新.台湾的主张

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具体描述

从今以后,新台湾人要改变过去认为「台湾是边陲」的看法,
以自己的国家为地图的中心,眺望世界。

  自一九九九年前总统李登辉出版《台湾的主张》以来,台湾经历了两次政党轮替。这十六年间,李前总统虽从总统的位置退了下来,但他关心台湾、关心日本及东亚之未来的态度始终如一,他在《台湾的主张》所阐扬的的理念:「『新台湾、新台湾人』一定要基于使命与责任,彰显自己的存在,创造新的历史。」至今仍未改变。他希望重新指引出台湾未来该走的方向,于是撰写《新.台湾的主张》。

  本书分为四章。第一章叙述他早年的人格形成与精神信仰,第二章回顾其身为学者与从政的生涯,第三章是对于两党先后执政十五年间的观察和评论,第四章则是他对于与台湾关系密切的东亚局势之分析,以及对日本的建言。

  李前总统在推动两次民主改革的过程中,提出了「新台湾人」这个概念。他认为阻碍台湾民主化的外部因素是中国,内部因素则是国家认同的问题。他唿吁新台湾人要团结一致,跨越省籍、族群、出身地的差异,合力巩固台湾这个生命共同体,以对抗企图统一併吞台湾的中国。

本书特色

  中文版特别收录〈KANO精神是台湾的骄傲──李登辉与魏徳圣的对话〉
探索历史的深度与文化的脉动:一本关于台湾的史诗 书名:《台湾史诗:从拓垦到现代的百年回响》 作者:林文峰 出版社:远山文化 出版日期:2024年5月 --- 图书简介 在台湾这片充满韧性与多元色彩的土地上,每一块石头都诉说着一段不曾被遗忘的故事,每一次潮起潮落都蕴含着深刻的历史回响。林文峰先生的这部鸿篇巨制《台湾史诗:从拓垦到现代的百年回响》,并非简单地罗列年代事件,而是一部深度剖析台湾社会结构变迁、文化认同形塑以及政治力量角逐的恢宏画卷。它带领读者穿越时空迷雾,触摸台湾历史肌理中最坚实、也最脆弱的部分。 本书的叙事雄心在于构建一个多维度的历史叙事框架,摒弃了单一的、线性的历史解读路径,转而从“人”的视角切入,探讨不同族群在特定历史情境下的生存策略与文化碰撞。全书共分为五大部分,层层递进,构建起一个扎实且引人入胜的史学景观。 第一部:原初的土地与跨海的航迹(17世纪以前至荷兰、西班牙时期) 本部分着重于描绘台湾在汉人大量移入前的原始面貌。作者细致梳理了南岛语族在岛屿上数千年来的发展脉络,他们如何适应亚热带季风气候,建立起独特的社会组织和信仰体系。与其说这是“发现史”,不如说是对“共存史”的追溯。 随后,笔锋转向17世纪初海权力量的介入。荷兰东印度公司的统治,如何以商业利益为驱动,开始对台湾的土地资源和原住民社会进行系统性的改造?作者没有将荷兰人简单标签化为殖民者,而是深入分析了其在引进先进农业技术(如蔗糖种植)、建立初期行政体制方面的复杂影响。同时,对西班牙在北部的短暂驻留及其宗教传播活动,也进行了翔实的对比研究,揭示了早期欧洲势力对台湾不同区域采取的差异化治理策略。 第二部:郑氏的短暂辉煌与清帝国的版图纳入(1662年—1895年) 郑成功驱逐荷兰,建立的“东宁王国”,是台湾历史上第一次由汉人主导的政权。林文峰详尽考证了郑氏政权在军事巩固、屯垦拓荒以及试图构建“反清复明”基地过程中的得失。这段时期,闽南、客家移民大量涌入,加速了岛上族群关系的重塑与土地的开垦速度。 清朝康熙年间将台湾正式纳入版图,是历史的重大转折点。本部分着墨于“三年一小反,五年一大乱”的社会动荡景象。