七十仙梦:梦的大感应~与开悟共舞~莲生法王专题讲座DVD6套装书

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具体描述

浮生梦影红尘摆渡 莲生活佛的七十鉅献

  着名的诺贝尔文学奖得主赫塞,在《浪流者之歌》中曾写道,悉达多来到一森林的长河前,当时万念俱灰、萌轻生念头的他,彷彿在潺潺的流水声中,听见一个来自心灵的声音,这个奇妙的音节,一下子就打开了他所有的心结,让悉达多体验到生命也像河流,虽是日日奔流,但说从未改变也从未改变。真实与幻化间的震撼,对应自己的人生历程,竟让灰心至极的悉达多,一下子茅塞顿开,契入宇宙圆满的真理。

  您是否也是那个在生命长河前,等待摆渡人之音,期望光明指引人生明路的人?

  莲生活佛于七十之年 献给众生一本毕生奇梦的着作

  河流似人生,梦境也似人生,它们在时空、虚实间的交替,常带给人们剎那间无限的省思。然而您知道密教教导行者要观梦、修梦,不只是体会它的幻化而已,而是能够在无实体有觉受的精神状态下,知梦且梦中自在。因此密教的梦观,等于是进入另一个法界─梦的法界,透过梦境可以修行,持续正念,不会产生颠倒幻想。浮生梦影红尘摆渡,《七十仙梦》一书便是当代密教成就者莲生活佛,在人生七十之年,所献给众生一本毕生奇梦的着作。

  什么是「仙梦」呢?我于平日生活中,大感则大应,小感则小应。

  相应之事在梦中、在醒中、在禅中。由于「人生如梦幻」,「知世知梦」,这些显应的事蹟,我就取名「仙梦」。虽然如梦如幻,但冥冥之中有其力量,非常不可思议!我知因果报应之事,发觉人的一生,无不是在因果报应之中一一鲜明的呈现。

-莲生活佛卢胜彦

  《七十仙梦》 一本具有里程碑意义的重要人生着作

  在本书中,活佛忠实记录下一篇篇「梦的大感应」,梦境里的穿梭,走进的却是许多人真实的人生,一幕幕上演的累世因缘,直叫人在真实与虚幻的交错中,大叹因果演化的不可思议。「人生一场,七十梦觉」,这是梦中的大感应,也是活佛降生七旬,所留下见证历历的感应实录,一本具有里程碑意义的重要人生着作。

  莲生活佛:人生如梦,但梦中有力量、有干坤!

  莲生活佛出家度众二十七年,兹兹不倦、写作弘法四十余年,对许多人而言,祂既是指引生命长河的摆渡人,也是如梦似幻的人生旅程中,那盏永不熄灭的明灯。活佛说:「人生如梦,但梦中有力量、有干坤。」知世如梦,不是让我们消极、拒绝人生,相反的还要借幻境,成就真实的人生。但愿透过莲生活佛这本七十鉅献,能让更多缘人找到梦境人生的出路,在梦里的无尽启示中,找到永恆的心灵居所。

  ◎超值附录「莲生活佛创作馆活动集锦(6)~莲生活佛画作赏析讲座」DVD

  本次B233《七十仙梦》新书上市,谨将众多读者期待的「莲生活佛话蛇年新春特别节目DVD」一起联袂热卖,内容持别收录法王莲生活佛在2013年初接受专访谈蛇年流年运势的特别节目实况,相信对您在蛇年的运势必有大大的帮助。

-大灯文化供稿

作者简介

卢胜彦

  世界华人的骄傲
  莲生活佛卢胜彦西元1945年出生于台湾,曾旅居美国西雅图,专注于写作、绘画、及教授密法;国际地位崇高,受到前任美国总统柯林顿与华盛顿州前任州长骆家辉及Mike Lowry等名流的尊崇。

  活佛之师
  他毕生精研佛法,日日实修,得到大成就。全球皈依弟子逾五百万众,有众多知名的西藏活佛皈依门下,如:前西藏国会议长金美仁波切、吐登嘉措仁波切、占巴仁波切……等。

  微笑人生  写作度化有缘人
  他有极罕见的圆满慈悲相,且为人幽默风趣、平易近人,他文笔洗鍊,日日写作不辍,书中展现出他真实的经历与修行的体悟;且创作高达二百三十三册;其文章内容不但安抚人们的伤痛,更能提昇性灵,进而改变命运!

