具体描述
每一回的法王座上讲习，都影响听者的去留；这是讲说者要负其中一部份的责任。身为讲说者的我们，不能推说：「这是参班者要有坐得住的功力，要有不选择讲师的涵养。」但我们是否认真想过，怎样才能真正提昇自己的「领悟能力、丰富经验、正确理念、心性涵养、力行工夫」？怎样才能讲出真正令人「解惑、解脱、信服」的道理？活佛恩师曾说：「讲课讲什么？讲求根本体悟说。办道办什么？办中修正意身口。」可见其中功夫，不论讲说者或听者，若非「真修真办」，传承一事，实难令「学者领悟受益，教者言之有物」；这是「教学相长」的事，更是讲说者不可推诿的责任。身为代天宣化的讲说者，永远都要看到自身的不足，永远都要有精进不懈、终生学习的精神与态度；甚至道务要经营得可长可久、帮助彼此解脱，无论开创或守成，都需要永续培养人才、传承好经验。
有鑑于此，本社再度提笔编写「讲说题库」；以单点课题的小册书方式，便利讲说者、读书会或个人研读，及研究班上课、成全赠送。此小册专题，将做成系列丛书，陆续出版研究班或一般法会所须的课题。希望此系列的付梓，能提供各道场「安排年度课题、讲课找资料、成全赠送」等须求。是本社出书所盼。
著者信息
图书目录
认识先天佛堂
开设佛堂的要素
设坛的妙义
先天佛堂的功能
坛主的使命
坛主的职责
坛主须知
坛主的心量与涵养
结论
附录
图书序言
为何要「常回佛堂」？
求道后为何要「常回佛堂」？实乃借由参与佛堂的班程与活动，能与前贤及道亲们相互参研道理、参办了愿，甚至可亲聆仙佛飞鸾慈示，启发我们的般若妙智，领悟「自身是佛，身外别无佛；但用此心，直了成佛。」再借由回佛堂礼敬仙佛，而「借相明理，借假修真」，效法圣神仙佛的慈悲及智慧，学习大德前贤们的修办道精神，学行并重，福慧双修，培德积功，代天宣化，渡化成全有缘。
活佛恩师说：「佛堂处处是玄机」、「道是给人解脱的，不是给人寄託的」。可见佛堂是天命道统传承永昌、众生慧命永续的圣地，是明师传授「三宝心法」的清净地，也是众生身心灵的安定所、解脱处、成佛的改造所，也是学习、历鍊、成长的福生地。若能真心在佛堂学道修道办道，必可显发「自性佛堂」的清净庄严，且变现「无处不是佛堂、道场」之境，呈现万家生佛的「个个弥勒，处处佛堂」莲花邦。
三世诸佛菩萨，皆从自性出；一切万法、十二部经藏、诸形万有，亦从自性出；故说，心、佛、众生，三无差别。能自见本性，即是见性之人；悟即佛，迷即众生；若能明白「佛即众生」，当下直契如来地，超气入理矣。自性既明，即所谓「神明神明」！自家的神若明，则念念皆从自性中流露清净心，无住无为地做利益众生的一切善事。如此，众生即是佛！人人不离自性，显发良知良能，便是诸佛菩萨的化身；而一座座的清净佛堂随处变现，佛国净土也就无所不在，即使身处五浊世间，亦同莲花净土。
图书试读
设立佛堂的基本要素，仙佛有训：「得逢天道有夙根，况任坛主缘更深；欲得正人先正己，规戒须立志诚心。」可见要胜任坛主职责者，是要有发大愿心、大悲心，对道义及修办道理念有相当体悟外，更要做到「诚敬笃信、谨守佛规、尊师重道、承上启下」；财法能双施，圣凡能兼顾，肯学习修办、牺牲奉献，不怕苦不怕难的付出，任劳任怨，意志坚定，始终如一；而经大德前人、点传师同意者，方能设立佛堂。
因此，在为人品德方面，若不是家世清白、品行端正、祖上有德者，又岂能担任坛主之重任？仅将设坛之基本要素，归纳略述如下：
首先必须请示点传师，经天命点传师的许可后，即可设坛。
提供清净处所，以备设坛之用。
要做到「齐家修道」，亦即全家人都已求道为宜。
家里有一人以上立「清口茹素」愿者。
家中不可煮荤食，或有荤食。
