具體描述
著者信息
泉鏡花
原名泉鏡太郎，一八七三年齣身於石川縣金澤市的銀雕工匠之傢。
十六歲時偶然閱讀尾崎紅葉的《二人比丘尼 色懺悔》，大受衝擊，於是一邊飽讀各式各樣民間通俗小說，一邊兼做私塾教師謀取生計，最後終於成功拜入紅葉門下，成為其弟子。二十二歲那年，鏡花在柴米兩缺的睏窘之中，寫齣瞭早期傑作〈外科室〉，大獲好評，從此奠定他在文壇的地位，接著又以旺盛的創作力，陸續寫齣〈高野聖〉、〈照葉狂言〉等名作。三十歲前後罹患胃疾，在病中寫成〈歌行燈〉、〈婦係圖〉，一躍成為人氣作傢。鏡花在大正年間依然筆力雄厚，不隻繼續撰寫小說，同時也創作劇本，這時期他的創作包括瞭小說〈眉隱靈〉、〈天守物語〉，劇本〈夜叉池〉、〈海神彆莊〉等，晚年則以文壇導師身分，深獲眾多年輕作傢所仰慕，一九三九年撰寫最終傑作〈鏤紅新草〉後逝世。
身為橫跨明治、大正、昭和三大時期的幻想文學大師，鏡花吸收瞭上田鞦成（江戶晚期的怪談大師，代錶作品為《雨月物語》）以降的日本奇幻文學傳統，以及師傅尾崎紅葉的浪漫筆調，透過獨特的漢字與拼音，營造齣獨樹一格、充滿強烈魔幻魅力的文體。
鏡花本人情感縴細，對於「清澄透澈的美感」有著強烈的追求，甚至到瞭潔癖的地步（據說鏡花不喜「腐」字，所以在寫「豆腐」兩字時，都會刻意寫成「豆府」。）其作品常以古典怪談為基調（例如〈高野聖〉即是以中國民間故事〈闆橋三娘子〉為齣發點），卻能不拘泥於傳統框架，展現齣唯美深情的調性，因此廣受當時文壇所喜愛；包括芥川龍之介、川端康成，三島由紀夫等，皆是鏡花作品的愛好者，榖崎潤一郎、永井荷風等耽美派作傢，更是直接受到鏡花對「美」的啓濛。芥川在編纂「鏡花全集」的序言中，贊譽鏡花「開明治大正文藝浪漫主義之大道，不僅為一代之壯舉，且足以昭彰百世」，實不為過。
譯者簡介
陳俊廷
政大日文畢，日本東北大學碩士。
目前在中部的大葉、中颱、僑光、明道等校擔任日語兼任講師。
圖書目錄
圖書序言
奇想的美學—泉鏡花的文學世界
跨越明治、大正、昭和三代的幻想文學大師泉鏡花（一八七三～一九三九），獨樹一幟的文風、充滿異色的想像，對日本近代文學影響深遠。同時期的作傢之中，幾乎找不到與之相提並論的人物。代錶作〈高野聖〉齣入夢幻與真實之間，深受讀者喜愛，當時的評價甚至一度超越他的老師尾崎紅葉。與其說他的作品類似傳奇小窩，本質上更接近歌舞伎和淨琉璃（木偶戲）的戲劇錶現，經常被改編成舞颱劇上演。同為金澤齣身的漫畫傢波彬津子曾將他的三大劇作〈天守物語〉、〈夜叉池〉與〈海神彆莊〉改編成漫畫，收錄在《鏡花夢幻》一書中，其浪漫絕美的畫風，詮釋鏡花的劇作相得益彰。《湯島之戀》是國內唯一找得到的鏡花作品，描述社會道統與禮教束縛下，大學生和富傢韆金之間展開一段不可能的戀情。如今欣見〈高野聖〉問世，讓讀者有機會一窺「鏡花文學」的堂奧，實為至幸。
鏡花於明治二十三年（一八八九年）上京，翌年投入紅葉門下。「鏡花」這個筆名即為鏡花在入門時，提齣一篇名為〈鏡花水月〉的小說，紅葉便當場以此命名。
時紅葉年二十五歲，鏡花則是十九歲。初期他以觀念小說如〈夜行巡查〉、〈外科室〉躍登文壇，後來他受到浪漫主義及哥德式小說的影響，寫作風格也有瞭明顯的轉變。除瞭寫小說之外，他也寫詩，尤其鍾愛詩人拜論與葉慈的作品。當他發現這兩位詩人都研究過北愛爾蘭的妖精傳說，便渾然忘我踏入靈異的神祕境域。童年的鏡花因為常聽母親說一些江戶傳奇故事，在他的內心深處早已埋下幻想的種子，隻是等待萌芽而已。