作者剖析了清廷“消极治理”背后的深层逻辑:边陲管理的成本考量、对汉人移民的猜忌,以及地方士绅阶层在维护宗族利益与应对官方政策之间的微妙平衡。从沈文秀事件到朱一贵起义,再到林爽文事件,这些农民和地方精英的反抗,折射出中央权威在台湾这块“化外之地”所面临的巨大挑战。书中特别强调了近代以来,台湾在牡丹社事件后,清廷开始“开山抚番”的政策转向,预示着对全岛资源的全面整合已然开始。 第三部:日本“同化”的实验与现代性的嵌入(1895年—1945年) 马关条约的签订,标志着台湾进入了日本殖民统治时期。这一时期是台湾社会结构被剧烈重塑的五十年。本书用相当大的篇幅,探讨了日本殖民政府如何从武力镇压转向“内地延长主义”的“温和”治理。 作者细致分析了日本在公共卫生(如霍乱防治)、基础设施建设(如铁路、水利工程)以及教育体系上的大规模投入。这些“现代化”的成果,究竟是服务于殖民母国的经济掠夺,还是无意中为台湾社会积累了现代化的基础?书中对比了不同阶层知识分子对日化的反应,从早期的武装抵抗(如西来庵事件),到后来的“皇民化”运动中的挣扎与顺从。特别值得称道的是,作者对台湾知识分子在“帝国大学”的训练下,如何发展出早期的本土现代意识形态,进行了深入的考察。 第四部:战后秩序的重构与威权下的社会张力(1945年—1980年代) 1945年,台湾迎来新的政治主导力量。本书深刻剖析了战后初期因接收体制不当所引发的社会矛盾,特别是1947年“二二八事件”的爆发及其深远影响。作者力求还原事件发生时的复杂性,探讨其如何成为理解台湾社会认同分野的起点。 随后,笔锋转向了长期的威权统治时期。书中不回避“白色恐怖”对知识分子、政治异议者乃至普通民众的深刻创伤,同时也客观地分析了在特定经济政策(如土地改革、出口导向战略)驱动下,台湾如何实现了“经济起飞”,跻身“亚洲四小龙”行列。本部分的核心议题在于:经济繁荣与政治自由的极度不对等,如何在社会中累积起强大的结构性张力,并最终催生了“保钓运动”到党外运动的兴起。 第五部:民主转型的阵痛与身份认同的多元探索(1980年代至今) 本书的收官部分,聚焦于台湾社会政治的剧烈变革。解除戒严、国会全面改选、政党轮替……这些里程碑式的事件,标志着台湾从威权体制向成熟民主政体的艰难迈进。作者对这一转型过程中的政治博弈、法律变革以及公民社会的崛起进行了细致梳理。 更重要的是,本书最后深入探讨了“台湾人”身份认同的多元化与复杂性。在全球化与地缘政治变迁的背景下,后殖民语境、两岸关系、本土文化复兴等议题相互交织,共同构成了当代台湾最引人注目的文化与政治景观。林文峰以开放的史学态度,呈现了这种身份认同的动态流变,而非给出僵化的结论。 总结: 《台湾史诗》以严谨的史料考证和富有洞察力的分析,为读者提供了一部立体、复杂且充满张力的台湾历史解读。它不仅仅是过去的回顾,更是理解当代台湾社会“何以为是”的必备指南。阅读此书,如同进行一次深入骨髓的田野考察,感受土地的呼吸,倾听历史的回响。

著者信息

作者简介

李登辉


  一九二三年生于台湾淡水郡。中华民国(台湾)前总统。农业经济学者。旧制台北高等学校毕业后,进入京都帝国大学农学部。一九四四年投入陆军,二次大战后转入台湾大学农学部。后来到美国留学,回国任教于台湾大学。一九七一年加入国民党,历任行政院政务委员、台北市长、台湾省政府主席、副总统等,一九八八年就任为总统。一九九○年,被选为总统。一九九六年,台湾首届总统直选,当选为总统,执政十二年,实现台湾的民主化。着书有《台湾的主张》(新版)、《最高领导者的条件》等书。

