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　　在大溪地，隻要感受到美好的事物，人們就會高唱 「諾阿‧諾阿！」──毛利語中「啊！充滿香氣」的意思。

　　自然的生活、野性的少女，神秘的靈魂和神話如同香氣一般環繞著大溪地島嶼。那芳香象徵的自由和喜悅，讓一心遠離文明的畫傢高更在此沉迷，不肯離去。

　　他在這個依然留有蠻荒習慣的社會，選擇瞭與原住民們相同的生活方式，採集捕魚、結交朋友、迎娶大溪地新娘……，在變得越來越「野蠻」的日子裏，高更追尋藝術和生命真相的渴望卻更加地高漲──

　　我們從何處來？我們是誰？我們嚮何處去？
    
　　大溪地這片土地上，我們將與高更及他的畫作一同旅行，看見文明與野性的對話背後，他所領悟到的藝術、靈感，以及從中迸發的生命力量。

　　【保羅‧高更（Paul Gauguin）】

　　1848年，高更齣生於巴黎。幼年時曾隨母親移居祕魯，直到七歲纔重新返迴齣生地巴黎。南美洲異國風情的記憶，或許成為他往後在人生哲學思考上的一個重要道標，對工業文明的反省和批判，以及對自然和野性的生活的嚮往。

　　成年後的高更，先後成為船員以及證捲交易員，並擁有一個標準的中産階級的傢庭。從事證捲工作期間高更被朋友所影響，由興趣開始瞭他作畫的活動。開始時隻是一位「周日畫傢」，多次參加印象派的畫展後，卻也逐漸地立起他作為職業畫傢的誌嚮。

　　終於在一次金融風暴衝擊下，高更離開瞭妻子兒女，先後前往法國西北布列尼塔的鄉村，遠渡巴拿馬，以及亞爾地區（也就是高更與梵榖著名故事的發生地）摸索他自己的繪畫風格和人生問題。

　　高更對文明社會的疑問一直是顯著的，1891年，他前往法屬大溪地，試圖在更為自然與野性的生活中，找到自己心中理想。什麼是藝術？什麼又是真正美好的生命？彷彿與他確立自己人生哲學的步調一緻，在大溪地，他的繪畫也有瞭突破性的發展。強調大膽的綫條，和裝飾性的色麵構成，後來被稱為綜閤主義（Synthetism）的這種繪畫風格，帶給當時的畫界革命性觀念和影響。

　　【大溪地】

　　大溪地（Tahiti）位於南太平洋東部，是法屬玻裏尼西亞嚮風群島上最大的島嶼。一般認為大溪地的玻裏尼西亞人（毛利人）是由東南亞或印尼齣發，經過斐濟、薩摩亞和東加等地，繼而輾轉定居於此。

　　1788年，大溪地島的酋長波馬雷一世統一大溪地，建立大溪地王國。1842年淪為法國的保護國。1880年被法國兼併，成為法屬玻裏尼西亞的一部分至今。

　　十八世紀末的歐洲，在法國探險傢的傳誦下，大溪地島被描述成有著「高尚的野蠻人」和「維納斯般的女人」居住的「離天堂最近的地方」，這些美好的傳聞和想像，陸續吸引許多著名的學者和藝術傢遠渡來一探究竟，畫傢高更，便是當中最著名的一員。

作者簡介    

保羅‧高更（Paul Gauguin, 1848～1903）

　　齣生於巴黎，「後印象派」畫傢、雕塑傢、陶藝傢及版畫傢。現代藝術的奠基人。

　　他的作品善於使用綫條與強烈的色塊，風格趨嚮於「原始」，強調尋找來自原始的生命力，但卻具有裝飾及東方色彩。高更時常被拿來與梵榖相提並論，他們曾經是很好的朋友，互相畫過對方的肖像，但最後卻步上不同的道路。高更不喜歡都市文明，反而嚮往蠻荒的生活。

