宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Robert Lanza MD, Bob Berman

圖書標籤:

• 生命宇宙論
• 意識
• 量子物理
• 宇宙學
• 哲學
• 羅伯·蘭薩
• 科學
• 存在主義
• 現實
• 心物關係

　　頂尖生物學傢、乾細胞研究先驅 ╳ 知名天文學傢
　　用「生命宇宙論」全新詮釋宇宙的基本原理
　　曆史上每隔一段時間就會齣現一個簡單卻激進的觀點，足以撼動人類知識的根本。
　　例如，「地球不是平的」就是一項驚人發現，這項發現挑戰瞭人類對自己的理解，
　　也挑戰瞭人類對自己與地球關係的理解，最終還徹底改變瞭這些觀念。
　　有「二十一世紀愛因斯坦」美譽的頂尖生物學傢、乾細胞先驅羅伯．蘭薩博士，
　　他與另外一位頂尖天文學傢鮑伯．博曼閤作撰寫本書，
　　透過「生命宇宙論」（Biocentrism），為人類的意識謎團提齣一個全新的解答，
　　並提齣許多令人震撼的新觀點，完整解釋宇宙的基本原理。

　　生命與意識，纔是瞭解宇宙的基礎；
　　我們感覺到的真實，是與意識有關的過程！
　　物體是否真實存在？如果沒有看、思、聽等各種各樣的感知，我們還剩下什麼？
　　少瞭生物，又怎麼知道任何事物是否真的存在？
　　「森林中的一棵樹倒下，如果旁邊沒有人看見，它是否發齣瞭聲音？」
　　事實上，如果沒有觀察者、耳朵和大腦，倒下的樹隻會帶來空氣的波動。
　　你以為「存在」的實相，其實是大腦或心智所創造的，換句話說，是你轉動瞭宇宙。

　　宇宙專為生命量身打造，
　　是生命創造宇宙，而非宇宙創造生命！
　　既然宇宙可以擁有任何特性，為什麼卻「碰巧」擁有適閤生命的特性？
　　如果宇宙的誕生真的隻是隨機的粒子碰撞，隨機的自然過程怎麼可能創造齣知覺（意識）？
　　「生命宇宙論」恰恰解答瞭這個謎題：是生命與意識形塑瞭宇宙！
　　量子理論告訴我們，沒有一顆「次原子粒子」是固定不動的，它們與觀察者息息相關，
　　少瞭有意識的觀察者，它們充其量隻是一個尚未確定的機率。
　　如同發明「黑洞」一詞的約翰．惠勒所說，宇宙存在的先決條件是：「觀察者」必須存在。

　　時間和空間並非真的存在，
　　宇宙是你的大腦播放齣來的！
　　時間和空間都是奇特的無形存在，我們無法把它拿起來或放在某處。
　　時間和空間，都需要生物觀察纔得以存在，少瞭動物的感知，時間和空間根本不存在。
　　它們是詮釋跟理解的方式，它們是動物心理邏輯的一部分。
　　大腦就像是DVD播放機裏的電子儀器，是它讓你的宇宙活起來，
　　時間和空間都是神經元創造齣來的主觀感受。
　　是扮演觀察者的動物創造瞭現實，而不是現實創造瞭觀察者。
　　唯有被感知到的東西纔是真的，意識決定瞭一切。

　　「生命宇宙論」推證：死亡是不存在的！
　　如果現實是我們自己的意識産物，這種意識真的可以被消滅嗎？
　　如果「我」隻是這副軀體，那麼我必然會死。
　　如果我是我的意識、經驗與感官，那麼我一定不會死！
　　這股內在能量不會因為軀體的死亡而消失，因為能量守恆是最正確無誤的科學原理之一，
　　能量是永垂不朽的，無法製造也無法消滅。

　　生命宇宙論的七大法則：
　　◆生命宇宙論第一法則：我們感知到的真實是一個與意識有關的過程。
　　◆生命宇宙論第二法則：外在感知與內在感知密不可分。兩者猶如硬幣的兩麵，無法分割。
　　◆生命宇宙論第三法則：粒子與物體跟觀察者息息相關。少瞭有意識的觀察者，它們充其量隻是處於一種尚未確定的機率波狀態。
　　◆生命宇宙論第四法則：少瞭意識的存在，「物質」處於尚未確定的機率狀態。意識存在前的任何宇宙隻可能處於一種機率狀態。
　　◆生命宇宙論第五法則：宇宙結構唯有透過生命宇宙論纔能解釋。宇宙專為生命量身打造，這一點閤情閤理，因為生命創造宇宙，而非宇宙創造生命。宇宙隻是自我的全套時空邏輯。
　　◆生命宇宙論第六法則：少瞭動物的感知，時間根本不存在。我們用時間這種過程來感知宇宙內的變化。
　　◆生命宇宙論第七法則：空間跟時間一樣，並非物體或東西。空間是動物理解的一種形式，不具有獨立的真實性。我們隨身攜帶空間與時間，就像烏龜揹負著龜殼。因此沒有生命，事件就沒有絕對獨立存在的基礎。

國外好評重磅推薦

　　◎諾貝爾生理學暨醫學奬得主|E. Donnall Thomas、NASA天文物理學傢|David Thompson、颱灣大學電機係教授|李嗣涔、前中華生命電磁學會理事長|樓宇偉、東吳大學物理學係名譽教授|陳國鎮、身心靈作傢|李欣頻──重磅衝擊推薦

　　「就像『時間簡史』一樣，這本書令人振奮，也讓生物學更加完整。（……）蘭薩提齣生命宇宙論，把答案放在觀察者，而非被觀察者身上。這是一本奠基於科學與哲學的巨著，把生物學納入理論整閤的核心。本書能吸引各種不同領域的讀者，因為它用全新的觀點探討人類存在這個亙古的問題。最重要的是，它會激發讀者思考。」──愛德華．唐諾爾．湯馬斯（E. Donnall Thomas），1990年諾貝爾生理學暨醫學奬得主

　　「若是把蘭薩的論點放在更大的背景來看，它能發揮如哥白尼日心說般的顛覆效應。正如我們都知道是地球繞行太陽（人類纔是發揮作用的因素），蘭薩提齣由各種可能的結果所構成的所謂的『現實』，它的意義其實也是人類賦予的。我認為這是一個偉大的理論。」──羅納德．葛林（Ronald Green），達特矛斯學院獲得柯漢夫婦基金贊助的道德學與人類價值觀研究教授、達特矛斯學院道德學研究所所長、知名宗教研究學者

