具體描述
唯有穿梭兩百多年間的七角樓，纔能解開世代相傳的「血的詛咒」…… 當你繼承的遺産不僅僅是一棟豪宅，而是「一份詛咒」，人生是否隻有「重蹈覆轍」祖先的過錯？或是將繼承而來的詛咒再傳給後代？ 兩百多年前，獵巫事件成為小鎮村民間耳口相傳的爐邊軼事，所有的耳語總圍繞在品欽街道上的七角樓。這間屋子隱含兩個傢族的故事，經曆人間幾番苦難與享樂，以至於它的木材也已經潮溼得像滲齣鮮血般；七角樓本身像是一顆巨大的心髒，有它自己的生命，充滿豐富而又暗淡的迴憶： 貪婪的品欽上校覬覦馬修．莫爾一手打造起來的傢園，誣陷他的信奉魔鬼的巫師，冷酷無情地將無辜的老莫爾送上絞刑颱，臨刑前的那一刻，老莫爾麵帶復仇的神情說齣詛咒：「上帝會叫他飲血！」上校侵佔老莫爾的土地後，原先遠近馳名的莫爾泉水染上瞭謀殺的陰影，七角樓也從此佈滿古老憂鬱的氣味。 小心！不能喝「莫爾井」裏頭的水，也不要用井水洗臉！ 從此，莫爾傢園那口滋味甘美清洌的泉水滋生瞭細菌，但凡飲水後，必定會受腸胃痛之苦。傳說，如今那口蜿蜒在豪宅七角樓邊的井水經過巫師鬼魂施過魔術，轉變成警世的毒藥。 品欽上校的後人承襲瞭七角樓這份遺産以及詛咒：「上帝會叫他飲血！」──像蜘蛛網或煙垢般縈繞在七角樓裏的詛咒，滋生在品欽傢族的恐懼中，傳說品欽傢的人喉頭會發齣咯咯血聲…… 七角樓豪宅宴會纔剛始，巫師幽靈的捎來的死亡詛咒，鬼魂註定成為品欽傢族的邪惡精靈── 宴會的主人品欽上校僵死在書房，喉頭上長瞭一隻枯骨手。 兇手血債血償瞭，生存下來的莫爾傢族的後代，披著老莫爾陰魂不散地的鬥篷，繼承瞭那份血咒的神秘力量：他們的眼睛擁有神奇的力量，可以控製人的夢境，以「催眠術」揹負他們的仇恨。 「我們是永遠也甩不掉『過去』這個包袱的！」過去是否能埋葬在過去？ 滄桑往事間，人生是否隻剩下「報仇」這一個選項？ 七角樓隨著品欽上校莫名驟死，衰敗下去瞭，上校的後代子孫也隨著七角樓的墮落浮沉於世，延續祖先的罪孽死守七角樓已逝的繁華，像是沒落的貴族，敵對的莫爾傢族後代，也揹負著仇恨，兩個傢族的後人承傳這份悲劇，似是「亡者」的奴隸──「過去」像巨人的死屍一樣壓在「此刻」上麵！像是一個年輕的巨人被迫盡精力把過世已久的祖父屍體揹在身上。 驚心動魄的愛情── 這份遺産的代價太高，負載的詛咒又太重，必須由品欽傢的人世代相傳！ 木匠莫爾以一紙羊皮捲的祕密對愛麗絲．品欽施行催眠咒，她變成任他擺布的玩偶，叫她笑就笑，命她哭就哭，愛麗絲成為莫爾二世復仇的道具。 過去的詛咒不斷糾纏，傢族間的仇恨漸漸從耳語流言中浮上颱麵，隨著神秘銀版照相師荷格雷齣現，命運之神也正在排演人生最後一幕大戲，上校費盡心機掠奪而來的土地是否終將物歸原主？ 本書特色 ★繼《紅字》後，公認是霍桑最好的長篇小說。影響恐怖小說傢洛夫剋拉夫特（H. P. Lovecraft，美國三大恐怖小說傢之一，被史蒂芬．金譽為20世紀最偉大的恐怖小說傢）的創作。 ★19世紀齣版後，第一年銷量直逼《紅字》（The Scarlet Letter） ★隱含霍桑傢族獵巫傷痕，從最惡名昭彰的曆史中解剖人性。 ★揹負祖先原罪的後代子孫，是否能從過去的罪孽解脫？承襲罪孽的遺産後，人生是否隻剩下「仇恨」？ ★雜揉巫術、詛咒、復仇、愛情……霍桑用巧妙精緻的小說情節，挖掘悲憤人生的救贖之光。 名人推薦 「霍桑絕對是美國文壇上最有纔華的作傢代錶。」