从立愿当天开始的一年内完成设坛。
仙佛说︰「现今大道普传，道降庶民火宅；只要求道后有诚心修炼，替上天、替师尊、师母分忧的众修道士，都可设立佛堂，代天宣化，普救众生。」这也是天时紧急，上天大开方便法门，要救渡九六原人回天使然。
济公活佛老师说：「坛主要具备什么条件？第一、要有学习力。一个坛主什么都不学，后面的人如何以他为榜样？一个有学习力的人，他的修道就有精神，有精神就有力量，不会办事不力，也不会渡不动人。第二、要有亲和力。没有亲和力，别人就不想和你接近。当坛主的，头要低，要和气，别人才喜欢接近你；你没有亲和力，就没有凝聚力，道务就没有推动力，佛堂还有什么发展力？」
用户评价
《开设佛堂的真义》这本书，与其说是一本教人如何“装修”和“布置”佛堂的指南，不如说是一次深刻的心灵洗礼。我原本以为，这是一本会详细列出佛龛选择、佛像摆放、陈设细节等等具体操作的书籍。然而，当我一页页翻阅下去，我发现这本书的视角更加宏大，它触及的是开设佛堂的“根”与“魂”。作者以一种近乎哲学思辨的方式，探讨了在现代社会中，人们为何会渴望在家中设立一个属于自己的佛堂。他并没有简单地将此归结为一种宗教信仰的表达，而是深入剖析了现代人内心深处的孤独感、焦虑感，以及对精神慰藉的普遍需求。我常常在忙碌的生活节奏中感到迷失，总是在追逐外在的成就，却忽略了内心的宁静。这本书恰好填补了我在这方面的空白。作者强调，开设佛堂，是为自己创造一个“慢下来”的空间，一个可以暂时逃离尘嚣，与自己的内心对话的场所。这让我联想到，在我家里，可能需要一个不仅仅是摆放佛像的角落，而是一个真正能让我静心下来，去反思、去沉淀的空间。书中关于“真义”的阐释，更是让我反复咀嚼。作者并非强调某种特定的仪式或规矩，而是将重心放在了“意”上，即开设佛堂背后的初心和愿景。他反复提及，开设佛堂不是为了向神明“讨要”什么，而是为了向内心“交付”什么。这种理解，让我警醒了过去可能存在的功利心。我开始明白，设立佛堂，更重要的在于自我观照，在于通过佛堂这个载体，来培养自己的慈悲心、智慧心、以及戒律心。我过去可能过于关注“拥有”一个佛堂，而这本书引导我思考“成为”一个拥有佛堂精神的人。作者的文字，没有华丽的辞藻，却有一种直击人心的力量。他通过一些生动的生活化比喻，让我更容易理解那些抽象的佛学概念。例如，他将开设佛堂比作在纷繁的都市中建造一座属于自己的“心灵花园”，这让我立刻有了画面感。我开始想象，如何将我的佛堂，打造成一个真正能滋养我心灵的花园，一个在喧嚣中让我得以安歇的港湾。这本书的内容，对我来说，是一次重要的观念重塑，它让我从“拥有”走向了“体悟”，从“形式”走向了“内在”。
评分这本《开设佛堂的真义》，对我来说，绝对是一次意外的惊喜，也引发了我对许多事情的全新思考。我一直以来，都对佛教文化充满兴趣，但总觉得在家中设立佛堂，是一个非常“专业”且“严肃”的事情，可能需要很深的学识和很强的仪式感。我原以为，这本书会像一本装修手册一样，详细地告诉我佛龛的尺寸、佛像的朝向、供品的种类等等，把我从一个完全不懂门道的人，变成一个“合格”的佛堂布置者。然而，当我翻开书页，我却被作者带入了一个完全不同的视角。他并没有立刻教我“如何做”，而是先引我进入了对“为何”的思考。作者深入地分析了，在现代社会，人们为何会对在家中设立佛堂产生一种莫名的渴望。他将这种渴望，比作是内心深处对“宁静”和“依靠”的一种呼唤。我印象最深刻的是，作者将开设佛堂，比作是在我们内心的大海中，“停靠一艘精神的方舟”。这句话，让我立刻有了画面感，也深刻地理解了，佛堂不仅仅是一个物质的空间，更是我们心灵的避风港。