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　　人生这部戏剧，一生仅此一部，无法出戏，也无法喊卡，
　　不能保证是喜剧，更无法逃离悲剧的可能……
　　有时候，
　　花费再多脑筋都无法让自己摆脱不断上演的内心戏；
　　花费多少唇舌都无法让他人走出毫无生路的死胡同。
　　其实，我们都只需要别人的「当头一棒」加上自己的「灵光一现」！

　　我们可以换个洗发精品牌、吃一间从没吃过的餐厅、听一场没接触过的音乐会，当然也可以换一种想法想事情。
　　现在，请跟着森博士进行一场自我小推理，推倒固有的想法，理出全新的思绪！

　　「让泳装少女从杂志封面上消失吧。」¬¬¬——Show girl真的能帮助销售？
　　「媒体追求的不过是引发大型社会风潮的梦。」——媒体是制造业还是传播业？
　　「对坚持体制不变的人批评体制，不过是徒劳无功。」——对症下药才是良方！
　　「我们高喊民主主义，但民主真的是主义吗？」——公民行使罢免权为何如此困难？
　　「捏造需要创造力。」——编剧、政客跟多疑的女人都很神

　　想想你没想过的切入点与可能性，也许，你会更了解自己，也许会更懂得体察他人，最重要的是，你能更诚实地面对自己的抉择与认知。

　　森博嗣是日本知名推理小说家，曾多次入围达文西杂志「最受欢迎男作家」，理科出身的他，最擅长的是结合理科知识与哲学意涵的深度推理小说。

　　人生就是最真实的小说，作者以推理小说家的敏锐观察力与缜密思考力，针对五大课题、一百个生活议题阐述了多重角度的剖析，切点犀利，立论坚实，令人读来不禁心有戚戚、拍案叫绝，不得不诚实面对自己人生剧本。

　　第一幕──人生
　　我们或许无法随时思考，因为人生没有那么充裕，但是只要偶尔就好，不妨问问自己，我们创造了什么？

　　第二幕──知识
　　人生其实就是一连串的退让，先转个弯、退几步、委屈一下，一路跌跌撞撞才成了现在的模样。

　　第三幕──情感
　　即使是讨厌的事物，也有可能带来收获，会有感动，也有惊喜。像这样让自己保持贪念，其实正是让感受性丰硕的不二法门。

　　第四幕──表达
　　「讨厌的人」往往出现在「老爱抱怨的人」面前，相反的，「正面能量强的人」身边总是围绕着「可爱的人」。

　　第五幕──社会
　　让孩子自由成长，并不是给予孩子自由，实则是让父母自由，它代表的真实意义，是无法让孩子学会自由的，这点一定要特别注意。

名人推荐

　　台南人剧团联合艺术总监  蔡柏璋
　　「森博嗣的『小题大作』，字字珠玑又发人深省。」

作者简介

森博嗣  MORI Hiroshi

　　一九五七年十二月七日出生于爱知县，工学博士。
　　于某国立大学工学院担任助理教授，
　　并于一九九六年，以《全部成为F》一书荣获第一届梅菲斯特奖，
　　以推理作家的身份出道。
　　森兼顾研究与写作多年，后来专职写作。
　　他的作品独树一格，被称为「理科系推理小说」，注重理性、逻辑的推演。
　　尔后不限于小说，陆续发表多本散文新书，
　　培育出广大的读者群。
　　日本达文西杂志连续数年入围「最受欢迎的男作家」，曾被称为不动的TOP3。

译者简介

苏暐婷

　　国立台北大学中文系毕业，日本明治大学国际日本学系交换留学。
　　译作领域涵盖室内设计、历史人文、健康医疗、商管、食谱。
　　最近的兴趣是养鱼与弹奏古筝。

0/100 前言

第1幕　思考未来，活在当下――「人生」
1/100　用明天就要死亡的态度生活，以永远不会死去的精神学习。
2/100　在竞争社会下，没有相同的起跑点。
3/100　竞赛项目是游泳或跳水？从泳池上来时又有谁知道？
4/100　起步前才是最累的时候。
5/100　年轻人佔优势，因为他们拥有名为「时间」的财产。
6/100　偶尔思考自己制造了什么。
7/100　容易入口，是对料理的称赞？
8/100　艺术家是让过去的工作增值的行业。
9/100　某某纪念日带来许多工作，您意下如何？
10/100　是腻了还是不符期待？
11/100　拚死一搏时，重要的是如何收手。
12/100　擅长或不擅长，取决于与他人的关系。
13/100　熊熊大火容易迅速消逝，焖烧反而能长长久久。