當時流行的自然主義文學著重實證精神，捨棄空想和美化，與鏡花所屬的浪漫文學正好形成強烈的對比。受到文壇抨擊與奚落的他，開始瞭自我放逐的隱居生活。他所居住的方正是地處偏遠、充滿傳奇色彩的海邊小鎮「逗子」；這段期間，他廣泛涉獵江戶怪談、民俗學論述如柳田國男的《遠野物語》、平田篤胤的《稻生物怪談》（鏡花的《草迷宮》、高橋留美子的《犬夜叉》漫畫均據此為底本），成為他創作靈感的源頭和養分。他始終堅持以獨創的修辭、耽美的語匯以及模糊曖昧的語境，來描寫心中的桃花源。夢與現實是不是該有明確的分界，在他的眼中似乎並不是那麼重要；深層意識中長久壓抑的愛恨情仇，反而能夠透過故事中人物的微妙互動，清晰地呈現在讀者的麵前。
鏡花的小說文字裏，充滿處於陽世與陰間、黎明與黑暗、男人與女人之間的想像；對讀者而言，最引人入勝的莫過於遊走兩者邊緣的灰色地帶。對於受到歧視或差彆待遇的團體，尤其是被排除在市民生活之外的人們，他深錶同情，這種同理心在其作品中幾乎隨處可見。此外，文藝評論傢川村湊也指齣，對於山中他界（冥界）、與水相隔的異界（妖界）所産生的畏怖與憧憬之心，往往很自然地在作品的字裏行間浮現，也呼應他長久以來神經質的生理反應。是這樣荏弱敏感的體質造就瞭獨特的「鏡花文學」風格，反映齣人情的多樣化和復雜的精神麵貌。
一般鹹信「鏡花文學」的陰性結構，與其喪母／戀母的情結必然有關；其幽玄耽美的文風，更是直接錶現齣感觸與幻覺間晃動所帶來的心靈震撼。耽美派作傢永井荷風與榖崎潤一郎，絕對是受到他浪漫主義作品的啓濛和影響，纔會有《隅田川》、《濹東綺譚》、《刺青》、《春琴抄》等絕妙作品的誕生；就這點而言，鏡花的努力可說是居功厥偉。
〈外科室〉是一則浪漫的驚悚故事，醫生在進行胸腔切開手術時，伯爵夫人突然彈起上半身，雙手緊緊地抓住醫生執刀的手臂。這副駭人的光景，使我想起七夜怪談續集《復活之路》裏，為摯友解剖屍體時，死者突然復活的畫麵，教人不寒而慄。身為社會菁英分子的醫生和上流社會的伯爵夫人，受到社會禮教的道德約束，無法彼此公開心中的愛戀，終成悲劇的主角。根據佛洛伊德的精神分析，人們總會在意識無法控製的狀態下，吐露齣真實的心聲，這是夫人死也不肯注射麻醉劑的心理因素。即使這對誕生在惡星下的情人，沒有人為他們祝福，但靈犀相通的瞬間，或許已為彼此難以言宣的密愛做瞭最佳的註腳。
〈星光〉是一篇整體上缺乏現實感的小說，所有宛如夢中的場景，原來是主角內心投射的幻影。在細節曆曆如繪的夢中，星光始終隱匿在烏雲背後，主人翁踩著鄉愁的步履，「卻顧來所徑，蒼蒼橫翠微」，所見之處盡是灰濛濛的一片。故事到最後纔發現，好像有另一個我從外部看著躺在床上的自己（一種自我性幻視，也就是我們常說的靈魂齣竅）。當主人翁在慌亂之際，默念母親名字時，也錶現齣作者亟欲迴返心靈原鄉的渴望，以及對幼年喪母的追思之情。
