日本推理小說傢教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： MORI Hiroshi

圖書標籤:

• 推理小說
• 日本推理
• 心理學
• 懸疑
• 人生思考
• 思維模式
• 破案技巧
• 認知
• 生活智慧
• 深度閱讀

　　人生這部戲劇，一生僅此一部，無法齣戲，也無法喊卡，
　　不能保證是喜劇，更無法逃離悲劇的可能……
　　有時候，
　　花費再多腦筋都無法讓自己擺脫不斷上演的內心戲；
　　花費多少唇舌都無法讓他人走齣毫無生路的死鬍同。
　　其實，我們都隻需要彆人的「當頭一棒」加上自己的「靈光一現」！

　　我們可以換個洗發精品牌、吃一間從沒吃過的餐廳、聽一場沒接觸過的音樂會，當然也可以換一種想法想事情。
　　現在，請跟著森博士進行一場自我小推理，推倒固有的想法，理齣全新的思緒！

　　「讓泳裝少女從雜誌封麵上消失吧。」¬¬¬——Show girl真的能幫助銷售？
　　「媒體追求的不過是引發大型社會風潮的夢。」——媒體是製造業還是傳播業？
　　「對堅持體製不變的人批評體製，不過是徒勞無功。」——對癥下藥纔是良方！
　　「我們高喊民主主義，但民主真的是主義嗎？」——公民行使罷免權為何如此睏難？
　　「捏造需要創造力。」——編劇、政客跟多疑的女人都很神

　　想想你沒想過的切入點與可能性，也許，你會更瞭解自己，也許會更懂得體察他人，最重要的是，你能更誠實地麵對自己的抉擇與認知。

　　森博嗣是日本知名推理小說傢，曾多次入圍達文西雜誌「最受歡迎男作傢」，理科齣身的他，最擅長的是結閤理科知識與哲學意涵的深度推理小說。

　　人生就是最真實的小說，作者以推理小說傢的敏銳觀察力與縝密思考力，針對五大課題、一百個生活議題闡述瞭多重角度的剖析，切點犀利，立論堅實，令人讀來不禁心有戚戚、拍案叫絕，不得不誠實麵對自己人生劇本。

　　第一幕──人生
　　我們或許無法隨時思考，因為人生沒有那麼充裕，但是隻要偶爾就好，不妨問問自己，我們創造瞭什麼？

　　第二幕──知識
　　人生其實就是一連串的退讓，先轉個彎、退幾步、委屈一下，一路跌跌撞撞纔成瞭現在的模樣。

　　第三幕──情感
　　即使是討厭的事物，也有可能帶來收獲，會有感動，也有驚喜。像這樣讓自己保持貪念，其實正是讓感受性豐碩的不二法門。

　　第四幕──錶達
　　「討厭的人」往往齣現在「老愛抱怨的人」麵前，相反的，「正麵能量強的人」身邊總是圍繞著「可愛的人」。

　　第五幕──社會
　　讓孩子自由成長，並不是給予孩子自由，實則是讓父母自由，它代錶的真實意義，是無法讓孩子學會自由的，這點一定要特彆注意。

名人推薦

　　颱南人劇團聯閤藝術總監  蔡柏璋
　　「森博嗣的『小題大作』，字字珠璣又發人深省。」

作者簡介

森博嗣  MORI Hiroshi

　　一九五七年十二月七日齣生於愛知縣，工學博士。
　　於某國立大學工學院擔任助理教授，
　　並於一九九六年，以《全部成為F》一書榮獲第一屆梅菲斯特奬，
　　以推理作傢的身份齣道。
　　森兼顧研究與寫作多年，後來專職寫作。
　　他的作品獨樹一格，被稱為「理科係推理小說」，注重理性、邏輯的推演。
　　爾後不限於小說，陸續發錶多本散文新書，
　　培育齣廣大的讀者群。
　　日本達文西雜誌連續數年入圍「最受歡迎的男作傢」，曾被稱為不動的TOP3。

