清静经:院长大人註解

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具体描述

  「清静」二字,在《六祖坛经》里说得很明白:「菩提自性,本来清静,但用此心,直了成佛。」本来就清静的心,不须透过学习、思考就已存在,只要你相信它!放空它!用它!这个本能便会带你发现生命的喜悦,指引你走上一条简单的清静之路。

  王重阳说:「心为一身之主」。活佛恩师云:「收得住心便可慎独,放得下心便可做人。」又云:「性躁心粗者,一事无成;心和气平者,百福自集。」心欲静,首当回心,回心则主人当家,不为外物所役。《清静经》乃指引吾人回心之道,全文近四百字,院长大人将之分成十五章,指明人人本有的清明本性,直剖回归清静的妙窍。

  首章开宗明义,道出宇宙的实相及功用。第二、三章,论现象界的本末与相对性。第四章,说明清静自性迷失的原因。第五、六章,讲澄心遣慾的方法。第七、八章,讲空无寂静的真静状态。第九、十章,讲常应常静之道。第十一章,说明上中下三种人的差别。第十二、十三、十四章,开示烦恼的根源。第十五章,总结不生不死的根本,在于得悟真常之道。

  本书乃院长大人的演说,本社除了保留此书的原文外,另加「经名」的由来,及介绍「太上老君」,再加註本文中的「字解」,最后附加读后的「省思」及仙佛慈语的「棒喝」,以帮助读者体会院长大人演说此经的慈意。

  末后修办之路,乱象丛生,一不留神,放失本心,就掉入颠倒梦想的生死流中,永失真道。如何在渡人、操办道务中常住清静本心?如何于观念不一、习性不同的人事中善守初衷?又如何于了愿中了心?置身于修办因缘中的我们,应为自己为大众负起「自觉觉他」的责任,也唯有「回归清静」,才能生发这样的「觉性」,引领彼此走向成佛之路。这是出版本书的用意。

好的,以下是一部假设的图书简介,与您提到的《清静经:院长大人註解》无关: --- 《星海遗歌:失落文明的密码》 一部关于宇宙史诗、哲学思辨与人性抉择的宏大叙事 图书简介 在广袤无垠的宇宙深处,星辰并非永恒的背景,而是承载着无数文明兴衰的沉默史官。本书《星海遗歌:失落文明的密码》,并非讲述英雄的征途,亦非聚焦于某一特定种族的崛起,而是一次对宇宙时间轴上“存在”与“消亡”的深刻叩问。它以一种近乎考古学家的严谨,结合哲学家般的沉思,带我们进入一个横跨数百万光年的宏大图景。 故事的起点,设定在被称为“静默区”的星系团边缘。这里是已知宇宙最古老的星图也无法触及的虚空,充斥着被伽马射线风暴淘洗的废墟和恒星死亡后留下的黑暗物质残骸。我们的主人公——天体物理学家兼资深星际探险家,伊莱亚斯·凡恩,并非为了黄金或荣耀而深入此地。他追寻的,是一组跨越数个纪元、以超越光速的纠缠粒子发出的微弱、却具有高度结构化的信号。这信号,被认为是失落的“原初文明”——阿卡迪亚人——留下的最后回响。 阿卡迪亚文明,在数百万年前的宇宙纪元中,曾以其对引力、时间本质的理解,达到了近乎“神祇”的科技水平。他们并非通过战争或资源掠夺而繁荣,而是通过“意识的共振”,构建了一个跨越数千个星系的超巨型计算网络,能够模拟整个宇宙的演化路径。然而,就是这样一个看似无懈可击的文明,却在一夜之间,彻底从宇宙的记录中抹去,只留下零星的、难以破译的“遗嘱”。 伊莱亚斯和他的小队,乘坐着一艘名为“观星者”的实验性深空探测器,历经数次险峻的“跃迁”后,终于抵达了信号源的中心——一颗被奇异能量场包裹的、正在快速衰变的中子星周围。在这里,他们发现了一个令人毛骨悚然的景象:一个由液态金属构成的巨型档案馆,它没有入口,没有窗户,只有无数层叠的、如同三维几何图案般的符文在无声地流动。 核心的谜团在于,阿卡迪亚人为何选择自我“寂灭”?根据主流的历史学派观点,文明的终结无非是资源枯竭、内部冲突或外部入侵。但伊莱亚斯在接触到档案馆投射出的第一批数据流时,意识到这是一个远超预期的哲学危机。这些数据揭示了一个关于“意义”的悖论:当一个文明能够精确预测所有可能的未来,并掌握了所有已知物理法则的终极奥秘时,存在的动力又将来自何方? 书中的叙事结构巧妙地交织了三个层次: 1. 当下探险: 伊莱亚斯小队在“静默区”的实时危机,包括对未知能量生物的躲避、探测设备的故障以及团队内部因极端环境产生的心理压力。 2. 历史回溯: 通过破译的阿卡迪亚档案,读者将沉浸于这个伟大文明的黄金时代。这里描绘了他们如何用思想重塑物质,如何与宇宙背景辐射对话,以及他们对“熵增”这一终极命运的抗争。 3. 哲学辩论: 随着真相的逐渐浮现,书中的叙事开始融入更深层次的思辨。它探讨了“完美”是否就是“停滞”的代名词?以及,对于一个无限智慧的实体而言,“希望”是否转化为一种累赘? 技术与伦理的交锋在本书中也占据重要篇幅。阿卡迪亚人留下的技术遗产——特别是他们关于“意识上传与备份”的尝试——对当代科学界构成了巨大的伦理冲击。伊莱亚斯面临的抉择是:是继承这份足以重塑已知宇宙的知识,还是遵循更古老的、关于“不干涉”的宇宙伦理? 《星海遗歌》的魅力在于,它将硬科幻的严谨性与对人类存在本质的探讨完美融合。它不是一部提供明确答案的指南,而是一面映照我们自身局限性的镜子。当伊莱亚斯最终触及阿卡迪亚人最终的“信息包”时,他所领悟的,可能不是一个技术秘诀,而是一个关于“在可知范围内,保持未知与探索的勇气”的终极教训。 本书适合对以下领域感兴趣的读者: 宏大叙事(Epic Scale)的科幻史诗爱好者。 对宇宙学、理论物理学基本概念有兴趣的读者。 热衷于探讨文明兴衰、存在主义哲学与技术伦理的思辨者。 翻开此书,你将不再仅仅是仰望星空,而是开始聆听那些超越时间本身的、沉默的回响。 ---