好的,这是一份针对其他书籍的详细简介,内容不包含您提到的那本书籍的任何信息,旨在提供一个详尽、自然的图书介绍。 --- 《光影中的哲思:西方现代文学的变迁与主题探索》 书籍简介 本书深入剖析了二十世纪西方文学的演进脉络,聚焦于现代主义与后现代主义思潮对小说、诗歌和戏剧产生的深刻影响。它不仅仅是一部文学史的梳理,更是一场对人类存在、意义探寻以及语言本质的哲学对话。作者以细腻的笔触,带领读者穿越两次世界大战的迷雾,走入由卡夫卡、乔伊斯、伍尔夫等巨匠构建的意识流迷宫,直至后现代解构主义的广阔荒原。 第一部分:现代主义的觉醒——内部世界的重塑 二十世纪初,旧有的叙事范式在工业化、城市化和弗洛伊德心理学的影响下轰然倒塌。本部分首先探讨了现代主义文学的核心特征:对客观现实的质疑、对主观意识的强调,以及对传统线性叙事的颠覆。 我们详尽分析了詹姆斯·乔伊斯《尤利西斯》中“意识流”手法的开创性地位,它如何捕捉人类心智的碎片化、无序的思绪流动,以及对日常琐碎的史诗化处理。紧接着,我们转向弗吉尼亚·伍尔芙,探讨她如何通过“瞬间的体验”和“内在独白”来捕捉生命的本质,特别是女性在社会结构中的复杂心境。卡夫卡的《变形记》和《审判》则被置于探讨异化与荒谬主题的框架下,揭示了现代人面对庞大、非人性化官僚体制时的无力感。 这一部分的关键在于理解“现代人”的困境:传统的信仰体系崩塌,个体在飞速发展的社会中感到疏离与迷失。文学不再试图描绘一个清晰的世界,而是致力于展现个体感知世界的扭曲和破碎。我们通过考察T.S.艾略特的《荒原》,阐释了现代主义诗歌如何以碎片化的意象和古典典故的引用,表达对西方文明精神危机的深刻焦虑。 第二部分:战后创伤与存在主义的沉思 两次世界大战留下的不仅仅是物理的废墟,更是精神上的深刻创伤。战后文学,特别是存在主义文学,成为处理这一创伤的重要载体。本部分着重考察了萨特、加缪等思想家对文学的渗透。 加缪的“荒谬”哲学在《局外人》中得到了最简洁有力的表达。我们将分析默尔索这一形象,探讨他如何以一种近乎冷漠的态度,揭示了社会规范的虚伪性以及生命本身缺乏预设意义的事实。萨特的《恶心》则通过对“存在”本身的细致描摹,探讨了自由的沉重及其带来的责任感。 此外,这一时期对“记忆”和“创伤叙事”的关注也达到顶峰。普鲁斯特对无意识记忆的挖掘,以及纳博科夫对语言与记忆交织的精妙运用,为我们理解个体历史如何构建自我提供了新的视角。文学作品开始承担起记录和抵抗遗忘的责任,试图在非理性的暴力面前,重建个体的尊严。 第三部分:后现代的解构——文本的嬉戏与边界的消融 进入后半个世纪,文学对“宏大叙事”的信心进一步瓦解,后现代主义思潮席卷而来。本部分致力于解析后现代文学如何通过戏仿、拼贴、元小说(Metafiction)等手法,质疑文本的真实性与作者的权威性。 我们深入探讨了博尔赫斯和卡尔维诺的作品,他们如何将图书馆、迷宫和无限的可能性作为文学的主题,挑战读者对现实与虚构的界限认知。后现代文学不再满足于反映世界,而是将“写作本身”作为探讨的主题。例如,托马斯·品钦的小说充满了复杂的密码、科学术语与流行文化的混杂,展现了一种对信息过载时代的讽刺与迷恋。 本部分特别关注后现代对“身份”的解构。随着后殖民理论和女性主义思潮的兴起,文学开始挑战单一的、中心化的身份叙事。从萨尔曼·鲁西迪对文化杂糅的描绘,到玛格丽特·阿特伍德对权力与身体的审视,文学场域变得更加多元、开放,同时也更加碎片化和不确定。 第四部分:文学的未来与媒介的交汇 最后,本书展望了当代文学的趋势,特别是数字技术和全球化对文学形态的影响。我们探讨了文学如何应对电子媒介带来的叙事革命,以及跨文化交流对传统欧洲中心叙事的冲击。当代作家如何在继承现代主义的深度反思与后现代的结构实验的基础上,继续探寻人类在日益复杂的技术社会中的位置。 本书特色 本书的结构严谨,论证清晰,同时保持了对文学文本本身的审美尊重。它不仅为学生和研究者提供了坚实的理论基础,也为普通文学爱好者提供了一份引人入胜的导览。通过对关键文本的精选分析,读者将能深刻体会到西方文学是如何在不断的自我质疑与创新中,成为映照人类精神世界的复杂棱镜。阅读本书,就是与二十世纪最伟大的思想家和艺术家进行一次深层次的精神漫步。