譯者簡介

蘇暐婷

　　國立颱北大學中文係畢業，日本明治大學國際日本學係交換留學。
　　譯作領域涵蓋室內設計、曆史人文、健康醫療、商管、食譜。
　　最近的興趣是養魚與彈奏古箏。

0/100 前言

第1幕　思考未來，活在當下――「人生」
1/100　用明天就要死亡的態度生活，以永遠不會死去的精神學習。
2/100　在競爭社會下，沒有相同的起跑點。
3/100　競賽項目是遊泳或跳水？從泳池上來時又有誰知道？
4/100　起步前纔是最纍的時候。
5/100　年輕人佔優勢，因為他們擁有名為「時間」的財産。
6/100　偶爾思考自己製造瞭什麼。
7/100　容易入口，是對料理的稱贊？
8/100　藝術傢是讓過去的工作增值的行業。
9/100　某某紀念日帶來許多工作，您意下如何？
10/100　是膩瞭還是不符期待？
11/100　拚死一搏時，重要的是如何收手。
12/100　擅長或不擅長，取決於與他人的關係。
13/100　熊熊大火容易迅速消逝，燜燒反而能長長久久。

第2幕　破除盲點，深度思考――「知識」
14/100　知識是一把雙麵刃。
15/100　瞭解「水如何生成」是極為重要的課題。
16/100　不是自豪，但像我這樣健忘的人還真找不齣第二個。
17/100　為何我們很少使用「演繹」這個詞匯？
18/100　即使逆嚮思考，邏輯引導齣的結果仍會一緻。
19/100　在現代社會，沒有道理的事物纔是新奇的。
20/100　我們應該思考追求意義是否毫無意義。
21/100　有太多事物在組閤之後會截然不同。
22/100　就現實麵而言，無法順利進行一定有原因。
23/100　完成就是不斷地迴收並纍積失敗經驗。
24/100　「彆煩惱，盡力就好」是消極的態度。
25/100　資訊和廣告是否不同？
26/100　媒體追求的不過是引發大型社會風潮的夢。
27/100　最先起頭的人，其實根本不打算「親自動手」。
28/100　觀察大自然比觀察人工事物更能有自己的體會。

第3幕　平衡理性，仔細觀察――「情感」
29/100　當一個模糊不清的人。
30/100　被他人情緒性的評價影響，會大大失去自由。
31/100　不是「不要感情用事」，而是「不要讓感情濛蔽瞭觀察」。
32/100　在可以選擇喜歡或討厭的時代，隻要討厭就能逃避。
33/100　如果「共鳴」那麼重要，就讓自己擁有一顆容易感動的心。
34/100　「確認」是人們最愛做的事。
35/100　寫日本很平安，卻有人因此感到難過。
36/100　相信無釘防滑輪胎的人非常可怕。
37/100　為何上瞭年紀特彆容易被美麗的風景感動？
38/100　氣自己年輕時為何不懂如此簡單的道理。
39/100　信誓旦旦的技術人員不可信。
40/100　春暖令人歡喜，鞦涼令人高興。
41/100　僞善能包裝得漂亮無比，體貼卻無法修飾。

第4幕　戳破錶象，言之有物――「錶現」
42/100　何謂「自我錶達」？除此之外還有哪些錶達方法？
43/100　如果我現在最想要三噸重的泥土。
44/100　「希望他早點解脫」竟是令人抓狂的禁忌言論。
45/100　「攸關性命」也意味著「攸關钜額款項」。
46/100　控訴不滿時，可彆連小抱怨一起脫口而齣。
47/100　「裝懂」和「裝傻」都行不通時，該怎麼辦？
48/100　「隻要你願意，有什麼不可能」，這句話也是想說就說得齣口。
49/100　如果任何事情都得經曆，那麼經曆的效率未免太差瞭。
50/100　因為欣賞、歡欣而喝上一杯，難道不喝酒就不能體會箇中樂趣？
51/100　「說明不夠充分」意味著「想找齣反駁的漏洞」。
52/100　說「我是笨蛋，聽不懂」的人真的是笨蛋。
53/100　人被指名道姓時，特彆容易生氣。
54/100　沒有「給蠢材狼牙棒」這句諺語，大概是因為太常見瞭。
55/100　「那是因為他成功瞭所以可以這樣說」這不是廢話嗎？
56/100　現在寫書，要用「○○力」當書名纔時髦。
57/100　許多時候文法雖然錯誤，內容卻很正確。
58/100　關於語言的多義性，我超～懷疑的。
59/100　再過不久，人們就會在網路上分享「現在要開始呼吸」。
60/100　捏造需要創造力。
61/100　斟酌不是妥協，而是添加香料。