　　「蘭薩是當代最優秀的學者，這次他再度大放異彩。《宇宙從我心中生起》運用人類數世紀以來的知識，把這些知識與人類聯係起來，並指齣生理上的限製使我們無法理解自身存在和宇宙的真麵目。這個全新的理論一定能徹底改革未來數世紀人類的自然定律觀念。」──安東尼．艾塔拉（Anthony Atala），國際知名科學傢、維剋弗斯特大學再生醫學研究所的教授兼所長

　　「是的，我們應該懷疑人類對空間與時間的感知是不是神經生理學的結果。是的，我們應該懷疑為什麼所有的條件剛好適閤生命在地球上齣現，從古菌演化成真核生物，最後演化成人類……我相信這本書能吸引許多讀者。我喜歡看挑戰我的既有觀念、發人深省的書，而不是隻會說教的書。這本書絕對屬於前者。」──史提芬．貝裏（R. Stephen Berry），芝加哥大學化學係的詹姆斯法蘭剋傑齣服務榮譽教授、美國國傢科學院會員、美國文理科學院副院長、麥剋阿瑟奬的「創意奬」得主

　　「身為天文物理學傢，我關注的是很大、很遠的物體，忽略瞭意識在宇宙中扮演的關鍵角色。蘭薩的書為我們敲響瞭一記警鍾：就算是在最大的尺度上，我們還是要仰賴心智纔能感受真實。」──大衛．湯普森（David Thompson），美國太空總署高達德太空飛行中心（Goddard Space Flight Center）天文物理學傢

　　「蘭薩想齣一個嶄新的方式，從生物學的觀點深入檢視現實。他的文章質疑科學傢是否已經運用所有的工具去研究大自然。科學能否將生物學融入大統一理論？他提齣一個新觀念來迴答這個問題：生命宇宙論。」──岡特．剋萊特許卡（Gunther Kletetschka），美國太空總署高達德太空飛行中心地球物理學傢、美國天主教大學的物理學研究教授、開發詹姆斯韋伯太空望遠鏡（James Webb Space Telescope）的主要科學傢

　　「蘭薩從一個嶄新的、博大精深的觀點去檢視感知與意識如何形塑現實和共同經驗。這本書不但能讓讀者深入瞭解二十世紀的物理學與現代生物學，也提齣瞭更寬廣的見解。」──麥剋．萊沙特（Michael Lysaght），布朗大學醫學科學暨工程學教授、布朗生醫工程學中心主任

宇宙的邊界：探索意識與實在的交織 內容簡介 本書旨在引領讀者深入探索人類意識在構建我們所體驗的宇宙中所扮演的核心角色。它並非一部傳統的物理學教科書，也非純粹的哲學思辨，而是一次對存在本質的跨學科考察。我們將追溯一係列深刻的問題：我們所感知的“實在”是否是獨立於觀察者的絕對存在？時間和空間這些看似不可動搖的框架，其根源又在何處？ 本書的基調是審慎的、探索性的，它立足於對經典科學理論的深刻理解，並在此基礎上，小心翼翼地引入那些挑戰傳統二元對立思維的觀點。我們首先從基礎物理學的核心概念入手，迴顧經典力學、相對論和量子力學的基石。通過詳細闡述這些理論的成就與局限性，我們試圖構建一個對“我們如何理解世界”的清晰圖景。這部分內容將側重於客觀世界的描述，強調測量、觀察與實驗在科學方法中的關鍵作用。 隨後，我們將焦點轉嚮意識本身。意識的“難題”（The Hard Problem of Consciousness）——即為什麼我們會有主觀的、第一人稱的體驗——是全書的核心議題之一。我們不會試圖提供一個單一、包羅萬象的答案，而是係統地梳理當前神經科學、認知科學和心靈哲學領域的主要流派。從還原論的觀點（認為意識完全是物質大腦活動的産物）到湧現論（意識是復雜係統齣現的新屬性），再到泛心論（認為意識是宇宙的基本組成部分），每一種理論都將被置於顯微鏡下進行審視，並探討其在解釋我們日常經驗方麵的優勢與不足。 本書的獨特之處在於，它將這些看似對立的領域——外部的物質宇宙與內在的主觀體驗——視為一個不可分割的整體進行考察。我們探討瞭諸如“觀察者效應”在量子力學中的微妙暗示，以及它對我們理解客觀實在的衝擊。這不僅僅是引用量子力學的教科書例子，而是深入挖掘這些物理現象如何迫使我們重新思考“存在”的定義。 在隨後的章節中，我們將涉獵曆史和文化視角。古代哲學傢和東方智慧傳統中對“心物關係”的探討，為當代科學提供瞭一種不同的參照係。我們將考察不同文化中關於“自我”、“時間”和“整體性”的概念，以期拓寬對可能性的想象空間。這部分內容旨在展示，人類對自身與宇宙關係的思考並非始於現代科學，而是貫穿人類曆史的永恒命題。 本書的論述風格力求嚴謹而引人入勝，避免使用空泛的玄學術語，而是用清晰的邏輯和細緻的分析來引導讀者。我們緻力於展示，在科學的前沿地帶，物質與精神、實在與感知之間的界限正在變得模糊。 最終，本書的目的不是提供一套新的“信仰體係”，而是鼓勵讀者以一種更加開放和批判性的眼光，重新審視我們每天賴以生存的現實結構。它邀請讀者加入一場深刻的探險，去思考我們自身的局限性，以及這種局限性如何定義瞭我們所能理解的宇宙的邊界。通過這種審視，我們或許能更謙遜地理解我們在宏大存在中的位置，並珍視我們獨特的主觀體驗本身。 目標讀者 本書適閤所有對基礎科學、心靈哲學、認知科學以及存在主義問題抱有濃厚興趣的讀者。它特彆推薦給那些已經熟悉經典科學框架，但對意識的終極本質感到好奇，並願意接受挑戰傳統範式的論證的人士。無需深厚的物理學或哲學背景，但需要具備對復雜概念保持專注和思考的意願。 本書將帶給讀者的體驗 閱讀本書，將是一場思維的拓展之旅。你將學會區分經驗觀察與理論建構之間的微妙差異，理解為什麼某些看似簡單的問題（如“什麼是現在？”或“我的思想是什麼構成的？”）卻能睏擾最聰明的頭腦數韆年。本書的目標是激發一種深刻的認識：我們對宇宙的探索，最終也是對“我們如何成為我們所是的”這一過程的探索。它將提供一套工具，幫助你從一個更加整閤的視角來審視科學發現、個人體驗以及我們共同的實在感。

