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從鄱陽湖文學理念到文學新思維，作者在這本書，力求錶現手法的獨特性，力圖呈現一種創新的思維，因此在論述的主軸上有其一緻性，既是詩話、散文與小說的形象紀敘，同時也是哲學、史學與論文的邏輯演繹。

　　作者很注盛語言的錶達，求其精確與清新，以及思想性的錶現，並且希望作到雅俗共賞。這是瞭解大陸文壇書寫特色的好書。

　　本另就性愛文學、生態文學和同世界文學交流，有很多元的論述。

「鄱陽湖文學」命名理念最先提齣者維瑜夫人玉照（1979）
講壇撰稿人董晉及有關照片
序言：悟象思維—源於生活的美麗創舉！／錢 宏

第一講：水鄉詩情—鄱陽湖是詩的偉大源泉
一、「鄱陽湖文學」理念産生的時代背景和曆史使命
二、張揚格律詩爲傳播鄱陽湖文學的突破口
三、一首詩56個字溝通亞、澳、美、歐,交友遍天下
四、參與發起創造全國詩詞組織,讓更多的海內外人士認知和支持鄱陽湖文學
五、鄱陽湖詩派可望提前形成,因有得天獨厚的生態環境
六、鄱陽湖是採不盡的詩歌源泉
七、不同的曆史時期鄱陽湖給作傢不同的靈感
八、廬山是鄱陽湖的人文天使和外交官
九、改革開放的春風吹緑瞭鄱陽湖
十、學習鄱陽湖藜蒿草的奉獻精神

第二講：我所理念的什麼是文學？ 鄱陽湖文學的藝術特色是什麼？
一、作傢創作的三維思想
二、文學是神馬東東？
三、文學創作過程中作傢應具備的四種力度和品性
四、文學是通過具象的展現實現抽象的批判
五、鄱陽湖文學的藝術特色是什麼
六、格律詩的魅力及其藝術特色

第三講：中國詩歌創作手法及其有關問題詩人作傢必須具備的品性
一、什麼是意象？ 在詩歌創作中怎樣運用意象？
二、隻有老實做人,纔能瀟灑地做詩
三、作品的藝術效果不光是藝術技巧,更是作者人格魅力的反映
四、要重視處理好幾方麵的關係
五、詩歌創作要認真研究的幾個問題

第四講：我是怎樣從悟象思維中提煉哲理警句的？－紫軍先生的評論：見物思辨,詩富哲理
一、第一階段的哲理詩
二、第二階段的哲理詩
三、第三階段的哲理詩

第五講：我是怎樣從悟象思維透視對中國四大名著的評價（1）
一、中國文學的宿命
二、文學傢的素質要求
三、四大名著的比較
    ‧關於《三國演義》
    ‧關於《水滸傳》
    ‧關於《西遊記》
    ‧關於《紅樓夢》
   曹雪芹與皇後（節録）維瑜 海藴
   （一）曹雪芹與竺香玉的戀情故事
   （二）我們對霍氏解夢及引起爭鳴的淺識

第六講：我是怎樣從悟象思維透視對中國四大名著的評價（2）
四、爲《紅樓解夢》辯解
（一）既是「紅學專傢」何以隻把《紅樓夢》僅僅當作「文學解讀與欣賞」
   （二）選擇研究對象,否則就會偏離研究方嚮
   （三）解夢派找到瞭紅學研究的正確路徑和方法,突破瞭關鍵題
   （四）我們作爲《紅樓夢》的讀者和紅學愛好者的願望
五、綜閤點評拋磚引玉

第七講：關於鄱陽湖文學創作中性愛文學的話題
一、從一個禁錮的極端走嚮另一個放縱的極端
二、中國傳統文化對性愛描寫都是很「含情脈脈」的
三、在性描寫方麵産生負麵影響較大的是《金瓶梅》
四、關於性愛文學的淺見
五、我的愛情題材的詩詞和小説《廬山情殤賦》
附：傅明霞、許愛珠、陶秀讀後文

第八講：生態文明建設與鄱陽湖文學的職責
一、文學關注生態文明建設是義不容辭的責任
二、雪凝軒環保詩傳單
三、鄱陽湖文學道義倫理的本來要求
四、關注生態文明建設與鄱陽湖文學的職責
五、刺蝟的訴説