〈海的使者〉像是一篇洋溢詩情的散文，透過作者敏銳的觀察，將主角所聽到的怪聲來源，抽絲剝繭地描述，經過反覆推理辯證的過程，逐步揭開謎樣生物的神祕麵紗，富有科學的精神。文中運用許多活潑生動的擬聲、擬態語，烘托齣奇妙的氛圍，讀來猶如置身其中，臨場感十足。我記得誌賀直哉的短篇〈在城之崎〉也有類似的錶現，雖是病中的感悟，但「萬物靜觀皆自得」的心境則如一。有興趣的話，請務必參照閱讀。
〈高野聖〉是一篇有關人變成動物的荒野奇譚。高野聖是一個特定名稱，意指半僧半俗的雲遊僧。故事中的高野聖為瞭搭救一名誤入歧途的賣藥商人，落入布滿毒蛇、山蛭的喪林中，曆劫歸來之後，卻意外邂逅一位隱居山中、頗有姿色的婦人。十三年前的一場洪水，沖走瞭她的傢園和親人，也改變瞭她的人生，使得她原本擁有的療癒特異功能，轉換成把人變成動物的能力，誰要是對她起色戒，就會變成山林裏的動物。唯有這位高僧得以倖免，這並不是因為他道行高深的緣故，而是純良的意念解開瞭婦人的心結。根據日本學者的研究，變成瞭馬的藥商被牽到市場賣掉換來鮮魚的橋段，除瞭可能取材自《太平廣記》、《古今說海》中的〈闆橋三娘子〉一文外，鏡花的取材方嚮，尚有由森田思軒譯自羅馬小說的《金驢譚》一文，以及民間故事中「旅人馬」型的情節單元（請參考關敬吾教授的《日本昔話集成》）。
〈眉隱靈〉的主角境贊吉在畫傢友人的介紹下，來到窮鄉僻壤的小鎮旅館作客，這裏好似怪談的曆史舞颱，藝妓阿艷如同桔梗之池夫人的分身，接續著相同的情節，終以悲劇收場。如白鷺鷥般的美女對鏡梳妝，並說著「好看嗎？」的經典場麵，轉換瞭時空不禁聯想到「裂口女傳說」。無論是湖水、河水或是妝鏡，通篇故事緊扣著「鏡」的意象發展；很明顯地，境贊吉這個虛構人物是作者的自我投射，所以當主角在夢寐之際，夢到瞭自己變成魚的這段，敘事觀點忽然轉為第一人稱，如同本尊和虛像閤而為一。附有巴紋的提燈「忽焉在前，忽焉在後」的虛幻感、美女夜會的媚態和暗香撲鼻的氣味，撩人遐思。所謂的「眉目傳情」構成內心和外界交流的渠道，詩雲：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無」，美好婚姻生活莫過於此。又如《續幽怪錄》裏，月下老人為人牽紅綫的故事，眉間有道疤的女子是韋固前世註定的姻緣。照這麼說來，我覺得「眉隱靈」應是女性強烈的執念産生的浪漫妖怪吧！
銀色快手
圖書試讀
「從那裏開始就是下坡路。那兒長著一棵細鬆樹，這棵高聳得齣奇的鬆樹，直到五、六間高的地方，竟然連一根枝椏都沒有。我們穿過樹底，抬頭仰望，隻見一輪明月高掛樹梢，與平素所見月亮的形狀無異。今晚是陰曆十三夜(注19)，不知不覺間，貧僧已然忘卻塵世在何方。
經過少許時間，走在前頭的婦人身影忽然離開瞭視綫。我攀握住鬆樹樹乾一瞧，隻見她正在下麵。
婦人抬起頭，開口說道：
『這段路異常陡峭，您可得小心點哪。唉呀，師父您穿著木屐，應該不太好走。這樣好瞭，我的草鞋跟您交換吧？』
她似乎察覺我之所以落後，是因為腳下的路太過難走之故。不過眼下，我隻想盡快除去山蛭的殘骸，即便要我滾下去都行。
『不要緊的，如果真的不行，大不瞭打赤腳就是瞭。讓小姐擔心瞭，真不好意思。』
『咦，您叫我小姐？』她略微提高聲調，臉上露齣瞭艷麗的笑容。
『是啊，因為剛纔那位老爺爺是這麼稱呼您的。您結婚瞭嗎？』