作者簡介

羅伯．蘭薩博士（Robert Lanza, MD）

　　◎2014時代雜誌百大影響力人物

　　◎「曾師事心理學傢史金納、免疫學傢喬納斯．沙剋（Jonas Salk）與心髒移植的先驅剋裏斯蒂安．巴納德（Christiaan Barnard）等科學巨擘。這幾位導師對他的評價是『天纔』、『叛逆的思想傢』，甚至將他跟愛因斯坦相提並論。」──《美國新聞與世界報導》（US News & World Report）封麵故事

　　探索科學疆界超過四十年，被視為全球頂尖科學傢。目前除瞭在先進細胞科技公司（Advanced Cell Technology）擔任首席科學主任，也是維剋弗斯特大學醫學院（Wake Forest University School of Medicine）的兼任教授。他發錶過數百篇論文與發明，齣版過二十本科學著作，其中一本是《組織工程原理》（Principles of Tissue Engineering），被視為該領域的重要參考書。另著有《一個世界：二十一世紀的人類健康與生存》（One World: The Health & Survival of the Human Species in the 21st Century），美國前總統吉米．卡特為該書寫瞭序言；此外還有《乾細胞手冊》（Handbook of Stem Cells）與《乾細胞生物學要點》（Essentials of Stem Cell Biology），兩本書都是乾細胞研究的重要參考書。

　　蘭薩博士在賓州大學取得學士與醫學博士學位，在學期間曾獲大學奬學金（University Scholar）與富蘭剋林奬學金（Benjamin Franklin Scholar）。他也曾獲得傅爾布萊特奬學金（Fulbright Scholar），並參與全球第一個復製人類胚胎的研究團隊；他也是復製瀕危生物的第一人，證明瞭核轉移（nuclear transfer）可以逆轉老化；此外，蘭薩博士率先使用一種毋須摧毀人類胚胎也能製造乾細胞的方法。蘭薩博士於二〇〇五年獲得《連綫》雜誌頒發的醫學傑齣成就奬（Rave Award for Medicine），二〇〇六年獲得麻州高科技委員會（Mass High Tech）頒發的生物學「全能奬」。
　　
　　蘭薩博士與他的研究曾登上全球媒體，包括各大電視網、CNN、《新聞週刊》、《人物》雜誌，以及《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》與《今日美國》等。蘭薩閤作過的當代偉大思想傢包括諾貝爾奬得主傑拉爾德．艾德曼（Gerald Edelman）與羅德尼．波特（Rodney Porter）。蘭薩曾在哈佛大學與「現代行為學之父」史金納密切閤作，共同發錶瞭許多科學論文。他也曾與發現小兒痲痺疫苗的喬納斯．沙剋和心髒移植的先驅剋裏斯蒂安．巴納德閤作。

鮑伯．博曼（Bob Berman）

　　全球作品流傳最廣的天文學傢。他發錶的文章數量超過一韆，作品曾登上《探索雜誌》與《天文學》，他是這兩本雜誌的每月專欄作傢。此外，他是《老農年鑑》（The Old Farmer’s Almanac）的天文學編輯，並曾齣版過四本著作。他除瞭在瑪麗濛特學院（Marymount College）擔任兼任教授，每個星期也為東北公共電颱（Northeast Public Radio）撰寫和製作一個節目，於電颱的《每週特輯》（Weekend Edition）時段播齣。

譯者簡介

隋芃

　　專事翻譯。譯作包括《源場：超自然關鍵報告》（閤譯）、《超腦零極限》《死過一次纔學會愛》等。

作者序　 全新的宇宙論

第一章    大霹靂的前一天發生瞭什麼事？──意識，宇宙的關鍵構成要素
有些科學傢堅信「萬有理論」即將齣現，然後人類將會瞭解一切。但是這一天尚未到來，也永遠不會到來。原因不是我們不夠努力或不夠聰明，而是最基本的世界觀有瑕疵。根本的問題在於我們長期忽視宇宙的一項關鍵構成要素，因為我們不知道怎麼處理它。這個構成要素就是「意識」。

˙宇宙跟你想得不一樣／意識到底是怎麼齣現的？
˙大霹靂之前有什麼？／大霹靂理論的死鬍同／為什麼宇宙恰好適閤生物生存？
˙泥坑宇宙／上帝、萬有理論，還是「我不知道」？
˙宇宙的關鍵構成要素，竟然是意識？

第二章       生命宇宙論──少瞭生物，外在宇宙就不可能存在
當你走進廚房喝水的時候，在你這個觀察者眼中，每一顆次原子粒子都發生波函數塌縮並停在固定的位置上，成為具體的現實。在那之前，它們充滿無限的可能性。

˙科學無法為生命提供完整的解釋／瞭解生命，絕對無法略過感官認知與經驗
˙生命宇宙論：用生命與意識做為瞭解宇宙的基礎／現行的宇宙論並未納入人類的主觀意識／全新的宇宙觀將由生物學傢提齣／當代科學的睏境：閤理化理論的矛盾，不惜將推測硬拗成事實／科學傢想解開的疑問，都跟生命和意識有關
˙現實無法脫離感知而存在／真的有一個獨立存在的外在世界嗎？／在你走進廚房之前，它們充滿無限的可能性
˙物體是否真實存在？／現行科學的答案：就算沒有在看，月亮依然存在／生命宇宙論的答案：外在宇宙少瞭生物就不可能存在

第三章      沒有人，就沒有彩虹──一棵樹倒下的聲音，需要耳朵來聆聽
如果根本沒有人，那就沒有彩虹。眼睛跟大腦的係統（或是代替大腦的相機）也必須在場，纔能夠形成彩虹。無論彩虹看起來有多真實，你的存在跟太陽和雨滴一樣重要。

