具体描述
听说追求你的女读者很多？ 的确，但我一天到晚实在太忙了，哪有时间去陪她们呢 人气小说家忙翻天，如何偷闲？！ 贴身直击名作家日常生活 三岛由纪夫最私密心事大公开 平日维持身心健康的方法？ 就是用大笑的方式来取笑别人！ 《小说家的休日时光》是三岛由纪夫在灵感与创作力最巅峰时期，以日记形式写下的散文随笔与评论作品，本书维持三岛一贯犀利真诚、大胆嘲讽的写作风格，被誉为可匹敌法国文豪蒙田《随笔集》的杰作。 「今天为止我探讨过的各种主题，全是信手捻来、自由发挥，但看在有心人士眼里，恐怕正是现代日本文化混乱的最佳范例吧！」 从文明、艺术到政治，甚至关于犯罪、死亡、性倾向等，三岛在书中探讨了许多根除时代病根的主题，无不行走在当代议题风潮的尖端，带领读者一同见证他崭新独特的文学轨迹。 本书特色 ★完整呈现三岛由纪夫创作力最巅峰时期思想精华！ ★评论家盛赞足可匹敌蒙田《随笔集》、帕斯卡《思想录》的最高杰作！ ★独家收录三岛由纪夫切腹前未完成遗作〈日本文学小史〉！ 名人推荐 林水福（日本文学权威）文自秀（藏书家） 陈系美（资深译者）－文学权威专业推荐 王聪威 甘耀明 纪大伟 陈雨航 陈 雪 许荣哲 黄丽群 骆以军—人气小说家齐声说好（按姓氏笔画排序） 对我而言，三岛就是金阁。音乐性的金光流动，毁灭焚城下的古典哀愁，美这件事虚妄的痛，和对肉体与灵魂的严格法西斯，他是我年轻时，把小说想像成朝圣或武者操练的最典范。在我五十之境，读到这本《小说家的休日时光》竟温暖可触，其对文学 艺术，内心独白般的杂感，放松的直观，灵光一闪的判语，许多见解如今读来仍是醇郁，有力劲，耐人寻味，那样纯净认真的眸子，彷在眼前。——骆以军（作家） 对我而言，《小说家的休日时光》字字香醇，呈现了柔润细腻的日记、艰难对抗世界的思辨与文学创作的思索。这本书给了我开启三岛由纪夫书房与内心密室的电灯开关，啪！一声，我总觉得有什么更亮的喜悦，或哀伤。——甘耀明（作家） 三岛由纪夫就是不假人手、自己折好的纸飞机，等着别人把他举起来射。他一生如戏，就连日记体的散文也像是故意写给别人看的戏剧台词。然而正因为如此，他反而更贴近超越真假表象的文学。——纪大伟（作家、国立政治大学台湾文学研究所助理教授） 思想的路径上没有任何靡费，执迷的意志也分钟都不松弛，这本书展现了三岛由纪夫精微、严密、机敏，然而温差未免过大的心理景观，在极端疲倦与极端亢奋间穷尽鞭笞的可能，这样的人，或许除了与世自绝，到底也不会有第二种结果了。—— 黄丽群（作家） 对我而言，小说家的休日时光是从家里的书房走向健身房，是从小说的世界里，转换到肉体劳动的环境里。唯有如此，我才能停止奔腾的脑袋，获得休息。——陈雪 ( 小说家) 日本亚马逊读者盛赞： 这是一本可以让人更看清楚社会百态的书（不是把社会看得更美好那种） ————没有工作低潮这回事 创作不仅需要肉体的健康，也需要某种肉体和心理的不健康。清朗的时候需要抑郁，摆脱烦恼的时候需要另一种忧郁，觉得宁静的幸福时需要怒火中烧，感到平淡的喜悦时需要另一种悲伤。如果完全放弃努力，空等灵感出现，最后只会变成一辈子以爪子倒挂在树上睡觉的树獭罢了。 ————一批评起人就没完没了 太宰治性格上的缺陷，至少有半数应该都可以透过冷水擦澡、机械体操与规律作息而得到治癒。该借由生活方式解决的问题，就不该到艺术领域里寻求答案。若採用悖论的逻辑稍作解释，也就是一个不想被治癒的病人，根本称不上是真正的病人。 ————给永远摆脱不了孤独的现代人 我在现实上亲眼看到许多活泼又帅气漂亮的男女，虽然生活在现代，却不关心政治，也没有社会意识，甚至对所谓「封建性」各种秩序的残存，亦不曾有批判的视线。假如我说服自己接受这种意识来看待自然，那么这沿袭至今的共同意识就不会产生内部矛盾了。可惜我办不到。
著者信息
