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直到我死去的那一天:梵谷最后的亲笔信

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著者
出版者 出版社:华滋出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2015/06/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-24

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图书描述

「文森‧梵谷在奥维麦田因疯狂而举枪结束了自己的生命!」
没人知道这个艺术史上最大的号外,百余年后竟然变成了一场难解的谜题……

  「文森.梵谷是为了逃避怀才不遇的痛苦而选择了死亡,或是因发病而精神崩溃导致死亡……」,1914年,梵谷家族遗孀乔安娜出版《梵谷书信全集》,为梵谷自杀的原因盖棺论定。

  直到百余年后,有人揭开梵谷最后几封亲笔信──
  追查梵谷的人生、内心纠葛与画作的线索,他的死亡,早已经过重重加密……

  【梵谷死亡疑点】

  目击者证实,奥维农田里既没有留下血迹,又找不到兇器。金钱状况并不宽裕的梵谷,用来自杀的枪从何而来?还有许多人见证到的,嘉舍医生的怪异行径……

  更诡谲的是,梵谷在奥维写给弟弟西奥的信中提到的「福音信」,在他死后消失无踪。为何人们传说梵谷最后的画作是《麦田群鸦》而不是两幅同样被提及的《杜比尼花园》?沾满梵谷的血,静置在口袋中未寄出的信件,是不是隐藏着什么秘密……

  【一本不单纯的梵谷传记】

  以严谨的历史考证,我们将跟随作者一路走到梵谷死去的那一天,追查所有与死亡有关的蛛丝马迹:他同名同姓的兄长的坟,他的信仰,他在事业、感情上的挫折,交友关系,还有他每一幅创作背后的心境──那永恆燃烧的狂热之爱。

  当我们摊开梵谷最后的亲笔信,所有的证据,都指向一个可能性……

本书特色

  .追查梵谷自杀的真相

  .大量引用梵谷书信原文,洞悉梵谷人生不同阶段内心的深层思绪与人生态度

  .严谨的历史考证,参考国内外专家学者研究成果,呈现最清晰的梵谷生平故事与画作赏析

  .卷末整理梵谷至今的艺术地位与潮流,并附上梵谷生平与中西艺术史对照年表

  .艺术研究者,故事爱好者,绝不愿意错过的精采传记。

著者信息

作者简介

蔡秉叡


  现任国立高雄应用科技大学通识中心,以及国立空中大学人文学系兼任讲师、曾任教于文藻外语大学、私立育英医专等校。

  主要研究方向与授课领域为「明清史」、「世界文化遗产」、「西洋艺术文化史」与「中外历史人物评介」等专题课程。是目前南部各大专院校广受学生、民众欢迎与好评的青年学者。近来屡应邀至各机关、学校与图书馆举办文化讲座课程。
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图书目录


序 章

第一章 徬徨少年时

  第一节 滋润伟大心灵的国度-荷兰
  第二节 梵谷家族
  第三节 苦涩的青春
  第四节 矿坑里的耶稣

第二章 为了艺术为了爱
  第一节 艾田的单恋
  第二节 海牙的伴侣
  第三节 努能岁月

第三章 流动的飨宴-巴黎
  第一节 印象派艺术
  第二节 豁然开朗
  第三节 高更与浮世绘

第四章 燃烧的星空
  第一节 阿尔
  第二节 电流般的激盪
  第三节 圣雷米

第五章 最后的奥维
  第一节 麦田
  第二节 杜比尼的花园

第六章 永恆的向日葵
  第一节 此前此后
  第二节 梵谷艺术殿堂
  第三节 回首梵谷

附录1:梵谷年表

图书序言

Ⅰ徬徨少年时

Ⅰ.2

梵谷家族

了解梵谷的祖国荷兰的崛起背景以及荷兰传统社会的内在精神、荷兰画派的主要信念后,接着我们必须要认识的是梵谷的家庭,从他与家庭成员们的关系,将有助于我们更加了解梵谷青少年时期的人格养成,对其成年后的人生价值观产生何等重要的影响性。

文森.威廉.梵谷(VincentWillemvanGogh,后文以文森称唿)于公元1853年3月30日,出生在荷兰布拉班特省(LeBrabant)的一个小镇格儒.松迭(GrootZundert),是家中的长子。这是一个仅有百余人口的淳朴小村庄,村民秉性勤奋,多以务农为业,生活乐天知命。4年后,梵谷一生传奇里的最佳男配角─弟弟西奥(TheodorusvanGogh,一般简称Theo),也在1857年的5月1日出生于此。文森与西奥的父亲是迪奥多鲁斯(TheodorusvanGogh),他本身是一位信仰虔诚的喀尔文教派牧师,性情和蔼可亲,受过良好的性灵教育,一向在教区中行善传教不遗余力。但即使多年事主不倦,仍感觉得出他有些许抑郁,因为他的才能抱负似乎永远埋没在这个小村庄里了。梵谷家族几乎代代有人传承牧师的职业,是典型的宗教世家,信仰对他们而言佔了人生相当重要的部分。父亲主要便是负责格儒.松迭的佈道礼拜等宣教任务。

欧洲自中世纪以来,一直由天主教会独揽知识、文化,以及与上帝沟通的权力,尽管与欧洲诸国的王权间发生过多次冲突,然而因为教会握有信徒奖惩、上天堂或下地狱的生杀大权,对于胆敢反抗教权的政体或君主,往往以「破门律」(Excommunication,意即开除教籍,被开除者将失去上天国获得永生救赎的机会)处罚,是故中世纪的政教冲突局面,大都以教廷的全面胜利结束。

随着教会权力高张,物质慾望的吸引力也不断增加。天主教会贩卖起「赎罪券」,假借昔日圣徒修行的善功仍在人间,鼓动信众不惜重金大量购买,以此净化人的原罪以及后天犯下的一切罪恶。一时之间,信徒竞相抢购,贵族们疯狂捐献土地,只盼多为自己以及家人累积善功,以便审判日来临时能够荣耀升天。教会坐拥庞大的教产,财富和权力松懈了道德界限,神职人员流言缠身,甚至卷入性丑闻。原始基督教义中对穷人与受压迫者的怜悯已完全扭曲,教会成了压榨与敛财的堕落渊薮。

图书试读

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