他反复强调，佛堂的“真义”，在于它能够帮助我们“安顿身心”，在于它能够引导我们“走向智慧”。这种将佛堂的设立，与个人的成长和心灵的安宁紧密结合的观点，让我豁然开朗。我过去可能过于关注“外在的摆设”，而忽略了“内在的修为”。书中关于“供养”的解读，更是让我大开眼界。作者认为，真正的供养，是将佛陀的教诲，融入到自己的生活和行为中，用一颗慈悲和感恩的心去对待一切。这让我意识到，我的每一次善念，每一次善行，都是对佛菩萨最好的“供养”。这本书，让我对“修行”的理解，变得更加立体和接地气。它不再是一个高高在上、遥不可及的概念，而是渗透到我的日常生活，成为我自我提升的动力。
评分翻开《开设佛堂的真义》这本书，我感觉像是推开了一扇通往内在世界的大门，而我原本以为，我即将进入的，只是一个关于“如何布置”的实用性空间。我一直以来，对在家中设立佛堂抱有美好的憧憬，但对于具体的执行，却感到有些茫然。我脑海中浮现的，大多是关于佛龛的摆放、佛像的选择、香炉的尺寸等具象化的细节，我期待着从这本书中找到一份详尽的“操作手册”。然而，作者的写作角度，却远远超出了我的想象。他没有急于告诉我“怎么做”，而是引导我去思考“为什么”。他深入地分析了，在现代社会，人们对精神寄托和心灵慰藉的普遍需求，以及在家中设立佛堂，如何在满足这种需求方面扮演重要角色。我印象最深刻的是，作者将开设佛堂，比作是在我们心灵的旷野上，“开辟一片宁静的花园”。这句话，让我立刻有了画面感，也深刻地理解了，佛堂的意义，并不仅仅在于它的物质存在，更在于它所能带来的精神滋养。他反复强调，“开设佛堂的真义”，在于它能够帮助我们“觉察自我”，在于它能够引导我们“走向慈悲”。这种将佛堂的设立，与个人的成长和心灵的安宁紧密结合的观点，对我来说，是极大的启发。我开始意识到，我过去可能过于关注“外在的仪式”，而忽略了“内在的修行”。书中关于“供养”的解读，也让我受益匪浅。作者认为，真正的供养，是将佛陀的教诲，转化为日常的行为，用一颗感恩和利他的心去对待世界。这让我明白了，开设佛堂，并不仅仅是为了个人的修行，更是为了将这份善意和智慧的能量，通过自己的生命，去温暖和照亮他人。
评分《开设佛堂的真义》这本书，对于我来说，是一次意料之外的深刻体验。我最初拿到它，是出于一种对佛教文化的好奇，以及对在家中布置一个“心灵空间”的模糊向往。我脑海中预设的，是一本会详细介绍如何选择佛龛、佛像、法器，以及如何进行空间布局的“工具书”。我期待着从中获得一些实用的指导，能够帮助我将这个模糊的想法，付诸实践。然而，当我翻开书页，我却被作者带入了一个更深的维度。他并没有直接给出“怎么做”的答案，而是先带领我深入地探讨了“为何要开设佛堂”这个根本性的问题。作者以一种温和而有力的笔触，分析了现代人在快节奏、高压力的生活环境中，对平静和精神归属感的普遍需求，以及在家中设立佛堂，如何在满足这种需求方面提供一种独特的途径。我印象特别深刻的是，作者将开设佛堂，比作是在我们内心深处，“点亮一盏智慧的灯”。这句话，让我瞬间明白了，佛堂的意义，并不仅仅在于它外在的显现，更在于它所能给予我们的内心指引和力量。他反复强调，“开设佛堂的真义”，在于它能够帮助我们“沉淀思绪”，在于它能够引导我们“观照内心”。这种将佛堂的设立，与个人的心灵成长和自我超越紧密结合的观点，对我来说，是一种巨大的启迪。我开始意识到，我过去可能过于关注“形式的圆满”，而忽略了“内在的真实”。书中关于“供养”的解读，也让我受益匪浅。作者认为，真正的供养，是将佛陀的教诲，融入到自己的品格和行为中，用一颗慈悲和感恩的心去对待周遭的一切。这让我明白了，开设佛堂，并不仅仅是为了个人的修行，更是为了将这份善意和智慧的光芒，通过自己的生命，去普照他人。