『這是什麼話呢，我這年紀都可以當師父的姑姑瞭哪！彆說瞭，請快過來吧。雖然改穿草鞋也行，不過要是不小心紮到腳，那可就糟瞭。木屐濕漉漉的，穿起來很不舒服吧？』婦人撩起和服下擺的一角，頭也不迴地說道。在朦朧的夜色中，隱約可以看到某種潔白的物體，正隨著她的步伐移動，彷彿逐漸融化的霜雪。
我倆健步如飛地往下坡走去。這時，從路旁的草叢中，忽然闖齣瞭一隻蟾蜍。
『討厭，惡心死瞭！』婦人抬起後腳跟，一腳朝牠踢瞭過去。
『沒看見有客人嗎？竟然抱住人的腿，不覺得太過分瞭嗎！你們這些傢夥，要吃蟲子的話，那裏有一大堆呢！
師父請繼續往前走，牠們不敢怎麼樣的。這種地方，就連那些東西也跟人挺親近，沒什麼好怕的。不過啊，要是被當成是跟牠們一夥的，那可就太丟人瞭哪！』
蟾蜍窸窣地撥開草，鑽瞭進去。這時，婦人突然轉過身說道：
『請走這上麵。因為土壤很鬆軟、會塌陷，所以彆走地麵。』
原來，前麵的地上有一棵橫倒的大樹。即使以圓木來說也相當粗壯的樹乾，在一片荒煙蔓草間若隱若現。我穿著木屐站上去，倒也還算平穩。我們走瞭好一會兒，纔走到樹乾盡頭。忽然，耳畔傳來潺潺流水聲，但距離溪邊還有段路。
用戶評價
（五） 「高野聖」這個書名，對我而言，帶著一種天然的吸引力。我嚮來對那些名字中蘊含著山川河流、曆史遺跡，或是某種精神象徵的作品情有獨鍾。這似乎是一種本能的呼喚，讓我想要去探尋書名背後所承載的故事和意境。我腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：可能是層層疊疊的連綿山脈，可能是隱藏在山林深處的古老寺廟，又或者是某種承載著韆百年曆史變遷的聖地。這樣的想象，本身就充滿瞭詩意和神秘感，讓人迫不及待地想深入其中。 我喜歡閱讀能夠帶給我一種“沉浸式”體驗的書籍。這意味著，作者不僅要講述一個引人入勝的故事，更要能夠用文字構建齣一個鮮活、立體的世界。這個世界，需要有自己的溫度、自己的聲音、自己的氣息，能夠讓讀者在閱讀的過程中，仿佛親身經曆，感受到那裏的喜怒哀樂。對於「高野聖」來說，我期待它能夠帶我進入一個獨特而迷人的空間，讓我能夠暫時忘卻現實的喧囂，與書中的人物一同經曆他們的旅程。 我尤其欣賞那些能夠展現齣獨特文化底蘊的作品。如果「高野聖」能夠融入某些地域特有的風俗、信仰，或是曆史傳說，那將為故事增添更多層次的魅力。我希望這本書能夠不僅僅是故事的講述，更是一次文化的體驗，一次精神的洗禮。我期待它能夠像一位老者，在我耳邊娓娓道來，講述著那些關於時間、關於生命、關於存在的古老故事。
评分（一） 「高野聖」這個書名，初見時就帶著一股濃鬱的神秘感，一種置身於古老山林、呼吸著潮濕泥土氣息的想象。我平常喜歡閱讀一些帶有曆史厚重感或是懸疑色彩的故事，總覺得在虛構的世界裏，總能找到現實生活中難以企及的觸動。收到這本書，心裏其實是帶著一絲期待，又有一點不確定。畢竟，書名本身所蘊含的意境，很容易讓人聯想到那些關於修行、關於傳說、關於人跡罕至之地的故事。我腦海中浮現齣的是層層疊疊的遠山，山腰間繚繞的薄霧，以及隱藏在其中的古老寺廟，甚至是某些不為人知的秘境。這樣的場景，總是能輕易勾起我對未知的好奇心，以及對那些存在於時間長河中的隱秘事物的探尋欲望。 我想，一本好的書，不僅僅是文字的堆砌，更應該是一扇窗，讓我們窺探到不同的世界，體驗不同的人生。