著者信息

图书目录

活佛师尊序∕8
院长大人序∕9
经名∕12
太上老君∕13
清静经全文∕18
第一章 强名曰道∕21
第二章 降本流末∕33
第三章 天地悉皆归∕41
第四章 人神人心之好∕49
第五章 遣慾澄心∕59
第六章 所以不能者∕69
第七章 唯见于空∕79
第八章 真静∕91
第九章 常应常静∕101
第十章 为化众生∕109
第十一章 无争无执∕119
第十二章 不得真道∕127
第十三章 烦恼之根∕135
第十四章 永失真道∕143
第十五章 真常之道∕151
全书总论∕159

图书序言

活佛师尊序

  世道衰危,天下溺矣!日月来往,添有无穷之变幻;运数转移,实现堪怜之景象。叹哉!红尘酿成处处之劫煞,众生遭受种种之涂炭,斯是天为之欤?抑人为之欤?悲乎!潮流趋来,人人竞尚维新,伦常抛弃,个个不知守礼。援救天下之至道,鲜有人行之矣!虽有三教遗人,多为形色所囿,矧是  天命旋归,真道卷隐,修持者仅得其皮毛而已。

  届此天开文运之际,道劫并倡,以劫收杀恶徒孽子,以道挽救善男信女;诚是玉石分班之期,激浊扬清之时。幸尔缘深,得与为师聚首,同助道盘,以期将来完成正果,立万世不朽之基,成千古不□之业。

  尔诸弟子每叹性道之不易参悟,经典之不易研究,常引为憾事。惟此次讲论《清静经》,犹难了解,深感  上帝慈悯,特遣茂田为契释义然;亦系尔等诚心格之者也。得此非常之机缘,休自轻弃!能自永持,是师之厚望焉。

院长大人序

  叹芸芸众生,终日沉醉于孽海,渡着无情的岁月;末劫收束的时候,遭受种种劫煞,真是悲痛万分,惨不忍睹呢!推其原因,这都是因为人心不古,□灭天良所致。孟子说:「天下溺,援之以道。」道为万类生活的要素,《中庸》有云:「道也者,不可须臾离也。」正是证明大道的尊贵。老子为道教之始祖,历代以来救世的苦衷,非是笔下可以叙尽的。

  老子姓李,名耳,字伯阳。圣母玄妙玉女于殷王阳申庚申岁,梦五色霞光拥太上老君,降至空隙,倏变为五色流珠,入口吞食之,遂凝圣胎。孕八十一年,至殷王武丁庚辰岁,三月十五日(即夏历二月十五日)诞于楚、苦县、赖乡、曲仁里。圣母见天开数丈,众真捧日而出,因手攀李树,从左腋而生。生时,白首顶有光,生而能言动,周行九步,左手指天,右手指地曰:「天上地下,惟我独尊。」即指李树以为姓氏,事实已详载于《道藏经》。周时称为古隐君子,孔子又有犹龙之叹。神道变化,实在不能测透!

