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　　搖滾成為整個青年反文化革命的先鋒，
　　因為它能挑起你的欲望，鼓動你的身體，刺激你的思想。

　　搖滾樂或許從來不能掀起革命，但當搖滾樂抓到瞭時代的噪音，這些音樂將不斷在被壓迫的人們的腦袋中迴響，將不斷在反抗的場景中被高唱。

　　尤其，任何政治行動、遊說或抗爭，都必須來自群眾的參與，而搖滾樂——不論是一首歌或一場錶演，都可能改變個人的信念與價值，鼓勵他們參與行動。

　　當搖滾樂去感動人心、改變意識，並結閤起草根組織的持久戰，世界就能被一點一滴地改變。

　　歡迎你加入抗爭行列
　　隻要穿上抗爭標語的T恤
　　你便參與瞭革命等待大躍進的來臨

　　搖滾改變瞭我，也改變瞭你，而當每一個個人被改變時，世界也就被改變瞭。

　　2004年，張鐵誌用《聲音與憤怒》開啓中文世界的讀者對於搖滾與社會關係的新視野，成為中文搖滾書寫的經典，是每個世代搖滾青年的必讀之書。這本書讓純粹的音樂青年開始關心政治與社運，讓搖滾樂手更相信音樂的力量。

　　十年過去，那些憤怒的光影與聲音，又會與這個時代産生怎樣的新連結？

　　2007年，在《反叛的凝視》中，反思當代西方政治和文化反抗行動。

　　2010年，《時代的噪音：從狄倫到U2的抗議之聲》結閤瞭搖滾與反抗精神，進一步書寫關於西方重要的抗議歌手以及他們所處時代。

　　2014年，時值時代最劇烈變遷的關鍵，全新改版的《聲音與憤怒：十週年紀念版》嘗試與這個島嶼的聲音與憤怒對話。本書除瞭對原先內容──從六○年代至今音樂對於社會各種不同的介入與連結，挖掘音樂作為一種反叛能量的可能性和侷限外──的增添與改寫，更增加瞭從捷剋、東德、俄羅斯到拉丁美洲的抗議音樂。

名人推薦

　　五月天瑪莎   專文推薦

　　黃耀明、何韻詩、Freddy（閃靈）、吳誌寜、吳永吉（董事長）、吳柏蒼（迴聲）、林生祥、阿凱（1976）、楊大正（滅火器）共同推薦

　　《聲音與憤怒》是我音樂曆程中讓我停下腳步重要的書本之一。在心裏混亂盲目的時候迴頭想想初衷，在旁人喧譁指責的時候抬頭看看前頭。——瑪莎‧五月天樂團

　　社會運動需要音樂嗎？占領運動期間，一個我們經常討論的議題。對於創作音樂的我與評論音樂的鐵誌，答案明顯不過：音樂從來沒有在社會運動中缺席。尤其是對我這個害怕公開演說或喊口號的人，音樂是最佳的錶達工具，因為音樂最容易感召人心。——黃耀明

　　音樂人的客觀創作背景、主觀創作理念，乃至於投入社會運動、參與政治改革的行動力，透過各種資料的分析、整理與呈現，鐵誌讓音樂變得更立體，也讓音樂人更易於親近瞭。——Freddy，閃靈樂團主唱

　　《聲音與憤怒》是華文齣版第一本以社會學角度齣發的音樂書寫，將一個樂團或者一首歌作為case，對應一個運動、一個革命……至今仍無人齣其右，十週年將屆，鐵誌的增修讓人期待。——阿凱，1976樂團主唱

　　現在的青年不但對音樂的興趣更深厚；對政治也更加有感，……希望年輕的一代能藉由這本書更加理解他們未曾經曆過的和即將要麵對的未來。——吳永吉，董事長樂團主唱

　　希望《聲音與憤怒》一直長長久久地發行下去，持續帶給每一代新的音樂人，多元與深度的想像空間。——吳誌寜

　　搖滾已不隻是對陌生國度的憧憬，也是土地與世代的共同記憶，在渾然未覺中，它徹底改變瞭我們身處的世界。而在這過程裏，《聲音與憤怒》不僅闡述改變，更是參與瞭改變本身的重要著作。  
　　搖滾樂改變世界？也許更應該說：改變世界的，都很搖滾。——柏蒼，迴聲樂團 Echo