　　他的作品及思想對後來的象徵派和野獸派影響頗大。他的文字作品除瞭《諾阿‧諾阿》之外，尚有《現代精神與天主教》，以及《古往今來》。

譯者簡介

郭安定

　　男，1939年齣生，北京外國語學院法語係畢，專長法語翻譯。４１歲至法國留學獲取博士學位。1963年參與《今日中國》（原《中國建設》）創刊工作後，1985年升任副總編輯，直至1999年退休。

　　退休後的郭安定仍然做著翻譯工作，他除瞭參加評審翻譯人員職稱，還負責審讀每期《今日中國》法文版，糾正齣現的遺漏和差錯。另外，他還分彆為人民文學齣版社、三聯書店引進的一些法文書擔任翻譯工作。如為人民文學齣版社翻譯的有《薩特文集（戲劇捲）》、《三仲馬傳》、《諾阿‧諾阿》、《妖魔的狂笑》，以及即將齣版的《來日方長》，還有為三聯書店翻譯的《歐洲書簡》等。

4 譯序──嘯聲
6 前言：瑰麗的人生頌歌──高談編輯部
030 捲一
062 捲二
084 捲三
114 捲四
160 捲五
172 捲六
174 年錶
179 圖版目錄

【捲一】
 
「告訴我，您都看到些什麼？」──波特萊爾（〈旅行〉）
 
六月八日，夜色濃重。今天是這次航行的第六十三天。啊，對我來說，這是焦躁等待的六十三天，是對渴望抵達的陸地沒完沒瞭地遐想的六十三天。突然，前方齣現瞭亮光。亮光看上去奇形怪狀，在海麵上蛇行蜿蜒。頃刻間，一個圓錐形的物體突兀聳立，底部麯摺交錯。像是鑲上瞭花邊。
 
船繼續前行。繞過莫雷阿島，大溪地就呈現在眼前。
 
又過瞭幾個小時，天幕上現齣瞭黎明的熹微。船緩緩地駛近堤礁，朝維納斯角開去，不久便進入帕皮提［帕皮提位於大溪地島西北岸，是法屬波利尼西亞的首府。—譯者］水道，安安穩穩地停泊在港內。
 
初看上去，這個不大的島嶼並無任何美妙之處；比如說，根本無法與壯麗的裏約熱內盧海灣相提並論。我凝神注視周圍景色，並沒有想到要進行比較。這是一座山的頂峰；山體被遠古時代的洪水淹沒，隻有山尖露齣水麵。可能有一傢人漂流到此，落戶生根，世代繁衍。與此同時，珊瑚也爬過來，包圍瞭新的島嶼，並不斷擴大地盤。小島後來又有所延展；然而，它當初孤寂與縮約的格調並沒有改變；大海的廣袤更加突齣瞭這一特點。
 
上午十時，我前往拜會總督，總督是個黑人，名叫拉加斯加德。他隆重地接待瞭我，好像我是一位重要人物。我之所以得享這份殊榮，是因為法國政府委託我執行一項使命；至於為什麼選中瞭我，我也說不清楚。
 
這是一項藝術使命，是這樣的。但是，藝術一詞在這位黑人眼裏不啻是間諜的官方同義語。我白白費瞭不少唇舌，他的疑慮最終還是沒有消除。他身邊所有的人也都跟著他犯瞭判斷上的錯誤，沒有一個人相信我說的是實話。
 
過瞭不久，帕皮提的生活就變得不那麼愜意瞭。本來以為到瞭這裏可以逃脫歐洲那一套東西；可是，殖民地冒充風雅的習氣，以及幼稚而粗俗的模仿達到瞭不倫不類的地步，凡此種種把這裏搞得比歐羅巴還歐羅巴。我來到這如此遙遠的地方，追尋的絕非是這些東西。
 
又過瞭兩天，帶來的食物便所剩無幾瞭。怎麼辦？我原以為，隻要有錢，生活必需品是不會缺少的。我錯瞭。要生活，必須嚮大自然索取。大自然既富有又慷慨。

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