一贯道修持观，是每一位道亲重要且严肃的课题，为了使这个课题浅显易懂，本书以问答的方式，将一贯弟子修行过程中常遇到的问题，分成超生了死、三宝及十条大愿、天命道统、道与教、渡人成全、考验、生活，七部份探讨。2005年曾订回答萍江竹刊9问答。

　　一贯道的修持，是易知易行，人人可修人人可成，一指直超、点石成金，让凡夫在得道瞬间超生了死，不堕轮回，了却分段生死。余下的修持则尽在三宝心法及十条大愿之中。只要时常抱持三宝，且不违十条大愿，则可进一步了却变易生死，即身成佛。是一条古今最便易迅速之修行法门。

序－无一法与人　7

《增订版》11
无极理天、兜率天、天佛院跟西方极乐世界是否同一处？　12
念佛一心不乱，跟道中献香专注拜佛，其效果是否一致？　15
引保立愿保证，但对求道人不清楚，是否须承担罪过？　19
身有残障是否业障较重？可渡他来求道？　21
在不太情愿下求道忘记三宝，这样可以超生了死吗？　23
求了道，脾气、毛病不改，可以回理天吗？　24
道亲贪求神通、显化、气功、参禅打坐．．．该如何辅导他？　26
自己毛病很多，如何去渡人？　28
愿力能不能化解业力？　30

《第一篇》超生了死　33
明师一指超生了死是不是特权　35
求过道的人为何德行未必比一般人好　37
超生了死后一切「业」是否不需受报　39
求道可以超生了死，为何求了不信　42
既然超生了死为何仍墬地狱　45
求过道而不修行会比在其他教门实际修行的人好吗　47
不信不修能否回理天　49
理天是不是净土　50
祖德和我们得道有什么关系　52

《第二篇》三宝及十条大愿篇　52
三宝为何每个人用的效果不同　55
用三宝时特别喜悦是否会走火入魔　58
如何增长智慧　59
修道与办道是否应兼俱　61
是否有其他法门可取代打坐　63
为什么发心后又会退心　64
如何向求道者解释「天谴雷诛」　67
点道为何要用中指　70
无生老申对修道有什么意义　71
天道如何殊胜于其他宗教　73

《第三篇》天命道统　76
点传师的天命从那里来　78
达摩西来以前中国有没有道　80
七祖传承史料无载如何证实　82
师母为何没有示现神蹟、教化　88
公开合法后秘传是否无效　90
祖师应具足福慧为何受迫害　92
什么情况才是没有道　94
天命对生命有何意义？求得天命和没有求得有何不同？　96

《第四篇》道与教篇　98
天道究竟是不是宗教　99
求道与皈依意义是否相同　101
天道是禅、儒、道那一支　102
为何一贯道称白阳道场　103
一贯道总会设立是否道沦为教　105
道亲半信半疑是否因道太难契入　108
天道是否应另创自己的传承教义　111

《第五篇》渡人与成全篇　113
如何渡宗教信徒　115
如何成全道亲出来办道　117
功德没形象如何回向众生　120
点传师、讲师功德是否比道亲高　122
道亲要离开道场如何劝留　123
是否应以渡人多少来计算功德　124
应如何避免道亲退心　126
要如何使别人起信　127
修道法门那么多应从何修起　129
为何道不能令众生主动来求　131

《第六篇》考验篇　133
为何修道有考　136
为什么有假祖师　139
不合理的训练是不是修行　142
应如何面对神通？　145
什么是认理归真　147
如何认理归真　149

《第七篇》生活篇　151
清口后沾到荤食会不会下地狱　154
用真皮制品算不算杀生　155
如何沟通与婆家间之吃素问题　156
道亲为何不自在反而拘谨　158
如何教育子女　160
修行者应有什么形象最恰当　163
如何分辨爱与迷惑　165
修行最终是否一定要离欲　166
道亲为何修道修得很苦　169