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直到我死去的那一天:梵榖最後的親筆信

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出版者 齣版社:華滋齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2015/06/25
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-24

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圖書描述

「文森‧梵榖在奧維麥田因瘋狂而舉槍結束瞭自己的生命!」
沒人知道這個藝術史上最大的號外,百餘年後竟然變成瞭一場難解的謎題……

  「文森.梵榖是為瞭逃避懷纔不遇的痛苦而選擇瞭死亡,或是因發病而精神崩潰導緻死亡……」,1914年,梵榖傢族遺孀喬安娜齣版《梵榖書信全集》,為梵榖自殺的原因蓋棺論定。

  直到百餘年後,有人揭開梵榖最後幾封親筆信──
  追查梵榖的人生、內心糾葛與畫作的綫索,他的死亡,早已經過重重加密……

  【梵榖死亡疑點】

  目擊者證實,奧維農田裏既沒有留下血跡,又找不到兇器。金錢狀況並不寬裕的梵榖,用來自殺的槍從何而來?還有許多人見證到的,嘉捨醫生的怪異行徑……

  更詭譎的是,梵榖在奧維寫給弟弟西奧的信中提到的「福音信」,在他死後消失無蹤。為何人們傳說梵榖最後的畫作是《麥田群鴉》而不是兩幅同樣被提及的《杜比尼花園》?沾滿梵榖的血,靜置在口袋中未寄齣的信件,是不是隱藏著什麼秘密……

  【一本不單純的梵榖傳記】

  以嚴謹的曆史考證,我們將跟隨作者一路走到梵榖死去的那一天,追查所有與死亡有關的蛛絲馬跡:他同名同姓的兄長的墳,他的信仰,他在事業、感情上的挫摺,交友關係,還有他每一幅創作背後的心境──那永恆燃燒的狂熱之愛。

  當我們攤開梵榖最後的親筆信,所有的證據,都指嚮一個可能性……

本書特色

  .追查梵榖自殺的真相

  .大量引用梵榖書信原文,洞悉梵榖人生不同階段內心的深層思緒與人生態度

  .嚴謹的曆史考證,參考國內外專傢學者研究成果,呈現最清晰的梵榖生平故事與畫作賞析

  .捲末整理梵榖至今的藝術地位與潮流,並附上梵榖生平與中西藝術史對照年錶

  .藝術研究者,故事愛好者,絕不願意錯過的精采傳記。

著者信息

作者簡介

蔡秉叡


  現任國立高雄應用科技大學通識中心,以及國立空中大學人文學係兼任講師、曾任教於文藻外語大學、私立育英醫專等校。

  主要研究方嚮與授課領域為「明清史」、「世界文化遺産」、「西洋藝術文化史」與「中外曆史人物評介」等專題課程。是目前南部各大專院校廣受學生、民眾歡迎與好評的青年學者。近來屢應邀至各機關、學校與圖書館舉辦文化講座課程。
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圖書目錄


序 章

第一章 徬徨少年時

  第一節 滋潤偉大心靈的國度-荷蘭
  第二節 梵榖傢族
  第三節 苦澀的青春
  第四節 礦坑裏的耶穌

第二章 為瞭藝術為瞭愛
  第一節 艾田的單戀
  第二節 海牙的伴侶
  第三節 努能歲月

第三章 流動的饗宴-巴黎
  第一節 印象派藝術
  第二節 豁然開朗
  第三節 高更與浮世繪

第四章 燃燒的星空
  第一節 阿爾
  第二節 電流般的激盪
  第三節 聖雷米

第五章 最後的奧維
  第一節 麥田
  第二節 杜比尼的花園

第六章 永恆的嚮日葵
  第一節 此前此後
  第二節 梵榖藝術殿堂
  第三節 迴首梵榖

附錄1:梵榖年錶

圖書序言

Ⅰ徬徨少年時

Ⅰ.2

梵榖傢族

瞭解梵榖的祖國荷蘭的崛起背景以及荷蘭傳統社會的內在精神、荷蘭畫派的主要信念後,接著我們必須要認識的是梵榖的傢庭,從他與傢庭成員們的關係,將有助於我們更加瞭解梵榖青少年時期的人格養成,對其成年後的人生價值觀産生何等重要的影響性。

文森.威廉.梵榖(VincentWillemvanGogh,後文以文森稱呼)於公元1853年3月30日,齣生在荷蘭布拉班特省(LeBrabant)的一個小鎮格儒.鬆迭(GrootZundert),是傢中的長子。這是一個僅有百餘人口的淳樸小村莊,村民秉性勤奮,多以務農為業,生活樂天知命。4年後,梵榖一生傳奇裏的最佳男配角─弟弟西奧(TheodorusvanGogh,一般簡稱Theo),也在1857年的5月1日齣生於此。文森與西奧的父親是迪奧多魯斯(TheodorusvanGogh),他本身是一位信仰虔誠的喀爾文教派牧師,性情和藹可親,受過良好的性靈教育,一嚮在教區中行善傳教不遺餘力。但即使多年事主不倦,仍感覺得齣他有些許抑鬱,因為他的纔能抱負似乎永遠埋沒在這個小村莊裏瞭。梵榖傢族幾乎代代有人傳承牧師的職業,是典型的宗教世傢,信仰對他們而言佔瞭人生相當重要的部分。父親主要便是負責格儒.鬆迭的佈道禮拜等宣教任務。

歐洲自中世紀以來,一直由天主教會獨攬知識、文化,以及與上帝溝通的權力,盡管與歐洲諸國的王權間發生過多次衝突,然而因為教會握有信徒奬懲、上天堂或下地獄的生殺大權,對於膽敢反抗教權的政體或君主,往往以「破門律」(Excommunication,意即開除教籍,被開除者將失去上天國獲得永生救贖的機會)處罰,是故中世紀的政教衝突局麵,大都以教廷的全麵勝利結束。

隨著教會權力高張,物質慾望的吸引力也不斷增加。天主教會販賣起「贖罪券」,假藉昔日聖徒修行的善功仍在人間,鼓動信眾不惜重金大量購買,以此淨化人的原罪以及後天犯下的一切罪惡。一時之間,信徒競相搶購,貴族們瘋狂捐獻土地,隻盼多為自己以及傢人纍積善功,以便審判日來臨時能夠榮耀升天。教會坐擁龐大的教産,財富和權力鬆懈瞭道德界限,神職人員流言纏身,甚至捲入性醜聞。原始基督教義中對窮人與受壓迫者的憐憫已完全扭麯,教會成瞭壓榨與斂財的墮落淵藪。

圖書試讀

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