Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)

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具体描述

台湾第一本泰雅语翻译中文的部落小说
Tequtux Biru Na Kay 'Tayal--'Nyu Miru Bniru Zi' Na Cyukuk
Yaw Qalang Naro'

  知名导演吴念真将该书内容改编成电影《老师․斯卡也答》!

  《部落․ 斯卡也答》原书完成于一九七七年,由台北德华出版社出版。作者陈铭磻曾任教新竹县尖石乡锦屏国小、玉峰国小。

  该书原型故事即以陈老师任教的锦屏村那罗部落为小说舞台,叙述泰雅族民在台湾经济起飞的年代,如何从山地部落贫困的窘境,投身都市文明与面临的文化差异。其中角色衍绎自真人实事。

  后来,知名导演吴念真将该书内容改编成电影《老师․ 斯卡也答》,原住民部落的人文与生态从而深化到都市人的印记里。

  这本部落小说出版近四十年后, 出生新竹县五峰乡清泉部落,幼年时期成长于尖石乡那罗部落,喜爱文学创作,曾任教高雄县甲仙国中的叶贤能老师,利用闲暇,默默译成泰雅语,用族语说族人的成长故事,使人惊叹。

  文学家爱亚获悉讯息时, 说:「我建议出版,想想,这是尖石乡的文化财!举世第一本泰雅语书。」又说:「反正一定要出版!」

  中台科技大学教授,对台湾原住民族的文化诸多研究与论述的刘智濬博士也说:「无比珍贵!应该想办法出版。一来保留泰雅母语,二来这大概是第一本汉文译成原住民语的作品。」又说:「陈铭磻的〈最后一把番刀〉终于还是回到最初铸成的所在!」

  小说家庄华堂则说:「因为许多人的努力,黑色的部落逐渐成为彩色。」还有,诗人向阳和小说家张耀仁,书法家林家成、文友林佳莹、郭秀端、王喜、谢蕙蒙、Sabi Piling 等都表示赞佩。名家诤言,足堪恭听。
好的,这是一篇关于《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》的详细图书简介,内容聚焦于介绍该书所涉及的文化、历史背景、语言元素以及其在族群研究中的重要性,但不直接涉及该书的具体内容: --- 深入探寻泰雅族群的根源与叙事:《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》背景解读 《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》是一部具有深远文化意义和民族史学价值的文献汇编,它指向了台湾原住民族群中一个至关重要的分支——泰雅族(Atayal)。这部著作并非仅仅是一部简单的故事集或历史记录,它更像是一份珍贵的文化密码本,用泰雅族(Tayal)自身的语言体系,承载着一个族群对于自身起源、社会结构、传统律法、以及与自然环境共存哲学的深刻理解。 泰雅族的语境与 Naro’ 部落的特殊性 要理解这部作品的价值,首先必须深入泰雅族的文化脉络。泰雅族是台湾原住民族中分布地域最广、历史最为悠久的族群之一,其文化展现出高度的同质性与区域性的差异。他们以精湛的狩猎技术、复杂的纹面与织布艺术闻名于世。泰雅族社会结构建立在严谨的“Gaga”体系之上。“Gaga”是泰雅族社会秩序的基石,它不仅是宗教信仰的体现,更是涵盖了祭祀规范、道德准则、土地使用权、乃至人与祖灵之间契约的综合性规范。任何关于部落历史和文化的记录,都无法脱离“Gaga”的约束和指导。 “Naro’ 部落”作为书名中的核心地理及人文标识,意味着这部作品的焦点集中于一个特定、且可能具有独特历史轨迹的泰雅族社群。在广阔的泰雅族分布区内,不同部落(如太鲁阁群、宜兰群、北势群等)在语言细微差别、迁徙路径、以及与外界接触的历史中,形成了各自独特的文化侧重点。因此,对于“Naro’”部落的聚焦,预示着本书将提供一个微观的视角,去观察宏大泰雅文化在特定地域的细致展现。 语言的载体:泰雅语的复杂性与文学价值 本书的标题明确指出其为“泰雅语版”(Tayal Version),这强调了其作为语言学和口述历史保存的重要价值。泰雅语(Atayal Language)属于南岛语系,其本身的复杂性与丰富的表述能力,是理解泰雅族世界观的关键。语言不仅是交流的工具,更是文化的活化石。在现代社会快速变迁的背景下,本土语言的存续面临严峻挑战。 这部作品的泰雅语文本,意味着它保留了原始的语境、词汇的精确性,以及口头传统在转写过程中可能被稀释或改变的“原味”。例如,泰雅语中对于自然现象、动植物的命名,往往蕴含着深刻的生态智慧;而对于祖灵、创世神话的叙述,则体现了其独特的宇宙观。通过保留泰雅语原文,本书为语言学者、人类学家提供了一手且不可替代的资料,用以分析其词汇结构、语法特征,以及其如何精确地编码一个族群的历史记忆。 “斯卡也答”(Sgaya Ta’ La)的文化意涵 书名中的“Sgaya Ta’ La”是一个关键的泰雅语表达,它可能指向一个特定的概念、一个历史事件、一个重要的仪式、或是一个地方的名称。在泰雅族的文化叙事中,“Ta’ La”一词常与“大地”、“土地”、“家园”或“传承”相关联。因此,“Sgaya Ta’ La”很可能代表着该部落对于其祖传领地、血脉联系或核心信仰的某种指称。 如果此表达指向一种叙事传统(如英雄史诗或创世神话),那么本书将是该传统在文字形式下的首次或关键性记录。口头历史的特点在于其表演性、流动性和参与性。当这些故事被固定在文本上时,它们便成为了可供反复研读和分析的固定样本,从而帮助研究者梳理出该部落独特的历史脉络——例如,他们如何看待迁徙、如何与其他族群互动、以及其内部权力结构的演变。 民族史学的视角与传承的意义 《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》的出版,代表了一种主体性的文化书写。它拒绝以外来(汉人或西方)的视角来诠释泰雅族的生活,而是让泰雅族人自己讲述自己的故事,使用自己的语言来构建自己的历史。这种“去殖民化”的书写方式,在当代原住民族研究中具有至关重要的意义。 这部作品的重要性,不仅在于其记录了历史的“是什么”,更在于它揭示了泰雅族人理解世界、组织生活的“为什么”。它提供了一个框架,让读者得以从泰雅族的视角去审视自然资源管理、家族伦理、性别角色(例如,织布与纹面的文化地位差异)等议题。对于泰雅族后代而言,阅读以母语写就的家族史诗,是重新连接祖先智慧、强化文化认同感和维护族群尊严的庄严仪式。它构筑了一座桥梁,连接着远古的祖灵与当代在现代社会中寻求定位的族人。 总而言之,这部著作是泰雅文化、语言学、人类学及历史学交叉领域内的一项重要工程。它以一种高度本土化的形式,凝固了一个特定部落在时间长河中的足迹与精神财富,为理解台湾多元族群社会的复杂性提供了不可或缺的视角。