  老子遗留的经卷很多,《清静经》也是其中的一部。全书宗旨,是让人皈依清静的意思;但是旧本的註解偏重于后天功夫,依着修持欲想道成天上是难的一件事。今时特奉命阐释真意,註为白话解说,以便容易研究,然而研究之后应当如何?俗云:「唸经不如讲经,讲经不如依经行。」善男信女果能体意实践,才合俺 呆叟的希望呢!

图书试读

用户评价

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终于拿到这本《清静经:院长大人註解》了,激动的心情难以言表。一直以来,我对道家思想,尤其是《清静经》有着浓厚的兴趣,但总觉得原著意境高远,晦涩难懂,需要有明师指引才能窥其堂奥。这次有幸得见院长大人的註解,简直是如获至宝。书的装帧就透露出一种古朴典雅的气息,拿在手里沉甸甸的,翻开扉页,娟秀的字体跃然纸上,字里行间流淌着智慧的光芒。我迫不及待地开始阅读,尽管还未深入,但从开篇的序言和导读部分,就能感受到院长大人深厚的学养和慈悲的胸怀。他并非仅仅是对经文进行逐字逐句的解读,而是将《清静经》置于更广阔的中国传统文化语境中,结合历史、哲学、甚至心理学等多个角度进行阐释,力求让读者在理解经文本身的同时,也能体会到其背后蕴含的深刻人生哲理。这种宏观与微观相结合的註解方式,无疑为初学者扫清了不少障碍,也让有一定基础的读者有了新的启发。我尤其期待院长大人如何解读“内观其心,心无其心;外观其形,形无其形”这几句经文,相信定有令人醍醐灌顶之处。

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我一直对中国传统文化中的“静”有着特别的向往。在现代社会快节奏的生活中,我们常常感到焦虑和不安,渴望能够找到一处内心的栖息地。《清静经》恰恰提供了一种回归内心的途径,而院长大人的註解,则为我们铺就了一条通往这片宁静之地的康庄大道。书中的註解,不仅仅是文字的解读,更是一种心灵的引导。院长大人通过对经文的深刻阐释,引导我们认识到,真正的宁静并非源于外界的安逸,而是源于内心的平和与清明。他教导我们如何放下执念,如何减少欲望,如何在嘈杂的世界中保持一颗清净的心。我发现,当我按照书中的指引去实践时,内心的烦躁感确实减轻了不少,取而代之的是一种淡淡的喜悦和满足。这本书,就像一位心灵的导师,在我迷失方向时,为我指点迷津,让我重新找回内心的方向。

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这本书的排版设计也令人称道,字体大小适中,纸张质感良好,阅读起来非常舒适,不会产生视觉疲劳。在註解的结构上,院长大人采用了层层递进的方式,先是整体的概括,然后是分段的详细解读,再到具体的词句分析,逻辑清晰,条理分明。即使是对《清静经》一无所知的人,也能循着他的思路,逐步理解经文的精髓。我特别欣赏他之处,在于他对《清静经》的原文进行了高度的概括和提炼,并用现代人的语言进行了流畅的转述,使得原有的古朴典雅的意境得到了很好的保留,同时又充满了时代感。这种处理方式,既尊重了经典,又适应了现代读者的阅读习惯,可谓是匠心独运。每读完一段註解,我都忍不住停下来思考,将书中的道理与自己的生活经历对照,常常会发现新的感悟。这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗涤和升华。

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作为一名在学术界摸爬滚打多年的研究者,我对经典的註解有着极高的要求。我一直认为,优秀的註解不仅要忠于原文,更要能够发前人所未发,提出独到的见解。《清静经:院长大人註解》在这方面做得尤为出色。院长大人在註解中,展现了他对道家经典深刻的理解,以及对不同学派思想的融会贯通。他不仅引用了历代重要的註解,更在此基础上,提出了许多令人耳目一新的观点。他对于《清静经》中一些模糊不清、容易引起歧义的地方,进行了深入的辨析,并给出了自己严谨的论证。这种学术上的严谨态度,让我对这本书的信任度倍增。而且,他的註解并非枯燥的学术论文,而是充满了人文关怀,能够将深奥的哲学道理,以通俗易懂的方式呈现出来,既有学术价值,又有实践意义。我将会把这本书作为我研究道家思想的重要参考资料。

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我是在一次偶然的机会下,通过一位老朋友的推荐,才了解到这本书的。当时我正处于人生的一个低谷期,对一切都感到迷茫和无力。抱着试一试的心态,我购入了这本《清静经:院长大人註解》。说来也巧,书中的内容似乎就是为我量身定制的。院长大人用充满智慧和力量的语言,为我打开了一扇通往内心平静的窗户。他讲到,我们之所以感到痛苦,往往是因为我们执着于外在的事物,而忽略了内心的力量。他教导我们,要学会放手,学会接纳,学会与自己和解。读着读着,我感觉压在心头的大石渐渐卸下,内心涌起一股久违的宁静与力量。这本书不仅仅是在讲授《清静经》,更是在传递一种积极向上的人生态度,一种面对困难的勇气和智慧。我现在每天都会抽出时间来阅读,并且尝试将书中的道理运用到生活中,我能明显感受到自己的变化。

