民主民生的經濟解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 經濟學
• 政治經濟學
• 民主
• 民生
• 社會發展
• 政策解讀
• 中國經濟
• 改革開放
• 共同富裕
• 經濟發展

香港科技大學的雷鼎鳴教授在中學畢業時已立下人生誌願，「便是想方設法讓中國人民脫離貧睏」，於是選瞭經世濟民的學科攻讀，學貫中西後未忘初願，甚至很謙虛地說，本書隻是民主民生的經濟解讀！

　　本書分兩大部分，一是民主，一是民生，雷教授除瞭用經濟學做眼睛外，更從中西文化、曆史、政治的角度，帶大傢看看什麼是我們需要的民主，什麼是對我們及我們下一代有益的民主。

　　我們要爭取民主，享受民生，就要瞭解民主可為香港帶來什麼？什麼形式的民主最閤適？如何可建設優質民主，避免劣質民主？雷教授肺腑之言不容錯過。

好的，這是一份為您構思的圖書簡介，內容圍繞“民主民生的經濟解讀”之外的其他主題，力求詳盡且具有人文氣息，避免刻闆的“AI”痕跡。 --- 書名： 《古今交匯：全球文明的物質基礎與精神圖景》 引言： 探尋人類存在的物質脈絡與精神高地 本書並非對特定政治經濟模式進行解析，而是將視角投嚮人類文明長河中，那些塑造瞭我們生活方式、信仰體係與社會結構的底層邏輯。我們聚焦於物質世界的構建如何反哺精神世界的演變，以及不同地理空間內，文化基因如何與資源稟賦相互纏繞，共同繪製齣氣象萬韆的文明圖景。這是一次跨越時空的對話，探尋在宏大敘事之外，那些支撐起人類存在的基本要素。 第一部分： 技術的迭代與物質世界的重塑 第一章：從青銅到矽榖——工具理性對社會結構的滲透 本章細緻梳理瞭自新石器時代以來，關鍵性技術突破如何係統性地改變人類的生存結構。我們不關注經濟體製的爭論，而是深入剖析工具（如冶金術、農業灌溉係統、印刷術、蒸汽機乃至信息算法）本身如何成為一種“非人力”的社會組織力量。例如，水利工程的規模化管理如何催生瞭早期集權社會的治理模式，而非僅僅是經濟活動的需要；而印刷術的發明，其核心影響在於對知識傳播介質的徹底解放，由此引發的認知革命遠超其商業價值本身。我們將探討技術“中立性”的悖論——技術一旦被植入社會結構，便攜帶瞭其自身的價值傾嚮，深刻影響瞭群體的行為模式與道德邊界。 第二章：地理的烙印——資源稟賦與文明的形態學差異 地理環境是人類曆史進程中最為沉默而強大的塑造者。本書摒棄宏觀的政治地理學敘事，轉而關注具體的地貌、氣候、水文特徵如何定義瞭特定文明的物質基礎和審美取嚮。從尼羅河的定期泛濫塑造瞭古埃及對永恒與秩序的執著，到地中海沿岸的破碎地形催生瞭靈活多變的商業城邦，再到歐亞大陸草原文明的遊牧特性對邊界模糊性的接受，我們試圖揭示“物産”如何內化為“心性”。例如，火山灰沉積的肥沃土地孕育齣的藝術傾嚮與山地社會的堅韌性格之間，是否存在一種深層的、可被感知的關聯。本章將通過物質遺跡的分析，重建古人對環境的感知地圖。 第二章： 物質的符號——衣食住行背後的審美哲學 我們將建築、服飾、飲食結構視為一種物質的符號係統，而非簡單的功能滿足。探討古代宮殿的尺度如何錶達宇宙觀（如古巴比倫的塔廟結構），以及絲綢之路上的貿易品（如香料、瓷器）如何跨越地域界限，成為不同社會階層追求身份認同的媒介。重點分析審美觀念的物質載體：從宋代文人對“拙樸”的推崇，反映在對特定釉色的追求上；到工業革命後批量化生産帶來的標準化審美，以及對個性化手工品的迴歸熱潮。這些物質選擇背後，蘊含的是一套關於“什麼是美”、“什麼是價值”的深層哲學辯論。 第二部分： 精神的建構與信仰的物質載體 第三章： 聖地與遺物——信仰的具象化與空間化 宗教與哲學思想的傳播，往往依賴於堅實的物質載體。本章聚焦於“聖地”的物質構建及其象徵意義。無論是耶路撒冷的石牆、麥加的黑石，還是佛教的捨利崇拜，這些物質實體如何通過儀式、朝聖的物理運動，將抽象的信仰轉化為可觸摸、可感知、可世代傳承的集體記憶。我們研究寺廟、教堂、清真寺的建築形製如何被設計用來引導信徒的目光和心緒，實現“天人閤一”的體驗。遺物的“靈性”並非源於其本體，而在於圍繞它建立起來的物質實踐網絡（如供奉、保護、典藏）。 第四章： 知識的流轉與文本的物質性 在沒有電子媒介的時代，知識的載體本身就是社會結構的一部分。本章對比瞭泥闆、莎草紙、羊皮捲、紙張、以及後來的活字印刷品在信息存儲、獲取難度和權力分配上的差異。每一次書寫材料的更迭，都伴隨著知識的民主化或精英化的波動。例如，手抄本時代的抄寫員階層如何掌握瞭信息流通的咽喉；而古騰堡印刷機帶來的連鎖反應，在於徹底改變瞭思想傳播的速度和廣度，從而間接塑造瞭現代的認知框架，而非僅僅是發行瞭多少本書籍。我們關注的是知識“物化”的過程及其對社會認知的塑造力。 第三部分： 跨文化的交融與衝突的物質基礎 第五章： 貿易路綫與思想的滲透——絲綢之路的深度解析 本書將貿易路綫視為物質與思想交換的“管道”，其重要性遠超單純的財富積纍。通過追蹤香料、茶葉、貴金屬等物質的流動軌跡，我們重建不同文明之間的“物質對話”。這種對話不僅是經濟層麵的，更是文化基因的嫁接。例如，佛教造像藝術在犍陀羅地區的融閤，正是印度、波斯、希臘物質審美碰撞的産物。我們探討帝國擴張背後的後勤保障係統——道路、港口、糧倉的建設，如何成為文化輸齣的先導力量。 第六章： 戰爭與徵服中的物質遺産 軍事衝突是文明交替最劇烈的時刻，而衝突的結果往往由物質資源和生産力的差異所決定。本章考察戰爭如何加速瞭技術的擴散（例如冶鐵技術在不同部落間的傳播），以及被徵服地區的物質文化如何被新統治者“挪用”或“重塑”。我們分析城堡、防禦工事、軍械的演變，如何反映瞭社會組織在麵對外部壓力時的適應性調整。重點不在於戰役本身，而在於衝突後留下的物質殘骸與文化混雜現象，這些是重建曆史真實性的關鍵“化石”。 結語： 物質的有限性與精神的無限追尋 最終，本書迴歸到人類永恒的命題：在有限的自然資源和固定的物質基礎之上，人類如何能不斷超越自身的局限，構建齣無限豐富的精神世界。我們不再探討經濟分配的方案，而是關注物質的束縛與解放如何共同激發瞭人類的創造力與對意義的探求。這是一部關於人類如何“住在”這個世界，並試圖理解這個世界的物質與精神結構的探索之作。 --- 目標讀者： 對世界史、文化人類學、物質文化研究、技術史感興趣的讀者。 核心價值： 提供一個非政治化、非意識形態化的視角，來理解人類文明的深層驅動力。

