具体描述
在噶玛兰族前，宜兰海上梦幻王国故事的主角，是谁？
在那遥远的时代，传说、故事，其实都是我们所不知的历史！
最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族（Kbalan），而是另一个族群──Pusoram人，他们从海上历经海上翻腾搅拥的浪花来到了宜兰海一带的沙洲，建立了一个属于自己的家园。然而，海上浪花显现异常，使得陆上的人们又会有怎么样的危险和挑战在等着他们呢？究竟天神与海神如何帮助Pusoram人避开这些劫难、成功地守护家园、守护村落、守护村民，留下更多世世代代足以繁衍后代子孙的命脉和安定的家园王国？
本书特色
★ 最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族（Kebalan），而是另一个族群──Pusoram人，但他们已被世人遗忘……
★ 以历史小说的框架，重现Pusoram人建立王国、繁荣世代的故事。
著者信息
作者简介
张秋凤
笔名谢立婷。在联合新闻网开辟一个部落格：「社论文化的艺术」（blog.udn.com/vickyjang），长年关注台湾的历史文化，试图将她对社会与政治的观察融入文学的表达之中。目前除了工作以外，专注于台湾河流历史文学创作。
相关着作：
《穿越时空的旅行：台湾四大河流的故事》
《大肚王国的故事》
《宜兰海传说：海上梦幻王国‧天神的旨意》
《宜兰海传说：海上梦幻王国‧永远的家园》
张秋凤
笔名谢立婷。在联合新闻网开辟一个部落格：「社论文化的艺术」（blog.udn.com/vickyjang），长年关注台湾的历史文化，试图将她对社会与政治的观察融入文学的表达之中。目前除了工作以外，专注于台湾河流历史文学创作。
相关着作：
《穿越时空的旅行：台湾四大河流的故事》
《大肚王国的故事》
《宜兰海传说：海上梦幻王国‧天神的旨意》
《宜兰海传说：海上梦幻王国‧永远的家园》
图书目录
村落分佈与人物代表
古今地名对照表
【自序】来自Sanasai传说
1.一见海葵夫人
2.珊瑚夫人的警告
3.Kaku他们醒来了
4.Tiyao和Tanu现身沙滩
5.海上王国共主后代的责任
6.烤猪大会
7.巨大水柱袭击
8.给宝宝穿的草衣
9.强风卷走了Tiyao
10.大祭司的卜算
11.疾风怪和雨娘
12.推选村落共主
13.Tiyao是天神指定的人
14.平安归来
15.需要拥有莫大的毅力和勇气
16.王子怎么说我们就怎么做
17.事关村落大事要快
18.众人同心其利断金
19.感染怪病
20.村落间互不往来
21.Tiyao王子的抗病计画
22.神秘山洞
23.山谷有巨人妖怪
24.龙王庙里的等待
25.Avas忧虑不安
26.杀不死的小石人
27.仙人搭救
28.再次进山探险
29.Tiyao王子现在人呢？
30.梦见雨娘和疾风怪
31.草丛里的身影
32.大地又震动了
33.大水柱的警示
34.制作疾病医谱
35.建村蓄势待发
36.男人的规划和女人的打算
37.Tanu的大发现
38.往南方大海探险
39.长满果树的地方
40.夜泊沙洲渚
41.探险队的歌声
42.鲸鱼的影子
43.打水仗
44.大巨人又出现了
45.百草散护身
46.山上有陌生客
47.村落里的忧虑气氛
48.胖胖男孩的担心
49.治疗毒蛇咬伤
50.祭司设坛唸咒
51.Tiyao王子英勇救人
52.结束刺激的一天
53.Kaku煮了两锅鱼汤
54.Tiyao王子再度失踪
55.决定深入沼泽
56.怪客带来了信物
57.终于等到Tiyao王子
58.报恩加上贸易往来
59.大巨人和怪客有关联吗？
60.互订盟约