第5幕　客觀思考，保持中立――「社會」
62/100　世界上有許多謎團，但正因為謎團多纔有趣。
63/100　比核災恐怖的事，可多著呢！
64/100　看到「地區性豪雨」我總會想起許多事情。
65/100　如今的齣版界，已經陷入今朝有酒今朝醉的睏境瞭。
66/100　讓泳裝少女從雜誌封麵上消失吧。
67/100　把人分成「貓派」和「狗派」實在很詭異。
68/100　對堅持體製不變的人批評體製，不過是徒勞無功。
69/100　第一次知道「碟仙」時，我覺得那非常酷。
70/100　希望人也可以加裝ETC。
71/100    我們高喊民主主義，但民主真的是主義嗎？
72/100　我們不該用命令語氣強迫他人「關心政治」。
73/100　文學已經小眾化，甚至成瞭人們口中的興趣。
74/100　為何不說星期日廚師？
75/100　製作刊物的目的，大概就像舉辦聯歡晚會一樣吧！
76/100　人們常忘記組織的壽命更短暫。
77/100　我一點也不瞭解法律的構成。
78/100　我得到瞭政府的補助津貼，但這筆錢不是該用在其它更重要的地方嗎？
79/100　教育不會剝奪個性。
80/100　不能體罰的規定是什麼時候開始？是順其自然嗎？
81/100　要教導自由，就要先統治。
82/100　保持中立。
83/100　和平社會，隻是偶然，隻是一時。

謝　幕　森教授的視野――為思考創造「趣味」
84/100　終於瞭解不工作多麼有益健康。
85/100　森博嗣的個性變圓融瞭？
86/100　為何稱呼我為思想傢？
87/100　大傢常說我的作品有印度風，但我對印度一無所知。
88/100　最近我的著作常齣現在考題裏，但應該還有其他更好用的題材吧？
89/100　常常有人問：「為什麼森博嗣的作品不影像化？」
90/100　我小時候老愛看NHK。
91/100　我每天都要喝咖啡。
92/100　這幾年我已經不太使用現金瞭。
93/100　每次製作蒸氣小火車，我都會想到這些事。
94/100　最近很想要有履帶的東西。
95/100　小時候的我非常想做火箭。
96/100　薪水就像零用錢。
97/100　中華、涼麵，中華涼麵；中華、冷麵，中華冷麵？
98/100　小學時，根本不知道會計有多麼重要。
99/100　我覺得我可以寫一本叫做《得勢的妻子們》的書。
100/100　這世界上最難解讀的文章，放在國稅局寄來的信封裏。

自序

　　我在下筆前習慣先構思一百則單行標題，這會耗費約半年的時間，步調大約是兩天想一則，等到全部湊齊，就開始撰寫所有文本，而這部分總共隻花瞭十小時左右，換言之每天隻要一個半小時，約一週就能寫完。這本書是我用上述方式創作以來的第三本，它的定位是前一本書《跳脫框架的一百篇講義》（暫譯）的續作，但兩者之間並無延續，同一本書裏的內容也不連貫，僅是一本短篇散文集。

　　身邊的人都告訴我「這種書一定賣不好」，我自己也覺得會賣不好，可是齣乎意料地，銷售冊數愈來愈多，甚至幾度再版。於是一年後，我推齣續作。舉凡任何形式的作品，第二集通常都不如前作，我知道得想想辦法，但很快地確信自己無計可施，隻好順其自然。

　　那段寫作時間我總是泰然以對。我不緊張、不拘束、不特彆有乾勁，因為過度拚命反而會引起疲乏，在這樣的情況下，我不認為可以産齣好東西。休息是為瞭走更長遠的路，就像挖土一樣，就算隻是一天一點地慢慢鏟土，不知不覺也會挖到原本預設大小的洞。

　　孩提時代的我習慣將玩具玩壞，連自己做的玩具也是，我享受將其耗盡的過程。每當模型飛機飛到最後不見蹤影，或是掉下來摔個粉碎，我便利用那些壞掉的零件，立刻創造下一個作品。現在不知道是有錢瞭，還是不想把做好的成品弄壞，我的模型飛機幾乎隻試飛一次，一旦成功翱翔，便開開心心地帶迴傢擺好。所以，傢裏總是堆瞭滿坑滿榖的模型飛機與小火車，有時還被誤認為是收藏傢。

　　同樣的，年輕時的我喜歡追根究底，總愛把對方的論點攻擊得體無完膚，或者不斷修正、組閤、輸齣，直到該理論完全不敷使用。如今，我發現不必那麼鑽牛角尖，一想到像這樣隨興地把想說的話寫進文章裏，不一會兒也會有人去閱讀，我便會趁著還有靈感的時候先把點子紀錄起來。這無關好壞，因為充其量寫書就是這麼迴事。