作者简介
三岛由纪夫 Yukio Mishima（1925-1970）
本名平冈公威，1925年出生于东京，1947年自东京大学法学部毕业进入大藏省就职，本可成为优秀文官的他，因常熬夜写作，上班途中精神不济掉下通勤月台差点丧命，故于隔年请辞，开启专职作家的生涯。
三岛由纪夫是小说家、剧作家、评论家，他同时也是电影导演、演员和活跃的社交名人。他生活规律，只在晚上写作，从不在中午前起床，同时保持健身、做日光浴、习剑道的习惯。他热爱在家举办宴会、喝酒跳舞，其精光四射的眼神和豪迈粗犷的笑声，每每令宾客印象深刻。
三岛的行事风格和同辈日本作家迥异，无论是拍摄写真集、担任电影和剧场演员，他奇特的行径常成为文坛的话题与争议。然而其作品在日本文坛享有高度声誉，并于西方世界拥有崇高的评价，曾三度获得诺贝尔文学奖提名，也是二战后西方译介最多的日本作家之一。
对日本传统武士道精神深为赞赏的三岛，对于战后日本社会的西化和主权受制于美国非常不满。1970年11月25日，他在完成最后一部作品《天人五衰》后，带领「盾会」成员于陆上自卫队总部挟持师团长，并于发表演说后切腹自决，震惊各界。
重要着作包括《假面的告白》、《金阁寺》、《潮骚》、《太阳与铁》、《丰饶之海》四部曲等。据统计，三岛作品的总销售量已达两千四百万册以上。日本并设有三岛由纪夫奖以纪念这位传奇作家。
译者简介
吴季伦
曾任出版社编辑，目前任教于文化大学中日笔译班，译有太宰治《津轻》（马可孛罗文化）、太宰治《奇想与微笑》、夏目漱石《少爷》、森茉莉《父亲的帽子》及《奢侈贫穷》、小路幸也《东京下町古书店》系列（以上野人文化）等书。
三岛由纪夫 Yukio Mishima（1925-1970）
本名平冈公威，1925年出生于东京，1947年自东京大学法学部毕业进入大藏省就职，本可成为优秀文官的他，因常熬夜写作，上班途中精神不济掉下通勤月台差点丧命，故于隔年请辞，开启专职作家的生涯。
三岛由纪夫是小说家、剧作家、评论家，他同时也是电影导演、演员和活跃的社交名人。他生活规律，只在晚上写作，从不在中午前起床，同时保持健身、做日光浴、习剑道的习惯。他热爱在家举办宴会、喝酒跳舞，其精光四射的眼神和豪迈粗犷的笑声，每每令宾客印象深刻。
三岛的行事风格和同辈日本作家迥异，无论是拍摄写真集、担任电影和剧场演员，他奇特的行径常成为文坛的话题与争议。然而其作品在日本文坛享有高度声誉，并于西方世界拥有崇高的评价，曾三度获得诺贝尔文学奖提名，也是二战后西方译介最多的日本作家之一。
对日本传统武士道精神深为赞赏的三岛，对于战后日本社会的西化和主权受制于美国非常不满。1970年11月25日，他在完成最后一部作品《天人五衰》后，带领「盾会」成员于陆上自卫队总部挟持师团长，并于发表演说后切腹自决，震惊各界。
重要着作包括《假面的告白》、《金阁寺》、《潮骚》、《太阳与铁》、《丰饶之海》四部曲等。据统计，三岛作品的总销售量已达两千四百万册以上。日本并设有三岛由纪夫奖以纪念这位传奇作家。
译者简介
吴季伦
曾任出版社编辑，目前任教于文化大学中日笔译班，译有太宰治《津轻》（马可孛罗文化）、太宰治《奇想与微笑》、夏目漱石《少爷》、森茉莉《父亲的帽子》及《奢侈贫穷》、小路幸也《东京下町古书店》系列（以上野人文化）等书。
图书目录
图书序言
六月二十四日（星期五）
晴空万里，天气炎热。今年的梅雨季似乎是不下雨的干梅。去逛了久违的神田古书店街，买下由高野辰之先生和黑木勘藏先生校订的《元禄歌舞伎精选集》的珍本。
喜欢在泼辣的夏日里，顶着艳阳散步。真希望能一直这样走下去。这样走着走着，二战结束后那一段既残暴又抒情时期的景象，便会鲜活地重回脑海里。
