具体描述
开示道义，揭开白阳大戏的序幕；恭请佛灯，搭起一贯仪式接引有缘的天桥；明师一指，揭开诸佛的本来面目……。在天人共办的三曹大事里，在唤醒佛子的殊胜仪式中，求道人从听闻开示道义开始，纷乱不安的妄心，逐渐沉静归于专注的一念；在庄严仪式的摄受下，平心静气，由一念更入于无念，不自觉的达到六祖所言之「不思善、不思恶」、「屏息诸缘、勿生一念」的境界，方能得授明师一指，当下根尘顿断、契入无生、照见本来面目。
天命明师大威神力的指点，是诸佛菩萨成就的密因，也是众生成佛的正因；有正因，当收成正果，有清净因，必成就清净果。可是经上亦云：「错乱修习，犹如煮沙欲成佳馔，终不能得。」得授明师一指点，只是「佛因」，白阳弟子虽说已经得道，但这得道的因缘，并非亲修亲证而来，而是荣沾天命加持、佛力加被，日后能不能成就佛果，就决定在自己能否依明师所传的「三宝心法」是否有正确的了解，能否如实的修持，否则，入宝山空手而回，得道失缘事小，走入旁门左道、断送慧命事大。所谓「悟后起修」，得道之后，才是真正修行的开始。而上天所传之不二法门，正是销融千经万典于明师一指，统合无量法门于三宝心法。
原本这末后一大事因缘当就此完结，求道人可从此明心见性、皆大欢喜的恢复本来面目，重作新民去也。但即如《楞严经》所言：「一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。」求道人在仪式中短暂的一念清净，方得以领受明师一指，种下菩提道种；但累劫以来，意识田里的妄念无明，却无法当下尘净光生、除妄显真，「明心见性、见性成佛」的顿悟，也仅电光石火般的发露于「眼看佛灯」时的「一念不生」，但事实上却是对求道仪式进行过程中所发生的一切，茫然不知，一片空白，真心难以常住，生灭心转瞬又起，无怪乎求道人十中有九，在自拜垫起身后，对点传师方才所传授之三宝心法，多已不复记忆了。
由此可知，上天慈悲大开普渡，借一贯法门来接引未来佛子，并非结束于一贯仪式的指授，仪式的完成，才正是白阳大戏首部曲的开始。求道完毕，为求道人讲说三宝的真义与重要性，更是不亚于日后在道场上研究班的各种学习。若因个人因缘之故，求道人日后未能顺利搭上学道、修道、办道的大时代列车，「三宝」更是他们将来回天的唯一凭证。换句话说，求道人踏上白阳舞台登天长梯的第一步，就从「三宝」的解说开始。
「心法」究竟是什么？许多人将心法说成是奥妙难解的佛法，无数修道人也将之视为高深学问般的钻研，遍览群经，穷毕生之力，也未能窥其堂奥、得其精髓，就像永嘉大师在《证道歌》中所说的：「吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论，分别名相不知休，入海算沙徒自困。」皆不如活佛师尊的一句：「心法就是记在心里的方法！」以及白水老人云：「心法就是修心的方法！」来得一针见血、一语中的，更可谓是「一句了然超百亿」啊！
因此，三宝真义的讲说要领，首先就是要让求道人能永志不忘，在讲解过程中，不断的复习再复习、提醒再提醒。其次则要强调三宝的使用方法与实际效用，在现实生活与修道办道上，三宝心法皆是降伏烦恼、安顿身心的不二之法。在道场上，无论学习了多少道学佛理、操办技巧，若疏漏了对三宝体用合一的领悟与实践，则枉费明师心法的相传，修道办道亦将落入功德名相的积累，可不惜乎？
有鑑于各道场在培训操办讲说人才时，莫不以「开示道义」与「三宝解说」为首要课题；可是初学讲说者，又多半是学道体悟有限、修办经验较浅的人才，对于三宝心法的体用，尚欠缺深厚的实证。为辅助各道场人才培训之需，本书乃收纳针对不同背景求道者的三宝范例数篇，综合传统义理与现代观点，尽可能的符合人心之所趋、人情之所需。并于范例之前，列举内容与表达应注意事项，做为有心学习讲说三宝之前贤参考。
讲说三宝者，切莫寄望于求道人日后能继续参与道场学习，而对三宝介绍的内容轻忽带过，反而更应体会其意义之重大，而愈加用心领会学习，透过经验之累积，对明师所授之无上大法─「三宝心法」，做全面且深入的思维，才能方便说法，顺众生之因缘，应众生之所需。
