俄国文学巨匠：托尔斯泰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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托尔斯泰(Leo Tolstoy, 1828.9.9～1910.11.20)，俄国作家、改革家、道德思想家。生于莫斯科以南约一六○公里的雅斯纳亚‧波里亚纳。十六岁进喀山大学，一八五一年参军，驻高加索。一八五二年在《现代人》杂志上发表处女作《童年》。一八五四年参加克里米亚战争。后在《塞瓦斯托堡故事》中叙述了他的这段经历。一八五七年，前往法国、瑞典和德国游历。一八五五～一八六三年间写了一系列短篇小说，把注意力主要集中于道德问题。一八六○～一八六一年再次到西欧旅行。一八六二年结婚。在婚后十五年中，创作了两部最伟大的杰作：《战争与和平》和《安娜‧卡列尼娜》。 《战争与和平》通常被视为世界文学中两三部最伟大的长篇小说之一。托尔斯泰为写作这部宏伟的史诗，几乎用了七年时间。无论是作品的规模，还是对问题的论述，这部杰作都远远超过他以往的作品。一八七三～一八七七年创作的《安娜‧卡列尼娜》，叙事方法和风格与《战争与和平》相似，艺术上则比较协调。 在写作上述两部作品之间的一段时期，托尔斯泰的人生哲学正处于变化之中。《战争与和平》是一部热爱生活的乐观小说，它的主要人物在道德上都是健全的，而且能够主宰自己的内心冲突。《安娜‧卡列尼娜》则是悲观的，它的几个主人公的内心冲突往往得不到解决，有时还酿成了灾难。安娜与渥伦斯基的私情所面临的悲惨命运是不可避免的。 一九一○年十月，日益恶化的家庭关系迫使托尔斯泰在一天夜里悄悄地离家出走。几天后，他因患肺炎，在梁赞省偏僻的阿斯塔波沃车站孤独地走完他人生的旅程。 虽然这种家庭关系(严格来说只是夫妻关系)令人遗憾，但是对托尔斯泰作为一个文学家所取得的卓越成就，评论家从未提出疑义，一致公认他是世界上最伟大的小说家之一。 与经济决定论和马克思主义激烈的阶级斗争学说相反，托尔斯泰认为，促使人类达到没有阶级和国家状态的进步运动，有赖于每一个个人通过奉行至高无上的爱之律则，摒弃任何形式的暴力，从而使自己在道德上日趋完善。尽管托尔斯泰把他的理性主义引向了极端，但如今他仍被公认为十九世纪最重要的思想家之一。 本书就是本着这个宗旨，从托尔斯泰的所有着作，如艺术作品、评论、日记、笔记、书简等等之中，挑选出代表其各方面思想的语句，再分门别类，归纳成像辞典一样的托尔斯泰思想体系。 第一部「生、死、爱」―—收集托尔斯泰的人生观(伦理观、宗教观)语录。 第二部「国家、暴力、金钱」―—收集托尔斯泰的社会观语录。 第三部「艺术、科学、教育」―—收集托尔斯泰的艺术观、教育观语录。 希望这些精选的一代文学巨匠的人生格言，会让您在人生的旅途上，得到无限的启示！