61.毒血要先放出来
62.大巨人带走了Tiyao王子
63.Avas昏过去了
64.山神女妖
65.偷得浮生半日闲
66.成千上万条蚯蚓
67.Tamayan村被沖毁了
68.孩子们的探险
69.传说中的南方大海
70.还有大事要做
71.更多的兴建计画
72.要人命的虫子
73.可以驱虫的香药草
74.村落王国的理想图
75.刺鱼神技
76.且记今夜叙知己
77.宿醉
78.Tiyao王子还在昏睡
79.大祭司受到感应
80.分工合作建新村
81.花仙子
82.帮Avas补身子
83.Ipai快生了
84.村落的新成员
85.龙王庙重建完成
86.欲访陌生客
87.拗不过Avas
88.贝螺和粮食交易
89.小别胜新婚
90.驱虫香包
91.山之珍，海之宝
92.交易约定
93.安享太平
94.转眼三千年
古今地名对照表
【自序】来自Sanasai传说
1.一见海葵夫人
2.珊瑚夫人的警告
3.Kaku他们醒来了
4.Tiyao和Tanu现身沙滩
5.海上王国共主后代的责任
6.烤猪大会
7.巨大水柱袭击
8.给宝宝穿的草衣
9.强风卷走了Tiyao
10.大祭司的卜算
11.疾风怪和雨娘
12.推选村落共主
13.Tiyao是天神指定的人
14.平安归来
15.需要拥有莫大的毅力和勇气
16.王子怎么说我们就怎么做
17.事关村落大事要快
18.众人同心其利断金
19.感染怪病
20.村落间互不往来
21.Tiyao王子的抗病计画
22.神秘山洞
23.山谷有巨人妖怪
24.龙王庙里的等待
25.Avas忧虑不安
26.杀不死的小石人
27.仙人搭救
28.再次进山探险
29.Tiyao王子现在人呢？
30.梦见雨娘和疾风怪
31.草丛里的身影
32.大地又震动了
33.大水柱的警示
34.制作疾病医谱
35.建村蓄势待发
36.男人的规划和女人的打算
37.Tanu的大发现
38.往南方大海探险
39.长满果树的地方
40.夜泊沙洲渚
41.探险队的歌声
42.鲸鱼的影子
43.打水仗
44.大巨人又出现了
45.百草散护身
46.山上有陌生客
47.村落里的忧虑气氛
48.胖胖男孩的担心
49.治疗毒蛇咬伤
50.祭司设坛唸咒
51.Tiyao王子英勇救人
52.结束刺激的一天
53.Kaku煮了两锅鱼汤
54.Tiyao王子再度失踪
55.决定深入沼泽
56.怪客带来了信物
57.终于等到Tiyao王子
58.报恩加上贸易往来
59.大巨人和怪客有关联吗？
60.互订盟约
61.毒血要先放出来
62.大巨人带走了Tiyao王子
63.Avas昏过去了
64.山神女妖
65.偷得浮生半日闲
66.成千上万条蚯蚓
67.Tamayan村被沖毁了
68.孩子们的探险
69.传说中的南方大海
70.还有大事要做
71.更多的兴建计画
72.要人命的虫子
73.可以驱虫的香药草
74.村落王国的理想图
75.刺鱼神技
76.且记今夜叙知己
77.宿醉
78.Tiyao王子还在昏睡
79.大祭司受到感应
80.分工合作建新村
81.花仙子
82.帮Avas补身子
83.Ipai快生了
84.村落的新成员
85.龙王庙重建完成
86.欲访陌生客
87.拗不过Avas
88.贝螺和粮食交易
89.小别胜新婚
90.驱虫香包
91.山之珍，海之宝
92.交易约定
93.安享太平
94.转眼三千年
图书序言
自序
来自Sanasai传说
新闻专题讲述着一段攸关兰阳溪河川被无限期租用的事：