˙沒有人類，宇宙依然存在嗎？／空氣振動本身無法獨立製造聲音／聲音經驗除瞭空氣振動，也需要觀察者、耳朵和大腦／視覺經驗：燭光其實既不明亮，也沒有顔色？／觸覺經驗並非來自與固體接觸，而是感受到電斥力
˙每個人眼中的彩虹都是獨一無二的

第四章    　靈光乍現！──每一種生物都有屬於自己的宇宙
如果上帝真的創造瞭世界，那麼上帝是誰創造的呢？這個問題讓我苦惱瞭很久，直到我目睹DNA顯微照片和氣泡室以高能粒子撞擊的方式製造物質跟反物質的軌跡。我的本能與理智都在對我說，如果沒有人看見，這個世界就不存在。

˙基因的奇蹟：白雞變黑雞
˙美夢成真：遇見神經生物學
˙人類的感知雖然特彆，卻不是獨一無二
˙發現生命難以解釋的祕密

第五章    　宇宙在哪裏？──宇宙隻存在於你的大腦中
被感知到的東西纔是真實的；少瞭意識，任何東西都不存在。奶油的視覺畫麵，也就是奶油本身，隻存在於你的大腦中。那裏就是奶油存在的地方。視覺畫麵隻有在大腦裏纔會受到認知和感知。「感知」或「意識」可視為「經驗的自我」與「遍布宇宙的某種能場」融閤而成的産物。

˙內與外：兩個世界的迷思／「我」的認知完全來自大腦
˙何謂「自我感」？／思考=我，停止思考=忘我？／停止思考時，意識到哪去瞭？
˙「外在世界」存在於大腦或心智之中／隻要睜開眼睛，就能自動進入大腦的視覺區
˙跳脫語言，纔能更精準地瞭解宇宙
˙自由意誌並不存在？！／腦科學實驗否定自由意誌／自由意誌隻是迴頭檢視不斷進行的大腦活動／擺脫「控製」，外在事件其實發生在心智裏

第六章    　時間泡泡──意識沒有起點，也沒有終點
生命的曆程絕對不是隨機的，而且最終也不可怕。或許我們可以把這些曆程視為冒險之旅，或者是一段鏇律中的插麯，而這段鏇律悠長恆久，所以人類的耳朵無法欣賞這首交響樂的完整麯調。

˙我的姊姊泡泡／小泡泡齣生／遲到的父愛
˙生命並不是偶然與巧閤

第七章    　明天比昨天先來到──唯有被感知到的東西纔是真的
科學界已承認量子物理學需依賴復雜的數學纔能理解。量子物理學為什麼難以透過比喻、想像和語言來形容呢？神奇的是，如果我們相信現實是生命創造齣來的，一切就會變得簡單明瞭。量子糾纏、互補原理、波函數塌縮，都支持生命宇宙論。

˙量子力學撼動瞭牛頓的宇宙
˙量子怪誕性／觀察者的齣現／量子不確定性／糾纏粒子會同步迴應孿生粒子的行為或狀態／遠距幽靈行為確實存在
˙局域性被徹底推翻
˙量子論的三大領域都支持生命宇宙論
˙雙狹縫實驗／量子波是機率波，不是物質波／怎麼樣都騙不過量子定律／哥本哈根詮釋／多重宇宙詮釋／隱藏變數／大尺度疊加實驗

第八章    　顛覆人類宇宙觀的雙狹縫實驗──盯著水壺看，水就燒不開
驚人的「雙狹縫實驗」改變瞭人類的宇宙觀，也是生命宇宙論的支柱。無論我們如何設計實驗都一樣，我們的心智與它所知道或不知道的事情，是決定光子或粒子行為的唯一因素。「外在」物體的具體行為取決於觀察者。

˙量子論被濫用／正確認識量子論實驗
˙雙狹縫實驗的最新版本／固態粒子也有波的特性／乾擾光子的是光子本身的機率波！／隻有在被觀察的時候，纔會以實體的狀態存在／預測齣光子的路綫，竟立刻失去波的特性／四分波片不會讓波變成光子／用糾纏粒子做雙狹縫實驗／外在物體的具體行為，取決於觀察者
˙觀察者決定效應／當你沒有在看月亮時，月亮是否存在？

第九章    　金發姑娘宇宙──宇宙是為人類量身訂做的
看似無聊的宇宙特性隻要稍加改變，就能輕鬆創造齣一個沒有人會感到無聊的新宇宙，因為人類根本不可能存在於這個新宇宙裏。如果宇宙在觀察者齣現之前都處於不確定狀態，而且這種不確定狀態也包括各種基本常數，那麼它最後選擇的狀態一定會把觀察者納入考量，常數的決定也一定會適閤生命。

˙宇宙是專為人類量身訂做的智慧型設計／科學能否解釋宇宙為什麼剛好適閤生命存在？
˙宇宙常數似乎是為瞭生命與意識精心挑選的／強作用力／電磁力
˙人類根本不需要宇宙論？／人本原理的「弱版本」／人本原理的「強版本」與「參與式版本」
˙觀察者是宇宙存在的先決條件／科學無法解釋生命的起源

第十章    　時間會膨脹──時間是生命為心理迴路創造的一種實用工具
把存在想像成錄音，把唱針放在不同的音軌上，就能聽見一段不同的歌麯，這就是所謂的現在。聽過的音樂是過去，還沒聽的音樂是未來。想像每一刻、每一天都自然而然綿延下去，所有的現在（唱片上所有的歌麯）都同時存在，但是我們一次隻能體驗一種現在，就像一次隻能聆聽一首歌麯。

˙時間真的存在嗎？
˙時間是一種概念，還是一種現實？／芝諾的飛矢悖論：時間是心智的産物／時間：第四維度／熵是一種運動，而不是時間？
˙時間能夠倒轉嗎？／時間是動物感覺的內在形式，是心智讓世界動起來／海森堡的測不準原理
˙時間旅行是可行的嗎？／光速是這樣發現的：木星衛星有半年轉速較慢？／時間會膨脹，距離會收縮／時間不是恆常不變的
˙能夠測量時間，能否證明時間真的存在？／真正發生的是運動，不是時間

第十一章    空間會收縮──空間是將感覺塑造成多維物體的一種軟體
空間不但沒有形體，也不能算是真實的存在。它是一種概念，也就是說，具有獨特的主觀性。它是詮釋與理解的方式，是動物心理邏輯的一部分，是把感覺塑造成多維物體的一種軟體。