评分《开设佛堂的真义》这本书，像是一位睿智的长者，轻轻地拨开了我心中对于“在家佛堂”的层层迷雾。我一直以来，都对在家中设立佛堂抱有朦胧的憧憬，但总觉得它是一个遥不可及、又充满神秘感的事情。我脑海中勾勒的，往往是那些寺庙里庄严肃穆的场景，或是宗教画册里精美的佛堂陈设。我期待着这本书能提供给我一套详细的“操作指南”，告诉我该如何选择佛龛的尺寸，佛像的材质，以及香烛的摆放顺序。然而，当我真正沉浸在书中时，我发现，这本书的价值，远不止于此。作者没有直接给我答案，而是带领我踏上了一段自我探索的旅程。他首先探讨了，在当下这个物质极大丰富，精神却日渐匮乏的时代，人们为何会渴望拥有一个属于自己的“精神空间”。他将开设佛堂，比作是在内心深处，“筑起一座心灵的灯塔”。这让我瞬间明白了，佛堂的意义，并不仅仅在于它外在的形象，更在于它所能给予我们的精神指引和力量。我过去可能过于关注“如何布置”一个佛堂，而这本书，却让我开始思考“为何要布置”以及“布置出怎样的心境”。书中对于“真义”的阐释，更是如同醍醐灌顶。作者认为，开设佛堂的核心，并非在于形式的繁复或内容的珍贵，而在于那份“虔诚”的心。他强调，真正的供养，是将佛法的智慧，内化为自己的品德，用慈悲和智慧去与世界互动。我尤其受到启发的是，作者将佛堂比作“生活中的静心点”。这句话，让我重新审视了自己日常生活的节奏。我开始意识到，我需要一个地方，一个能够让我随时停下来，进行自我观照，调整心态的地方。这本书，让我对“修行”有了全新的认识。它不再仅仅是远离尘嚣的某种形式，而是融入生活，体现在每一次的呼吸，每一次的思绪，每一次的行动之中。
评分这本书的名字叫《开设佛堂的真义》，我拿到它的时候，内心是充满期待的，因为我对佛堂这个概念一直有些模糊的认知。我住在城市里，虽然身边也有接触过一些佛教徒，但他们大多是通过寺庙或者线下的佛学小组来学习和实践的，像我家这样，想要在家中设立一个属于自己的空间来供奉佛菩萨、进行修行，确实是比较少见但又十分吸引我的一个想法。我一直觉得，佛堂不仅仅是一个摆放佛像、香烛的地方，它更承载着一种精神的寄托，一种对生活方式的重新定义。当我翻开这本书，我并没有立刻看到关于如何选择佛龛、如何摆放佛珠、如何选择香烛的详细指导，这让我有些意外。然而，作者的笔触却带领我进入了一个更深层次的探讨。他没有直接告诉我“怎么做”，而是从“为什么”开始，深入浅出地解析了“开设佛堂”背后所蕴含的深层意义。我印象最深刻的是，作者将开设佛堂比作在心灵深处开辟一片净土。他强调，这片净土并非只是物质上的空间，更是精神上的归宿。在这种解读下，我开始反思自己一直以来对“供奉”的理解，原来它不仅仅是一种外在的行为，更是一种内在的修行。通过阅读，我逐渐明白，设立佛堂的关键不在于形式的华丽，而在于一颗虔诚、感恩、以及寻求平静的心。书中关于“供养”的部分，也让我受益匪浅。我过去常常认为，供养就是每天上香、献花、供奉水果，是一种例行公事。但作者的观点让我豁然开朗，他指出，真正的供养，是将佛法的智慧融入生活，将菩萨的慈悲体现在言行中。这包括对父母的孝顺，对家人的关爱，对众生的悲悯，以及在工作中尽职尽责，在生活中保持善良和宽容。我开始意识到，开设佛堂并不仅仅是为了自己，更是为了将这份善意和智慧的能量，通过自己的修行，辐射给身边的人，乃至整个世界。这本书让我对“修行”有了更全面的认识，它不再是局限于某个特定的场合，而是渗透到生活的方方面面。我开始尝试在日常生活中，用更平和的心态去面对挑战，用更宽容的态度去理解他人，用更感恩的心去体会生活中的点滴美好。这种转变，让我感到前所未有的轻松和喜悦。