著者信息

图书目录

1. 七十仙梦(自序)
2. 从高山上脱困
3. 癌细胞完全不见
4. 倖免被抢劫
5. 大巴士翻覆
6. 勾摄财续母(勾财天女)
7. 护佑瓜农
8. 一浪沖上岸
9. 叫醒逃难事件
10. 加州母子女案
11. 化身为开刀医师
12. 化身为教授
13. 头痛的痊癒
14. 抱一位男婴而来
15. 侮辱者的恶梦
16. 钱自动还来也
17. 皇帝娘娘来问事?
18. 生不起净信的人
19. 皈依灌顶如闪电
20. 膝盖骨尽碎
21. 大车祸只有轻伤
22. 肚子长疮溃烂
23. 带她去看前世
24. 亲见土地公
25. 竹林内放光
26. 三位老者争吵不休
27. 三句口诀
28. 吊死鬼附身
29. 欲见亡母
30. 疯牛附身记
31. 浪子回头
32. 见过卢师尊一次面
33. 先天盲婴
34. 咳嗽的烦恼
35. 鬼压床
36. 右手腕的疼痛
37. 救死胎
38. 发愿印善书
39. 夜市场的巧遇
40. 大圆满的佛法
41. 拔除脚钉
42. 小偷的故事
43. 住家被小偷窃盗
44. 一弹指顷
45. 专唸「莲花童子」心咒
46. 邪风吹拂之下
47. 金刚铃上的铸像
48. 雨神听令
49. 医师如是说
50. 莲耶上师的心得
51. 莲质法师的愿

图书序言

序:

七十仙梦(自序)

  莲生活佛卢胜彦年龄已近七十,所以我写这本书,才取名「七十仙梦」也。

  这一生,可以说全在佛法的体悟中过日子。我知因果报应之事,发觉人的一生,无不是在因果报应之中一一鲜明的呈现。

  我曾说过:

  卢胜彦的感应事蹟多如恆河沙数,实在不可计数,而且灵感无边,口耳相传的更多,能记载下来的只是少数而已,这《七十仙梦》所写的,更是少数中的少数。

  写这一类的文字,主要是启发众人的正信,知道有善恶报应,也可令学佛者道心坚固,修法坚定,有助于增上之缘。

  什应是「仙梦」呢?