校订者简介

明智周


  日本京都大学经济学部博士班修了,文字维新论者。着有《日文结构的秘密》、《竹林内的罗生门》等书。

译者简介

杨明珠


  一九六三年生。淡江大学日文系毕业,日本国立东京外国语大学国际学硕士。曾任淡江大学及东海大学日文系兼任讲师、《日本文摘》月刊研究编辑、联意制作公司「TVBS」电视台国际新闻中心日文编译、日本《朝日新闻》台北支局特别助理,现任中央通讯社东京支局特派员。

图书目录

推荐序
台湾战中世代的智慧发言 吴密察
「我是不是我的我」的李登辉 陈永峰

自序

第一章 学习日本精神
电影《KANO》
建立台湾现代化基础的后藤新平
新渡户稻造的制糖业发展基本方针
「嘉南大圳」之父八田与一
日本为何抛弃台湾?
选择不逃跑的日语教师
日本统治下台湾人的政治运动
受困于自我意识的少年时代
就读旧制台北高等学校
影响我人生观的书
「武士道」──日本人对精神的道德规范
「做为决战下学员」志愿当陆军
海军特别志愿兵哥哥留给我的话
在青岛第一次看到中国人的模样
在东京大空袭中奋战
胞兄阵亡六十二年后,靖国神社兄弟再会
日本应该更重视英灵
近代日本失败的原因
向新渡户稻造与后藤新平学习「信仰与信念」的重要性

第二章 迈向台湾民主化的道路
返乡船上的骚动
「狗去猪来」
将台湾人推入恐惧深渊的二二八事件
与朋友合作经营二手书店
长达三十八年的戒严令
二度留学美国
与蒋经国面谈后加入国民党
当上总统是「历史的偶然」
领导人需具备忍耐孤独的能力
被宋美龄找去谈军方人事
党内权力斗争激烈
接见学生运动代表
组阁时的「超水准人事案」
废除动员勘乱时期临时条款
制订「国家统一纲领」的用意
「生为台湾人的悲哀」
迈向直接选举,选「台湾人的总统」
民之所欲,长在我心
不屈服于中国的军事恫吓
决定冻省
「特殊国与国」的冲击
九二一大地震的试炼
最先抵达的日本救难队
协助完成政权移转

第三章 迈向新台湾人的时代
经验不足的民进党政府
朝野政党对立加剧,政府机能停摆
「李登辉转向」?週刊的曲解报导
何谓台湾的国家正常化
「杭亭顿现象」意味着民主的倒退
台湾固有的问题阻碍民主化进展
马政府加速向中国倾斜
确立经济独立的「台湾模式」才是上策
雨中演讲批判马总统
太阳花学运
台湾应扮演的角色是传达中国的真正面目
阻碍国家认同的「族群问题」
「新台湾人」的概念
对民族论说「不」
民主台湾的存在是最好的「亚洲智略」
回顾「历史真相」的重要性
台湾应该是「民主人」的共和国
第一次民主改革及其极限
第二次民主改革的三大优先方向

第四章 日本与台湾的国防论
欢迎日本行使集体自卫权
人类为何反覆进行战争?——托尔斯泰箴言
全球化资本主义招致战争危机
武力的必要性
台湾地缘政治的重要性
令人遗憾的日本态度
台日之间不存在领土问题
日本最大的课题是修宪
「失去的二十年」的原因
唬人的「北京共识」
日本女性想当家庭主妇的意愿,出乎人意料之外
与台湾学习善加利用女性
三一一日本大地震的恨事
令人感叹摇头的日本政府作为
关于「台湾是中国的一部分」的谬论
安倍首相让台湾人感动的「友人」说
「台湾加油」、「日本加油」
感动于学生的行动力
台日永远紧密连系
后语