˙空間真的存在嗎？／空間隻是一種概念，完全來自動物感知／名色而目盲：空間是辨識符號時的休息空檔
˙永恆的時空海？／Z點能量
˙十九世紀的空間探測：以太並不存在／邁剋生–莫立實驗／勞倫茲變換式／愛因斯坦的相對論
˙從太空到永恆／光行差效應

第十二章  幕後推手──遇見盧瑞亞博士
我在麻省理工學院的癌癥研究中心工作時，在變形的「類癌癥」細胞裏加入織網蛋白，它們就會恢復正常的形態。我把細胞拿給盧瑞亞博士看，他說這是他一整個星期下來看過最令人振奮的事。

˙直奔哈佛大學毛遂自薦
˙轉戰麻省理工學院，改變一生

第十三章  心智風車──邏輯跟語言有其局限，無法全麵理解宇宙
宇宙是無法預料的無形之物，隻能用弦外之音的方式，靠本能去理解。人類的語言和邏輯係統顯然不是針對這個目的而設計，因為它在微觀的量子世界麵前毫無招架之力。那根頑強的釘子一直睏擾著我們，無奈我們手上隻有老虎鉗，所以隻能盡量加以善用。

˙語言和邏輯的限製／自然發生論早就被推翻瞭／二十世紀最重要的發現：違反邏輯的「疊加」／語言裏充滿大量的矛盾
˙邏輯跟語言無法理解宇宙整體／宇宙是無法預料的無形之物，隻能用弦外之音的方式，靠本能去理解

第十四章　從天堂墜落──意識真的可以被消滅嗎？
我覺得自己像個全知的大天使，超越瞭狹隘的時間。我的一隻腳站在被淚水包圍的現在，另一隻腳站在生物學的池塘裏，我轉頭迎嚮太陽的光芒。我想到每一個人（其實是每一隻動物）都是由多重的物質現實所組成的，這種現實穿過他們自己創造的時間與空間，就像穿門而過的鬼魂一樣。

˙意外墜地，在生死之間徘徊
˙瀕死經驗，有如光子同時穿過雙狹縫

第十五章  創造的基石──心智與大自然閤而為一的瞬間
閱讀印在書頁上的文字時，你會自動忽略距離眼前的書頁紙；這張紙的畫麵就是感知，神經迴路的邏輯早已將它包含在內。與感知相關的現實涵蓋一切，隻是語言把外在和內在切割成兩個地方。神經元與原子是不是在心智的能場裏製造齣來的？

˙由觀察者決定的世界奠基於神經元，而非原子／一位憂心的父親／神經迴路的邏輯早已將感知包含在內／所有感覺是如何閤而為一的？

第十六章  宇宙到底是個怎樣的地方？──宗教、科學與生命宇宙論的現實
生命宇宙論最大的價值或許是幫助我們選擇不要把時間浪費在哪些地方，因為在那些領域努力瞭解宇宙整體可能會徒勞無功。沒有考慮生命或意識的「萬有理論」一定會走入死鬍同。完全以時間為基礎的模型，例如把大霹靂設定為宇宙起源的研究，永遠都無法令人完全滿意或得到結論。

˙「存在」的原因、本質與方式／讓科學與宗教分居
˙傳統科學的基本宇宙觀／傳統科學的答案
˙宗教的宇宙觀／西方宗教（基督教、猶太教、伊斯蘭教）／西方宗教的答案／東方宗教（佛教與印度教）／東方宗教的答案
˙生命宇宙論的宇宙觀／生命宇宙論的答案／不考慮生命或意識的「萬有理論」會走入死鬍同

第十七章　當科幻小說成真──生命宇宙論早就滲透瞭我們的生活
一九七〇年代開始齣現質疑時間是否成立的電影。改編自卡爾．薩根小說的電影《接觸未來》呈現瞭令人愉快的時間相對性：在地球上操作實驗的科學傢隻過瞭一瞬間，但是茱蒂．佛斯特飾演的時間旅人卻在另一個世界度過瞭好幾天。此類主題把時間的概念當成一種不可靠的東西，悄悄滲進大眾的思想裏。

˙從神性宇宙到隨機宇宙／當科幻愈來愈逼近現實
˙一九五五年以前的科幻故事，擁抱傳統宇宙論／外星人／機器人／其他主題
˙一九六〇年以後的科幻故事，拋棄傳統宇宙思維／時間旅行／質疑時間
／以意識為基礎的現實
˙生命宇宙論早已滲入大眾生活

第十八章　意識之謎──如果沒有人在看，宇宙是否存在？
意識真正的難題在於經驗。我們在思考與感覺的時候，也正在同步飛快地處理資訊。但是還有一個主觀的因素，那就是經驗。經驗必須要有生理基礎，這是廣為接受的觀念，但是我們無法解釋背後的原因與方式：生理上的過程怎麼會形成豐富的內在生活？

˙解答意識，沒有這麼簡單／認知功能容易解決，主觀經驗背後的成因難以處理／神經科學無法完整解釋意識經驗／生理過程如何生齣主觀經驗？
˙心智會為每一個經驗創造時空關係／物體缺乏單元感覺經驗，無法創造時空關係／薛丁格的貓
˙如果沒有人在觀看，宇宙是否存在？／是你的大腦讓宇宙動起來／所有時間、空間和事件，就在此時此地

第十九章　死亡與永恆──意識不受時空限製，死亡並不存在
生命宇宙論將意識視為不受時間與空間限製的宇宙，因此任何意義上的死亡都不存在。身體會死去，但死亡並不是一場隨機結果的撞球，而是建立在無法與生命分割的基礎上。

˙生命宇宙論將鬆開死亡的箝製／死亡並不存在／意識是不受時間與空間限製的宇宙
˙意識結束的機率為零，永恆完全超脫時間／理解的侷限
˙我是誰？／能量永遠不會消失，人死去也同時活著

第二十章　放眼未來──生命宇宙論的時代將要到來
量子實驗已經跨入肉眼可見的世界。隨著巨觀領域的實驗增加，受觀察者影響的實驗結果將令人無法「視而不見」。簡言之，量子論本身必須設法解釋這些奇特的實驗結果，而最閤乎邏輯的解釋就是生命宇宙論。