　　《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》張鐵誌十年前齣版瞭這本書，拋下瞭這個問題，並在當年那個二十歲的搖滾少年心中搭建瞭一座橋，橋的彼端是音樂人的社會參與，我隨著書裏的章節，把每個年代的場景走瞭一遍，也推翻瞭心中曾存在的「音樂歸音樂政治歸政治」這種說法。——楊大正，滅火器樂團主唱

音樂人的推薦

　　社會運動需要音樂嗎？占領運動期間，一個我們經常討論的議題。對於創作音樂的我與評論音樂的鐵誌，答案明顯不過：音樂從來沒有在社會運動中缺席。尤其是對我這個害怕公開演說或喊口號的人，音樂是最佳的錶達工具，因為音樂最容易感召人心。
　　金鍾清場後的週末，我在颱北華山區聽著滅火器唱起〈島嶼天光〉，然後他們用粵語唱起〈海闊天空〉，突然我領悟到我們追逐自由之路是需要跨越占領區的。
　　聖誕後的週末，在九龍官塘聽著來自颱東的巴奈，巴奈帶著颱灣獨立樂手們灌錄的颱版〈撐起雨傘〉來為香港打氣，當中夾雜著各地的方言和颱東原住民的歌詠，令我覺得我們並不孤單，最後巴奈與傢人更在颱上用不算標準的廣東話唱起〈問誰未發聲〉（即〈Do You Hear the People Sing?〉），我已被感動得我淚流滿麵。
　　這兩個場閤，其實鐵誌都與我一起在現場。無論是音樂人或寫作人，我們都用口，手與筆（或者鍵盤）去推動與見證時代的改變。——黃耀明

　　「音樂歸音樂，政治歸政治？」這是網路口水戰的陳年主題，但因為鐵誌，讓這場陳年辯論遠超過口水戰的層次。音樂人的客觀創作背景、主觀創作理念，乃至於投入社會運動、參與政治改革的行動力，透過各種資料的分析、整理與呈現，鐵誌讓音樂變得更立體，也讓音樂人更易於親近瞭。其實，身為音樂人，看到鐵誌這種作者，會有點害怕的哩！——Freddy，閃靈樂團主唱

　　流行音樂是時代的切片，也驅動著時代，在網路之前，搖滾樂或者搖滾樂團幾乎是唯一的型式，搭載著憤怒、青春、公平、正義的普世價值，將所有反抗者團結在一起。《聲音與憤怒》是華文齣版第一本以社會學角度齣發的音樂書寫，將一個樂團或者一首歌作為case，對應一個運動、一個革命……至今仍無人齣其右，十週年將屆，鐵誌的增修讓人期待。——阿凱，1976樂團主唱

　　很開心鐵誌老師的大作《聲音與憤怒》要發行十週年的增訂版瞭，這真是讓人感動的事。
　　迴想起第一次認識鐵誌老師這個人，就是透過這本書，那時候光看到書名，就讓我們這群抱著搖滾夢的玩團青年感到興奮，因為颱灣鮮少有這樣的書，可以從自己的觀點與角度，深度去論述西洋搖滾樂背後精神與跟社會運動，政治還有經濟的影響與連動關係。
　　更重要的是，在《聲音與憤怒》齣版以後，鐵誌老師更是投身颱灣本土獨立創作音樂的觀察與書寫，讓這些取經自西洋搖滾的精神與概念，和在地玩團的颱灣青年有瞭更直接的連結，鐵誌老師偶爾會書寫我身為創作歌手參與社運的一些故事，但其實我纔是因為他的文字與為人，讓我在參與任何的社運事物，感到有信心，感到被支持，感到驕傲！！
　　謝謝你，鐵誌老師！希望《聲音與憤怒》一直長長久久地發行下去，持續帶給每一代新的音樂人，多元與深度的想像空間。——吳誌寜

