而是触手可及的人生哲学。我特别喜欢作者对于“初心”的探讨。在追逐名利的路上，我们常常会迷失自己，忘记了最初的梦想和纯粹。这本书，就像一个温柔的提醒，让我们回溯到生命的原点，重新审视自己的方向。主人公们在“觉路”上的探索，让我看到，即使身处逆境，只要心中有愿，就能找到前行的力量。书中关于“爱”的描述，更是让我动容。它不仅仅是男女之爱，更是对家人、对朋友，甚至是陌生人的深沉关怀。这种无条件的爱，是“还乡”路上最温暖的慰藉。

评分☆☆☆☆☆

这是一本值得反复阅读的书。《还乡觉路：十条大愿》以一种极其沉静而又充满力量的方式，引导我进行了一次深入的自我探索。我曾以为“家”只是一个物理空间，但这本书，让我明白了“还乡”是一种心灵的回归，一种找回自我的旅程。 书中“十条大愿”的构建，并非生硬的教条，而是与主人公们的心路历程紧密相连，如同一条条蜿蜒的小径，引领着他们走向内心的光明。我特别被其中关于“放下执念”的描绘所打动。我们常常被过去的经历所困扰，被未来的担忧所牵绊，而忽略了当下宝贵的时光。《还乡觉路：十条大愿》提醒我，只有放下那些无谓的执着，才能真正拥抱生命的自由。这种“放下”，是一种境界，是一种智慧，更是一种对生活的热爱。