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　　开示道义，揭开白阳大戏的序幕；恭请佛灯，搭起一贯仪式接引有缘的天桥；明师一指，揭开诸佛的本来面目……。在天人共办的三曹大事里，在唤醒佛子的殊胜仪式中，求道人从听闻开示道义开始，纷乱不安的妄心，逐渐沉静归于专注的一念；在庄严仪式的摄受下，平心静气，由一念更入于无念，不自觉的达到六祖所言之「不思善、不思恶」、「屏息诸缘、勿生一念」的境界，方能得授明师一指，当下根尘顿断、契入无生、照见本来面目。

　　天命明师大威神力的指点，是诸佛菩萨成就的密因，也是众生成佛的正因；有正因，当收成正果，有清净因，必成就清净果。可是经上亦云：「错乱修习，犹如煮沙欲成佳馔，终不能得。」得授明师一指点，只是「佛因」，白阳弟子虽说已经得道，但这得道的因缘，并非亲修亲证而来，而是荣沾天命加持、佛力加被，日后能不能成就佛果，就决定在自己能否依明师所传的「三宝心法」是否有正确的了解，能否如实的修持，否则，入宝山空手而回，得道失缘事小，走入旁门左道、断送慧命事大。所谓「悟后起修」，得道之后，才是真正修行的开始。而上天所传之不二法门，正是销融千经万典于明师一指，统合无量法门于三宝心法。

　　原本这末后一大事因缘当就此完结，求道人可从此明心见性、皆大欢喜的恢复本来面目，重作新民去也。但即如《楞严经》所言：「一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。」求道人在仪式中短暂的一念清净，方得以领受明师一指，种下菩提道种；但累劫以来，意识田里的妄念无明，却无法当下尘净光生、除妄显真，「明心见性、见性成佛」的顿悟，也仅电光石火般的发露于「眼看佛灯」时的「一念不生」，但事实上却是对求道仪式进行过程中所发生的一切，茫然不知，一片空白，真心难以常住，生灭心转瞬又起，无怪乎求道人十中有九，在自拜垫起身后，对点传师方才所传授之三宝心法，多已不复记忆了。

　　由此可知，上天慈悲大开普渡，借一贯法门来接引未来佛子，并非结束于一贯仪式的指授，仪式的完成，才正是白阳大戏首部曲的开始。求道完毕，为求道人讲说三宝的真义与重要性，更是不亚于日后在道场上研究班的各种学习。若因个人因缘之故，求道人日后未能顺利搭上学道、修道、办道的大时代列车，「三宝」更是他们将来回天的唯一凭证。换句话说，求道人踏上白阳舞台登天长梯的第一步，就从「三宝」的解说开始。

　　「心法」究竟是什么？许多人将心法说成是奥妙难解的佛法，无数修道人也将之视为高深学问般的钻研，遍览群经，穷毕生之力，也未能窥其堂奥、得其精髓，就像永嘉大师在《证道歌》中所说的：「吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」皆不如活佛师尊的一句：「心法就是记在心里的方法！」以及白水老人云：「心法就是修心的方法！」来得一针见血、一语中的，更可谓是「一句了然超百亿」啊！

　　因此，三宝真义的讲说要领，首先就是要让求道人能永志不忘，在讲解过程中，不断的复习再复习、提醒再提醒。其次则要强调三宝的使用方法与实际效用，在现实生活与修道办道上，三宝心法皆是降伏烦恼、安顿身心的不二之法。在道场上，无论学习了多少道学佛理、操办技巧，若疏漏了对三宝体用合一的领悟与实践，则枉费明师心法的相传，修道办道亦将落入功德名相的积累，可不惜乎？

　　有鑑于各道场在培训操办讲说人才时，莫不以「开示道义」与「三宝解说」为首要课题；可是初学讲说者，又多半是学道体悟有限、修办经验较浅的人才，对于三宝心法的体用，尚欠缺深厚的实证。为辅助各道场人才培训之需，本书乃收纳针对不同背景求道者的三宝范例数篇，综合传统义理与现代观点，尽可能的符合人心之所趋、人情之所需。并于范例之前，列举内容与表达应注意事项，做为有心学习讲说三宝之前贤参考。