附录 
KANO精神是台湾的骄傲──李登辉与魏徳圣的对话

相关年表

参考文献

图书序言

推荐序

台湾战中世代的智慧发言


  一九九九年,陪日本学者国分直一教授到总统府晋见李登辉总统时,曾经承蒙李总统赠送了他的大作《台湾的主张》(日文版)。今年(二○一五年),李总统再度在日本出版《新.台湾的主张》。这十六年间,台湾发生了两度政党轮替,日本也有各种政治经济变化,李总统本人则从总统的位置退了下来,但他以宏观的视野关心台湾、关心日本及东亚之未来的态度则始终如一,丝毫没有改变。或许是因为他的身分已经是个卸任元首,已经比较没有政治上的牵挂,因此较诸《台湾的主张》,这次《新.台湾的主张》中的言论显得更直白、更尽性,可以视为是他老人家看透人生、世局,却又心存关爱的醒世智慧发言。

  《新.台湾的主张》共分为四章,内容可以分成两个部分。第一章叙述了自己早年的人格形成与精神信仰,第二章回顾了自己的学者与从政生涯。这两章可以视为是他最为精要的人生回顾谈。第三章则是以一个卸任元首的立场,对陈水扁、马英九先后执政的十五年间所做的观察评论。第四章是他对于与台湾关系密切的东亚局势分析和对于日本的建言。总体呈现了立足台湾思考东亚的大格局。

  对于像我这种人生阅历远远不及,又无治国历练的后辈来说,李总统的很多议论只能当作学习的材料,不能有丝毫置喙的余地。但是作为一个稍识台湾近代史的历史学徒来说,李总统所叙述的,他在日本时代的人格养成和早期经验,却让我有不少启发。

  李总统是日本时代最后一批的旧制高校学生。旧制高校的教育与学风,让李总统显得有哲人政治家的气质。即使身处在世俗的政治漩涡之际,文学、哲学、艺术、精神、信仰这些超凡的质素,也都一直与他同在。他不但与一般的旧制高校学生一样,阅读西洋近代初期的文哲经典书籍,而且深入三十年代晚期年轻人流行的日本唯心论哲学,并在武士道中体会诸如「义」、「勇」、「仁」、「礼」、「诚」、「名誉」、「忠义」、「克己」等道德修养,并终生奉守实践。李总统世代的台湾人,将上述武士道的修为与实践,称作「日本精神」。战后因为美国式自由化教育的普及,即使日本的年轻人也不再服膺这种严格的律己主义,因此台湾战中派所体现的「日本精神」对日本的忧国之士有很大的吸引力,让他们在台湾看到了战前日本的「宝贵遗产」。在这个意义上来说,李总统是日本殖民时代所培养出来的优等生,就像李光耀是英国殖民统治所培养出来的优等生一样,他们都在后殖民地时代以他们天赋的秀异资质、殖民时代的训练,抓住机会为自己的母土做出了绝大的贡献。

  李总统自称二十二岁以前是日本人(日本名「岩里政男」),而且可以说他是一个「真面目(认真)」的日本人,或许应该说他的哥哥李登钦(日本名「岩里武则」)也一样,他们生下来就是日本人,而且以一个日本人认真地活着,如果还有一个台湾人身分,也只是潜存在更素朴的「民俗」层次罢了。所以,当日本的战争激烈化之后,李登钦就去应征了志愿兵,李总统也在京都大学求学的中途,放弃学业,自愿入伍。类似李总统兄弟这种知识份子,当时决定去当志愿兵、自愿入伍,当然不会是像一般乡野小民有时说的只是去求取一份军中薪水,显然他们认识到日本国家的时局需要并决意挺身「奉公」。结果,李登钦最后不幸成了未归之人,李总统则幸运地保住了生命。但是,日本人岩里政男接下来却必须回到他的台湾人,这就是战后的李登辉。