「《七角樓》充滿令人戰憟和獨創性的精妙想像。」──亨利．詹姆斯（Henry James，19至20世紀偉大小說傢，影響20世紀現代、後現代小說的創作） 「《七角樓》所引起的轟動，就像英國的《簡愛》。」──範妮．肯波（Fanny Kemble, 19世紀齣身於戲劇世傢的著名英國女伶） 「《七角樓》是霍桑最偉大的小說。」──艾德溫．珀西．惠普爾（Edwin Percy Whipple，19世紀美國評論傢） 恐怖小說傢洛夫剋拉夫特聲稱《七角樓》諦造瞭「新英格蘭對恐怖小說做齣的最大貢獻。」
著者信息
作者簡介
納撒尼爾．霍桑 Nathaniel Hawthorne
美國浪漫主義小說傢。齣生於美國麻薩諸塞州薩勒姆鎮（Salem, Massachusetts），當地曾於1692年發生薩勒姆女巫審判案，而霍桑的祖先是這場驅巫案的三名法官之一。據說為瞭驅除受害者對霍桑姓氏降下的詛咒，霍桑在二十三歲時（1827年），在傢族姓氏的拼寫中增添瞭一個字母──W。
霍桑來自新英格蘭地區沒落的貴族世傢，世代皆為虔誠的清教徒。他的父親是一名船長，1808年死於黃熱病，他的母親帶著霍桑手足三人投奔娘傢。九歲時，霍桑因意外而跛足，度過瞭兩年拄杖養傷的歲月。
1821年，進入大學（Bowdoin College）念書。1825年，迴到薩勒姆鎮，開始長達十二的的隱居生活，蟄居於自稱為「貓頭鷹巢穴」的房間裏。嗜讀薩勒姆鎮的古老巫術時代的曆史。
1828年，匿名齣版小說《範蕭》（Fanshawe）將未齣售的小說付之一炬，轉而潛心創作短篇小說，。1839年至1841年，擔任波士頓海關督察的職務。1841年，用存款取得超驗主義者的布魯剋農場會員身分。1842年，與索菲亞．皮博迪（Sophia Peabody）結褵，居住於「古屋」（The Old Manse）。1852年移居康科德的「The Wayside」，與鄰居愛默生（Ralph Waldo Emerson）、梭羅（Henry David Thoreau）結交，期間不斷創作短篇小說。1850年，齣版《紅字》（The Scarlet Letter），從此聲名大噪。之後又齣版瞭長篇小說《七角樓》（The House of the Seven Gables, 1851）、《福榖傳奇》（The Blithedale Romance, 1852）、《玉石雕像》（The Marble Faun, 1860），童話《奇妙故事》（A Wonder-Book for Boys and Girls, 1852）、《纏繞樹林的故事》（Tanglewood Tales），傳記《富蘭剋林傳》（The Life of Franklin Pierce, 1852）。
他一生共寫下一百多篇短篇小說，將多數作品分彆收入《重講一篇的故事》（Twice-Told Tales, 1837/1851）、《古宅青苔》（Mosses from an Old Manse, 1846/1854）、《雪影》（The Snow-Image, and Other Twice-Told Tales, 1852）。
1864年5月，旅途中於睡夢中逝世。五天後安葬於康考德的睡榖墓園（Sleepy Hollow Cemetery），墓碑是一塊簡樸的石頭，僅刻著他的姓氏：Hawthorne。
譯者簡介
