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圖書介紹


小說傢的休日時光

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作者 三島由紀夫
出版者 齣版社:馬可孛羅 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 吳季倫
出版日期 齣版日期:2015/08/06
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-16

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圖書描述

聽說追求你的女讀者很多? 的確,但我一天到晚實在太忙瞭,哪有時間去陪她們呢 人氣小說傢忙翻天,如何偷閑?! 貼身直擊名作傢日常生活 三島由紀夫最私密心事大公開 平日維持身心健康的方法? 就是用大笑的方式來取笑彆人! 《小說傢的休日時光》是三島由紀夫在靈感與創作力最巔峰時期,以日記形式寫下的散文隨筆與評論作品,本書維持三島一貫犀利真誠、大膽嘲諷的寫作風格,被譽為可匹敵法國文豪濛田《隨筆集》的傑作。 「今天為止我探討過的各種主題,全是信手撚來、自由發揮,但看在有心人士眼裏,恐怕正是現代日本文化混亂的最佳範例吧!」 從文明、藝術到政治,甚至關於犯罪、死亡、性傾嚮等,三島在書中探討瞭許多根除時代病根的主題,無不行走在當代議題風潮的尖端,帶領讀者一同見證他嶄新獨特的文學軌跡。 本書特色 ★完整呈現三島由紀夫創作力最巔峰時期思想精華! ★評論傢盛贊足可匹敵濛田《隨筆集》、帕斯卡《思想錄》的最高傑作! ★獨傢收錄三島由紀夫切腹前未完成遺作〈日本文學小史〉! 名人推薦 林水福(日本文學權威)文自秀(藏書傢) 陳係美(資深譯者)-文學權威專業推薦 王聰威 甘耀明 紀大偉 陳雨航 陳 雪 許榮哲 黃麗群 駱以軍—人氣小說傢齊聲說好(按姓氏筆畫排序) 對我而言,三島就是金閣。音樂性的金光流動,毀滅焚城下的古典哀愁,美這件事虛妄的痛,和對肉體與靈魂的嚴格法西斯,他是我年輕時,把小說想像成朝聖或武者操練的最典範。在我五十之境,讀到這本《小說傢的休日時光》竟溫暖可觸,其對文學 藝術,內心獨白般的雜感,放鬆的直觀,靈光一閃的判語,許多見解如今讀來仍是醇鬱,有力勁,耐人尋味,那樣純淨認真的眸子,彷在眼前。——駱以軍(作傢) 對我而言,《小說傢的休日時光》字字香醇,呈現瞭柔潤細膩的日記、艱難對抗世界的思辨與文學創作的思索。這本書給瞭我開啓三島由紀夫書房與內心密室的電燈開關,啪!一聲,我總覺得有什麼更亮的喜悅,或哀傷。——甘耀明(作傢) 三島由紀夫就是不假人手、自己摺好的紙飛機,等著彆人把他舉起來射。他一生如戲,就連日記體的散文也像是故意寫給彆人看的戲劇颱詞。然而正因為如此,他反而更貼近超越真假錶象的文學。——紀大偉(作傢、國立政治大學颱灣文學研究所助理教授) 思想的路徑上沒有任何靡費,執迷的意誌也分鍾都不鬆弛,這本書展現瞭三島由紀夫精微、嚴密、機敏,然而溫差未免過大的心理景觀,在極端疲倦與極端亢奮間窮盡鞭笞的可能,這樣的人,或許除瞭與世自絕,到底也不會有第二種結果瞭。—— 黃麗群(作傢) 對我而言,小說傢的休日時光是從傢裏的書房走嚮健身房,是從小說的世界裏,轉換到肉體勞動的環境裏。唯有如此,我纔能停止奔騰的腦袋,獲得休息。——陳雪 ( 小說傢) 日本亞馬遜讀者盛贊: 這是一本可以讓人更看清楚社會百態的書(不是把社會看得更美好那種) ————沒有工作低潮這迴事 創作不僅需要肉體的健康,也需要某種肉體和心理的不健康。清朗的時候需要抑鬱,擺脫煩惱的時候需要另一種憂鬱,覺得寜靜的幸福時需要怒火中燒,感到平淡的喜悅時需要另一種悲傷。如果完全放棄努力,空等靈感齣現,最後隻會變成一輩子以爪子倒掛在樹上睡覺的樹獺罷瞭。 ————一批評起人就沒完沒瞭 太宰治性格上的缺陷,至少有半數應該都可以透過冷水擦澡、機械體操與規律作息而得到治癒。該藉由生活方式解決的問題,就不該到藝術領域裏尋求答案。若採用悖論的邏輯稍作解釋,也就是一個不想被治癒的病人,根本稱不上是真正的病人。 ————給永遠擺脫不瞭孤獨的現代人 我在現實上親眼看到許多活潑又帥氣漂亮的男女,雖然生活在現代,卻不關心政治,也沒有社會意識,甚至對所謂「封建性」各種秩序的殘存,亦不曾有批判的視綫。假如我說服自己接受這種意識來看待自然,那麼這沿襲至今的共同意識就不會産生內部矛盾瞭。可惜我辦不到。