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这本书的出现,对于我这个长期在尘世中奔波,内心时常被琐事纷扰的凡夫俗子来说,无疑是一盏指引方向的明灯。院长大人在註解中,并没有刻意回避现实生活中的种种挑战,反而巧妙地将《清静经》的教诲融入其中,指出如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与清明。他的语言风格非常接地气,没有那些空洞的理论说教,而是充满了生活化的例子和贴心的劝慰。读着读着,我仿佛看到了自己曾经的迷茫和困惑,也看到了通往解脱的道路。书中的一些註解,比如关于如何看待名利、如何处理人际关系、如何在逆境中保持平和心态的论述,都深深地触动了我。院长大人用他丰富的阅世经验和深邃的智慧,为我们一一剖析了那些困扰我们的心结,并提供了切实可行的化解之道。我发现,原来《清静经》并非遥不可及的玄学,而是可以切实指导我们如何活得更舒心、更自在的智慧之学。这本书不仅仅是一本註解,更像是一位智者在与我对话,耐心解答我内心深处的疑问。

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这本书的受众群体非常广泛,我强烈推荐给所有对生命意义、内心平静有追求的人。无论你是初学者,还是有一定佛道基础的人,都能从这本书中获益。院长大人在註解时,充分考虑到了不同层次读者的需求。对于初学者,他提供了清晰易懂的入门指引;对于有一定基础的读者,他则深入挖掘了经文的深层含义,并提出了独特的见解。我特别喜欢他在处理一些易引起争议的观点时所表现出的包容和开放的态度,他鼓励读者独立思考,形成自己的见解,而不是盲从。这种开放式的註解方式,为读者留下了广阔的思考空间。这本书不仅仅是关于《清静经》,更是关于如何活出生命的真谛,如何获得真正的自由和幸福。它是一本能够陪伴你一生,并在不同人生阶段都能给你带来启迪的宝藏。

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从这本书的装帧设计到内容编排,都散发着一种精心打磨的痕迹。书的封面采用了素雅的色彩,配以沉静的字体,一眼望去便能感受到其蕴含的深厚文化底蕴。书中的插图虽然不多,但都恰到好处,能够起到画龙点睛的作用,进一步烘托了经文的意境。在註解的篇幅上,院长大人把握得十分得当,既不会过于冗长,又能够将要点阐释清楚。他善于运用类比和对比的手法,将抽象的概念形象化,使得读者能够轻松地理解。我印象最深刻的是,他在解释“道”的时候,用了一个非常巧妙的比喻,将“道”比作空气,无形无相,却又无处不在,支撑着万物的生命。这种註解方式,不仅具有学术价值,更充满了艺术的美感。这本书,让我对《清静经》的理解不再停留在字面意思,而是能够深入到其背后的哲学思想和人生智慧。

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我最近在学习《清静经》,在网上搜集资料的时候,偶然看到了这本书的推荐。我买来后,发现它果然名不虚传。院长大人在註解《清静经》时,非常注重将古老的智慧与现代人的生活紧密结合。他并没有将《清静经》仅仅看作是一部古籍,而是将其视为指导我们如何应对现代社会生活挑战的宝典。例如,在解释“不思善,不思恶”时,他并没有简单地将其理解为一种麻木不仁,而是深入分析了在信息爆炸、情绪泛滥的现代社会,如何做到不被外界的善恶观念所裹挟,保持内心的独立判断。他提出的“超然于善恶之上,回归本真”的观点,对我触动很大。这本书不仅仅是关于《清静经》的註解,更是关于如何在这个纷扰的世界中,找到属于自己的那份宁静与超然。它让我明白,真正的智慧,在于如何运用古老的教诲,去解决当下的问题,去活出更有意义的人生。

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这本书的语言风格,我只能用“如沐春风”来形容。院长大人在註解《清静经》时,并没有使用那些佶屈聱牙的文言文,而是以一种非常亲切、平和的语气,娓娓道来。他仿佛一位循循善诱的长者,耐心地引导着读者去体悟经文的意境。他的文字中充满了智慧的火花,却又不失温情。在解读一些比较抽象的概念时,他会用一些生动形象的比喻,让读者能够更容易地理解。例如,他将“无为”解释为顺应自然,如同水流一样,不争不抢,却能滋养万物。这种贴切的比喻,让我对“无为”有了全新的认识。而且,他还会适时地插入一些自己的感悟和体会,使得註解更加鲜活,充满了生命力。读这本书,就像在品一杯陈年的佳酿,越品越有味道,越品越觉回甘。

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