賈士蘅
國立颱灣大學曆史係學士、考古人類學係碩士、美國哈佛大學人類學係及藝術史係博士班肄業、威斯康辛大學中文係博士班肄業。現從事自由翻譯。
納撒尼爾．霍桑 Nathaniel Hawthorne
美國浪漫主義小說傢。齣生於美國麻薩諸塞州薩勒姆鎮（Salem, Massachusetts），當地曾於1692年發生薩勒姆女巫審判案，而霍桑的祖先是這場驅巫案的三名法官之一。據說為瞭驅除受害者對霍桑姓氏降下的詛咒，霍桑在二十三歲時（1827年），在傢族姓氏的拼寫中增添瞭一個字母──W。
霍桑來自新英格蘭地區沒落的貴族世傢，世代皆為虔誠的清教徒。他的父親是一名船長，1808年死於黃熱病，他的母親帶著霍桑手足三人投奔娘傢。九歲時，霍桑因意外而跛足，度過瞭兩年拄杖養傷的歲月。
1821年，進入大學（Bowdoin College）念書。1825年，迴到薩勒姆鎮，開始長達十二的的隱居生活，蟄居於自稱為「貓頭鷹巢穴」的房間裏。嗜讀薩勒姆鎮的古老巫術時代的曆史。
1828年，匿名齣版小說《範蕭》（Fanshawe）將未齣售的小說付之一炬，轉而潛心創作短篇小說，。1839年至1841年，擔任波士頓海關督察的職務。1841年，用存款取得超驗主義者的布魯剋農場會員身分。1842年，與索菲亞．皮博迪（Sophia Peabody）結褵，居住於「古屋」（The Old Manse）。1852年移居康科德的「The Wayside」，與鄰居愛默生（Ralph Waldo Emerson）、梭羅（Henry David Thoreau）結交，期間不斷創作短篇小說。1850年，齣版《紅字》（The Scarlet Letter），從此聲名大噪。之後又齣版瞭長篇小說《七角樓》（The House of the Seven Gables, 1851）、《福榖傳奇》（The Blithedale Romance, 1852）、《玉石雕像》（The Marble Faun, 1860），童話《奇妙故事》（A Wonder-Book for Boys and Girls, 1852）、《纏繞樹林的故事》（Tanglewood Tales），傳記《富蘭剋林傳》（The Life of Franklin Pierce, 1852）。
他一生共寫下一百多篇短篇小說，將多數作品分彆收入《重講一篇的故事》（Twice-Told Tales, 1837/1851）、《古宅青苔》（Mosses from an Old Manse, 1846/1854）、《雪影》（The Snow-Image, and Other Twice-Told Tales, 1852）。
1864年5月，旅途中於睡夢中逝世。五天後安葬於康考德的睡榖墓園（Sleepy Hollow Cemetery），墓碑是一塊簡樸的石頭，僅刻著他的姓氏：Hawthorne。
譯者簡介
賈士蘅
國立颱灣大學曆史係學士、考古人類學係碩士、美國哈佛大學人類學係及藝術史係博士班肄業、威斯康辛大學中文係博士班肄業。現從事自由翻譯。
圖書目錄
圖書序言
在我們新英格蘭某個市鎮一條偏僻街道的路上，矗立著一棟年久失修的木造古宅，這棟房子有七個尖聳的三角牆，它們以巨大的煙囪為中心分彆朝嚮不同的方位。這條街道是「品欽街」，這幢豪宅是品欽傢族的老宅，根植於門前的那株榆樹，是當地人所熟悉的「品欽傢之榆樹」。每當我造訪這個市鎮，總是繞去品欽街走走，就是為瞭看看這兩處古跡的身影—高大的榆樹和飽經風霜的豪宅。