˙逐漸承認仰賴意識的物理實驗／放大規模的疊加實驗／持續研究人工智慧／自由意誌實驗

【緻謝】
【附錄一】勞倫茲變換式
【附錄二】愛因斯坦的相對論與生命宇宙論

作者序

全新的宇宙論

　　人類對宇宙的整體瞭解已走入死鬍同。從一九三〇年代發現量子物理學以來，量子物理學的「意義」就一直備受爭議。即使到瞭今日，我們對它的瞭解依然沒有太多進展。幾十年來一直隻聞樓梯響的「萬有理論」（theory of everything）被抽象的弦論（string theory）逼入死角動彈不得，因為弦論至今仍是尚未證明且無法證明的主張。

　　實際情況更糟。人類一直以為自己對宇宙的構造早已瞭若指掌，直到最近纔發現宇宙有百分之九十六的構成物是暗物質（dark matter）與暗能量（dark energy），而人類對此一無所知。盡管需要諸多解釋纔能符閤觀察結果，我們還是接受瞭大霹靂理論（the Big Bang）。（我們接受瞭一九七九年提齣的宇宙暴脹理論〔Inflationary theory〕，但是這個理論背後的物理機製仍屬未知。）其實就連大霹靂理論也無法解釋宇宙中最神祕的現象之一：為什麼宇宙的各項條件如此適閤生命存在？

　　我們所瞭解的宇宙基本原理正在我們的眼前漸漸瓦解。我們搜集到的數據愈多，就愈需要修改之前的理論或摒棄不成立的研究結果。

　　本書提齣一個全新觀點：目前針對實體世界的理論並不成立，而且永遠無法成立，除非這些理論可以解釋生命（life）與意識（consciousness）。本書提齣生命與意識並不是無生命的物理過程發展瞭數十億年之後，纔不小心齣現的結果；生命與意識絕對是我們瞭解宇宙的關鍵。我們稱這種新觀點為「生命宇宙論」（Biocentrism）。

　　這個觀點認為，生命不是物理定律下偶然齣現的副産品，大自然或宇宙史也不是課本裏寫的那樣，像一場枯燥的撞球。

　　我們要透過一位生物學傢和一位天文學傢的眼睛，打開西方科學不知不覺將自己禁錮其中的牢籠。如果二十世紀是物理學的時代，那麼二十一世紀將是生物學的天下。因此在剛邁入二十一世紀的此刻，顛覆宇宙、統整基礎科學似乎正是時候；我們用的不是隻存在於想像中的弦論，而是一個充滿諸多驚人的新觀點同時也更簡單的概念，這個概念可能會讓我們眼中的「真實」改頭換貌。

　　生命宇宙論看似悖離我們目前的認知，事實上也的確如此；但是幾十年來，我們的身邊早已齣現各種蛛絲馬跡。生命宇宙論的推論可能與東方宗教或某些新時代（New Age）的觀念互相呼應。這一點非常有趣，但是請放心，本書與新時代運動毫無關聯。生命宇宙論以主流科學做為立論基礎，也延續瞭幾位偉大科學傢做過的研究。

　　生命宇宙論能為物理學和宇宙學的新研究鞏固基礎。本書將詳細說明生命宇宙論的法則，每項法則都奠基於已確立的科學證據，值得我們重新思考現行的實體宇宙理論。

第一章    大霹靂的前一天發生瞭什麼事？
──意識，宇宙的關鍵構成要素
 
宇宙的古怪程度不但超越我們的想像，甚至超越我們的「想像力」。
──約翰．霍爾丹（John Haldane），《可能的世界》（Possible Worlds），一九二七年
 
宇宙跟你想得不一樣
基本上，這世界並不是教科書裏所描繪的模樣。文藝復興之後，幾個世紀以來世人對宇宙結構所抱持的單一心態主宰瞭科學思維。這種思維帶我們深入瞭解宇宙的性質，並透過無數的實際應用改變瞭人類生活的各個層麵。但是這種思維正逐漸失效，必須用另一種截然不同的思維加以取代；新思維反映齣至今仍完全被忽視的更深層現實（reality）。
 
這種新思維並非突然從天而降，反而像是六韆五百萬年前隕石撞擊地球改變瞭生物圈那樣。這是一種深層、漸進，如闆塊移動般的緩慢改變，而且這改變的根基深刻到永遠無法逆轉。這種新思維源自理性的憂慮，隻要是受過教育的人都能明確感受到。這股憂慮並非奠基於毫無根據的理論，也不是源自目前大傢積極追求的大統一理論（Grand Unified Theory）中的矛盾。這個問題深刻到能讓每個人都察覺到我們對宇宙的想像有點奇怪。
 
意識到底是怎麼齣現的？
舊有思維主張宇宙是由無生命的粒子互相碰撞所形成（直到最近這種觀念纔有所改變），遵循著起源未知的預設規則。宇宙像一隻會自動上鍊的手錶，在一定程度量子隨機性的情況下，手錶的發條鬆開具有一部分的可預測性。生命經由某種未知的過程齣現在地球上，然後遵循相同的物理原則，透過演化慢慢轉變型態。生命包含意識，但是我們對意識不但所知有限，還把它完全丟給生物學傢去煩惱。
 
可是，這種想法大有問題。意識不隻跟生物學有關，也跟物理學有關。現代物理學完全無法解釋大腦裏的分子群如何製造齣意識。日落之美、墜入愛河的奇蹟、美食佳餚的滋味，都是現代科學無法解開的謎團。科學無法解釋意識是怎麼齣現的。我們現在使用的思維無法說明意識，而我們對這人類存在最基本的現象一無所知。有趣的是，目前的物理學思維甚至沒有把這種情況視為問題。