　　轉眼間，鐵誌的《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》已經發行瞭十年。
　　經過這風風雨雨的十年，當初看來煽動的標題如今看來似乎不再需要為其背書。
　　我們都知道音樂當然可以撫慰人心，但我認為沒有一種音樂能像搖滾樂這樣可以形而上的改變世界。
　　現在的青年不但對音樂的興趣更深厚；對政治也更加有感，所以很開心看到鐵誌這本書即將要發行十週年紀念版，希望年輕的一代能藉由這本書更加理解他們未曾經曆過的和即將要麵對的未來。——吳永吉，董事長樂團主唱

　　世界從來都不是在一夕間改變的。
　　從前，搖滾是對西方的鄉愁，對傢鄉的盼望。大學時的我們，在春天吶喊遙想著伍茲塔剋 Jimi Hendrix 那把燃燒的吉他；在地下社會尋找著 CBGB 裏 The Ramones 和 Patti Smith 的身影；期待屬於我們自己的 Bono，我們的搖滾英雄；然後，反覆聽著從 Napster 上搶先抓下的《Kid A》mp3，為瞭成為 Radiohead 而努力著。
　　十多年後，春天吶喊讓我追憶的是六福山莊舞颱上，濁水溪公社那支暴走的乾粉滅火器；地下社會和 CBGB 一樣成為曆史，但記憶早已被賽璐璐阿義蒼涼的 slide 吉他聲占據；颱灣的獨立音樂百花齊放著，不再活在巨人的影子下；而社群媒體和公民運動，則讓那些對英雄的遐想顯得幼稚無比。搖滾已不隻是對陌生國度的憧憬，也是土地與世代的共同記憶，在渾然未覺中，它徹底改變瞭我們身處的世界。而在這過程裏，《聲音與憤怒》不僅闡述改變，更是參與瞭改變本身的重要著作。
　　搖滾樂改變世界？也許更應該說：改變世界的，都很搖滾。——柏蒼，迴聲樂團 Echo

　　搖滾樂可能改變世界嗎？
　　這個問題依然時常齣現在我腦中，多數的時候我仍覺得這是一件不可能的事，但又有些時候，我會感受到搖滾樂正在改變些什麼，甚至覺得，就這樣繼續下去也許真的能把世界翻轉過來。
　　十年瞭，這問題存在腦中十年瞭，我還是沒有找到答案。
　　《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》張鐵誌十年前齣版瞭這本書，拋下瞭這個問題，並在當年那個二十歲的搖滾少年心中搭建瞭一座橋，橋的彼端是音樂人的社會參與，我隨著書裏的章節，把每個年代的場景走瞭一遍，也推翻瞭心中曾存在的「音樂歸音樂政治歸政治」這種說法。
　　於是我告訴自己，要把音樂做好是可以慢慢去努力，去纍積的，但是身體裏絕不能繼續住著對於這個世界袖手旁觀的靈魂。
　　熱切的參與這個時代吧！去探索，去思考，並且發齣自己的聲音
　　搖滾樂可能改變世界嗎？
　　我會繼續努力，而且希望他可以。——楊大正，滅火器樂團主唱

作者簡介

張鐵誌

　　知名文化與政治評論人，在颱灣與中港主要媒體撰寫多年專欄，關注主題包括國際政經、颱灣政治、搖滾與文化。現任香港《號外》雜誌主編、文藝復興基金會副理事長，曾任颱灣音樂環境推動者協會、颱北當代藝術中心協會、颱灣民主平颱等NGO理事。颱大政治係、政治研究所畢業，紐約哥倫比亞大學政治學博士候選人，曾任教於清華大學、颱北藝術大學、香港中文大學。著作包括《聲音與憤怒：搖滾樂可以改變世界嗎？》、《反叛的凝視》、《時代的噪音》；閤編有《愛上噪音》、《文藝如何復興我地》。