作者簡介

雷鼎鳴

　　香港科技大學經濟學教授、經濟發展研究中心主任、前經濟係主任、商學院副院長，資深經濟評論人。曾就讀於香港華仁書院、美國芝加哥大學、明尼蘇達大學，得經濟學博士。香港科技大學創校教員。曾任教於美國紐約州立大學經濟係，並獲終身教席。二十七份國際專業經濟學報審稿人，芝加哥大學《人力資本學報》（Journal of Human Capital）副編輯，清華大學《中國與世界觀察》編輯委員，參與過多份公職。曾獲第二屆傑齣華人暨中華文學藝術傢金龍奬，香港科技大學商學院Franklin 傑齣教學奬。

　　論文散見於國際學術期刊，曆年齣版書籍十一本，包括《中國與世界經濟大變局》（2011）、《幫香港算算賬》（2011）、《替香港經濟把脈》（2004）、《老有所養——退休保障評議》（1998）、《風眼中的經濟學》（1997）、《生活經濟禪》（1997）、《為港元危機斷癥》（1997）及《用經濟學做眼睛》（1995）等。

施永青序
自序
 
第一部分  民主、政改、佔中
民粹、自由主義民主與普選
策略性投票與民主製度的優劣
白皮書、地方中央矛盾與中間路綫
社會分化、中間路綫與普選
香港亟需重迴中間路綫
佔中退場與為什麼應「袋住先」？
劣質民主與優質民主
利益集團與特首選舉
大學係主任與特首選拔機製
香江社會何堪撕裂
8.31後往何處走？
理想與現實　「五四」與今天的學運
香港學運的假想敵
佔領運動」蓋棺前的定論
《孫子兵法》與「佔領運動」的博弈
為什麼「佔領運動」失敗？
 
第二部分  社會、經濟、民生
「雙城記」新篇：新加坡模式對港有何啓示？
香港的學術自由是否不保？
中港事宜　浮生六記
特首應推動什麼經濟政策？
最低工資一周年再看香港經濟
香港的長遠財政形勢
對《長遠財政計劃報告》評論的一些迴應
強積金「半自由行」與基金收費
從生果金到全民退保的四個方案
評《香港退休保障的未來發展》
貧富不均、認命與抗命
香港會否爆發「完美金融風暴」？
壓抑樓價的政策與時機
港元匯率製度有何前景？

自序
　　
　　在外國人眼中，香港是一個很成功的城市。這裏沒有戰亂，罪案率低，交通方便，公共服務質量不錯，人民生活相對安定，經濟自由開放的排名二十多年來都是世界第一，國際金融中心地位直追倫敦紐約。在言論自由問題上，我雖到過很多國傢，倒也沒見過哪一個能真正把香港比下去。上述外國人對香港的印象，很多港人都認同。若香港真的已取得這些成就，我相信根本原因是上一輩港人一直都在發揮獅子山下的實乾精神，點點滴滴的把香港從一個經濟低度發展的殖民地建設成為一國際大都會。
　　
　　但在另一些港人眼中的香港，卻與上述印象大相徑庭。有人認為香港貧富懸殊，地産霸權當道，官商勾結，人民呼聲被漠視，話語權掌握在小圈子手上，香港已到瞭民不聊生，大傢忍無可忍的地步。
　　
　　同一個香港，為什麼大傢認知上有這麼大的差距？意見不同本是文明社會的常態，無傷大雅，但在佔領運動前後，社會分化卻變得十分嚴重，對香港往何處去這一問題，社會中人的看法往往南轅北轍，多年朋友再不瞅睬，傢庭關係齣現裂縫，不同群組更可能互相對罵，香港從未如此撕裂過。
　　
　　這種撕裂是否意味著港人共同價值觀正在崩潰，以至大傢再也不能同坐一船？這不太可能，人民的價值往往從年幼時逐步形成，不容易短時間內急變。會不會是有些人利慾薰心，為瞭一些不明來曆的利益而不管是非對錯？這點機會也很低，要社會中這麼多的人反目成仇，中間涉及的利益重整，規模一定非常龐大，香港根本不存在那麼多可供再分配的利益。「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」，與其鬍亂猜度彆人動機，不如客觀地分析問題。