著者信息

作者简介

陈铭磻


  陈铭磻,曾任国小教师、电台广播节目主持人、台视「书香」节目主持人。与吴念真、林清玄联合担任中央电影公司电影「香火」编剧。杂志社总编辑兼社长、出版社发行人。耕莘写作会主任导师、救国团大专编研营驻队导师。国家文艺奖文学类提名委员。获二○○九年新竹市名人录。大爱电视台〈发现〉节目主持人。以〈最后一把番刀〉获中国时报第一届报导文学优等奖。曾获金鼎奖最佳出版品奖。《情话》《军中笑话》《尖石樱花落》入选金石堂畅销书排行榜。《香火》《报告班长》《部落•斯卡也答》为电影原着。以〈听见樱花雨落声〉、〈雪落无声〉入选九十二年、九十六年散文选(九歌出版)。着有:《卖血人》《最后一把番刀》《父亲》《陈铭磻报导文学集》《尖石樱花落》《花心那罗》《雪落无声》《新店渡》《青云有路志为梯》(中英文版)《雪琉璃》《在旅行中遇见感动》《微笑,花散里》《安太郎の爷爷》《我在日本寻访源氏物语足迹》《我在日本寻访平家物语足迹》《川端康成文学の旅》《三岛由纪夫文学の旅》《我在京都寻访文学足迹》《我在奈良寻访文学足迹》《跟着夏目漱石去旅行》《跟着谷崎润一郎游京坂神》《跟着坂本龙马晃九州》《跟着芥川龙之介访罗生门》等百部。