初学者应以准备一小时以上之完整讲说内容为努力方向，才足以因应更短时间的简要解说，更可以做到因人施教的要求。因此，本书之讲稿范例，资料丰富，篇幅较长，读者可从中各取所需，融会贯通各参考范例，实际讲说时，可斟酌时间、对象予以浓缩撷取。
著者信息
图书目录
◆编序∕02
◆三宝解说要领分析∕14
◆三宝解说参考范例
《范例一》一般社会人士之三宝解说∕22
一、前言─得道是千古奇缘
二、为何要求道？
三、三宝的介绍
四、三宝的使用方式
五、交待注意事项
六、结语
《范例二》学界知识份子之三宝解说∕74
一、前言
二、三宝的意义
三、如何使用三宝？
四、交代事项
五、结语
《范例三》台语年长人士之三宝解说∕128
一、前言
二、三宝是什么？
三、如何使用三宝？
四、注意事项
五、结语
图书序言
图书试读
一、前言─得道是千古奇缘
首先，后学要用最诚挚的赞叹来恭喜大家，能够突破累世的尘缘，幸逢上天大开普渡，蒙受明师一指点，得此亘古不轻传的性理真道，开启智慧的宝库，找到生来死去的回天之路。正如同在介绍道义的时候所说的，这不是我们这辈子做了哪些善事而有的善报，而是过去不知多少世，大家善根俱足，曾经为了求道而走过多少的修行路，与诸佛菩萨结下深厚的佛缘，也做过很多救人济世的善行，积下无尽的福德，加上过往祖先所留给我们福报的庇佑，今天大家才能在引保师的接引下，来到佛堂顺利的求道、得道。
而诸位所得的「道」，跟诸佛菩萨所得的「道」是一样的，唯一不同的是得道的方式与过程，祂们是「先修后得」，而各位是「先得后修」。这也就是刚才大家在迷迷煳煳的叩首之后站起来，可能脑子里还一片空白，而所有人就要向你恭喜的原因了。
从前有一位成功的企业家，大家都知道他有一段白手起家的奋斗史；尤其是当初年轻时候从乡下来到大都市打拼，身上只带着五十块钱，就这五十元替他打下今日每年几十亿营业额的跨国企业天地。有一位记者听说他有这段显为人知的过去，就为他进行一个专访。
记者一开头就问：「听说当初您刚来到城市打拼时，身上只带着五十元。能不能请您跟大家说说那段白手起家的故事，您是怎样利用这五十块钱，做了什么事，而有了今天的这番成就，或许可以给现在年轻人一点鼓励启示。」
这位企业家笑笑说：「也没什么啦，当初我身上的确只有五十块钱，刚来到这个大都市，什么也买不起，连吃饭都不够，生活顿时出现问题；一时之间也找不到工作，只好到处晃。后来实在熬不过去了，突然看到一个电信局，我就用这五十元进去发了一个电报回家，跟我爸爸说，请他寄钱过来……。」
记者：「………」只好赶快转移话题，草草结束了这段访问。
虽然这是一个可以令人会心一笑的笑话，但不管那五十块钱是怎么用的，至少也是他今天之所以成功的一个关键，虽然事实是他爸爸寄钱帮助他的。
今天各位来佛堂求道，然后认真学道、用功修道，将来道成天上、名留人间，上面问你是怎么办到的，你也可以说，当初你也是莫名其妙的只靠三、五百块的功德费，就换来成仙作佛的成就啊！
二、为何要求道？
虽然我经很荣幸的得了亘古不轻传的成佛之道，但可能还感觉不到「求道」真有那么重要、那么好吗？如果我们曾经历过生命中最艰辛的路程，您就会想要找一条解脱的路，让自己回复自在、清凉，以下的两个问题，便是寻找生命的解脱之道，及「求道」之所以珍贵的原因。
用户评价