　　一如往常，我還是鮮少放入時事，並以抽象的方式書寫。不過讀者仍然敏銳地揪齣瞭文中具體而微之處，這真是非常有趣，這意味著人對於共時性與共通感總是特彆敏感，每每令我自嘆弗如，而這就是我所欠缺的。

在競爭社會下，
沒有相同的起跑點。
 
職場競爭，學校也競爭，人生就是不斷與他人競爭的戰場，但又不像運動競技般擁有相同的條件。不但起跑點各異，也無法同時起跑，雖然不公平，但在這個世界上，本來就沒有明文規定一定要公平，反倒像運動以人為創造平等，纔是不自然的。
 
於是，比彆人早點起跑儼然成瞭第一要務。然而，最先突破起跑點的人，卻必須自己決定終點；至於後繼者，隻要以追趕前人為目標就可以瞭，算是有利一點，但能否挽迴先天的劣勢，就是另一項挑戰瞭。
 
例如孩童，他們不知道終點在哪，卻被強製參加用功唸書、取得好成績的比賽。當他們發現時，早已身在競技場的跑道上，甚至跑起來瞭！然後一邊跑纔一邊發覺──原來這就是競爭。
 
盡管運動強調條件平等，實際上卻是以各自的身體奔馳，體能、心肺功能、運動神經……怎麼可能平等呢？先天條件佔瞭大多數，努力所能彌補的相形之下顯得小多瞭。但若強行辯解，隻會不斷拖延時間，所以還是先跑再說。
 
人生競賽最大的特色，在於不像運動有規定的跑道，我們可以選擇自己能獲勝的跑道，甚至邊跑邊轉換跑道也無妨。盡管我們無從得知終點在哪，但是跑著跑著，自然會愈來愈享受、愈跑愈舒暢。
 
有跑步的人就會懂的。
 
而那些因為起跑點不同、腳程速度有彆、自己有傷在身等等理由而選擇不跑的人，是無法理解這份暢快感的。弔詭的是，那些不跑的人，還會覺得跑步的人何必把自己弄得如此疲憊辛苦。
 
每一位馬拉鬆選手看起來都很辛苦，但那隻是沒跑步的人的片麵觀察。跑迴終點的跑者，不論再怎麼疲憊，未來也會繼續跑；而且就算不是跑第一，也會笑容滿麵地跑完全程。這是屬於跑者的命定時刻，不跑步的人絕對無法體會。
 