  我说:

  我于平日生活中,大感则大应,小感则小应,绝无不应之理。

  相应之事:

  在梦中。
  在醒中。
  在禅中。

  由于「人生如梦幻」,「知世如梦」,这些显应的事蹟,我就取名「仙梦」。虽然如梦如幻,但冥冥之中有其力量,非常不可思议。

  我以至诚的心,写这本书。

  但愿众等,得到善根!
 
  我举一例:

  有一位弟子,姓张,写信给我求取名,他的妻子生了一位女儿也!
  我随手写一「晴」字,取名「张晴」。
  交给负责回信的同门,信尚未寄出。
  这位姓张的弟子,偶在沙发上打盹,听到有一人来告知:
  「你的女儿卢师尊已取名叫张晴了!我特别来通知你!」
  这人说完即遁去。
  张姓弟子告诉妻子:
  「莲生活佛卢胜彦已取女儿之名是张晴,我在梦中见之。」
  妻子说:
  「梦岂可当真!」
  「很真实的耳闻,活佛託人来告。」
  妻子说:
  「我不信!」
  过了一星期——
  回信到了,打开一看。
  「天啊!果然是张晴。」
  张弟子骇然!妻子骇然!
  张弟子夫妻,决定再试一次。
  请卢师尊为其子改名。
  我改名「张廷」。
  结果夫妻两人同梦,儿子被改名「张廷」。
  其子也梦见被改名「张廷」。
  三人同梦,怪哉!
  有一天,回信到了,果然是「张廷」。
  张家人大唿:
  「天哪!太不可思议了,我们相信莲生活佛卢胜彦!」

莲生活佛.卢胜彦:Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA. 98052
U.S.A.

图书试读

用户评价

评分

“与开悟共舞”这个概念,对我来说是一种全新的视角。我一直认为开悟是一种终极的目标,是需要通过长年累月的修行才能达到的境界。但是,“共舞”这个词,则暗示了一种更加轻松、更加动态、更加融入生活的方式。我开始想象,开悟是否不是遥不可及的终点,而是在我们生活的点滴中,在每一个当下,我们都可以与智慧和觉知一同舞动。这本书是否会提供一些实用的方法,让我们在日常生活中,甚至是在梦境中,就能开始这场“开悟之舞”?

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在我看来,人类的梦境世界,是一个充满未知和潜能的领域。它常常是我们内心深处欲望、恐惧、以及未被意识到的智慧的投射。“七十仙梦:梦的大感应~与开悟共舞~莲生法王专题讲座DVD6套装书”这个书名,恰恰触及了我一直以来对梦境的探索方向——它不仅仅是夜晚的幻影,更可能是一种深刻的“感应”,一种与我们生命意义和更高智慧的连接。我好奇这本书将如何带领我“与开悟共舞”,如何在日常生活的起伏中,在梦境的指引下,找到通往内在平静和觉醒的道路。

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我是一名对哲学和心理学都有所涉猎的读者,长期以来,我对人类意识的奥秘,特别是梦境与潜意识的关系,有着持续的探索欲。“七十仙梦:梦的大感应~与开悟共舞~莲生法王专题讲座DVD6套装书”这个书名,在我眼中,仿佛是一把钥匙,能够开启我一直以来在思考的那些问题的答案。我猜想,这本书不会仅仅停留于对梦境的表面解读,而是会深入到梦境背后所蕴含的宇宙信息,以及它如何与我们个人的觉醒过程相互作用。

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“与开悟共舞”,这个短语更是点睛之笔。开悟,这个词语本身就蕴含着一种超然和智慧的境界。它不是一蹴而就的,而是一种持续的、动态的过程,就像在跳舞一样,需要身体、心灵的协调,需要节奏,需要对音乐的理解,也需要一种全然的投入。我常常在想,我们的人生是否也是一场与“开悟”的共舞?而梦境,会不会是这场舞蹈中,那些不为人知的乐章,或是指引方向的星辰?这本书,或许能为我们打开一扇窗,让我们窥见这场舞蹈的奥秘,学习如何与潜意识的低语同频,在每一个梦境的片段中,找到通往智慧的线索。