《三宝的真义：新版三宝范例》这本书，给我最大的震撼，在于它对“法宝”的解读，彻底打破了我过去对佛法的刻板印象。我一直以为佛法是晦涩难懂的理论，是需要深厚功底才能理解的知识。然而，这本书却用最简单、最直接的方式，将“法”的精髓展现在我眼前。作者将“法”定义为宇宙人生的普遍真理，是万事万物运作的规律。他巧妙地将这些普遍真理，与我们的日常生活相结合，让我看到了佛法在现实生活中的巨大指导意义。我尤其喜欢书中关于“如何运用佛法解决现实问题”的章节。作者列举了我们在工作中、生活中会遇到的各种烦恼和困境，然后一一剖析，并给出相应的佛法解决方案。比如，面对竞争激烈的职场，如何运用“无我”的智慧去化解执着；在人际关系中，如何用“慈悲”的态度去化解冲突；在遭遇挫折时，如何用“空性”的智慧去超越痛苦。这些讲解，让我感觉佛法不再是遥不可及的理论，而是实实在在可以用来改善生活的工具。作者的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，但字字珠玑，直指人心。他鼓励我们，“学佛不是为了做给别人看，而是为了真正地提升自己”。读完这部分，我感觉自己对“法”的理解，从抽象的概念，上升到了具体的实践，让我更有信心去运用佛法，改变自己的人生。
评分《三宝的真义：新版三宝范例》在对“法宝”的阐释上，可以说是给了我一个莫大的启示。过去，我对“法”的理解，更多的是停留在一些佛经的字面意义上，感觉它是一种深奥难懂的理论体系。而这本书，则以一种极为贴近生活的方式，将“法”的真谛展现在我面前。作者首先从“法”的本义出发，解释了它作为“真理”、“规律”、“教法”的多重含义，然后层层深入，将抽象的概念具体化。我最欣赏的是，作者并没有将“法”仅仅局限于佛教的经典，而是将其延伸到宇宙人生的普遍真理。他举了许多生活中的例子，比如因果的定律，无常的体现，以及慈悲的力量，来印证“法”的真实不虚。书中有一段关于“如何将佛法融入日常”的论述，让我茅塞顿开。作者建议我们不要将佛法束之高阁，而是要在工作、生活中，时时刻刻去体悟和实践。比如，在面对烦恼时，学习用“观照”的方法来理解自己的情绪；在与人交往时，秉持“慈悲”的态度来化解冲突。他甚至还提供了一些非常实用的修行方法，比如静坐、念佛、布施等等，并详细解释了这些方法背后的原理。我感觉这本书不是一本简单的佛学入门读物，更像是一本“生活哲学指南”，它教会我如何运用佛法的智慧，来解决现实生活中的种种问题，让我觉得“法”不再是遥不可及的理论，而是触手可及的实践。
评分《三宝的真义：新版三宝范例》这本书，对我来说，更像是一位循循善诱的良师益友。作者在阐述“佛宝”的意义时，并没有仅仅停留在对释迦牟尼佛的赞颂，而是将“佛”的内涵，拓展到我们每个人自身本具的佛性。他反复强调，佛陀之所以成佛，是因为他发现了并圆满了自己内在的潜能，而这种潜能，我们每个人都拥有。这种观点，极大地激发了我探索自身潜能的勇气和信心。书中通过对佛陀一系列故事的解读，展现了佛陀在面对困难、诱惑时所展现出的智慧、慈悲和坚韧。作者并没有将这些故事神化，而是将其解读为一种可以通过学习和模仿来实现的榜样。我尤其喜欢书中关于“如何将佛陀的教诲融入日常修行”的章节。作者提供了一些非常实用的方法，比如，通过观察自己的念头来认识“无我”，通过理解众生的苦来培养“慈悲”，通过学习因果的法则来修正自己的行为。这些方法，看似简单，却直指人心，让我觉得佛法不再是遥不可及的理论，而是可以融入到生活的点点滴滴。作者的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，但字字句句都充满了智慧和力量。读完这部分，我感觉自己不再是被动地接受佛法的知识，而是主动地去探索和实践，一步步地朝着觉悟的境界迈进。
评分我对《三宝的真义：新版三宝范例》这本书的整体感受，可以用“如沐春风”来形容。作者的文字功底深厚，但又极具亲和力，完全没有学术著作的生硬感。在讲解“法宝”的部分，他巧妙地将佛陀的教法与日常生活中的种种现象融为一体，让我觉得佛法无处不在，也无时不在。我尤其对书中关于“因果”的阐释印象深刻。作者并没有将因果论说得过于神秘或宿命，而是用科学严谨的态度，从心理、行为、社会等多个层面去分析因果的运作机制。他强调，我们所经历的一切，都是过往行为所种下的因缘成熟的结果，但同时，我们当下的每一个念头、每一个行为，也都在播下未来的种子。这种既有因果的决定性，又有当下选择的自由性，让我对自己的未来充满了希望，而不是被动的接受命运的安排。书中还引用了很多现代科学的研究成果，来佐证佛法中的一些观点，比如关于意识、量子力学等，这让我觉得佛法并非是过时的古老学说，而是与时俱进、与科学相互印证的智慧。作者的论证方式非常严密，逻辑清晰，但又不会让人感到枯燥乏味，他善于用提问的方式引导读者思考，从而主动地去寻找答案。读完这部分，我感觉自己对“法”的理解，从抽象的理论，落到了具体的实践，让我更有动力去改变自己的行为，创造更美好的未来。