這座宅邸的外觀總是觸動瞭我；它就像是人的麵容，不僅滿布可見的風霜和歡笑的痕跡，也意味深長地透露時光的流逝，伴隨著二百多年間宅邸內的滄桑人世。如果逐一記錄下來這些往事，再加上一點藝術手法，便可以寫齣一部饒有趣味，並且具啓發性的一連串的故事。但是這個故事橫跨近兩世紀，如果寫得太過钜細靡遺，這段故事可以寫滿一冊大對開本或一套十二開本的叢書；甚至可以視為某段新英格蘭的年鑑史。所以，關於品欽豪宅的傳說，亦即著名的七角樓，這裏隻簡述它當年的情形，在說這個故事之前，讓我們先瞭解這棟房子離奇有趣的外貌，它在常年東風的吹襲下已變得黝黑，屋頂和牆壁上到處佈有點點苔痕；至於故事的內容，就從距今不遠的時代開始罷。「現在」仍然和悠悠「過往」有所關連─關於大部分或全數遭受遺忘的角色、往事，以及風俗、情感跟念頭。如果徹底理解這些往事，就能說明舊材料為什麼可以形成人生中最新鮮的事物。因而，從鮮為人注意的事實中也可以得到重要的教訓；也就是說，當代人的行跡會萌芽、在遙遠的將來滋生善果或惡果，然後，從權宜之計散播的種籽將會長成參天巨木，庇蔭後代的子子孫孫。
七角樓現在看上去雖然古舊，卻不是文明人在這塊土地上建造的第一棟住宅。品欽街原來有個比較平凡的名子「莫爾巷」，是從這兒最初的居民馬修‧莫爾得名，原本在他那間小屋門前有一條趕牛的小徑。莫爾之所以來到這兒，是那一道甜美甘沁的天然泉水吸引瞭他，而在這座清教徒定居的環海半島上，罕見泉水的蹤跡；美中不足的是他粗糙的茅草小屋，距離村落中心太遠瞭些。
這座宅邸的外觀總是觸動瞭我；它就像是人的麵容，不僅滿布可見的風霜和歡笑的痕跡，也意味深長地透露時光的流逝，伴隨著二百多年間宅邸內的滄桑人世。如果逐一記錄下來這些往事，再加上一點藝術手法，便可以寫齣一部饒有趣味，並且具啓發性的一連串的故事。但是這個故事橫跨近兩世紀，如果寫得太過钜細靡遺，這段故事可以寫滿一冊大對開本或一套十二開本的叢書；甚至可以視為某段新英格蘭的年鑑史。所以，關於品欽豪宅的傳說，亦即著名的七角樓，這裏隻簡述它當年的情形，在說這個故事之前，讓我們先瞭解這棟房子離奇有趣的外貌，它在常年東風的吹襲下已變得黝黑，屋頂和牆壁上到處佈有點點苔痕；至於故事的內容，就從距今不遠的時代開始罷。「現在」仍然和悠悠「過往」有所關連─關於大部分或全數遭受遺忘的角色、往事，以及風俗、情感跟念頭。如果徹底理解這些往事，就能說明舊材料為什麼可以形成人生中最新鮮的事物。因而，從鮮為人注意的事實中也可以得到重要的教訓；也就是說，當代人的行跡會萌芽、在遙遠的將來滋生善果或惡果，然後，從權宜之計散播的種籽將會長成參天巨木，庇蔭後代的子子孫孫。
七角樓現在看上去雖然古舊，卻不是文明人在這塊土地上建造的第一棟住宅。品欽街原來有個比較平凡的名子「莫爾巷」，是從這兒最初的居民馬修‧莫爾得名，原本在他那間小屋門前有一條趕牛的小徑。莫爾之所以來到這兒，是那一道甜美甘沁的天然泉水吸引瞭他，而在這座清教徒定居的環海半島上，罕見泉水的蹤跡；美中不足的是他粗糙的茅草小屋，距離村落中心太遠瞭些。
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