  现任台北柯林顿补习班国中国小作文老师。

译者简介

叶贤能


  出生新竹县五峰乡桃山村清泉部落,泰雅名uyang-nomin,幼时成长在新竹县尖石乡锦屏村那罗部落。国立高雄师范大学英语系毕业及暑期英语文研究所四十学分班结业。曾任教高雄县甲仙国民中学28年。曾以《Yutas Tngryaw 小叔公邓料》获教育部100年度原住民族语文学创作奖短篇小说奖。作品《山老鼠》获行政院原住民族委原会主办,2012年获第三届台湾原住民族文学奖小说组第二名。2013年以《外祖父的酒瓶》获国立台湾文学馆主办,台湾文学创作类原住民短篇小说入围奖。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》这本书,像一位沉默的智者,向我娓娓道来Naro’ 部落的过往。书中对于“斯卡也答”的探讨,让我受益匪浅。它不仅仅是一个词语,更是Naro’ 部落生存与发展的核心理念,是他们看待世界、理解人生的一套独特视角。我尝试去揣摩,去体悟,那些字里行间所蕴含的深意。 我对于书中关于部落社会结构的描写印象深刻。那种以血缘和亲属关系为纽带的社会组织方式,以及由此产生的各种规矩和制度,都让我对部落社会运行的逻辑有了更清晰的认识。我看到了长幼尊卑的秩序,看到了家族的责任与义务,也看到了族群内部的凝聚力。这种精密的社会网络,支撑着Naro’ 部落的延续与发展,也构成了他们独特的生活方式。

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《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》这本书,带给我的惊喜远远超出了预期。它不仅仅是一部民族志,更像是一本关于生命智慧的启示录。我对书中关于Naro’ 部落历史传承的讲述尤为着迷。那些关于祖先的传说,关于勇士的故事,关于智慧长老的教诲,在我的脑海中串联成一部波澜壮阔的史诗。我仿佛看到了先民们如何在艰苦的环境中,凭借着坚韧的意志和卓越的智慧,开辟出一片属于自己的家园,并将这份宝贵的遗产,小心翼翼地守护传承。 书中最让我动容的是,作者如何用真挚的笔触,描绘了部落族人之间的深厚情谊。那种血脉相连的羁绊,那种患难与共的扶持,那种相互尊重的态度,都让我深受感动。在快节奏的现代社会,人与人之间的关系似乎变得越来越疏离,而Naro’ 部落所展现出的社群凝聚力和互助精神,无疑为我们提供了一种宝贵的借鉴。我从中看到了集体主义的温暖力量,看到了个人融入集体的意义所在。

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阅读《Sgaya Ta’ Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》的过程,是一次深入心灵的对话。书中字里行间流淌的,是Naro’ 部落先民们对土地的深情依恋,是对自然的深刻理解,是对生命循环的独特体悟。我读到的不仅仅是文字,更是他们曾经的生活气息,是他们与山林、与溪流、与星辰共舞的生命节奏。那些关于狩猎、关于农耕、关于编织的细致描绘,让我仿佛置身于那个古老的世界,感受着空气中泥土的芬芳,听着鸟儿在林间歌唱,看着族人们辛勤劳作的身影。 书中的“斯卡也答”概念,对我而言,是一种全新的认知。它不仅仅是一个抽象的词语,更是一种生活哲学,一种价值观的体现。它教会我如何去观察、去感受、去理解这个世界。从书中的描述,我领悟到,真正的富足并非物质上的堆积,而是精神上的丰盈,是与自然的和谐共处,是对生命的尊重与感恩。这种朴素而深刻的智慧,在现代社会中显得尤为珍贵,也让我开始反思自己与周遭环境的关系。

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翻阅《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》,我仿佛置身于一片古老的森林,聆听着风中低语的传说。《Sgaya Ta’ La》本身就带着一种神圣感,而Naro’ 部落与“斯卡也答”的结合,更是将这种神秘感推向极致。这本书,远非一本简单的读物,它是一种文化的传承,一种精神的连接。 我被书中关于Naro’ 部落生活起居的细节所吸引。从日常的饮食、服饰,到居所的建造、工具的制作,都充满了智慧与匠心。我仿佛看到了先民们如何就地取材,如何巧妙地利用自然资源,如何创造出符合自身需求的物质文化。这些细节,勾勒出他们朴实而充实的生活图景。