著者信息

作者簡介

三島由紀夫 Yukio Mishima(1925-1970)


  本名平岡公威,1925年齣生於東京,1947年自東京大學法學部畢業進入大藏省就職,本可成為優秀文官的他,因常熬夜寫作,上班途中精神不濟掉下通勤月颱差點喪命,故於隔年請辭,開啓專職作傢的生涯。

  三島由紀夫是小說傢、劇作傢、評論傢,他同時也是電影導演、演員和活躍的社交名人。他生活規律,隻在晚上寫作,從不在中午前起床,同時保持健身、做日光浴、習劍道的習慣。他熱愛在傢舉辦宴會、喝酒跳舞,其精光四射的眼神和豪邁粗獷的笑聲,每每令賓客印象深刻。

  三島的行事風格和同輩日本作傢迥異,無論是拍攝寫真集、擔任電影和劇場演員,他奇特的行徑常成為文壇的話題與爭議。然而其作品在日本文壇享有高度聲譽,並於西方世界擁有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學奬提名,也是二戰後西方譯介最多的日本作傢之一。

  對日本傳統武士道精神深為贊賞的三島,對於戰後日本社會的西化和主權受製於美國非常不滿。1970年11月25日,他在完成最後一部作品《天人五衰》後,帶領「盾會」成員於陸上自衛隊總部挾持師團長,並於發錶演說後切腹自決,震驚各界。

  重要著作包括《假麵的告白》、《金閣寺》、《潮騷》、《太陽與鐵》、《豐饒之海》四部麯等。據統計,三島作品的總銷售量已達兩韆四百萬冊以上。日本並設有三島由紀夫奬以紀念這位傳奇作傢。

譯者簡介

吳季倫


  曾任齣版社編輯,目前任教於文化大學中日筆譯班,譯有太宰治《津輕》(馬可孛羅文化)、太宰治《奇想與微笑》、夏目漱石《少爺》、森茉莉《父親的帽子》及《奢侈貧窮》、小路幸也《東京下町古書店》係列(以上野人文化)等書。
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圖書目錄

圖書序言

六月二十四日(星期五)

晴空萬裏,天氣炎熱。今年的梅雨季似乎是不下雨的乾梅。去逛瞭久違的神田古書店街,買下由高野辰之先生和黑木勘藏先生校訂的《元祿歌舞伎精選集》的珍本。

喜歡在潑辣的夏日裏,頂著艷陽散步。真希望能一直這樣走下去。這樣走著走著,二戰結束後那一段既殘暴又抒情時期的景象,便會鮮活地重迴腦海裏。

夏天這個概念,總會令我想到兩種截然相反的觀點:一種是生命,是活力,是健康;另一種是頹廢,是腐敗,是死亡。而這兩項觀點又神奇地結閤在一起,化為兩種影像──金碧輝煌的腐敗,以及血傷滿布的活力。二戰結束後的那段時期,正是如此。所以我總有一種錯覺:從一九四五年至四七、四八年那段日子,彷彿一直都是夏天。

在那個時代,就連骨子裏講究傳統的老派男人,大抵也掙脫不瞭對於黯淡前途的自暴自棄。那確實是一個充滿情欲的時代。在那個時代,人們不知倦怠,誰也不曉得明天會發生什麼事,舉凡能使全身感官變得更加靈敏的條件,一應俱全。

當時的我,盡管在生活上什麼事都辦不到,心底卻十分贊同及雀躍期盼著悖德思想。雖然什麼都不做,卻感覺自己完完全全和那個時代「同床共衾」。即便錶麵上擺齣一副反抗時代的姿勢,實際上卻是與之相擁而眠的。

相較之下,在一九五五年那個時代、一九五四年那個時代,我實在沒辦法和那些時代睡在一起。記憶中,自從我進入所謂的反抗期之後,就不再和時代同床共寢瞭。

至於作傢是否必須像娼妓一樣,不論身處何種時代,都要與之共枕呢?當然,小說免不瞭要依隨流行。不過,一個處於反抗期、孤立且禁欲的作傢,應該會孕育齣更偉大的小說吧?

……話說迴來,作傢總得有一次與時代同寢的經驗,往後方能得到那段迴憶的鼓舞吧。

六月二十七日(星期一)

小雨。涼爽。午後Y君來訪,敦請為他寫序。

我自己是在不諳世事的時候就開始寫起小說來瞭,所以並不反對像Y君這樣的年輕人寫小說。當我重溫過去的作品時,不管是在文筆上、對人性認知的深度上、對人生的看法上,經常會發現如今可以詮釋得更完善的地方。不過,這個想法齣現瞭明顯的謬誤──因為小說傢隻能靠著不斷寫作,逐漸瞭解更多事實。

圖書試讀

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