  《新.台湾的主张》中,李总统对于二十二岁以前自己的成长经历、人生转折,没有闪躲、心平气和地娓娓道来,让人感受到他的淡然,却也让我们这些没有经历那个时代转折、只能在历史材料中「想像地进行追体验」的后辈,读出一些些的惆怅。尤其,书中谈到他二○○七年访日之际,在东京的靖国神社与哥哥的「对面」,不禁令人鼻酸。

  李总统这个世代的台湾人,对于日本有错综复杂的感情。就像书中提到的那位蔡昭昭女士淡淡地问司马辽太郎:「日本为何抛弃台湾?」一样,台湾的战中世代对日本有一股怨怼情绪。司马辽太郎承认这是日本必须面对的伦理问题。但是似乎即使到了现在,日本(包括,日本政府与一般日本人)也没有真正认真地面对这个伦理问题。《新.台湾的主张》中,李总统多处提到,在现实上日本必须认识到台湾在地缘政治上的重要性,在伦理上要真正面对她在台湾历史上所曾经扮演过的角色。希望日本是听到他的唿吁了。

吴密察(台大历史系兼任教授)

自序

  「日本又进步了。」

  从桃园机场出发,抵达关西机场后,搭乘座车前往大坂市区饭店途中,我这么想着。

  二○一四年九月,我到日本进行七天的访问。回顾七十年前,我在京都帝国大学就学期间进入大坂第四师团,任职帝国陆军少尉时遭逢日本败战。而大坂现在的市容与二次大战时已经完全不一样,令我感到非常惊讶。

  这次访问距离上次访日(二○○九年九月),已睽违五年,而且是第一次让两位女儿陪同到日本。此行主要目的是为了更深入了解日本最先进的癌症治疗方法,还有能源政策与畜牧业等领域。

  首先,说到癌症治疗,台湾和日本一样,死因排名第一都是癌症。然而,很多人却因为经济因素,没办法接受治疗。像我个人就曾多次罹癌,徘徊于生死边缘。目前我注意到日本的「硼中子捕获治疗」(Boron Neutron Capture Therapy,BNCT)治疗费用比较低,疗效又好,很希望能够引进台湾。

  此外,我想考察三一一大地震后,日本对于太阳能发电等替代能源开发的情况。受到福岛第一核电厂核灾的影响,台湾兴起一股反对第四核电厂兴建的运动。台湾也必须由政府主导,赶紧开发能够取代核能的新能源。

  这次访日是我首度访问北海道,考察畜牧业。台湾的牛肉市场每年约两百亿元的规模,不算是小数目,但因为狂牛症、口蹄疫的问题,目前还没办法进口日本牛肉。因此,为了让台湾也能养出好吃的牛肉,我想要参考日本的畜牧业。

  此外,访日的目的之一,目前在台北郊外淡水正准备兴建「李登辉纪念图书馆」,我希望让日本民众知道这件事。

  在美国已丧失昔日霸权,日渐多极化的「G零」世界里,日本若要进行改革、永续存活,每一个日本人都必须立定志向,起而行动。前提是,要对自己国家的历史与文化感到骄傲和自信。唯有如此,才能带给东亚安定,使台湾和日本维持良善关系。这也是为什么我要在本书第一章对台日的历史做详细说明的原因。台湾和日本之间的羁绊,有其历史根基。但是,许多人不清楚台湾和日本共同经历的那些历史。台湾和日本是生命(命运)共同体。日本好,台湾就好,反之亦然。

  二○一四年三月,台湾学生佔领立法院(太阳花学运),日本及其他国家都大幅报导。现在台湾的问题是政府不倾听人民的声音,及地方的声音。

  我在一九九九年出版的《台湾的主张》一书中写道:「『新台湾、新台湾人』一定要基于使命与责任,彰显自己的存在,创造新的历史。」我这个想法至今仍未改变。未来,我们需要处理的问题无可胜数。为此,我希望重新指引出台湾未来该走的方向,故将本书题为《新.台湾的主张》。