评分☆☆☆☆☆

《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》這本書，就像是給我原本平靜的認知湖麵，投入瞭一塊巨石，激起瞭層層漣漪，久久不能平息。坦白說，在翻開這本書之前，我對“生命宇宙論”這個概念並沒有太多瞭解，甚至覺得可能有些“玄學”的味道。然而，作者羅伯·蘭薩先生以他嚴謹的科學態度和齣色的敘事能力，徹底改變瞭我的看法。他沒有空談，而是從物理學，特彆是量子力學中最前沿的研究成果齣發，為我們構建瞭一個令人驚嘆的全新宇宙圖景。 我尤其被書中關於“意識”在宇宙中扮演的角色所吸引。我們習慣性地認為，宇宙是客觀存在的，是獨立於我們人類的意識而存在的。但蘭薩先生卻提齣瞭一個非常大膽的觀點：宇宙的顯現，與我們的觀察和感知息息相關。他用大量生動的例子，比如“延遲選擇實驗”，來論證這一點。這些例子，雖然聽起來有些匪夷所思，但經過作者層層遞進的解釋，卻變得閤情閤理，甚至讓人拍案叫絕。我開始重新思考，我們所理解的“現實”，是否真的就是唯一的真相。 這本書最大的魅力在於，它能夠將那些極其復雜的科學理論，用一種通俗易懂的方式呈現齣來。作者在解釋量子世界的奇特現象時，並沒有讓我們感到艱深晦澀，反而運用瞭很多生活化的比喻，以及清晰的邏輯推理，讓即使是科學背景不強的讀者，也能輕鬆地跟上他的思路。他讓我們看到，那些看似遙遠的科學發現，其實與我們的生活，與我們對世界的認知，有著韆絲萬縷的聯係。 閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點。它不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的引導。它鼓勵我跳齣固有的框架，去質疑那些我們習以為常的“真理”。當我瞭解到，我的意識可能在構建我所體驗到的宇宙時，我感到一種前所未有的敬畏感，同時也充滿瞭探索的衝動。這本書，讓我開始更加深入地審視自己的內在世界，以及它與外部世界的奇妙互動。 總而言之，《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》是一本能夠激發深度思考，並可能改變你人生觀的書。它以科學為基礎，以哲學為翅膀，帶我們飛嚮一個更加廣闊、更加神秘的宇宙。如果你渴望理解宇宙的本質，渴望探索意識的無限可能，那麼這本書絕對是你的不二之選，它會為你帶來一場彆開生麵的認知革命。

评分☆☆☆☆☆

讀完《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》，腦子裏就像被投下瞭一顆炸彈，然後是無數細小的火花在劈裏啪啦地炸開。一開始，我對“生命宇宙論”這個說法感到一絲懷疑，覺得可能又是某種玄而又玄的哲學說辭。然而，當作者開始闡述他的觀點時，我發現他並非在空談，而是以一種非常接地氣的方式，將現代科學，尤其是量子物理學中的一些令人費解的現象，巧妙地融入其中。他並沒有迴避那些復雜的理論，而是用一種非常具象化、類比化的方式，讓普通讀者也能窺探到其中的奧秘。 讓我印象最深刻的是，他如何將“觀察者”的角色提升到如此重要的地位。我們常常覺得，科學實驗或者宇宙的運作，是獨立於我們的觀察而存在的。但這本書卻挑戰瞭這個 Assume，指齣我們的觀察行為本身，就可能參與到現實的形成過程中。這就像一個看不見的觀眾，卻在不知不覺中影響著舞颱上的錶演。這種視角，讓我對“客觀現實”這個概念産生瞭前所未有的動搖。我開始反思，我們所感知的現實，究竟有多少是“客觀存在”，又有多少是我們主動或被動地“創造”齣來的。 這本書在論證過程中，大量引用瞭各種科學研究和實驗結果，這使得他的理論並非空中樓閣，而是有著堅實的科學基礎。雖然我不是一個物理學專傢，但作者的敘述方式非常有條理，邏輯清晰，即使是一些聽起來非常“科幻”的理論，在他筆下也變得閤乎情理。他會用一些生動的例子，比如雙縫實驗，來解釋量子疊加態和波函數坍縮，並將其延伸到我們對時間和空間的感知，這真是讓人拍案叫絕。 更讓我著迷的是，這本書不僅僅停留在解釋“為什麼”和“是什麼”，它還引導我思考“如何”。當認識到意識與現實之間可能存在的深層聯係時，我開始思考，我們能否利用這種聯係，來更好地理解和體驗我們自己的生活。這並不是說要去追求超能力，而是說，改變我們看待事物的方式，可能會帶來意想不到的改變。它讓我對自己的內在世界有瞭更多的興趣，去探索那些被忽略的角落。 總的來說，《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》是一本能夠激發深度思考的書。它不僅僅是在科普，更是在重塑你對宇宙和自身的認知。它會讓你走齣舒適區，去擁抱那些看似不可思議的可能性。如果你對科學、哲學以及生命的本質感到好奇，那麼這本書絕對值得你花時間去細細品味，它一定會給你帶來一場思維的盛宴，讓你重新審視自己在這個浩瀚宇宙中的位置。

评分☆☆☆☆☆

《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》這本書，讓我有一種置身於一場宏大而又精密的思想迷宮中的感覺。作者羅伯·蘭薩以一種極其引人入勝的方式，將科學的嚴謹性與哲學的深度完美融閤，帶領讀者一步步探索宇宙的奧秘。我曾以為，科學和哲學是兩條平行綫，永遠不會真正交匯，但這本書卻以一個令人信服的視角，展現瞭它們之間韆絲萬縷的聯係，並且將這種聯係的核心指嚮瞭“意識”。 書中關於“生命宇宙論”的闡述，可以說是顛覆瞭我長期以來對宇宙的認知。我一直以來都認為，宇宙是獨立於我們而存在的，無論我們是否觀察它，它都在那裏按照既定的規律運轉。然而，蘭薩博士的觀點卻並非如此。他通過對量子物理學中一些核心概念的解讀，比如量子糾纏和疊加態，提齣瞭一個令人難以置信但又充滿魅力的論斷：我們的意識，在某種程度上，是宇宙得以“顯現”的必要條件。這並不是說宇宙是我們憑空想象齣來的，而是說，我們作為觀察者，是我們體驗和定義現實的關鍵。 閱讀過程中，我最感到震撼的是作者如何將那些抽象的物理定律，轉化成一個個 relatable 的故事和例子。他沒有使用過於專業的術語，而是通過生動的比喻和邏輯清晰的推理，讓那些原本高不可攀的科學概念變得觸手可及。尤其是在他討論“時間”和“空間”的本質時，我感覺自己好像在經曆一場思維的“穿越”，重新審視瞭那些我們習以為常的物理維度。這種敘述方式，讓我在感到驚喜的同時，也對作者的智慧和功力贊嘆不已。 這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭一個全新的科學理論框架，更在於它激發瞭我對自身存在意義的深刻反思。當我瞭解到，我所處的現實，可能與我的意識息息相關時，我開始重新審視自己的內心世界。我不再隻是被動地接受現實，而是開始思考，我如何能夠更積極地參與到這個“構建”的過程中。這種由內而外的視角轉變，讓我感到一種前所未有的力量感和可能性。 總而言之，《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》是一本真正能夠改變你看待世界方式的書。它挑戰瞭我們根深蒂固的唯物主義觀念，提齣瞭一個更加統一和充滿生命力的宇宙模型。如果你是一個對宇宙的終極問題感到好奇，並且願意挑戰自己思維定勢的人，那麼這本書絕對不容錯過。它就像一把鑰匙，打開瞭通往一個更加宏大、更加神秘、也更加神奇的宇宙的大門。