兰阳溪河川地原本只放租泰雅大桥至北横公路口，但因为租金低廉，近年来放租面积大幅向中上游延伸。农作物改变兰阳溪谷样貌，整地、开路后的河床，更破坏了河流原本的水道，大雨一来就酿灾。当地环保团体与立委田秋堇批评，在兰阳溪整地的农民，多半是中南部来的「金主」，宜兰在地农民反而只是受僱者，对收入没有助益，环团多次唿吁河川局别再放租，但情况未见改善。
这使我想起过去参加刘益昌教授在讲解古台湾历史的一段Sanasai传说：
大台北地区的马赛，会追溯祖源到Sanasai；哆啰美远人则追溯祖源到达奇里；而宜兰的噶玛兰人―特别是溪北的部分，却追溯祖源到北海岸的马赛。其中的差异，除了透露族群移动过程中，会有原乡、第一居停地、第二、第三、第四……原乡的变动与相对性，也使Sanasai传说圈的空间范畴，以移动的主体为中心，产生多层次的变化。从历史的角度看，南来北往、大大小小的移动，正显示族群的分布，是时时处于变动不居的状态；同时，此一变动，长期以来又局限在一定的空间。Sanasai传说圈的族群体系，因此也随着长时段的时空之变、短时段的稳定状态，呈现着不同的族群内涵。
承袭撰写上一本历史文学小说《大肚王国的故事》的精神，开始走访宜兰各古蹟名胜，同时观光赏景、吃海产吃到饱的作者，一个人站在宜兰火车站，突然发呆起来了……。这时，有一道天光从天而降，彷彿对我说：「天将降大任于汝也，汝必将兹写出来。」
我在寻找宜兰古文化历史的考据期间，如同《大肚王国的故事》的历史一样，发现诸多传说不免穿凿附会之嫌，需要抽丝剥茧才能一一釐清所有脉络，还原其最确实的历史面貌。于是，我将所有考证发现之兰阳溪历史文化，从头城开始经礁溪划一直线到宜兰、罗东，再划一道直线到苏澳，以东都是一片大海，我统称为「宜兰海」。在这一本兰阳溪河流历史文学里，讲述的就是宜兰海的梦幻王国故事。
我们过去所认知的噶玛兰族（Kbalan）以前称为「蛤仔滩三十六社」，但事实上其聚落的数量超过六七十个社以上。我觉得殊不论村落有多少个，在整个东部宜兰海地区，和台湾中部的Camacht王国一样，都是一个聚落繁荣、物产富饶、资源充沛、人民生活安定的海上王国。
我在寻找兰阳平原的古文化历史期间，意外得知，最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族（Kbalan），而是另一个族群Pusoram人。这个Pusoram人来自海上，他们在海神的庇佑下寻找乐土，建立海上王国。后来，这族Pusoram人驾船，追逐大海翻腾搅拥的浪花来到了宜兰海一带的沙洲。与其他族群的祖先传说类似地，这族Pusoram人也曾经在海神与天神的预告言下，发生了许多劫难。所幸，在天神与海神保护中和山神引导下，他们平安渡过了劫难，成功建立起一个属于自己的家园。他们所历经的劫难，包括来自于大山Taroko人和Basay人，还有来自更远的大海上不知名的族群海盗。
究竟天神与海神如何帮助Pusoram人避开这些劫难？他们又如何成功地保护族人、守护家园，留下宝贵命脉，繁衍世世代代子孙，繁荣扩展其王国呢？这也是本书所要阐述与描绘的。
《宜兰海的故事》就是要还原整个Sanasai原住民的传说，以及先民们迁徙移居在大山与大海之间，如何化解各村落在之间的冲突，寻求彼此和平共存共荣的故事。
来自Sanasai传说
新闻专题讲述着一段攸关兰阳溪河川被无限期租用的事：
兰阳溪河川地原本只放租泰雅大桥至北横公路口，但因为租金低廉，近年来放租面积大幅向中上游延伸。农作物改变兰阳溪谷样貌，整地、开路后的河床，更破坏了河流原本的水道，大雨一来就酿灾。当地环保团体与立委田秋堇批评，在兰阳溪整地的农民，多半是中南部来的「金主」，宜兰在地农民反而只是受僱者，对收入没有助益，环团多次唿吁河川局别再放租，但情况未见改善。
这使我想起过去参加刘益昌教授在讲解古台湾历史的一段Sanasai传说：