  二○一五年一月,我度过九十二岁生日。为了台湾,我什么时候死都无所谓。我还能活到现在,只能说是倚靠着上帝的指引。

  我,李登辉,希望一直到临终瞬间,都不会怨恨任何人,能够像牛一样,亦步亦趋地守护国土,顺乎民之所欲,为了我所热爱的台湾一直工作下去。

图书试读

从今以后,新台湾人要改变过去认为「台湾是边陲」的看法,
以自己的国家为地图的中心,眺望世界。


自序


「日本又进步了。」

从桃园机场出发,抵达关西机场后,搭乘座车前往大坂市区饭店途中,我这么想着。

二○一四年九月,我到日本进行七天的访问。回顾七十年前,我在京都帝国大学就学期间进入大坂第四师团,任职帝国陆军少尉时遭逢日本败战。而大坂现在的市容与二次大战时已经完全不一样,令我感到非常惊讶。

这次访问距离上次访日(二○○九年九月)以来,已睽违五年,而这还是第一次让两位女儿陪同到日本。此行主要目的是为了更深入了解日本最先进的癌症治疗方法,还有能源政策与畜牧业等领域。

首先,说到癌症治疗,台湾和日本一样,死因排名第一都是癌症。然而,很多人却因为经济因素,没办法接受治疗。像我个人就曾多次罹癌,徘徊于生死边缘。目前我注意到日本的「硼中子捕获治疗」(Boron Neutron Capture Therapy,BNCT)治疗费用比较低,疗效又好,很希望能够引进台湾。

此外,我想考察三一一大地震后,日本对于太阳能发电等替代能源开发的情况。受到福岛第一核电厂核灾的影响,台湾兴起一股反对第四核电厂兴建的运动。台湾也必须由政府主导,赶紧开发能够取代核能的新能源。

这次访日是我首度访问北海道,考察畜牧业。台湾的牛肉市场每年约两百亿元的规模,不算是小数目,但因为狂牛症、口蹄疫的问题,目前还没办法进口日本牛肉。因此,为了让台湾也能养出好吃的牛肉,我想要参考日本的畜牧业。

此外,访日的目的之一,目前在台北郊外淡水正准备兴建「李登辉纪念图书馆」,我希望让日本民众知道这件事。

用户评价

评分

读《新.台湾的主张》的过程,就像是踏上了一场思维的远征。作者以其敏锐的洞察力和深刻的笔触,为我打开了一扇通往台湾内在精神世界的大门。书中的论述,尤其是关于台湾在国际舞台上的定位与发展战略的部分,让我大开眼界。它不仅仅是对现有局势的描述,更是一种对未来方向的战略性规划。我特别欣赏作者在分析问题时所展现出的那种“全局观”和“长远眼光”,他能够将看似零散的议题,巧妙地编织成一张相互关联的网,揭示出隐藏在表面之下的深刻联系。他对于科技创新、文化产业以及社会发展等多个维度的深入剖析,都为我提供了全新的思考角度。很多时候,我会在阅读时产生一种强烈的共鸣,仿佛作者替我道出了那些我曾模糊感知却无法言说的想法。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者投入时间和精力去理解,但其带来的思想冲击和智识上的满足感,是无法用金钱衡量的。作者对于台湾未来发展前景的勾勒,既充满了对本土力量的信任,也展现出一种兼容并包的开放态度,这种自信而不自大的姿态,令人动容。

评分

阅读《新.台湾的主张》的过程,是一种智识上的盛宴。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,为我展现了一个更加立体、更加 nuanced 的台湾。书中对于台湾在地化发展战略的探讨,尤其是如何在全球经济格局中找到自身独特的定位,让我受益匪浅。他并非简单地描述现状,而是积极地分析趋势,并提出富有建设性的未来发展方向。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨的逻辑和清晰的思路,他能够将纷繁复杂的议题,梳理得井井有条,让读者能够轻松地跟随他的思考。书中的语言风格多变,时而深刻,时而幽默,总能牢牢抓住我的注意力。我常常会在阅读时,因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他替我道出了那些我曾模糊感知却无法言说的想法。这本书的价值在于,它提供了一个理解台湾的全新视角,它鼓励我们去思考,去探索,去发现台湾身上那些被忽视的光辉。