第2幕　破除盲点，深度思考――「知识」
14/100　知识是一把双面刃。
15/100　了解「水如何生成」是极为重要的课题。
16/100　不是自豪，但像我这样健忘的人还真找不出第二个。
17/100　为何我们很少使用「演绎」这个词汇？
18/100　即使逆向思考，逻辑引导出的结果仍会一致。
19/100　在现代社会，没有道理的事物才是新奇的。
20/100　我们应该思考追求意义是否毫无意义。
21/100　有太多事物在组合之后会截然不同。
22/100　就现实面而言，无法顺利进行一定有原因。
23/100　完成就是不断地回收并累积失败经验。
24/100　「别烦恼，尽力就好」是消极的态度。
25/100　资讯和广告是否不同？
26/100　媒体追求的不过是引发大型社会风潮的梦。
27/100　最先起头的人，其实根本不打算「亲自动手」。
28/100　观察大自然比观察人工事物更能有自己的体会。

第3幕　平衡理性，仔细观察――「情感」
29/100　当一个模煳不清的人。
30/100　被他人情绪性的评价影响，会大大失去自由。
31/100　不是「不要感情用事」，而是「不要让感情蒙蔽了观察」。
32/100　在可以选择喜欢或讨厌的时代，只要讨厌就能逃避。
33/100　如果「共鸣」那么重要，就让自己拥有一颗容易感动的心。
34/100　「确认」是人们最爱做的事。
35/100　写日本很平安，却有人因此感到难过。
36/100　相信无钉防滑轮胎的人非常可怕。
37/100　为何上了年纪特别容易被美丽的风景感动？
38/100　气自己年轻时为何不懂如此简单的道理。
39/100　信誓旦旦的技术人员不可信。
40/100　春暖令人欢喜，秋凉令人高兴。
41/100　伪善能包装得漂亮无比，体贴却无法修饰。

第4幕　戳破表象，言之有物――「表现」
42/100　何谓「自我表达」？除此之外还有哪些表达方法？
43/100　如果我现在最想要三吨重的泥土。
44/100　「希望他早点解脱」竟是令人抓狂的禁忌言论。
45/100　「攸关性命」也意味着「攸关鉅额款项」。
46/100　控诉不满时，可别连小抱怨一起脱口而出。
47/100　「装懂」和「装傻」都行不通时，该怎么办？
48/100　「只要你愿意，有什么不可能」，这句话也是想说就说得出口。
49/100　如果任何事情都得经历，那么经历的效率未免太差了。
50/100　因为欣赏、欢欣而喝上一杯，难道不喝酒就不能体会箇中乐趣？
51/100　「说明不够充分」意味着「想找出反驳的漏洞」。
52/100　说「我是笨蛋，听不懂」的人真的是笨蛋。
53/100　人被指名道姓时，特别容易生气。
54/100　没有「给蠢材狼牙棒」这句谚语，大概是因为太常见了。
55/100　「那是因为他成功了所以可以这样说」这不是废话吗？
56/100　现在写书，要用「○○力」当书名才时髦。
57/100　许多时候文法虽然错误，内容却很正确。
58/100　关于语言的多义性，我超～怀疑的。
59/100　再过不久，人们就会在网路上分享「现在要开始唿吸」。
60/100　捏造需要创造力。
61/100　斟酌不是妥协，而是添加香料。