大台北地区的马赛，会追溯祖源到Sanasai；哆啰美远人则追溯祖源到达奇里；而宜兰的噶玛兰人―特别是溪北的部分，却追溯祖源到北海岸的马赛。其中的差异，除了透露族群移动过程中，会有原乡、第一居停地、第二、第三、第四……原乡的变动与相对性，也使Sanasai传说圈的空间范畴，以移动的主体为中心，产生多层次的变化。从历史的角度看，南来北往、大大小小的移动，正显示族群的分布，是时时处于变动不居的状态；同时，此一变动，长期以来又局限在一定的空间。Sanasai传说圈的族群体系，因此也随着长时段的时空之变、短时段的稳定状态，呈现着不同的族群内涵。
承袭撰写上一本历史文学小说《大肚王国的故事》的精神，开始走访宜兰各古蹟名胜，同时观光赏景、吃海产吃到饱的作者，一个人站在宜兰火车站，突然发呆起来了……。这时，有一道天光从天而降，彷彿对我说：「天将降大任于汝也，汝必将兹写出来。」
我在寻找宜兰古文化历史的考据期间，如同《大肚王国的故事》的历史一样，发现诸多传说不免穿凿附会之嫌，需要抽丝剥茧才能一一釐清所有脉络，还原其最确实的历史面貌。于是，我将所有考证发现之兰阳溪历史文化，从头城开始经礁溪划一直线到宜兰、罗东，再划一道直线到苏澳，以东都是一片大海，我统称为「宜兰海」。在这一本兰阳溪河流历史文学里，讲述的就是宜兰海的梦幻王国故事。
我们过去所认知的噶玛兰族（Kbalan）以前称为「蛤仔滩三十六社」，但事实上其聚落的数量超过六七十个社以上。我觉得殊不论村落有多少个，在整个东部宜兰海地区，和台湾中部的Camacht王国一样，都是一个聚落繁荣、物产富饶、资源充沛、人民生活安定的海上王国。
我在寻找兰阳平原的古文化历史期间，意外得知，最先居住在宜兰的原住民并不是噶玛兰族（Kbalan），而是另一个族群Pusoram人。这个Pusoram人来自海上，他们在海神的庇佑下寻找乐土，建立海上王国。后来，这族Pusoram人驾船，追逐大海翻腾搅拥的浪花来到了宜兰海一带的沙洲。与其他族群的祖先传说类似地，这族Pusoram人也曾经在海神与天神的预告言下，发生了许多劫难。所幸，在天神与海神保护中和山神引导下，他们平安渡过了劫难，成功建立起一个属于自己的家园。他们所历经的劫难，包括来自于大山Taroko人和Basay人，还有来自更远的大海上不知名的族群海盗。
究竟天神与海神如何帮助Pusoram人避开这些劫难？他们又如何成功地保护族人、守护家园，留下宝贵命脉，繁衍世世代代子孙，繁荣扩展其王国呢？这也是本书所要阐述与描绘的。
《宜兰海的故事》就是要还原整个Sanasai原住民的传说，以及先民们迁徙移居在大山与大海之间，如何化解各村落在之间的冲突，寻求彼此和平共存共荣的故事。
图书试读
1.一见海葵夫人
湛蓝洁净的天空挂着几朵白云，在大海上捕捞的村民享受着海水的拍打，烈阳的照射。几只巨大的鸥鸟在空中盘旋，随时准备由上而下抢夺村民辛苦的收获。肥美的鱼在海洋中嬉戏，成群结队地和村民玩捉迷藏。
突然刮起一阵风，船摇晃得厉害，纷纷躲进礁岩洞里避难，海面上的浪纹也越来越大。这一阵风起得又急又快，不久之后开始下雨了，海上的潮浪在暴雨的助力下更加汹涌澎湃，很快就要淹到礁岩来了。担心礁岩洞会被海水灌满淹没，村民们又陆陆续续返回沙滩海域躲避风雨。
龙王庙前聚集许多村民，Kaku看着突如其来的风雨，着急地问：「大家都回来了吗？」
「看样子这场雨不会这么快就结束。」Kulau说。
「不过，这天气原本好好的，怎么会突然来个暴风雨呢，难道有灾难要发生了？」Kaku说。
「问问龙王不就知道了。」Kulau提议说。
Kaku向龙王神像膜拜之后请示说：「龙王一向爱护村落，请龙王明示这场暴风雨的来意？」