评分一直以来，我对“僧宝”的理解都比较狭隘，总觉得是与出家众相关的一种概念。然而，《三宝的真义：新版三宝范例》却为我打开了一个全新的视角。书中对“僧宝”的阐述，远超出了我的想象。作者并没有仅仅停留在对出家僧团的描述，而是将“僧”的概念拓展到了更广阔的层面。他强调，僧宝不仅仅是指那些剃度出家的修行者，更是指一切遵循佛陀教诲，以慈悲、智慧、戒律为生活准则的修行者群体，无论是在家还是出家。这一点让我感到非常震撼，也极大地拓宽了我对佛教社区的理解。作者通过分析不同时期、不同地域的僧团发展，展示了僧宝在佛教传承和弘扬中所扮演的关键角色。他深入浅出地剖析了僧团的社会功能，以及僧宝对在家信徒的引导和支持作用。我特别喜欢书中关于“和合僧”的论述，作者详细阐述了僧团内部如何通过共修、互相扶持来维持和谐，以及这种“和合”的精神对整个佛教界的重要意义。他还引用了一些具体的历史故事，讲述了在动荡年代，僧团如何凭借其坚定的信念和严谨的纪律，保护了佛教的法脉，也为社会带来了稳定。书中有一段论述让我印象深刻，作者将僧宝比作“人间净土的守护者”，他们以自身的修行，为世人树立了榜样，也为众生提供了一个学习佛法的平台。阅读这部分内容，我感觉自己对“僧宝”有了更深刻、更全面的认识，也更加理解了在家信徒对僧宝的恭敬和依止的意义所在。
评分这本书《三宝的真义：新版三宝范例》，让我对“三宝”的理解，进入了一个全新的境界。作者在对“佛宝”的阐述上，采取了一种非常接地气的方式，让我感觉“佛”不再是高高在上、遥不可及的神明，而是我们自身可以努力去实现的境界。他反复强调，“佛”是一种觉悟的智慧，一种圆满的慈悲，而这种潜能，恰恰是我们每个人都与生俱来的。书中通过对佛陀生平的解读，以及对佛陀不同化身的介绍，让我看到了佛陀作为一个人，是如何通过不懈的努力，最终成就了至高的觉悟。作者并没有回避佛陀修行过程中的艰辛和磨难，而是将其呈现为一种鼓舞人心的力量，告诉我们，即使面对再大的困难，只要坚持修行，终将有所成就。我特别喜欢书中关于“如何从凡夫心转变为佛心”的论述。作者并没有提供什么神奇的方法，而是引导我们从改变自己的念头、言行做起。他举了很多贴近生活的例子，比如，在工作中，如何用慈悲心对待同事；在家庭中，如何用智慧化解矛盾；在面对诱惑时，如何保持正念。这些看似微小的改变，却能逐渐积累，最终让我们离“佛”的境界越来越近。感觉这本书，不是在教我“信佛”，而是在教我“学佛”，教我如何活出佛陀的精神。
评分《三宝的真义：新版三宝范例》这本书，对于我这样对佛法仅有初步了解的人来说，就像是一盏指路明灯。我一直对“三宝”这个概念感到既熟悉又陌生，知道它的重要性，却难以把握其精髓。而这本书，用一种非常系统且深入浅出的方式，为我解开了“三宝”的奥秘。尤其是在对“佛宝”的阐释上，作者没有将佛陀神化，而是将其置于一个更为人性化、更贴近我们自身觉悟的高度。他详细解读了“佛”的含义，不仅仅是释迦牟尼佛，更是指一切有情众生本具的佛性，以及通过修行可以达到的觉悟境界。我喜欢作者在书中反复强调“依佛陀的教法去修行，我们也能成佛”的观点，这极大地增强了我学习佛法的信心。书中穿插了大量的佛教故事和历史典故，但作者的解读非常有洞察力，他能从中提炼出与现代人息息相关的智慧。例如，关于佛陀示现的一些“神迹”，作者并没有将其解读为超自然的力量，而是从心理学和人生哲学的角度去分析，揭示了其背后蕴含的深刻教诲。他鼓励读者将佛陀的故事作为一种榜样，去学习佛陀的慈悲、智慧和坚韧。阅读这部分内容，我感觉自己不再是被动地接受知识，而是主动地去探索和体悟，这是一种非常愉悦的学习体验。