　　
　　要尋求撕裂的原因，還是要迴到大傢的認知與判斷為何會有如此巨大落差這一問題上。我從來相信理性主導著大多數人的行為，但各人掌握的資訊不盡相同，也不一定有足夠的能力與時間事事仔細推敲，若不經意地人雲亦雲，假以時日便會自塞腦袋，失去判斷力，對不喜見到的事實視而不見，與真理的距離便愈來愈遠。
　　
　　要避免社會思想紛亂，唯一的辦法便是培養批判精神。所謂批判精神，絕不等同鬍亂批評或是辱罵，而是對誰人提齣的重要議題都先掛上一個問號，不管此人是朋友還是敵人，都是如此。接著的下一步便是獨立思考，搜尋證據，用嚴謹邏輯推理，得到答案後反覆推敲，敢於堅持真理。
　　
　　這些都不是容易做到之事，但做得到的話，迴報很大。若有曾被多番驗證過的理論作為指路明燈，則效益會更好。我嚮來深信經濟學是威力強大的分析工具，它自成係統，當中的結論早經無數驗證與邏輯考核，用經濟學幫助我們解讀香港當前形勢，可助我們從紛亂中理齣頭緒，深層次地明辨是非。
　　
　　本書是我拋磚引玉之作，是我在《信報》與《亞洲週刊》部分文章的結集。全書分兩部分：第一部分探討香港現時的民主、政改與佔領運動問題，第二部分則討論香港的民生、經濟與社會。貫穿全書的核心觀點便是用經濟學工具解讀香港的各種社會矛盾。
　　
　　經濟學傢自上世紀四十年代開始，便花費過大氣力去分析民主問題，並用嚴謹的數學證明瞭一係列的定理，這些定理曾被譽為自亞裏士多德以來民主理論的最大發現。本書第一部分的第1與第2章介紹瞭這些結論的一部分，並由此指齣民主的局限性在哪裏，以及自由主義民主的真正優點是什麼。
　　
　　第3、4、5章論及中間路綫。我近五年前曾在《信報》討論過社會在什麼條件下會趨嚮兩極化，以及這會帶來什麼禍患（見拙著《為香港算算賬》），我可能是香港最早用經濟學分析這些問題的人，本書繼續進一步的探索。
　　
　　經濟學傢道恩斯在1957年時提齣過中間投票人的理論，我在第6章用此分析提名與選舉的關係。
　　
　　民主有優質的，亦有劣質的，其對經濟的影響亦大有分彆。在劣質民主體製下，可以齣現各種利益集團，對民生經濟都構成重大破壞。第7與第8章討論利益集團的形成及後果。
　　
　　香港在中國內如何定位，特首與中央政府關係如何界定，一直都是香港的深層次問題。我們分析問題時不可無視曆史及既有製度，第3與第9章用中國曆史及大學製度作例子去探求閤理答案。
　　
　　「佔中」、學運，與政改互相糾纏，是迴歸以來香港最大的政治事件，第10至16章從多種角度切入這些問題，其中涉及香港的地位、中港經濟關係、中港博弈、佔領運動對經濟影響的估算、五四運動真實的一麵、學生運動擺脫不瞭的「廣場定律」、《孫子兵法》中高明的博弈，以及佔領運動失敗的原因等等。
　　
　　香港是一個成熟的經濟體，也有著大部分發達地區所會齣現的民生、經濟與社會問題。本書的第二部分沒有第一部分較緊密的理論結構，但它廣泛地論及社會中普遍關注的問題，其中包括香港與老對手新加坡的比較、香港的學術自由、最低工資、政府將來可能會齣現的財政睏局、退休保障、貧富懸殊、社會流動不暢、金融危機、聯係匯率何去何從、樓市政策等等。除瞭教育、醫療與環保等少數問題外，社會中受到重視的在這裏都有論及。讀者如能從中找到一些思考香港前景的新起點，並得到自己的答案，那麼本書的目的也便達到瞭。
　　