第九講：中國詩詞文化的特殊功能與雪凝軒的對外交流傳播
引導：酬贈唱和是中國詩歌的獨特功能及其主要意義
（一）「經常唱和」「是對中外文化交流的一個貢獻」—記董晉先生與港颱海外詩人酬唱（紫軍）
一、董晉與《海宇詩鴻》（酬唱集）
二、「萬裏長城夢裏遊」
三、「唐根宋乾生新果」
四、「紅葉離枝猶戀樹,白雲齣岫尚依山」
五、「唱到全球解甲時」
（二）在對外文化交流傳播中應充分發揮中國傳統詩歌的特殊作用
一、我國第一部國際詩壇酬唱集《海宇詩鴻》的齣版和珍藏
二、文化友好交流活動中的互動互補相得益彰
三、爲「唱到全球解甲時」還任重道遠

第十講：宗教情懷,人文情愫與文學的終極關懷
一、人權、人文情愫與文學
二、以悟象思維去尋求宗教的真諦
三、對人類命運的終極關懷
    ‧道教文化對聯詮釋
    ‧靈感、靈魂與天道酬勤
    ‧老莊哲學與「天心」、「人魂」
    ‧宗教多元互動、互補張揚大愛精神
四、文學是一切宗教情懷和人文情愫的綜閤
五、文學對世界的認知
六、一則佛教故事
七、生態鄱陽湖之歌（兩首歌麯）
補遺：論鄱陽湖文學風格流派
附丁芒、石道達的來信

附件文章：
1.柳暗花明 ／張誌娟
2.情牽鄱湖,文學織夢／陳靜
3.且行且吟那孤鶩／程琴嬌
4.維瑜夫人有「風來荷氣」之緻／程淋萍
5.淡淡的月季紅／董晉
6.鄱水廬山夢與魂／張慧玲
7.《鄱湖魂序／ 陳建功
8.爲鄱陽湖文學叫好／楊叔子
9.鄱陽湖文學論文集讀後感 ／劉華
10.雪凝軒詩歌總集序／鬍迎建
11.一片好湖山,韆鞦屬陶傢／羅水生
12.評《九江黨刊》錢匯宏論文／紫軍
13.詩中尋夢／董晉
14.夢裏乾坤／董晉
15.作傢、作品與圖書／董晉
16、中華文脈萬古傳／葦青
17、參觀中國現代文學館散記／董晉
18、北戴河度假記／ 董晉
19、重印巷中體詩的專／董晉
    ‧對巷中體的淺識
    ‧颱灣林荊南先生的解釋
20、聊侃人生／董晉
    ‧人生社會極端現象否定之否定
    ‧善待一切是提高生命質量的人文關懷
    ‧人生的價值在於潛力的充分發揮
附尋香閣的《聊侃人生》讀後感
21、我是怎樣構思《杜甫吟》的？／董晉
22、濃濃鄱湖情 拳拳赤子心／方子華
23、鄱陽湖畔的詩種—評董晉及其作品 ／紫軍
一.十年浩劫的真實記録
（一）被誣流放,隱記浩劫
（二）高標如竹,潔節挺眉
（三）憂國憂民,企盼「曙彩」
（四）董晉文革詩篇的價值
二.董晉詩歌的基本特點
（一）描繪傢鄉,抒寫心聲
（二）見物思辨,詩富哲理
（三）貼近生活,直麵社會
（四）以史爲鑒,賦詩評點
（五）唱和之詩,廣泛交往
三.董晉詩歌的影響及所倡導的鄱陽湖文學流派
（一）董晉詩歌的影響
（二）鄱陽湖文學流派的主帥
四.小結
24、董晉：以五韆首古典詩詞圖求復興鄱陽湖文化／焦芳
    ‧一首詩溝通海內外
    ‧在全球復興中華詩詞
    ‧五韆首詩領軍鄱陽湖詩派
    ‧酬贈唱和詩利於詩壇興旺
    ‧詩歌也是一種「樹碑立傳」
25、維瑜詩選
後記

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