评分《开设佛堂的真义》这本书，对我而言，是一次意想不到的心灵触动，它颠覆了我原本对“开设佛堂”的浅层认知。我原以为，这会是一本详细介绍如何选择佛龛、如何陈列佛像、如何布置香案的实用性指南。然而，当我翻开书页，我被作者带入了一个更为深邃的精神维度。他没有直接给我“做什么”的清单，而是层层剥开，深入探讨了“为何要开设佛堂”这个核心问题。作者开宗明义地指出，开设佛堂，不仅仅是为了表达对佛菩萨的崇敬，更重要的是，它是一个帮助我们“找回自我”的起点。在现代社会高速运转的洪流中，我们常常被各种信息和欲望所裹挟，迷失了方向，忽略了内心的声音。而一个精心布置的佛堂，作者认为，应该成为一个让我们可以暂时停歇，与内心对话的“精神空间”。这种观点，让我眼前一亮。我开始反思，我一直以来对于“供奉”的理解，是否过于局限于外在的形式？是否忽略了佛堂在帮助我自我反省、自我提升方面的潜在作用？书中关于“真义”的阐释，尤其引人深思。作者并非简单地定义一种宗教仪式，而是将开设佛堂的行为，升华为一种“生活哲学”。他强调，佛堂的意义，在于它能够引导我们培养觉知，在日常生活中保持正念，以慈悲和智慧去面对一切。我尤其喜欢作者将开设佛堂比喻成在心灵的荒漠中，“播下种子，静待花开”。这种形象的比喻，让我感受到了佛堂所蕴含的生命力和希望。它并非一夜之间就能显现成果，而是需要我们持续的灌溉和呵护。这本书让我明白了，开设佛堂，更像是一个“持续的修行过程”，而不是一个“一次性的工程”。它需要我们用一颗虔诚的心去维护，用一种积极的态度去体验，让佛堂的光辉，照亮我们生活的每一个角落。这本书的内容，对我来说，是一次深刻的观念启蒙，它让我不再仅仅关注“拥有”一个佛堂，而是更加注重“活出”佛堂的精神。
评分当我拿到《开设佛堂的真义》这本书时，我的内心是充满好奇的，也带有一些模糊的期待。我住的城市里，很多人都信仰佛教，但他们大多是在寺庙里修行，或者参加线下的佛学团体。像我这样，想在家中设立一个属于自己的佛堂，虽然有所闻，但具体该怎么做，却始终没有一个清晰的概念。我总觉得，佛堂不仅仅是一个摆设，它应该承载着一种特殊的意义。我原本以为，这本书会详细地介绍如何选择佛龛、佛像、法器，以及如何布置空间，提供一些具体可行的方案。然而，当我翻开书页，我却被带入了一个更深的层次。作者并没有立刻给出“如何做”的答案，而是先引导我去思考“为什么”。他深入剖析了现代人在快节奏生活中，内心对平静和精神寄托的渴望，以及开设佛堂在满足这种渴望方面所扮演的角色。我印象特别深刻的是，作者将开设佛堂比作在心灵的庭院里，“开辟一片净土”。这让我瞬间明白了，佛堂不仅仅是一个物理空间，更是一个心灵的栖息地。他强调，这片净土的价值，不在于物质的华丽，而在于它能够带给我们内心的宁静和觉醒。书中关于“供养”的解读，也让我耳目一新。我过去可能认为，供养就是每日上香、献花、供奉水果，是一种例行公事。但作者指出，真正的供养，是将佛法的智慧融入生活，用慈悲和善良去对待身边的一切。这让我意识到，我的每一个善念、每一个善行，都可以是对佛菩萨的“供养”。这种将修行融入生活的观点，对我来说，是巨大的启发。它让我明白，开设佛堂，并不仅仅是为了自己，更是为了将这份善意和智慧的能量，通过自己的修行，去影响和利益他人。这本书的内容，让我对“修行”的理解，变得更加全面和立体。它不再仅仅局限于某个特定的场合，而是渗透到我生活的方方面面。我开始尝试用更平和的心态去面对挑战，用更宽容的态度去理解他人，用更感恩的心去体会生活中的点滴美好。
