具体描述
大道传承从各组线老前人辈们来台至今，已六十余载。如今道务遍地开枝散叶，老道场需要整合人力财力物力，共养共享资源、引导修行；新道场则需积极播种，鼓励发心。从大道开阐过程、参办经验中，我们要思考「如何提昇修办素质」，而其中影响甚巨的，是讲说者的认知及心性涵养工夫。
每一回的法王座上讲习，都影响听者的去留；这是讲说者要负其中一部份的责任。身为讲说者的我们，不能推说：「这是参班者要有坐得住的功力，要有不选择讲师的涵养。」但我们是否认真想过，怎样才能真正提昇自己的「领悟能力、丰富经验、正确理念、心性涵养、力行工夫」？怎样才能讲出真正令人「解惑、解脱、信服」的道理？活佛恩师曾说：「讲课讲什么？讲求根本体悟说。办道办什么？办中修正意身口。」可见其中功夫，不论讲说者或听者，若非「真修真办」，传承一事，实难令「学者领悟受益，教者言之有物」；这是「教学相长」的事，更是讲说者不可推诿的责任。身为代天宣化的讲说者，永远都要看到自身的不足，永远都要有精进不懈、终生学习的精神与态度；甚至道务要经营得可长可久、帮助彼此解脱，无论开创或守成，都需要永续培养人才、传承好经验。
有鑑于此，本社再度提笔编写「讲说题库」；以单点课题的小册书方式，便利讲说者、读书会或个人研读，及研究班上课、成全赠送。此小册专题，将做成系列丛书，陆续出版研究班或一般法会所须的课题。希望此系列的付梓，能提供各道场「安排年度课题、讲课找资料、成全赠送」等须求。是本社出书所盼。
每一回的法王座上讲习，都影响听者的去留；这是讲说者要负其中一部份的责任。身为讲说者的我们，不能推说：「这是参班者要有坐得住的功力，要有不选择讲师的涵养。」但我们是否认真想过，怎样才能真正提昇自己的「领悟能力、丰富经验、正确理念、心性涵养、力行工夫」？怎样才能讲出真正令人「解惑、解脱、信服」的道理？活佛恩师曾说：「讲课讲什么？讲求根本体悟说。办道办什么？办中修正意身口。」可见其中功夫，不论讲说者或听者，若非「真修真办」，传承一事，实难令「学者领悟受益，教者言之有物」；这是「教学相长」的事，更是讲说者不可推诿的责任。身为代天宣化的讲说者，永远都要看到自身的不足，永远都要有精进不懈、终生学习的精神与态度；甚至道务要经营得可长可久、帮助彼此解脱，无论开创或守成，都需要永续培养人才、传承好经验。
有鑑于此，本社再度提笔编写「讲说题库」；以单点课题的小册书方式，便利讲说者、读书会或个人研读，及研究班上课、成全赠送。此小册专题，将做成系列丛书，陆续出版研究班或一般法会所须的课题。希望此系列的付梓，能提供各道场「安排年度课题、讲课找资料、成全赠送」等须求。是本社出书所盼。
著者信息
图书目录
前言
认识先天佛堂
开设佛堂的要素
设坛的妙义
先天佛堂的功能
坛主的使命
坛主的职责
坛主须知
坛主的心量与涵养
结论
附录
认识先天佛堂
开设佛堂的要素
设坛的妙义
先天佛堂的功能
坛主的使命
坛主的职责
坛主须知
坛主的心量与涵养
结论
附录
图书序言
开设佛堂的要素
设立佛堂的基本要素，仙佛有训：「得逢天道有夙根，况任坛主缘更深；欲得正人先正己，规戒须立志诚心。」可见要胜任坛主职责者，是要有发大愿心、大悲心，对道义及修办道理念有相当体悟外，更要做到「诚敬笃信、谨守佛规、尊师重道、承上启下」；财法能双施，圣凡能兼顾，肯学习修办、牺牲奉献，不怕苦不怕难的付出，任劳任怨，意志坚定，始终如一；而经大德前人、点传师同意者，方能设立佛堂。
因此，在为人品德方面，若不是家世清白、品行端正、祖上有德者，又岂能担任坛主之重任？仅将设坛之基本要素，归纳略述如下：
首先必须请示点传师，经天命点传师的许可后，即可设坛。
提供清净处所，以备设坛之用。
要做到「齐家修道」，亦即全家人都已求道为宜。
家里有一人以上立「清口茹素」愿者。
家中不可煮荤食，或有荤食。
从立愿当天开始的一年内完成设坛。
仙佛说︰「现今大道普传，道降庶民火宅；只要求道后有诚心修炼，替上天、替师尊、师母分忧的众修道士，都可设立佛堂，代天宣化，普救众生。」这也是天时紧急，上天大开方便法门，要救渡九六原人回天使然。
济公活佛老师说：「坛主要具备什么条件？第一、要有学习力。一个坛主什么都不学，后面的人如何以他为榜样？一个有学习力的人，他的修道就有精神，有精神就有力量，不会办事不力，也不会渡不动人。第二、要有亲和力。没有亲和力，别人就不想和你接近。当坛主的，头要低，要和气，别人才喜欢接近你；你没有亲和力，就没有凝聚力，道务就没有推动力，佛堂还有什么发展力？」
设立佛堂的基本要素，仙佛有训：「得逢天道有夙根，况任坛主缘更深；欲得正人先正己，规戒须立志诚心。」可见要胜任坛主职责者，是要有发大愿心、大悲心，对道义及修办道理念有相当体悟外，更要做到「诚敬笃信、谨守佛规、尊师重道、承上启下」；财法能双施，圣凡能兼顾，肯学习修办、牺牲奉献，不怕苦不怕难的付出，任劳任怨，意志坚定，始终如一；而经大德前人、点传师同意者，方能设立佛堂。
因此，在为人品德方面，若不是家世清白、品行端正、祖上有德者，又岂能担任坛主之重任？仅将设坛之基本要素，归纳略述如下：
首先必须请示点传师，经天命点传师的许可后，即可设坛。
提供清净处所，以备设坛之用。
要做到「齐家修道」，亦即全家人都已求道为宜。
家里有一人以上立「清口茹素」愿者。
家中不可煮荤食，或有荤食。
从立愿当天开始的一年内完成设坛。
仙佛说︰「现今大道普传，道降庶民火宅；只要求道后有诚心修炼，替上天、替师尊、师母分忧的众修道士，都可设立佛堂，代天宣化，普救众生。」这也是天时紧急，上天大开方便法门，要救渡九六原人回天使然。
济公活佛老师说：「坛主要具备什么条件？第一、要有学习力。一个坛主什么都不学，后面的人如何以他为榜样？一个有学习力的人，他的修道就有精神，有精神就有力量，不会办事不力，也不会渡不动人。第二、要有亲和力。没有亲和力，别人就不想和你接近。当坛主的，头要低，要和气，别人才喜欢接近你；你没有亲和力，就没有凝聚力，道务就没有推动力，佛堂还有什么发展力？」
图书试读
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