俄国文学的群星璀璨：从普希金的浪漫到陀思妥耶夫斯基的灵魂拷问 这部名为《俄国文学的群星璀璨》的文集，旨在带领读者穿越时空，深入探索俄国文学波澜壮阔的发展历程及其对世界文学版图产生的深远影响。我们不再聚焦于某一位巨匠的个体生平与创作，而是致力于描摹一个完整的文学群像，探寻不同时代、不同流派的作家们如何以其独特的笔触，共同铸就了俄国文学这座难以逾越的高峰。 全书结构清晰，内容丰富，分为六个主要部分，力求从宏观背景到具体文本，层层递进地展现俄国文学的复杂性与魅力。 第一部分：奠基与萌芽——从罗曼诺夫王朝的宫廷到启蒙的光芒 本部分聚焦于俄国文学的早期阶段，重点考察彼得大帝改革后，俄国文化如何开始向西方汲取养分，并试图建立一套符合自身民族特性的文学表达方式。我们详细分析了费奥多尔·普罗科波维奇等早期思想家对西化思潮的引入，以及季米特里·冯维辛的喜剧创作如何首次将犀利的社会批判带入俄国戏剧舞台。 然而，真正的光芒始于“俄语的太阳”——亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。本章以大量的篇幅，剖析了普希金如何融合了民间叙事、欧洲浪漫主义和本土语言的特点，完成了俄语文学的规范化奠基。《叶甫盖尼·奥涅金》不仅是俄国第一部伟大的现实主义小说，更是一种“多余人”形象的文学原型，其诗意的语言和对社会细致入微的观察，为后来的作家树立了难以企及的标杆。我们探讨了其浪漫主义底色与早期的现实主义倾向之间的微妙张力。 紧随其后的米哈尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫，则在普希金的余晖中，注入了更深沉的忧郁和对宿命的抗争。《当代英雄传》中佩乔林形象的塑造，展示了俄国知识分子在精神困境中的挣扎，这是对“多余人”主题的进一步深化和黑暗化处理。 第二部分：现实主义的黄金时代——社会剖析与道德追问 十九世纪中叶，俄国文学迎来了其最辉煌的“黄金时代”，现实主义思潮占据了主导地位。这一时期的作家们不再满足于描绘爱情与英雄气概，他们将目光转向广袤的乡村、拥挤的城市和等级森严的官僚体系，致力于揭示社会底层人民的苦难和统治阶级的腐朽。 尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里是这一转向的关键人物。本章细致解读了《死魂灵》中对官僚体系和地主阶层虚伪的讽刺，以及他那标志性的“怪诞现实主义”风格——那种将荒谬放大到极致，从而暴露事物本质的手法。我们还分析了其短篇小说如《外套》中，对“小人物”悲剧命运的同情与控诉。 进入后半叶，文学的重心开始转向对人性的终极拷问和宗教哲学的探索。虽然我们不深入探究特定人物，但可以肯定的是，这一时期的主题深刻性达到了顶峰。作家们开始运用宏大的叙事结构，探讨自由意志、信仰与道德的复杂关系。他们不再仅仅是社会观察者，更是道德的审判者和精神的引路人。 第三部分：戏剧的复兴与角色的生命力 本部分着眼于俄国戏剧艺术的成就。十九世纪末，随着社会矛盾的日益尖锐，舞台艺术成为了表达集体焦虑和探讨人际关系的有力媒介。我们回顾了奥斯特洛夫斯基对本土商业生活和“古老习俗”的刻画，如何为后来的现实主义戏剧打下了坚实的基础。 随后，焦点转向对戏剧结构进行彻底革新的先驱们。这些作家们致力于捕捉生活的瞬间性、对话的潜台词以及人物内心世界的微妙波动。他们摒弃了传统戏剧的宏大独白，转而专注于日常场景中人物情感的微妙流转，使得舞台上的每一个场景都充满了心理学的深度和张力。通过对不同剧作家的风格对比，读者可以清晰地看到，俄国戏剧如何从对社会现象的直接描绘，转向对人际关系和存在困境的深层挖掘。 第四部分：世纪之交的文学转向——从自然主义到象征主义的过渡 十九世纪末二十世纪初，俄国文学经历了深刻的风格转变。面对快速的工业化、城市化和日益加剧的社会动荡，部分作家开始对纯粹的现实主义感到束缚。本章探讨了这一时期“白银时代”的兴起，以及象征主义、新古典主义等现代主义思潮的涌入。 这一时期的文学作品，开始弥漫着对神秘主义的向往、对唯美主义的追求，以及对个人精神世界的过度关注。诗歌的地位再次被提升，语言的音乐性和象征意义被置于叙事逻辑之上。作家们试图通过晦涩的意象和破碎的结构，捕捉那些难以用理性言说的精神体验和预感。这种转向，为后来的先锋艺术实验提供了土壤。 第五部分：革命的回响与文学的抉择 十月革命是俄国历史的巨大断裂点，同时也给文学带来了前所未有的冲击。本部分分析了革命前后，作家们所面临的严峻抉择：是顺应新的意识形态，成为革命的喉舌；还是坚守独立的艺术良知，选择流亡或沉默？ 我们探讨了不同流派的作家如何适应或反抗新的文学规范。有些作家的作品充满了对新世界的乐观描绘，力图塑造“新人”形象；而另一些则通过隐晦的语言和寓言式的叙事，在官方许可的范围内，继续着对人性和历史的反思。这一时期的文学，带有强烈的时代烙印，其价值评判往往需要结合其诞生的特定历史背景进行考察。 第六部分：遗产与影响——俄国文学的普世价值 全书的最后一部分，旨在总结俄国文学对世界文化思想的贡献。它不仅在于其叙事的宏大和人物塑造的逼真，更在于它对人类共同面临的困境——信仰危机、道德责任、存在的意义——进行了最深刻、最无畏的探究。 俄国文学所构建的英雄谱系，其“多余人”、“多余的知识分子”、“受苦的灵魂”等形象，已经超越了地域限制，成为全人类理解自身复杂性的重要参照系。这部文集力求证明，俄国文学的价值，在于它始终保持着一种近乎残酷的真诚，敢于直面人性的幽暗与光辉，并以此构筑起一座永恒的精神殿堂。通过对不同时代、不同流派的梳理，我们得以更全面地欣赏到俄国文学群星的璀璨光芒。