评分

《新.台湾的主张》这本书,给我带来的最大冲击,莫过于它对“台湾身份”的重新定义。作者并非从政治角度出发,而是从文化、经济、社会等多个维度,深刻地剖析了台湾的独特性。书中的论述,充满了人文关怀和对本土文化的尊重。我尤其被书中对于台湾民间力量的赞美所打动,作者认为正是这些源源不断的活力,支撑着台湾不断向前发展。他的分析角度非常独到,常常能从一个看似不起眼的小细节中,挖掘出具有普遍意义的启示。书中的语言流畅而富有力量,即使是复杂的概念,也能被他解释得浅显易懂,但又不会因此失去其思想的深度。我常常会在阅读过程中,因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他替我道出了内心深处的思考。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种关于台湾的“答案”,更提供了一种关于“提问”的方式。它鼓励读者独立思考,勇敢探索,并积极地寻找解决问题的可能性。

评分

《新.台湾的主张》给我带来的最深刻感受,是它打破了我过往对于“台湾”的一些刻板印象。作者以一种抽丝剥茧的方式,层层递进地剖析了台湾社会发展的脉络,让我看到了一个更为立体、更为 nuanced 的台湾。书中的叙事方式极具感染力,他并非枯燥地陈述事实,而是通过引人入胜的语言,将复杂的议题娓娓道来。我尤其被书中对于台湾独特的民主实践和社会活力的描绘所吸引,这并非是简单的赞美,而是基于对现实的深刻理解和对未来的审慎思考。作者在论证过程中,大量引用了翔实的案例和数据,但又不会让这些细节淹没整体的思想框架。他的分析角度独到,常常能够从细微之处洞察全局,让我不得不佩服其深厚的功力。这本书的价值在于,它不仅提供了一种关于台湾的“理解”,更提供了一种关于“思考”的方式。它鼓励读者独立思考,勇于质疑,并积极探索解决问题的可能性。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,对台湾乃至更广阔的世界,都有了更深刻的认识。

评分

《新.台湾的主张》这本书,着实让我颠覆了许多过往的认知。作者以一种旁征博引、引人入胜的方式,为我描绘了一个我从未真正理解过的台湾。书中对于“软实力”的探讨,尤其是文化创意产业与科技创新如何相互促进,是我最为着迷的部分。作者并非空泛地鼓吹,而是通过大量具体的例子,展示了台湾在这些领域所取得的成就,以及其背后的深层逻辑。他的分析角度非常独特,常常能从一个看似不起眼的小细节中,挖掘出具有普遍意义的启示。书中的语言流畅而富有力量,即使是复杂的概念,也能被他解释得浅显易懂,但又不会因此失去其思想的深度。我常常会在阅读过程中,因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他替我道出了内心深处的思考。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种关于台湾的“答案”,更提供了一种关于“提问”的方式。它鼓励读者独立思考,勇敢探索,并积极地寻找解决问题的可能性。

评分

当我读完《新.台湾的主张》时,内心充盈着一种前所未有的启发感。作者以一种别具一格的方式,为我呈现了一个更加立体、更加 nuanced 的台湾。书中对于“在地化发展”与“全球化视野”如何并行不悖的探讨,是我最为着迷的部分。他并非简单地论述理论,而是通过大量生动的案例,展示了台湾如何在复杂的世界格局中,找到自身的发展道路。作者的分析角度非常独特,常常能从一个看似不起眼的小细节中,挖掘出具有普遍意义的启示。书中的语言流畅而富有力量,即使是复杂的概念,也能被他解释得浅显易懂,但又不会因此失去其思想的深度。我常常会在阅读过程中,因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他替我道出了内心深处的思考。这本书的价值在于,它提供了一个理解台湾的全新视角,它鼓励我们去思考,去探索,去发现台湾身上那些被忽视的光辉。