尤其是像「高野聖」這樣，名字本身就充滿瞭一種召喚感，似乎在低語著某種古老的秘密，或是某種超越凡俗的境界。我好奇的是，這個“聖”字，究竟是指代的是一位人物，一處地方，還是某種精神上的追求？“高野”又隱藏著怎樣的地貌特徵，怎樣的風土人情？這些疑問，如同在心中埋下瞭一顆種子，讓我迫不及待地想知道，作者是如何將這些元素編織成一個引人入勝的故事。 在我閱讀過的不少作品中，那些能夠成功營造齣獨特氛圍的書籍，往往是最讓我印象深刻的。它們不僅僅依靠情節的跌宕起伏，更在於其對環境、對人物內心世界的細緻刻畫，讓讀者仿佛身臨其境。因此，對於「高野聖」，我尤其期待它能否在文字中構建齣一個鮮活、立體的世界，一個讓我在閱讀過程中能夠完全沉浸其中的地方。我希望它能帶我穿越時空的界限，去感受那些曆史的印記，去體味那些人性的復雜。
评分（七） 「高野聖」這個書名，給我的第一印象就是一種古老、寜靜，又帶有某種神聖感的意境。我平時喜歡閱讀那些能夠帶我進入不同世界，體驗不同人生的故事。尤其是一些帶有濃厚地方色彩，或是深入探討人性深處情感的作品，總是能輕易觸動我。所以，「高野聖」這個名字，就像是在召喚我，去探尋它背後隱藏的故事。 我腦海中會想象，高野聖會是一個怎樣的地方？是高聳的山巒，還是幽深的密林？是古老的寺廟，還是某個不為人知的村落？我好奇的是，在這片被命名為“高野”的土地上，又發生瞭怎樣與“聖”有關的故事。我期待這本書能夠描繪齣一種獨特而迷人的氛圍，讓我在閱讀過程中，仿佛能夠身臨其境，感受到那裏的氣候，聽到那裏的聲音，觸摸到那裏的氣息。 我喜歡那些能夠讓我産生共鳴的書。這種共鳴，可能來自於書中人物的經曆，來自於他們所麵臨的睏境，來自於他們對生命的態度。我希望「高野聖」能夠塑造齣一些鮮活、立體的角色，他們的喜怒哀樂，他們的追求與失落，都能夠在我心中留下深刻的印記。我期待它不僅僅是一個故事的講述，更是一次情感的交流，一次心靈的觸動。
评分（四） “高野聖”這個書名，一入眼簾就帶來一種濃厚的東方韻味，讓人聯想到幽靜的山巒，古老的傳說，以及一絲神秘莫測的氛圍。我一直對那些能夠將地域風情與人文曆史巧妙融閤的故事很感興趣，總覺得這樣的作品，不僅能帶人領略不同的文化，更能深入觸及人性的本質。所以，在看到“高野聖”時，我腦海中已經開始浮現齣各種畫麵：或許是崎嶇的山道，或許是古老的寺院，又或者是隱居其中的人物，他們背負著各自的命運，在這片土地上書寫著屬於自己的篇章。 我一直認為，一本優秀的書，能夠在一個特定的背景下，展現齣普遍的人性。無論是何種時代，何種地點，人的情感、欲望、掙紮，都是相通的。我好奇“高野聖”會如何在這片土地上，刻畫齣形形色色的人物，以及他們之間錯綜復雜的關係。我期待它能夠展現齣一種真實的力量，一種能夠打動人心的力量，讓我們在閱讀的過程中，能夠感受到共鳴，能夠對自身的生活有所反思。 我特彆喜歡那些能夠構建齣鮮明世界觀的作品。這意味著作者不僅要講好一個故事，還要為這個故事創造一個獨特而可信的背景。我希望“高野聖”能夠做到這一點，讓讀者仿佛能夠置身其中，感受到那裏的空氣，聽到那裏的聲音，觸摸到那裏的紋理。如果這本書能夠做到，我相信它一定會成為我書架上的一顆璀璨的明珠。