人生確實是競賽，但那意味的是，與自己的戰鬥。
 
容易入口，
是對料理的稱贊？
 
讀者看過我寫的小說後，感想通常會分為「難讀」和「易讀」兩大派。前者的理由是風格不喜歡、外文的標示很怪等，後者則多是善意的迴應，總之就是讀瞭「容易吸收」。
 
這幾年來，日本人很喜歡以「容易入口」代替「好吃」來稱贊料理，尤其以年輕人居多，但我聽瞭總覺得哪裏不舒服。

评分☆☆☆☆☆

我選擇這本書，很大程度上是因為它所承諾的“打破框架”和“拆解懸案”的視角。在日常生活中，我們常常被各種既定的觀念和思維模式所束縛，導緻我們麵對問題時，總是習慣性地從同一個角度去思考，難以找到突破口。而推理小說的魅力，恰恰在於它鼓勵你去質疑一切，去尋找那些被忽略的細節，去發現那些看似不可能的真相。我一直覺得，很多生活中的睏境，就像一個未解的懸案，我們之所以無法解決，往往是因為我們沒有找到正確的切入點，或者說，我們被那些顯而易見的“綫索”所迷惑，而忽略瞭真正重要的東西。這本書的作者，作為一位日本推理小說傢，我相信他一定擁有非凡的洞察力和邏輯思維能力，能夠將這種嚴謹的推理精神運用到對人生的解讀中。我期待他能為我提供一些全新的思考方法，幫助我學會如何從不同的角度審視問題，如何像偵探一樣，一層一層地剝開事物的真相，最終找到解決之道。這本書不僅僅是關於“看透人生內心戲”，更重要的是，它教我如何“看透”的“方法”。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我心裏就湧起一股強烈的期待，畢竟“日本推理小說傢”這個標簽本身就自帶光環。我一直認為，推理小說之所以迷人，不僅僅在於那層齣不窮的謎團和精巧的詭計，更在於它背後對人性的深刻剖析。那些看似簡單的案件，往往牽扯齣復雜的人心博弈，而作者正是通過解開這些“謎題”，展現齣人性的幽深和多麵。我尤其欣賞那些能夠將日常瑣事上升到哲學高度的作者，他們能夠從最普通的生活場景中挖掘齣不尋常的意義，讓我們在讀故事的同時，也進行瞭一場心靈的洗禮。這本書的標題，精準地抓住瞭我想要的東西——“看透人生內心戲”。我渴望理解那些隱藏在微笑下的失落，那些欲言又止的渴望，那些在平靜錶麵下暗流湧動的思緒。而“打破框架、拆解懸案”的說法，更是讓我眼前一亮。這不僅僅是關於推理，更是關於思維方式的訓練，如何跳齣固有的思維模式，如何用更具批判性的眼光去審視問題，這對於我這樣常常會陷入思維僵化的人來說，簡直是一劑良藥。我期待著這本書能夠提供給我一套有效的工具，讓我能夠像偵探一樣，去分析、去推理，最終洞悉自己和他人內心深處的秘密。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種莫名的吸引力，簡潔但又不失格調，讓我第一時間就想翻開它。封麵上那一抹淡淡的日式水墨風，恰到好處地勾勒齣一種神秘又引人入勝的氛圍。我一直都對日本文化，特彆是他們的文學作品有著濃厚的興趣，總覺得在那些細膩的筆觸下，隱藏著對人性最深刻的洞察。我曾無數次在閱讀一些日本作傢的作品時，被他們對人物內心活動的描繪所摺服，那種細緻入微的刻畫，仿佛能直接觸碰到靈魂深處。這本書的標題更是點睛之筆，“看透人生內心戲”，這不正是我一直在尋找的嗎？生活中的種種睏惑，人與人之間的微妙互動，那些難以言說的情緒，常常讓我陷入沉思。而“打破框架、拆解懸案”的副標題，則又增添瞭一絲智趣和挑戰性，仿佛這本書不僅僅是一本關於人生哲理的書，更是一場思維的冒險。我迫不及待地想知道，作者是如何將推理小說的精髓融入到對日常生活的解讀中的，又是如何通過一個個“懸案”般的思考，來引導我們發現隱藏在錶象之下的真相。我相信，這本書會帶給我全新的視角，讓我以一種更加審慎、更加有邏輯的方式去審視自己和周圍的世界。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的標題非常感興趣，因為它直接觸及瞭我生活中一個長期的睏惑：如何理解和應對人與人之間復雜的內心活動。“內心戲”這個詞，生動地描繪瞭我們每個人都擁有的那個豐富而又難以捉摸的精神世界。我常常在與人交往中感到迷茫，為什麼有些人會做齣某些齣乎意料的舉動？他們錶麵上的話語背後，究竟隱藏著怎樣的真實想法？而“日本推理小說傢”的身份，則給瞭我一個非常特彆的期待。我一直認為，優秀的推理小說傢不僅是故事的創作者，更是人性的觀察者和剖析者。他們擅長通過精巧的布局和細緻的綫索，揭示人物內心深處的動機和情感。我希望這本書能夠藉鑒推理小說的手法，教會我如何像偵探一樣，去觀察、去分析、去推斷，從而更好地理解他人的行為和情緒，也能更清晰地認識自己的內心。特彆是“打破框架、拆解懸案”的說法，讓我覺得這本書不僅僅是提供一些理論，更是一種實踐的指導，教我如何在生活中運用這些推理的思維方式，去解決那些看似棘手的問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題“日本推理小說傢教你看透人生內心戲”立刻就吸引瞭我，讓我感覺它是一本能夠提供獨特視角的書。我一直覺得，日本的推理小說在挖掘人性的深度和復雜性方麵有著獨特的造詣，不同於西方推理的邏輯至上，日式推理往往更側重於人物的情感動機和心理刻畫。這使得在解謎的過程中，我們不僅能體驗到智力上的挑戰，更能對人性産生深刻的共鳴。而“看透人生內心戲”這個說法，則錶明這本書不僅僅停留在故事層麵，而是將其升華到對生活的洞察。“打破框架、拆解懸案”的副標題，更是讓我覺得這本書會提供一些非常實用且富有啓發性的方法論。我期待它能教會我如何跳齣固有的思維定勢，如何用更具批判性和分析性的眼光去審視生活中的各種現象，就像偵探在調查案件一樣，從細微之處發現綫索，從而揭示事物本質。我非常希望通過閱讀這本書，能夠提升自己對人際關係和自身情感的理解能力，不再僅僅是旁觀者，而是能夠更主動地去“偵破”自己和他人內心的“案件”。