评分我一直对佛教的“三宝”概念感到好奇，但总是觉得有些难以捉摸，直到我翻开了《三宝的真义：新版三宝范例》。这本书的标题就很有吸引力，它承诺了一个“新版”的视角，这让我这个已经接触过一些佛学基础知识的人充满了期待。拿到书的时候，我最先注意到的是它厚实的装帧，虽然不是什么华丽的设计，但给人一种沉甸甸的、内容充实的感觉。翻开第一页，序言部分就以一种非常亲切的语气，仿佛是老朋友在娓娓道来，而不是冰冷的学术论述。作者首先回顾了“三宝”在佛教历史中的演变，这部分内容非常扎实，引用了很多经典的经文和祖师大德的论述，但丝毫没有枯燥感。作者善于将抽象的理论与具体的事例相结合，比如在阐述“佛宝”的意义时，他不仅仅停留在对佛陀的赞叹，而是深入探讨了“佛”作为一种觉悟的可能性，以及如何在生活中实践这种觉悟。他用了很多生动的比喻，比如将佛陀比作黑暗中的明灯，将佛法比作治愈身心的良药，将僧团比作共同修行的道友。这些比喻虽然简单，却能瞬间点亮内心的困惑。我尤其喜欢书中关于“佛宝”如何体现在我们自身潜能的论述，这让我不再觉得“佛”是一个遥不可及的存在，而是可以努力去实现的境界。作者的语言风格非常平和，没有居高临下的说教，而是像一位循循善诱的导师，引导读者去自行探索和体悟。读完序言，我已经迫不及待地想深入阅读接下来的内容了，感觉这本书会是我在佛法修行路上的一位重要指引。
评分《三宝的真义：新版三宝范例》这本书，给了我一次非常宝贵的精神洗礼。我之前对“三宝”的概念，尤其是“僧宝”，总有一种隔阂感，觉得那是出家人的事情，与我这样的在家人相去甚远。但是，这本书完全颠覆了我的固有认知。作者在论述“僧宝”时，并没有将焦点仅仅放在出家众身上，而是将其定义为一种“遵循佛陀教诲、以戒律、慈悲、智慧为生活准则的修行者群体”。这个定义极其宽广，包含了所有真心修学佛法的人，无论是出家还是在家。我尤其欣赏书中关于“在家居士如何修行，也能成为僧宝的一份子”的论述。作者列举了很多古代和当代的在家修行者的典范，讲述了他们如何在家庭、事业中实践佛法，并最终成就了非凡的道业。这让我深刻地认识到，“僧”的本质是一种修行状态，而非仅仅是一种身份。书中还详细分析了僧团在历史上的作用，以及现代社会中僧宝所面临的挑战和机遇。作者并没有回避这些现实问题，而是以一种建设性的态度，探讨了僧团如何才能更好地适应时代发展，继续为众生服务。我感觉自己在这部分内容中，找到了与佛教的连接点，也理解了作为一名在家人，如何能够以一种积极的方式，参与到佛教的修行和传承中去。
评分《三宝的真义：新版三宝范例》这本书，让我对“三宝”有了前所未有的深刻认识。尤其是在对“僧宝”的解读上，作者用一种极为宽广的视角，让我看到了“僧”的真正含义。他指出，僧宝不仅仅是剃度出家的修行者，更是指一切心怀慈悲、秉持戒律、追求智慧的修行者群体。这个定义，极大地消除了我之前存在的隔阂感，让我觉得“僧”是可以与我这样的在家人息息相关的。书中详细分析了僧团在佛教历史和文化传承中的重要作用。作者并没有回避历史上僧团所经历的辉煌与挑战，而是以一种客观的态度，呈现了僧团在不同时代背景下的发展演变。我特别欣赏书中关于“在家信徒与僧宝的相互关系”的论述。作者强调，在家信徒是僧宝的依怙，而僧宝则是在家信徒的引导者。这种相互依存、相互成就的关系，让我更加理解了佛教社区的内涵。他还引用了很多历史上在家大德的修行故事，证明了在家修行同样可以成就非凡的道业。这让我感到非常振奋，也让我对自己的修行有了更大的信心。这本书，让我看到了“僧”的多元化和包容性，也让我意识到，作为一名在家人，同样可以成为“僧宝”的一份子，为佛教的传承和弘扬贡献自己的力量。
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