夏天这个概念，总会令我想到两种截然相反的观点：一种是生命，是活力，是健康；另一种是颓废，是腐败，是死亡。而这两项观点又神奇地结合在一起，化为两种影像──金碧辉煌的腐败，以及血伤满布的活力。二战结束后的那段时期，正是如此。所以我总有一种错觉：从一九四五年至四七、四八年那段日子，彷彿一直都是夏天。
在那个时代，就连骨子里讲究传统的老派男人，大抵也挣脱不了对于黯淡前途的自暴自弃。那确实是一个充满情欲的时代。在那个时代，人们不知倦怠，谁也不晓得明天会发生什么事，举凡能使全身感官变得更加灵敏的条件，一应俱全。
当时的我，尽管在生活上什么事都办不到，心底却十分赞同及雀跃期盼着悖德思想。虽然什么都不做，却感觉自己完完全全和那个时代「同床共衾」。即便表面上摆出一副反抗时代的姿势，实际上却是与之相拥而眠的。
相较之下，在一九五五年那个时代、一九五四年那个时代，我实在没办法和那些时代睡在一起。记忆中，自从我进入所谓的反抗期之后，就不再和时代同床共寝了。
至于作家是否必须像娼妓一样，不论身处何种时代，都要与之共枕呢？当然，小说免不了要依随流行。不过，一个处于反抗期、孤立且禁欲的作家，应该会孕育出更伟大的小说吧？
……话说回来，作家总得有一次与时代同寝的经验，往后方能得到那段回忆的鼓舞吧。
六月二十七日（星期一）
小雨。凉爽。午后Ｙ君来访，敦请为他写序。
我自己是在不谙世事的时候就开始写起小说来了，所以并不反对像Ｙ君这样的年轻人写小说。当我重温过去的作品时，不管是在文笔上、对人性认知的深度上、对人生的看法上，经常会发现如今可以诠释得更完善的地方。不过，这个想法出现了明显的谬误──因为小说家只能靠着不断写作，逐渐了解更多事实。
晴空万里，天气炎热。今年的梅雨季似乎是不下雨的干梅。去逛了久违的神田古书店街，买下由高野辰之先生和黑木勘藏先生校订的《元禄歌舞伎精选集》的珍本。
喜欢在泼辣的夏日里，顶着艳阳散步。真希望能一直这样走下去。这样走着走着，二战结束后那一段既残暴又抒情时期的景象，便会鲜活地重回脑海里。
夏天这个概念，总会令我想到两种截然相反的观点：一种是生命，是活力，是健康；另一种是颓废，是腐败，是死亡。而这两项观点又神奇地结合在一起，化为两种影像──金碧辉煌的腐败，以及血伤满布的活力。二战结束后的那段时期，正是如此。所以我总有一种错觉：从一九四五年至四七、四八年那段日子，彷彿一直都是夏天。
在那个时代，就连骨子里讲究传统的老派男人，大抵也挣脱不了对于黯淡前途的自暴自弃。那确实是一个充满情欲的时代。在那个时代，人们不知倦怠，谁也不晓得明天会发生什么事，举凡能使全身感官变得更加灵敏的条件，一应俱全。
当时的我，尽管在生活上什么事都办不到，心底却十分赞同及雀跃期盼着悖德思想。虽然什么都不做，却感觉自己完完全全和那个时代「同床共衾」。即便表面上摆出一副反抗时代的姿势，实际上却是与之相拥而眠的。
相较之下，在一九五五年那个时代、一九五四年那个时代，我实在没办法和那些时代睡在一起。记忆中，自从我进入所谓的反抗期之后，就不再和时代同床共寝了。
至于作家是否必须像娼妓一样，不论身处何种时代，都要与之共枕呢？当然，小说免不了要依随流行。不过，一个处于反抗期、孤立且禁欲的作家，应该会孕育出更伟大的小说吧？
……话说回来，作家总得有一次与时代同寝的经验，往后方能得到那段回忆的鼓舞吧。
六月二十七日（星期一）
小雨。凉爽。午后Ｙ君来访，敦请为他写序。
我自己是在不谙世事的时候就开始写起小说来了，所以并不反对像Ｙ君这样的年轻人写小说。当我重温过去的作品时，不管是在文笔上、对人性认知的深度上、对人生的看法上，经常会发现如今可以诠释得更完善的地方。不过，这个想法出现了明显的谬误──因为小说家只能靠着不断写作，逐渐了解更多事实。
图书试读
None
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