生、死、爱

生
所有的人，都是为了自己的快乐与幸福而生存。
如果一个人没有追求幸福的欲望，
那么这个人可能是不知道自己之所以生存的意义。
也就是说，人如果没有追求自身幸福的想法，
根本谈不上什么人生。
对所有的人来说，所谓生存，
就等于追求幸福与获得幸福。
因此，追求幸福与获得幸福，
当然也就等于人生。
―—一八八七年《人生论》
 
人活着，不是为了期待别人为自己工作，
而是为了服务他人。
劳动的人，才是赐予食物的人！
―—一八八四年《我的信仰是什么？》
 
水车，
为了把粉磨好，是必要的。
人生，为了让生命灿烂发光，是必要的。
―—一八八七年《人生论》
 
真正的生活，
要接续过去的生命，
促进现在与未来生活的幸福。
要加入这样的生活，
人类必须在赋予人子生命之时，
贯彻为人父者的意志，
因而不得不舍弃自我。
―—一八八四年《我的信仰是什么？》
 
在现代世界，
所有人类都不能没有真理，
不能没有追求真理的意念而生存。
所有不能舍弃的事情当中最不能舍弃的，
是探求人类生存的真理，
以及坚定信仰的真理。
―—一八八四年《我的信仰是什么？》
 
首先浮现在人们心中的人生的唯一目标，
当然是自身的幸福。
但是，人不能单单只想到自己的幸福，
即使人生中好像有幸福。
「只要自己好就是美满的人生」，
像这种充满自私的人生，
每一个动作、每一次唿吸，
都一步步迈向苦恼、不幸、死亡、毁灭，
而且会很难停止地向前勐冲。
―—一八八七年《人生论》
 

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，托尔斯泰的伟大之处，在于他能够将宏大的历史叙事与个体细腻的情感描绘完美地融合在一起。他既是历史的记录者，也是人性的探索者。从《战争与和平》中，我们可以看到拿破仑战争给俄国社会带来的巨大冲击，可以看到人民在战争中的坚韧与牺牲，但同时，我们也能看到皮埃尔·别祖霍夫的迷茫与追寻，看到安德烈公爵的荣耀与幻灭。他笔下的历史，不是冰冷的数据和事件的堆砌，而是与活生生的人息息相关，与他们的命运紧密相连。他用文学的方式，将历史的厚重感和人性的温度融为一体，赋予了作品一种独特的魅力。这种将宏大与微观相结合的叙事方式，让他的作品充满了史诗般的 grandeur，同时也触及了人类最根本的情感和思考。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，托尔斯泰作品中那些关于信仰和道德的探讨，是我一直以来都特别着迷的部分。他对于教会的质疑，对于宗教形式主义的批判，以及他对一种更纯粹、更内在的信仰的追求，都让我深思。他笔下的角色，无论是对上帝的虔诚，还是对人生意义的追问，都展现了人类精神世界的多样性和复杂性。我尤其欣赏他对“爱”的理解，不是那种狭隘的、占有的爱，而是包含着宽恕、理解和牺牲的更广阔的爱。这种爱，贯穿于他的许多作品之中，也是他最终精神追求的核心。虽然我本人并非虔诚的信徒，但托尔斯泰所展现的对精神世界的探索，对道德良知的拷问，却深深地打动了我。他让我看到，即使是在物质富足的时代，人们依然需要精神的慰藉和道德的指引。他的作品，提供了一种超越功利主义的思考方式，引导我们去关注那些更深层、更本质的问题。