评分我手里捧着的这本《开设佛堂的真义》，给我的感觉，与其说是一本指导手册，不如说是一次深刻的灵魂对话。我最初拿到这本书，是出于一种对佛教文化的好奇，以及对在家中布置一个“佛堂”的模糊向往。我脑海里浮现的，大多是一些关于空间布局、器物摆设的图文并茂的讲解，我期待着从中获得一些具体的操作方法。然而，这本书的起点，却远远超出了我的预期。作者并没有急于告诉我“如何做”，而是将我带入了一个更深沉的哲学思考。他开始探讨，为何在现代社会，人们会产生开设佛堂的需求，以及这种需求背后所折射出的，是怎样的时代特征和个体心理。我印象特别深刻的是，作者反复强调，“开设佛堂”并不仅仅是为了供奉，更重要的是为了“自度”。他将佛堂视为一个“自我观照”的道场，一个帮助我们在纷繁复杂的现实生活中，找回内心平静的场所。这种观点，让我眼前一亮。我过去可能过于将佛堂理解为一个外在的象征，一个满足仪式感的空间。而这本书，却将它升华为一种内在的修养，一种自我提升的契机。作者的叙述风格非常独特，他并非照本宣科地引用经文，而是用一种非常生活化、却又充满智慧的语言，来阐释“开设佛堂”的真正含义。他将佛堂比作“心灵的锚点”，一个在人生风浪中，让我们得以稳固停靠的港湾。这种比喻，非常贴切，也让我对“安定”有了更深的理解。我开始反思，我所追求的“安定”，是否真的来自外在的条件，还是应该从内心深处去培养？书中关于“供养”的解读，也让我受益匪浅。作者指出，真正的供养，并非仅仅是物质上的奉献，更是将佛法的精神融入生活，以慈悲和智慧去对待周围的一切。这让我意识到，我的日常行为，我的待人接物，都可能是对佛陀的“供养”。这种将宗教情怀融入世俗生活的观点，对我来说，是极大的启发。我不再觉得开设佛堂是一件孤立的事情，而是与我的生活息息相关，与我的成长紧密相连。这本书，让我对“修行”的理解，变得更加立体和深刻。它不仅仅是诵经、打坐，更是体现在生活中的点滴细节中。
评分《开设佛堂的真义》这本书，以一种我未曾预料的方式，触动了我内心深处对于“在家修行”的渴望。我原本以为，它会是一本详尽的“佛堂装修指南”，里面充斥着关于佛龛的材质、佛像的尺寸、供品的摆放等具体操作的指导。我期待着从中获得一套可供模仿的“模板”，让我能快速地搭建起一个符合传统的佛堂。然而，作者的笔触，却将我带向了一个更为广阔的内心世界。他没有直接给我“怎么做”，而是先深入探究了“为什么”。他深刻地剖析了，在现代社会，人们为何会对在家中设立佛堂产生一种天然的向往。他将这种向往，比作是人们在心灵的旅途中，“寻找一个可以栖息的家园”。我被作者的深刻洞察所吸引，他指出，佛堂不仅仅是一个摆放佛像的场所，更是一个能够帮助我们“找回宁静”、“安顿身心”的精神空间。这种解读，让我一下子明白了，佛堂的意义，远超出了物质层面。书中关于“真义”的阐释，更是让我反复咀嚼。作者并非强调某种特定的仪式或规矩，而是将重心放在了“意”上，即开设佛堂背后的初心和愿景。他将佛堂比作“心灵的加油站”，一个让我们在疲惫的人生旅途中，能够获得能量和慰藉的地方。这句话，让我对“能量”和“慰藉”有了更深的理解。我开始意识到，我所追求的，不仅仅是一个实体空间，更是一种内在的支撑和力量。这本书让我明白了，开设佛堂，更像是一种“生活方式的转变”，而非仅仅是“物质的添加”。它需要我们用一颗虔诚的心去经营，用一种积极的态度去体验，让佛堂的光辉，照亮我们生活的每一个角落。
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