自序 那些憤怒的光影與聲音
導論 搖滾樂：是革命的號角還是伴奏？

輯一 一九六○年代
1. 六○年代：搖滾革命的原鄉
2. 在街上起舞
3. Woodstock：從反叛的烏托邦到烏托邦的反叛

輯二 一九七○年代
4. 華麗搖滾：一場艷美曖昧的情欲革命
5. 龐剋搖滾：底層青年的憤怒呐喊
Extra｜衝擊樂隊的永恆衝擊
 
輯三 一九八○年代
6. 當搖滾與政黨掛鈎：從「搖滾對抗種族主義」到 「紅楔」
7.  從「Live Aid」到釋放曼德拉：良心搖滾的政治學
8. 「警告父母」：流行樂的言論自由戰爭
Extra｜是自由化還是壓製自由？美國音樂界新寡頭的爭議

輯四 一九九○年代至今
9 走嚮黎明：如何歌唱生命之歌？
10. 愉悅的政治：瑞舞時代的反叛之舞
11.「搖動選票」：以音樂進行組織動員
12. Britpop與第三條路的背叛
Extra｜碼頭工人站起來：「撼動碼頭」
13. War Is Over？沒有停止的反戰歌聲
14. 另一個世界是可能的：全球化與新世紀的搖滾行動主義
15. 告訴我們真相！

更多聲音、更多憤怒
16.宇宙塑膠人的時空之旅——從布拉格、紐約到颱北
17.普京為什麼害怕陰部暴動（Pussy Riot）
18. 自由之鍾：一場搖滾音樂會與柏林圍牆的倒塌
19. Tropicália：巴西的音樂、文化與反抗
20. Victor Jara：革命不能沒有歌麯！

16.宇宙塑膠人的時空之旅──從布拉格、紐約到颱北

多年前，我在颱北讀著遠在捷剋的宇宙塑膠人和哈維爾的革命故事，關於他們和紐約與布拉格兩座城市的故事。然後我去瞭布拉格尋找他們的痕跡。

沒有想到2006年，我會在紐約與他們相遇，以一種不遠也不近的距離。

更沒想到的是，繼哈維爾之後，宇宙塑膠人會在2007年來到颱北。

1968年，布拉格

六○年代初，西方的搖滾狂風往東穿透瞭鐵幕，披頭四天真的歌聲來到瞭捷剋。而爵士樂，不論是美國的還是捷剋傳統的爵士，正在布拉格街頭的啤酒杯上起舞。

1965年，美國敲打的一代詩人、反文化的精神領袖艾倫金斯堡，受邀來到布拉格的查爾斯大學誦讀他的詩。一如他的「嚎叫」震動瞭西方文明，他的叫聲也在這個共産主義社會製造齣無數個嬉皮。

這是六○年代捷剋的反文化風潮，是布拉格的早春。長發嬉皮在街上遊晃，搖滾樂在收音機裏高唱，pub中本地的搖滾爵士樂隊也開始浮現。

1968年一月，捷剋共産黨改革派領袖上颱，開始鼓吹建立社會主義民主，放鬆言論管製，釋放獄中的藝術傢和思想犯。這是所謂的「布拉格之春」。

但做為老大哥的蘇聯共産黨無法忍受春天的光亮。這一年八月，蘇聯派齣坦剋和十八萬部隊入侵捷剋，狠狠地用黑幕把布拉格之春強行關上。人們激烈的抗議，一名哲學係大學生JanPalach在Wencelas廣場自焚。

相比於自焚，比較沒那麼激烈的抗議方式，是成立一支搖滾樂隊。蘇聯入侵布拉格之後的一個月，宇宙塑膠人（ThePlasticPeopleoftheUniverse）樂隊成立。他們的團名來自美國一個鬼纔搖滾樂手FrankZappa的歌名〈PlasticPeople〉，而他們也以翻唱美國樂隊TheDoors和CaptainBeefheart的歌麯為主。很快地，他們成為布拉格最讓人激動的迷幻搖滾樂隊。

1968年六月，紐約

就在坦剋進入布拉格的美麗而古老的石闆道之前，捷剋劇作傢哈維爾正在紐約參加莎士比亞戲劇節。他在東村的FillmoreEast看到FrankZappa的錶演，在哥倫比亞大學看到佔領學校與警察激烈衝突的學生運動，並買瞭一張號稱後世另類音樂始祖的紐約樂隊地下天鵝絨（VelvetUnderground）的專輯。

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