　　讲说三宝者，切莫寄望于求道人日后能继续参与道场学习，而对三宝介绍的内容轻忽带过，反而更应体会其意义之重大，而愈加用心领会学习，透过经验之累积，对明师所授之无上大法─「三宝心法」，做全面且深入的思维，才能方便说法，顺众生之因缘，应众生之所需。

　　初学者应以准备一小时以上之完整讲说内容为努力方向，才足以因应更短时间的简要解说，更可以做到因人施教的要求。因此，本书之讲稿范例，资料丰富，篇幅较长，读者可从中各取所需，融会贯通各参考范例，实际讲说时，可斟酌时间、对象予以浓缩撷取。

◆编序∕02
◆三宝解说要领分析∕14
◆三宝解说参考范例
《范例一》一般社会人士之三宝解说∕22
一、前言─得道是千古奇缘
二、为何要求道？
三、三宝的介绍
四、三宝的使用方式
五、交待注意事项
六、结语

《范例二》学界知识份子之三宝解说∕74
一、前言
二、三宝的意义
三、如何使用三宝？
四、交代事项
五、结语

《范例三》台语年长人士之三宝解说∕128
一、前言
二、三宝是什么？
三、如何使用三宝？
四、注意事项
五、结语

《范例一》一般社会人士之三宝解说──是圆满生命的不二法门

一、前言─得道是千古奇缘

首先，后学要用最诚挚的赞叹来恭喜大家，能够突破累世的尘缘，幸逢上天大开普渡，蒙受明师一指点，得此亘古不轻传的性理真道，开启智慧的宝库，找到生来死去的回天之路。正如同在介绍道义的时候所说的，这不是我们这辈子做了哪些善事而有的善报，而是过去不知多少世，大家善根俱足，曾经为了求道而走过多少的修行路，与诸佛菩萨结下深厚的佛缘，也做过很多救人济世的善行，积下无尽的福德，加上过往祖先所留给我们福报的庇佑，今天大家才能在引保师的接引下，来到佛堂顺利的求道、得道。

而诸位所得的「道」，跟诸佛菩萨所得的「道」是一样的，唯一不同的是得道的方式与过程，祂们是「先修后得」，而各位是「先得后修」。这也就是刚才大家在迷迷煳煳的叩首之后站起来，可能脑子里还一片空白，而所有人就要向你恭喜的原因了。

从前有一位成功的企业家，大家都知道他有一段白手起家的奋斗史；尤其是当初年轻时候从乡下来到大都市打拼，身上只带着五十块钱，就这五十元替他打下今日每年几十亿营业额的跨国企业天地。有一位记者听说他有这段显为人知的过去，就为他进行一个专访。

记者一开头就问：「听说当初您刚来到城市打拼时，身上只带着五十元。能不能请您跟大家说说那段白手起家的故事，您是怎样利用这五十块钱，做了什么事，而有了今天的这番成就，或许可以给现在年轻人一点鼓励启示。」

这位企业家笑笑说：「也没什么啦，当初我身上的确只有五十块钱，刚来到这个大都市，什么也买不起，连吃饭都不够，生活顿时出现问题；一时之间也找不到工作，只好到处晃。后来实在熬不过去了，突然看到一个电信局，我就用这五十元进去发了一个电报回家，跟我爸爸说，请他寄钱过来……。」

记者：「………」只好赶快转移话题，草草结束了这段访问。

虽然这是一个可以令人会心一笑的笑话，但不管那五十块钱是怎么用的，至少也是他今天之所以成功的一个关键，虽然事实是他爸爸寄钱帮助他的。

今天各位来佛堂求道，然后认真学道、用功修道，将来道成天上、名留人间，上面问你是怎么办到的，你也可以说，当初你也是莫名其妙的只靠三、五百块的功德费，就换来成仙作佛的成就啊！

二、为何要求道？

虽然我经很荣幸的得了亘古不轻传的成佛之道，但可能还感觉不到「求道」真有那么重要、那么好吗？如果我们曾经历过生命中最艰辛的路程，您就会想要找一条解脱的路，让自己回复自在、清凉，以下的两个问题，便是寻找生命的解脱之道，及「求道」之所以珍贵的原因。

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三宝的真义：新版三宝范例 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

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