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这本《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》给我带来的震撼,远不止是阅读一本新书那么简单。从翻开第一页的那一刻起,我就仿佛被一股神秘而古老的力量所牵引,穿越了时空的阻隔,走进了Naro’ 部落深邃的过去。书中那些关于“斯卡也答”的叙述,不是冰冷的历史陈述,而是带着温度、带着生命力的故事。我可以想象,在遥远的年代,先民们如何在这片土地上繁衍生息,如何将他们的智慧、信仰与生活方式,一笔一画地刻画在这片土地之上,又如何将这些宝贵的财富,通过口耳相传,一代又一代地传递下来。 我特别被书中对部落祭仪的描写所吸引。那些繁复的仪式,那些充满象征意义的动作,那些低语的古老歌谣,在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。我能感受到祭司们在神圣时刻的庄严与虔诚,能感受到族人们对自然的敬畏与感恩,能感受到那些凝聚着部落集体记忆与认同的时刻。这些祭仪不仅仅是宗教活动,更是连接过去与现在,连接人与神,连接个体与集体的纽带。它们塑造了Naro’ 部落独特的精神世界,也为我打开了一扇认识原住民文化更深层次的窗口。

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这本《Sgaya Ta’ Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》带给我的,是一种前所未有的文化冲击与心灵洗礼。书中对于“斯卡也答”的深入解读,如同一盏明灯,照亮了我对Naro’ 部落文化的认知盲区。我被书中那些关于祖先的智慧、关于古老传统的坚持所深深吸引。 我特别关注书中关于部落的口述历史部分。那些世代相传的故事,不仅仅是历史的记录,更是部落民族认同的载体。我能感受到,每一次的讲述,都承载着先民们的期望与嘱托,都传递着一份深沉的爱与责任。这些故事,塑造了Naro’ 部落的过去,也影响着他们的现在与未来。

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这本书,如同一面古老的镜子,让我得以窥见Naro’ 部落深邃的历史与文化。书中对于“斯卡也答”的阐释,对我来说,是一种全新的体验。我一直以为,理解一个文化,需要亲身去经历,去感受,然而通过这本书,我仿佛获得了一把钥匙,可以开启认识Naro’ 部落文化的大门。那些关于神话传说、关于英雄事迹的叙述,让我对原住民的想象力与创造力有了更深的认识。 我尤其欣赏书中对自然万物的细腻描绘。Naro’ 部落的先民们,是如何与这片土地上的生灵和谐共处,又是如何从大自然中汲取灵感与力量。那些关于植物的药用价值、关于动物的生活习性、关于气候的细微变化,都充满了智慧。我从中看到了他们对自然的尊重与依赖,也看到了他们对生存环境的深刻理解。这种与自然融为一体的生活方式,在今天看来,显得尤为可贵。

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《Sgaya Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》这本书,如同一扇尘封已久的大门,缓缓地在我面前开启,展露出Naro’ 部落丰富多彩的内心世界。书中对“斯卡也答”的阐释,让我有机会去理解一个与我过往认知截然不同的思维模式。我沉浸其中,试图捕捉那些细微之处的含义。 书中关于部落与土地之间关系的描绘,让我对“家园”这个概念有了更深的理解。Naro’ 部落的先民们,是如何与这片土地上的山川河流结下不解之缘,又是如何将这片土地视为生命赖以生存的根基。这种根深蒂固的依恋,让我看到了他们对故土的深情,也让我反思自己与脚下这片土地的情感联系。

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《Sgaya Ta’ Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》这本书,让我有机会去触碰那段鲜活的历史,去感受那份古老的灵魂。书中对“斯卡也答”的深入探讨,为我打开了认识Naro’ 部落独特世界观的大门。我仿佛能够听到先民们在星空下低语,在篝火旁讲述古老的传说。 我尤其被书中关于部落的知识体系所打动。那些关于天文、地理、医学、农耕的知识,都是在漫长的岁月中,通过观察与实践积累而成的宝贵财富。这些知识,不仅仅是为了生存,更是为了更好地理解自然,理解生命,理解宇宙。它们构成了Naro’ 部落独特的认知系统。

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这本书,如同一场与历史的对话,让我沉醉于Naro’ 部落那古老而深沉的韵味。《Sgaya Ta’ Ta’ La, Naro’ 部落.斯卡也答(泰雅语版)》这本书,不仅提供了知识,更带来了一种情感的共鸣。书中对“斯卡也答”的呈现,让我有机会去理解一种与我截然不同的生命哲学。 我特别喜欢书中关于部落的艺术表现形式的描写。那些精美的编织图案,那些富有生命力的雕刻,那些充满力量的歌谣,都展现了Naro’ 部落人民丰富的艺术天赋。艺术不仅仅是装饰,更是他们表达情感、传递文化、传承信仰的重要方式。我从中看到了他们对美的追求,也看到了他们对生活的热爱。

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