评分☆☆☆☆☆

“人不是被上帝造出来的，而是被他自己塑造出来的。”这句并非出自托尔斯泰，但却常常在我阅读他作品时浮现的念头。他笔下的角色，很少是脸谱化的善恶二元对立，更多的是在命运的洪流中，在现实的压力下，在内心的挣扎中，不断地寻求自我，塑造自我。特别是《安娜·卡列尼娜》中的女主角，她那种对爱情的执着，对自由的向往，在那个时代背景下，无疑是一种惊世骇俗的叛逆。她试图摆脱束缚，追求内心真正的幸福，但最终却被社会规则和自身的局限所吞噬。这个悲剧性的结局，让我感到深深的惋惜，但也让我对“自由”这个概念有了更深刻的思考。自由是否意味着可以无视一切社会道德和责任？还是说，真正的自由，是在理解并承担责任的基础上，去实现自我价值？托尔斯泰并没有直接给出答案，而是通过安娜的故事，将这个问题抛给了读者，引发我们去反思。他的小说，与其说是故事，不如说是一场关于人生哲学的探讨，一场关于人性深邃的剖析。

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，托尔斯泰的写作，不仅仅是讲故事，更像是在进行一场关于“何为幸福”的宏大实验。他笔下的角色，他们追求幸福的方式各不相同，但最终的结局，却往往出人意料。安娜追求的激情燃烧的爱情，最终导向了毁灭；而莱文在经历了种种困惑之后，似乎在质朴的婚姻和对土地的耕耘中找到了内心的平静。这种对比，让我不禁思考，我们所追求的幸福，是否真的符合我们内心的需求？还是被外界的价值观所裹挟？托尔斯泰并没有预设一个标准答案，他只是呈现了各种可能性，让我们自己去体味和判断。他的小说，就像是一本本哲学论文，只不过它们被包裹在引人入胜的故事和鲜活的人物之中。每一次阅读，都像是对自己的生活进行一次审视，对自己的选择进行一次反思。他教会我们，幸福并非遥不可及，它可能就藏匿在我们最不经意的地方，藏匿在对生活最真诚的态度里。

评分☆☆☆☆☆

托尔斯泰笔下的乡村生活，有着一种别样的魅力。即使是在《安娜·卡列尼娜》中，当莱文在乡间劳作，思考着土地、农民和生命的意义时，那种质朴和宁静，与都市的浮华和虚伪形成了鲜明的对比。莱文的每一次耕耘，每一次对土地的亲近，都仿佛是在寻找一种最纯粹的生命状态，一种与自然和谐相处的方式。他的迷茫、他的探索，同样是那个时代知识分子对自身价值和人生方向的追寻。托尔斯泰并没有把乡间描绘成世外桃源，他同样展现了农民的辛劳和贫困，但他似乎更倾向于在其中找到一种源于土地的真实和力量。这种对土地的依恋，对自然的敬畏，在现代社会中显得尤为珍贵。他让我们看到，即使是在最平凡的生活中，也能孕育出深刻的哲学思考。这种对“真实”的追求，对“本真”的回归，构成了托尔斯泰作品中一股强大的精神力量。

评分☆☆☆☆☆

托尔斯泰，这个名字在我的书架上占据了一个相当显赫的位置，但老实说，真正深入啃下他那些鸿篇巨制，总像是场对意志力的严峻考验。从《战争与和平》那如史诗般磅礴的开篇，到《安娜·卡列尼娜》中纠葛缠绵的人物关系，我总觉得，每一次翻开，都像是在与一位智者进行一场漫长而深邃的对话。他的文字，时而如涓涓细流，细腻地描摹人物的内心世界，时而又如滔滔江水，宏大地展现历史的洪流。那些关于生命、爱情、信仰、死亡的思考，在我的脑海中激荡，久久不能平息。我常常在想，这位伟大的作家，究竟是如何将如此广阔的视野和如此精微的洞察力融为一体的？他笔下的每一个角色，无论是贵族还是农民，无论是沙场上的将军还是家庭中的主妇，都栩栩如生，仿佛就活在我身边。他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与迷茫，都带着一种超越时空的普遍性，让我忍不住去反思自己的人生。尤其是在读到他关于道德、责任以及对社会不公的批判时，那种力量更是直击人心，让人无法回避。虽然我还没有完全“征服”他的所有作品，但每一次的接触，都让我对文学的力量有了更深的敬畏，也对人类精神的复杂性有了更透彻的理解。