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"莲生法王专题讲座DVD6套装书",这个信息表明这本书的内容是基于莲生法王的讲座,并且还附有DVD。这让我觉得这本书的价值非常实在。莲生法王在佛教界有着深厚的造诣和广泛的影响力,他的开示往往充满智慧和慈悲,能够直指人心。如果这本书能够将他关于梦境、感应和开悟的讲座内容以文字形式呈现,并且附带DVD,那将是一个非常宝贵的学习资源。DVD的加入,意味着我们可以不仅仅是通过文字去理解,还能通过影像去感受法王的教诲,甚至可能在听讲座的过程中,与自己的内心产生更深层次的共鸣。这种视听结合的学习方式,对于理解一些抽象的概念,比如“大感应”或者“与开悟共舞”,会非常有帮助。

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莲生法王专题讲座DVD6套装书,这个形式本身就极具吸引力。我深知,很多时候,文字的描述难以完全传达一位大师的深邃智慧。而DVD的加入,意味着我可以更直接地感受到法王讲解时的神韵和能量,这对于理解像“感应”和“开悟”这样带有修行色彩的概念,无疑是极大的帮助。我期待在这套书中,能够获得更立体、更全面的学习体验,不仅仅是知识的获取,更是心灵的启发和引导。

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这本书名听起来就带着一种神秘和禅意,"七十仙梦:梦的大感应~与开悟共舞~莲生法王专题讲座DVD6套装书"。虽然我还没来得及深入阅读,但光是这个名字就勾起了我强烈的好奇心。我一直对梦境的解读和它与我们内在精神世界的联系很感兴趣。在现代社会,我们常常被日常的琐事和物质的追求所淹没,很少有机会停下来,深入探索自己的内心,理解那些在梦中闪现的,或是清晰或是模糊的画面。而“梦的大感应”这个词,让我觉得这本书不仅仅是关于解梦,更可能是一种关于梦境背后传递的信息,一种与我们潜意识深处对话的方式。

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“大感应”这个概念,让我联想到一种超越个体局限的连接。我时常思考,我们个体是否孤立存在,还是与更宏大的存在有着千丝万缕的联系。梦境,作为一种非逻辑的、直观的体验,是否正是这种连接的载体?我希望能在这本书中找到对“大感应”的更深刻的阐释,它如何发生,又如何影响我们的生命轨迹。而“与开悟共舞”,则让我觉得开悟并非一种僵化的状态,而是一种活泼、动态的生命过程,一种与智慧同行的节奏。

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蓮生法王的名字,本身就带着一种神圣和尊贵的气息。我对佛教的教义和修行方法一直抱有敬意,也曾尝试过一些基础的佛法学习。将莲生法王的专题讲座以DVD套装书的形式呈现,让我觉得这是一次难得的学习机会。我期待这本书能够以一种深入浅出的方式,将法王关于梦境、感应以及如何走向开悟的智慧传递给读者。尤其是在现今社会,人们普遍感到焦虑和迷失,能够有这样一本能够引导我们回归内心,找到精神慰藉的书籍,实属不易。

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我一直对神秘学和精神探索有着浓厚的兴趣,尤其是在潜意识和梦境领域。我曾经阅读过一些关于梦境分析的书籍,但总觉得有些理论过于学术化,或者不够贴近生活。而“七十仙梦:梦的大感应~与开悟共舞~莲生法王专题讲座DVD6套装书”这个书名,给我的感觉更加贴近一种个人化的、内在的探索体验。“大感应”这个词,让我联想到宇宙万物之间的连接,以及我们内心深处隐藏的直觉和洞察力。我好奇这本书会如何解释这种“大感应”,它是否与我们常说的“心有灵犀”或者“第六感”有某种关联?

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