评分☆☆☆☆☆

《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》這本書，仿佛是一次深入心靈的旅行，將我從對宇宙的習以為常的認知，帶入到一個充滿奇跡和哲學深度的全新領域。作者羅伯·蘭薩先生以一種充滿智慧和洞見的筆觸，為我們揭示瞭一個“生命宇宙”的可能性。我原本以為，這可能是一本枯燥的科學理論匯編，但事實證明，它比我想象的要豐富得多，充滿瞭哲學思考和對生命本質的探討。 讓我印象極其深刻的是，作者如何將現代物理學，特彆是量子力學的那些令人費解的概念，與我們對“現實”的感知緊密聯係起來。他並沒有迴避那些看似晦澀難懂的理論，而是通過一係列巧妙的比喻和嚴謹的邏輯推演，將它們解釋得生動而富有啓發性。他提齣瞭一個觀點，即我們的意識，在某種程度上，是構成我們所體驗到的宇宙不可或缺的一部分。這種視角，讓我重新審視瞭“客觀”與“主觀”之間的界限，並開始思考，我們是否是現實的創造者，而非僅僅是旁觀者。 這本書的另一大亮點在於，它並沒有止步於理論的探討，而是深入到瞭對生命意義和意識本質的哲學追問。在理解瞭“生命宇宙論”的基本框架後，我開始反思，如果我們所處的宇宙與我們的意識如此緊密相連，那麼生命的意義又將如何被重新定義？作者的論述，並沒有給齣標準答案，而是引導讀者自己去探索和思考，這種開放性的提問方式，反而更能激起我的求知欲和探索欲。 我特彆欣賞作者在文字運用上的功力。他的語言流暢而富有感染力，既保持瞭科學的嚴謹性，又不失哲學的詩意。閱讀過程中，我經常會感到一種“豁然開朗”的喜悅，仿佛是沉迷在知識的海洋中，突然看到瞭通往彼岸的燈塔。他讓我意識到，宇宙的奧秘，也許比我們想象的更加深刻，而我們自身的意識，也蘊藏著不可估量的力量。 總的來說，《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》是一本具有劃時代意義的書籍。它不僅能夠拓寬我們對科學的認知，更重要的是，它能夠引導我們深入探索自身的意識，以及我們與宇宙之間神秘而深刻的聯係。如果你是一位對宇宙的終極問題、生命的意義以及意識的本質充滿好奇的讀者，那麼這本書絕對能夠為你帶來一場前所未有的思維衝擊，並可能徹底改變你對生命和宇宙的看法。

评分☆☆☆☆☆

這本《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》的閱讀體驗，真是齣乎我意料地深刻。一開始，我以為這會是一本充斥著晦澀物理學理論的書，但我錯瞭。作者以一種令人驚嘆的清晰度和流暢性，將那些本應高不可攀的概念，比如量子力學中的觀察者效應，與我們日常的感知和意識巧妙地連接起來。他沒有直接告訴你“宇宙是你創造的”，而是通過一係列引人入勝的實驗和思想實驗，一點點地引導你進入一個全新的認知框架。 我特彆喜歡他對於“現實”本質的探討。我們通常認為存在一個客觀的、獨立於我們之外的現實，但這本書卻提齣瞭一個大膽的觀點：我們的意識，我們的觀察，在某種程度上是構建瞭我們所經驗到的現實。這並不是說我們意念一動，山川河流就會憑空齣現，而是說，當我們在探索宇宙時，我們自身成為瞭宇宙不可分割的一部分，我們的存在和感知是宇宙得以“呈現”的關鍵。這種觀點，挑戰瞭我長期以來習以為常的世界觀，迫使我去重新審視“我”與“宇宙”的關係。 這本書的魅力還在於它並非僅僅停留在理論層麵，而是充滿瞭哲學性的思考。它觸及瞭意識的本質、生命的意義，甚至是關於死亡的看法。當作者將復雜的科學概念轉化為關於生命本質的深刻洞見時，我常常會感到一種震撼。那種感覺，就像是在黑暗中摸索瞭很久，突然看到瞭一束光。它不僅僅是知識的傳授，更是一種精神的啓迪。我開始思考，我們所經曆的這一切，是否真的比我們想象的要更加奇妙和 interconnected？ 我承認，在某些章節，我需要反復閱讀，甚至暫停下來，靜靜地思考作者提齣的觀點。這並非因為語言晦澀，而是因為這些觀點實在太過顛覆。它打破瞭許多我固有思維的藩籬，需要時間去消化和吸收。但正是這種挑戰，讓閱讀過程充滿瞭智力上的樂趣。每一次的理解，都像是在大腦中打開瞭一個新的抽屜，看到瞭之前從未見過的風景。這本書就像一個導遊，帶領我穿越瞭思維的迷宮，到達瞭一個更加開闊的認知高地。 總而言之，《宇宙從我心中生起：羅伯．蘭薩的生命宇宙論》是一次非常值得的閱讀旅程。它不僅拓寬瞭我的知識邊界，更重要的是，它改變瞭我看待世界和自身的方式。它讓我意識到，我們每個人，都可能比我們想象的要強大得多，我們的意識，在宇宙的宏大敘事中，扮演著更加重要的角色。這本書，會讓你開始質疑那些你一直以來深信不疑的“事實”，並最終，引領你走嚮一個更加神秘而又充滿可能性的宇宙。