评分☆☆☆☆☆

托尔斯泰的作品，就像一本本百科全书，里面包含了那个时代的社会风貌、风俗习惯，甚至是贵族家庭的礼仪和生活细节。他对于细节的把握，可谓是精益求精。从一场舞会到一次狩猎，从一次家庭聚餐到一次宏大的战争场面，他都能描绘得栩栩如生，仿佛就在眼前。这种对细节的极致追求，不仅仅是为了增强故事的真实感，更是为了通过这些细节，来展现人物的性格，揭示社会的矛盾，以及反映那个时代的精神风貌。我常常觉得，读托尔斯泰的书，就像在与历史对话，与那个时代的人们进行心灵的交流。他没有回避任何可能导致人物命运走向的细微之处，那些看似微不足道的举动，却可能成为命运的转折点。这种严谨的写作态度，让我对文学的创作有了更深的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

托尔斯泰的作品，对我来说，常常是一种沉浸式的体验。就拿《战争与和平》来说，我总觉得自己在亲身经历那段波澜壮阔的历史，仿佛置身于俄国广袤的土地上，感受着战争的残酷，也体会着和平的珍贵。他笔下的人物，他们的成长、他们的蜕变，都充满了生命的张力。比如安德烈公爵，从一个对生活充满幻灭感的贵族，到在战场上寻求解脱，再到最终在痛苦中获得升华，这个过程的描绘是如此细腻而真实，让我不禁为他的命运而扼腕叹息。而娜塔莎，那个活泼可爱的少女，她的爱情、她的失误、她的成熟，同样展现了女性在那个时代背景下的复杂情感和成长轨迹。托尔斯泰并没有回避人性的弱点，他坦诚地展现了角色的矛盾与挣扎，这反而使得他们更加立体和令人信服。他的叙事结构庞大而复杂，但却丝毫不显得杂乱，反而像一幅精心绘制的巨型画卷，将历史、社会、个人命运 interwoven 在一起。每一次阅读，我都会发现新的细节，新的感悟，仿佛这幅画卷在不同的光线下呈现出不同的色彩。那种饱满的生命力，那种对真理的孜孜不求，让我对这位作家的敬仰之情油然而生。

评分☆☆☆☆☆

当阅读托尔斯泰的作品时，我常常会感到一种强烈的“共情”力量。他笔下的人物，无论他们的身份地位如何，无论他们经历着怎样的悲欢离合，都充满了人性的光辉和弱点，都让我们能够从他们身上看到自己的影子。特别是那些在困境中挣扎、在迷茫中求索的角色，他们的痛苦和坚持，常常会触动我内心最柔软的地方。他并没有刻意美化或丑化任何一个角色，而是以一种近乎残酷的真实，将他们的内心世界展现在读者面前。这种坦诚，让我对人性的理解更加深刻。我开始意识到，我们每个人身上都可能存在着矛盾、弱点，但也同样拥有着追求美好、善良的潜能。托尔斯泰的作品，就是这样一个广阔的舞台，上演着一幕幕关于人性的悲喜剧，让我们在观照他人的同时，也反观自身。

评分☆☆☆☆☆

说实话，每次拿起托尔斯泰的书，总会有一种“既期待又害怕”的心情。期待的是他那深邃的思想和磅礴的叙事，害怕的则是那些冗长的描写和对人性的极致挖掘，常常会让人感到一种沉重的压迫感。然而，正是这种沉重，才显得如此真实。他的作品，就像一面镜子，照出了我们内心深处那些不愿面对的角落。在《复活》中，聂赫留朵夫公爵从一个冷漠的贵族，到最终为了救赎卡秋莎而放弃一切，这个过程的转变是如此缓慢而痛苦，充满了自我反省和道德的拷问。他不再仅仅是站在道德制高点上批判，而是亲身去体验，去承担，去理解。这种“复活”的过程，不仅是对卡秋莎的救赎，更是对聂赫留朵夫自身灵魂的洗礼。托尔斯泰对社会制度的批判，对教会的虚伪，对司法的不公，都毫不留情，他的笔锋如利剑，直指社会的弊病。但他的批判，并非是简单的控诉，而是建立在对人性的深刻理解之上，他看到了制度的扭曲如何压迫人性，也看到了个体在黑暗中的挣扎与希望。