1
民粹、自由主義
民主與普選

2014年6月9日，《明報》公佈的一個民調結果，對我們評估香港的形勢甚有幫助。民調的受訪者被問到一個問題，如果有一人一票的特首普選，但泛民卻被排拒當候選人，那麼他們會否接受這製度？民調結果顯示，57%的人會接受，28%的人則不會接受。
    
有些人或許會批評為何大多數港人如此無「腰骨」，肯接受一個沒有充分選擇的「假普選」？我也不認為有必要排拒泛民當候選人，但我們若真正掌握民主理論，明白民主的局限性，便會發覺這57%的「務實」港人其實大有智慧，比其他人更清醒，他們不經意地掌握瞭民主理念的最重要一環，想法與美國開國之父之一及其憲法主要撰寫人麥迪遜（James Madison）總統一脈相承。

隻是民主製度的僭建
    
麥迪遜認為民主有兩個充分及必要的條件，即普及參與和當選人任期要設限。隻是小圈子的選舉，大多數人無法參與，當然算不上民主。但更重要的一點是任期有限，讓選民每幾年便有機會踢走不稱職的當選人。這兩個條件平實簡單，但滿足不到很多人對民主的種種憧憬，亦沒有提到一些人以為民主製度必須擁有的特質，即投票結果能使民意得到彰顯。這特質雖然很有意義，但其實它隻是民主製度的僭建，沒有任何民主機製能保證這些目標可達到。
    

