天人合一  本着以道

　　道教的生命文化内涵，以天人合一为核心，本着以道为本原的宇宙观，借由易学、阴阳五行之理，展现天道无穷的变化规则，在气的运化中，体现人与天道之间既统一又独立的同构关系。天人之间的差异代表人与道的分离，天人之间的同构，代表人与道的和合，人的生命从受开始与道分离，从出生开始即走向与道和和的生命旅程。道教的生命文化基于生命结构的认知天人同构，从而认为由天道知人道，因而有繁复多元的生命预测术，体现天人之道，继而以生命养护、生命救济确保得以进行生命修炼，与道同合真回归大道。

作者简介

张美樱

　　辅仁大学中国文学系博士
　　佛光大学生命与宗教学系助理教授

　　研究领域
　　道教文学、道教养生、道教术数、
　　道教文化、道教经典、公羊传

　　着作
　　《列仙、洞仙、神仙》三仙传之叙
　　述形式与主题分析
　　＜重阳立教十五论中的养生观＞

序　003

第一章 绪论　010
一、研究动机、目的与范围　010
二、道教生命文化的呈现　011
三、天人合一为道教生命文化的核心思想　013
四、章节内容　016

第二章 道教的生命结构　020
第一节　生命的来源　020
一、道为万物之母　020
二、气为万物之始　023
三、人的起源　026
四、人的孕育　028
小结　036
第二节　生命的要素　038
一、形神通于气　038
二、形神相依　040
三、形气神相互作用的生命特质　042
四、形神相合的生命认知　046
五、五脏的重要功能　050
小结　053
第三节 生命的运转　055
一、人体生理发展的认识　056
二、由先天转后天的儿童期　059
三、后天主导的成年期　061
四、衰老与死亡　064
小结　068

第三章 道教的生命预测文化　072
第一节　生命预测的理论基础　072
一、易学　073
二、阴阳五行　076
三、天人合一　084
四、天人感应　088
小结　091
第二节　生命预测的术数系统　094
一、堪舆　095
二、占卜　101
三、日辰　105
四、占星　108
五、星命　113
六、灵签　118
七、辨兆　120
小结　122
第三节　生命预测术中的生命智慧　124
一、尽人事依天道　124
二、《灵棋本章正经》中的生命智慧　129
三、紫微斗数命盘的生命智慧　133
小结　139

第四章 道教的生命养护文化　142
第一节　道教的生命养护观　142
一、元气论　142
二、自养观　146
三、身心双养　149
四、众术合修　154
小结　157
第二节　道教的生命养护方法　159
一、守一　159
二、存思   　163
三、导引、按摩　168
四、吐纳服气　172
五、服食　175
六、房中　177
七、起居　181
小结　184
第三节　道教的生态保护观　186
一、三才共生的生态保护意识　186
二、保护生态即为修道　190
三、「天父地母」的生态保护意义　192
四、慈心于物的生态保护实践　197
小结　201

第五章 道教的生命救济文化　204
第一节　危害生命的因素　204
一、疾病　205
二、承负　210
三、注连　216
四、冢讼　220
五、自养有亏　224
小结　228
第二节 生存的救济方法　232
一、医疗　232
二、科仪　239
三、符咒祝由　247
小结　253
第三节　死亡的济渡　254
一、黄箓斋　254
二、施食炼度　260
三、血湖　266
小结　270

第六章  道教生命修炼文化　272
第一节　生命修炼的理论基础　272
一、人皆有道性　272
二、外丹修炼的理论基础　275
三、内丹修炼理论基础　284
小 结　288
第二节　生命修炼的身心操作　291
一、外丹的身心锻鍊　291
二、内丹的身体操作　294
三、内丹的心理运作　299
小 结　308

第七章 结论　310
引用书目　317
一、古典文献　317
二、收入于《正统道藏》道经（台北：新文丰出版公司，1995年）　318
三、其他道经　322
四、专着　322