评分

初次翻阅《新.台湾的主张》,我抱着一种探索未知的心态。书中开篇就以一种直击人心的力量,将我拉入一个关于台湾的全新思考维度。作者并非简单地罗列历史事件或地理风貌,而是深入挖掘了那些塑造了这片土地独特性的深层逻辑。我尤其被书中对于“主体性”的探讨所吸引,它并非空泛的概念,而是通过一系列鲜活的案例和 nuanced 的分析,展示了台湾如何在复杂的地缘政治和文化交织中,一步步确立自己的身份认同。作者对历史事件的解读,避开了那些陈词滥调,而是从更宏观、更具前瞻性的视角,审视了台湾的过去与现在,并大胆预测其未来的可能性。字里行间流露出一种审慎的乐观,既承认挑战,也充满了对台湾自身潜力的信心。书中的语言并非刻意晦涩,但其思想的深度和广度,无疑需要读者静下心来,反复咀嚼。很多章节我都忍不住停下来,与自己过往的认知进行对比,常常有豁然开朗之感。它迫使我跳出固有的框架,从一个全新的视角去理解台湾,去思考“台湾”这个概念的真正内涵。这种启发性的阅读体验,是我近年来少有的。

评分

《新.台湾的主张》这本书,如同为我打开了一扇认识台湾的全新窗口。作者以其独特的笔触,描绘了一个我前所未见的台湾。书中对于“民主实践”和“公民社会”的深入剖析,尤其让我印象深刻。他并非简单地赞美,而是从历史、制度、文化等多个层面,揭示了台湾民主发展的独特性及其面临的挑战。作者的论述逻辑清晰,条理分明,即使是对于不熟悉台湾的读者,也能轻松地理解其核心思想。我常常会在阅读过程中,因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,仿佛他替我道出了那些我曾模糊感知却无法言说的想法。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一种关于台湾的“答案”,更提供了一种关于“提问”的方式。它鼓励读者独立思考,勇敢探索,并积极地寻找解决问题的可能性。

评分

初次接触《新.台湾的主张》,我被书中一种别样的视角深深吸引。作者并非刻板地介绍台湾的地理或历史,而是从一种更为宏观、更为前瞻的维度,探讨了台湾在当今世界格局中的定位与未来。书中的论述,充满了对台湾本土潜力的信心,同时也冷静地分析了其面临的挑战。我尤其被书中对于“科技创新”与“文化创意”如何融合发展,以驱动台湾经济社会进步的观点所打动。作者的分析细致入微,逻辑严谨,常常能够从看似零散的现象中,梳理出清晰的发展脉络。阅读过程中,我多次被作者的深刻见解所折服,仿佛打开了一扇通往未知领域的大门。这本书的价值在于,它提供了一个理解台湾的全新框架,它鼓励我们跳出固有的思维模式,去探索更多的可能性。每一次阅读,我都能从中获得新的启发,对台湾以及我们所处的时代,都有了更深刻的认识。

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当我合上《新.台湾的主张》的最后一页,内心涌起的是一种复杂的情绪:敬佩、思考、以及对未来的期许。这本书并非仅仅是关于台湾的介绍,它更像是一份关于“台湾是什么”、“台湾应该是什么”的深层探讨。作者在书中对于台湾如何在全球化浪潮中,保持自身独特性的问题上,提出了许多令人耳目一新的观点。他并非回避挑战,而是积极地寻找出路,这种建设性的态度,让我深受鼓舞。书中的论述逻辑严谨,条理清晰,即使是对于不熟悉台湾背景的读者,也能清晰地理解其核心思想。我特别赞赏作者在处理敏感问题时的审慎态度,他既不回避现实的复杂性,也充满了对未来的乐观期待。这种平衡之道,是许多类似主题的书籍所难以企及的。这本书的价值,在于它提供了一个理解台湾的全新视角,它鼓励我们去思考,去探索,去发现台湾身上那些被忽视的光辉。每一次翻阅,我都能发现新的东西,这种持续的启发性,是我对一本好书的最高期待。

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