评分☆☆☆☆☆

最近在書店閑逛時，無意間翻到這本書，它的書名立刻吸引瞭我。我一直覺得，經濟發展最終還是要落實到“民生”上，也就是我們普通老百姓的生活是否真的過得更好。而“民主”與“民生”之間的關係，在很多時候似乎是一個復雜且難以捉摸的議題。我很好奇這本書會如何處理這兩個看似獨立但又緊密相連的概念。是會從宏觀的經濟理論入手，還是會聚焦於具體的政策分析？我特彆希望能看到一些能夠引發我共鳴的例子，也許是關於社會福利的分配，或是關於勞動權益的保障，甚至是關於如何讓經濟增長的成果更公平地惠及每一個人。在颱灣，我們經曆瞭經濟的起伏，也見證瞭社會觀念的變遷，所以對於如何實現可持續的、以人為本的經濟發展，有著特彆的關注。這本書的齣現，或許能提供一些新的視角，幫助我們理解如何在追求經濟繁榮的同時，不犧牲掉我們所珍視的公平正義和生活品質。我對作者如何將抽象的經濟概念與具體的民生福祉聯係起來，感到非常好奇。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的標題“民主民生的經濟解讀”頗感興趣，這似乎是在嘗試連接兩個我一直以來都非常關注的領域。在我看來，一個健康的社會，經濟發展和人民的生活品質是密不可分的，而民主的參與和監督，又是確保經濟發展能夠真正服務於民生的重要保障。我期待這本書能夠深入探討，在不同的經濟體製下，民主是如何影響民生政策的製定和執行的，反之亦然。例如，在資源分配、收入差距、社會福利等方麵，民主的機製是否能帶來更公平的結果？而經濟的發展成果，又是否能進一步鞏固和深化民主的基礎？書中的“解讀”二字，暗示著作者將提供一種深入的分析，而不是簡單的陳述。我非常好奇作者會如何剖析這些復雜的因果關係，是否會涉及一些具體的政策案例，甚至是比較不同國傢在這一議題上的經驗。這本書如果能幫助我更好地理解經濟現象背後的民主意涵，以及民生問題對民主製度的挑戰，將非常有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊，是它提供瞭一種看待經濟的方式，不再僅僅是冰冷的數字和圖錶，而是與我們每個人息息相關的“生活”。“民主”與“民生”這兩個詞，在政治語境中齣現的頻率很高，但如果能從經濟的角度去解讀它們之間的相互作用，那將是多麼富有洞察力的一件事情。我特彆好奇書中是如何論述經濟政策的製定和實施，在多大程度上能夠體現民主的原則，以及它最終對人民生活産生的實際影響。例如，當討論到稅收、就業、物價等話題時，書中是否能揭示齣，這些看似純粹的經濟問題，其實背後隱藏著深刻的民主選擇和民生考量。這本書也許能夠幫助我們理解，為何有些經濟發展帶來瞭繁榮，卻未能惠及大眾，而有些政策，雖然在短期內可能不那麼“經濟”，卻更能保障長期的民生福祉。我對作者是如何將抽象的經濟理論與具體的社會現實聯係起來，讓“民主”和“民生”這兩個概念在經濟層麵活起來，感到非常期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑在當下這個快速變遷的社會中，像一股清流，提供瞭許多值得深思的角度。從封麵設計到書名本身，就散發齣一種厚重感，讓人期待內容能夠深刻地剖析“民主”與“民生”這兩個宏大議題如何在經濟層麵交織。最近幾年，我們颱灣社會對於經濟發展的路徑，以及它如何真正影響到我們每一個人的生活，有著越來越強烈的討論和反思。我尤其關注的是，作者是否能跳脫齣單純的理論框架，結閤實際的案例，甚至是颱灣自身的經驗，來闡釋這些復雜的經濟現象。書名中“解讀”二字，更是讓我好奇，究竟會有怎樣的洞見，能夠幫助我們更清晰地理解那些影響我們日常生活的經濟政策背後的邏輯，以及它們對我們追求更美好的生活所帶來的實際效益或潛在挑戰。這本書是否能為我們提供一種新的思考工具，讓我們在麵對經濟新聞、政策討論時，能夠有更深入的理解和判斷，這是我最為期待的部分。如果它能提供一些關於如何在經濟發展中兼顧公平與效率的建議，那就更難得瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它提供瞭一種全新的觀察視角，讓我對“民主”與“民生”之間的經濟關聯有瞭更深刻的理解。在很多時候，我們可能隻關注經濟的增長數字，或是政策的錶麵效應，但這本書則引導我們去挖掘更深層次的聯係。例如，書中對於某些經濟決策如何影響社會公平性的分析，以及如何通過經濟手段來促進或製約民主進程的論述，都讓我耳目一新。我尤其欣賞作者在闡述復雜經濟概念時，所采用的清晰易懂的語言，以及那些貼近生活的案例，讓原本枯燥的經濟學理論變得生動起來。這本書不僅僅是關於經濟的討論，更是關於我們如何構建一個更公平、更美好的社會。它讓我反思，我們所追求的經濟發展，其最終目的究竟是什麼？是否真正服務於人民的福祉？它也讓我看到瞭，在民主的框架下，經濟發展可以有更多的可能性，但也伴隨著挑戰。