就在Kaku说完之后，龙王庙外大雨不但未减反而更大了。
「唉，雨越来越大了。」Kulau担心地说。
Kaku眼看着风雨加大，心系村落的安危，语气坚定地说：「我要出去巡视一下。」
「什么？现在风雨这么大，怎么能出去？就算有草衣竹笠挡着，路也难走。」Kulau说。
就在Kaku和Kulau争执不相上下的时候，巡守队走进来了。
「发生什么事？」Kaku急着向淋雨的巡守队询问。
「Anyao在外面等。」巡守队答。
Kaku看着他，让他先把身上的雨水擦干。Kaku走出龙王庙，发现Anyao就站在外头。
「Anyao，为什么站在这里？」Kaku问。
「我在等风雨变小，就要出海去。」Anyao答。
「你要出海？Tiyao、Tanu他们呢？回村落了吗？」Kaku又问。
「还没有回去。Tiyao说要去海龟岛，Tanu跟着他一起失踪了。」Anyao嗫嚅地答说。
「什么？海龟岛，就是外海那座孤岛吗？」Kaku惊讶地说。
「嗯，没错。」Anyao说。
「那座岛一直以来都没有人敢靠近，即使是先祖也只能在附近捕捞大鱼之后就返回村落了，Tiyao怎么能过去？」Kulau站在龙王庙前说。
「那座岛是村落的圣岛，一直都受着先祖及后人崇拜，Tiyao怎能如此践踏圣岛？」Kaku发急说。
「你们要不要去？」Anyao征询说。
湛蓝洁净的天空挂着几朵白云，在大海上捕捞的村民享受着海水的拍打，烈阳的照射。几只巨大的鸥鸟在空中盘旋，随时准备由上而下抢夺村民辛苦的收获。肥美的鱼在海洋中嬉戏，成群结队地和村民玩捉迷藏。
突然刮起一阵风，船摇晃得厉害，纷纷躲进礁岩洞里避难，海面上的浪纹也越来越大。这一阵风起得又急又快，不久之后开始下雨了，海上的潮浪在暴雨的助力下更加汹涌澎湃，很快就要淹到礁岩来了。担心礁岩洞会被海水灌满淹没，村民们又陆陆续续返回沙滩海域躲避风雨。
龙王庙前聚集许多村民，Kaku看着突如其来的风雨，着急地问：「大家都回来了吗？」
「看样子这场雨不会这么快就结束。」Kulau说。
「不过，这天气原本好好的，怎么会突然来个暴风雨呢，难道有灾难要发生了？」Kaku说。
「问问龙王不就知道了。」Kulau提议说。
Kaku向龙王神像膜拜之后请示说：「龙王一向爱护村落，请龙王明示这场暴风雨的来意？」
就在Kaku说完之后，龙王庙外大雨不但未减反而更大了。
「唉，雨越来越大了。」Kulau担心地说。
Kaku眼看着风雨加大，心系村落的安危，语气坚定地说：「我要出去巡视一下。」
「什么？现在风雨这么大，怎么能出去？就算有草衣竹笠挡着，路也难走。」Kulau说。
就在Kaku和Kulau争执不相上下的时候，巡守队走进来了。
「发生什么事？」Kaku急着向淋雨的巡守队询问。
「Anyao在外面等。」巡守队答。
Kaku看着他，让他先把身上的雨水擦干。Kaku走出龙王庙，发现Anyao就站在外头。
「Anyao，为什么站在这里？」Kaku问。
「我在等风雨变小，就要出海去。」Anyao答。
「你要出海？Tiyao、Tanu他们呢？回村落了吗？」Kaku又问。
「还没有回去。Tiyao说要去海龟岛，Tanu跟着他一起失踪了。」Anyao嗫嚅地答说。
「什么？海龟岛，就是外海那座孤岛吗？」Kaku惊讶地说。
「嗯，没错。」Anyao说。
「那座岛一直以来都没有人敢靠近，即使是先祖也只能在附近捕捞大鱼之后就返回村落了，Tiyao怎么能过去？」Kulau站在龙王庙前说。
「那座岛是村落的圣岛，一直都受着先祖及后人崇拜，Tiyao怎能如此践踏圣岛？」Kaku发急说。
「你们要不要去？」Anyao征询说。
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