第5幕　客观思考，保持中立――「社会」
62/100　世界上有许多谜团，但正因为谜团多才有趣。
63/100　比核灾恐怖的事，可多着呢！
64/100　看到「地区性豪雨」我总会想起许多事情。
65/100　如今的出版界，已经陷入今朝有酒今朝醉的困境了。
66/100　让泳装少女从杂志封面上消失吧。
67/100　把人分成「猫派」和「狗派」实在很诡异。
68/100　对坚持体制不变的人批评体制，不过是徒劳无功。
69/100　第一次知道「碟仙」时，我觉得那非常酷。
70/100　希望人也可以加装ETC。
71/100    我们高喊民主主义，但民主真的是主义吗？
72/100　我们不该用命令语气强迫他人「关心政治」。
73/100　文学已经小众化，甚至成了人们口中的兴趣。
74/100　为何不说星期日厨师？
75/100　制作刊物的目的，大概就像举办联欢晚会一样吧！
76/100　人们常忘记组织的寿命更短暂。
77/100　我一点也不了解法律的构成。
78/100　我得到了政府的补助津贴，但这笔钱不是该用在其它更重要的地方吗？
79/100　教育不会剥夺个性。
80/100　不能体罚的规定是什么时候开始？是顺其自然吗？
81/100　要教导自由，就要先统治。
82/100　保持中立。
83/100　和平社会，只是偶然，只是一时。

谢　幕　森教授的视野――为思考创造「趣味」
84/100　终于了解不工作多么有益健康。
85/100　森博嗣的个性变圆融了？
86/100　为何称唿我为思想家？
87/100　大家常说我的作品有印度风，但我对印度一无所知。
88/100　最近我的着作常出现在考题里，但应该还有其他更好用的题材吧？
89/100　常常有人问：「为什么森博嗣的作品不影像化？」
90/100　我小时候老爱看NHK。
91/100　我每天都要喝咖啡。
92/100　这几年我已经不太使用现金了。
93/100　每次制作蒸气小火车，我都会想到这些事。
94/100　最近很想要有履带的东西。
95/100　小时候的我非常想做火箭。
96/100　薪水就像零用钱。
97/100　中华、凉面，中华凉面；中华、冷面，中华冷面？
98/100　小学时，根本不知道会计有多么重要。
99/100　我觉得我可以写一本叫做《得势的妻子们》的书。
100/100　这世界上最难解读的文章，放在国税局寄来的信封里。

在竞争社会下，
没有相同的起跑点。
 
职场竞争，学校也竞争，人生就是不断与他人竞争的战场，但又不像运动竞技般拥有相同的条件。不但起跑点各异，也无法同时起跑，虽然不公平，但在这个世界上，本来就没有明文规定一定要公平，反倒像运动以人为创造平等，才是不自然的。
 
于是，比别人早点起跑俨然成了第一要务。然而，最先突破起跑点的人，却必须自己决定终点；至于后继者，只要以追赶前人为目标就可以了，算是有利一点，但能否挽回先天的劣势，就是另一项挑战了。
 
例如孩童，他们不知道终点在哪，却被强制参加用功唸书、取得好成绩的比赛。当他们发现时，早已身在竞技场的跑道上，甚至跑起来了！然后一边跑才一边发觉──原来这就是竞争。
 
尽管运动强调条件平等，实际上却是以各自的身体奔驰，体能、心肺功能、运动神经……怎么可能平等呢？先天条件佔了大多数，努力所能弥补的相形之下显得小多了。但若强行辩解，只会不断拖延时间，所以还是先跑再说。
 
人生竞赛最大的特色，在于不像运动有规定的跑道，我们可以选择自己能获胜的跑道，甚至边跑边转换跑道也无妨。尽管我们无从得知终点在哪，但是跑着跑着，自然会愈来愈享受、愈跑愈舒畅。
 
有跑步的人就会懂的。
 
而那些因为起跑点不同、脚程速度有别、自己有伤在身等等理由而选择不跑的人，是无法理解这份畅快感的。弔诡的是，那些不跑的人，还会觉得跑步的人何必把自己弄得如此疲惫辛苦。
 
每一位马拉松选手看起来都很辛苦，但那只是没跑步的人的片面观察。跑回终点的跑者，不论再怎么疲惫，未来也会继续跑；而且就算不是跑第一，也会笑容满面地跑完全程。这是属于跑者的命定时刻，不跑步的人绝对无法体会。
 
人生确实是竞赛，但那意味的是，与自己的战斗。
 
容易入口，
是对料理的称赞？
 
读者看过我写的小说后，感想通常会分为「难读」和「易读」两大派。前者的理由是风格不喜欢、外文的标示很怪等，后者则多是善意的回应，总之就是读了「容易吸收」。
 
这几年来，日本人很喜欢以「容易入口」代替「好吃」来称赞料理，尤其以年轻人居多，但我听了总觉得哪里不舒服。

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