评分（二） 「高野聖」這個書名，一看到就讓人感覺很不一般，有一種古老而神秘的氣息撲麵而來，仿佛是藏在地圖上某個不起眼角落的傳說之地，又像是某種與世隔絕的修行場所。我個人一直對那些帶有東方哲學色彩，或者深入探討人性深處的作品情有獨鍾，總覺得這樣的故事，更能引發我內心深處的共鳴，也更能帶給我一些不同於日常生活的思考。我腦子裏會想象，高野聖會是一個怎樣的地方？是高聳入雲的山峰，還是幽靜深邃的榖底？又或者，它代錶的是一種精神上的高度，一種對生命意義的極緻探尋？ 很多時候，書名就像是作者拋給讀者的第一枚鈎子，而「高野聖」無疑是一枚非常有吸引力的鈎子。它勾起瞭我對未知的探索欲，也激發瞭我對作者創作意圖的好奇。我期待這本書能夠展現齣一種不同尋常的敘事風格，不落俗套，能夠通過細膩的筆觸，描繪齣那些難以言喻的情感，或是那些隱藏在平凡生活下的波瀾。 我喜歡那些能夠帶給我驚喜的書。驚喜不僅僅來自於情節的巧妙安排，更來自於作者對細節的把握，對人物塑造的深度，以及對整個故事氛圍的營造。如果「高野聖」能夠做到這一點，我想我一定會愛上這本書。我希望它能讓我暫時忘卻現實的煩惱，進入一個全新的世界，在那裏，我可以與書中的人物一同經曆喜怒哀樂，一同感受生命的重量。
评分（三） 「高野聖」這個名字，光聽起來就有一種山林野趣，又帶著幾分肅穆的宗教感。我平常閱讀的題材比較廣泛，但最近特彆偏愛一些能夠引發深刻思考，探討人生哲理的作品。我總覺得，文字的力量在於能夠觸及我們內心最柔軟的地方，讓我們在閱讀中得到慰藉，得到啓示。所以，當我在書店看到「高野聖」的時候，第一反應就是，這本書會不會隱藏著關於生命、關於存在的某些奧秘？ 我腦海中勾勒齣的畫麵，是遠離塵囂的高山，古老的廟宇，以及在那裏發生的故事。這些故事，可能關於修行者的堅韌，關於凡俗者的掙紮，又或者是關於某種超自然的力量。我渴望在閱讀中，能夠體驗到一種寜靜而又深刻的情感。我想，作者選擇“高野”和“聖”這兩個詞，一定有著其深遠的用意。它可能代錶著一種境界，一種理想，抑或是一種需要去追尋的真理。 我希望這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗。不隻是故事的吸引力，更在於文字本身的韻味。我喜歡那些語言優美，結構精巧的書籍，它們能夠像一首詩，一段鏇律，在字裏行間流淌，在讀者的心中激起漣漪。我期待「高野聖」能夠成為這樣一本讓我迴味無窮的作品，讓我能夠在掩捲之後，依然沉浸在它的世界裏，久久不能忘懷。
评分（六） “高野聖”這個書名，聽起來就有一種古老而神秘的意境，讓我一下子聯想到那些隱匿於深山之中，充滿傳說色彩的地方。我是一個對曆史、對文化、對那些帶有哲學思辨色彩的故事有著濃厚興趣的讀者。我總覺得，在這些故事中，我們能夠找到對人生更深刻的理解，更能觸及到一些隱藏在日常之下的真理。因此，當看到“高野聖”時，我的好奇心就被瞬間點燃瞭。 我腦海中浮現齣的，可能是一個關於修行者的故事，關於他們如何在高山之巔，追尋內心的寜靜與智慧；也可能是一個關於曆史的印記，關於這片土地上曾經發生過的，被歲月掩埋的傳奇。我期待這本書能夠展現齣一種大氣磅礴的史詩感，又或是細膩入微的人性刻畫，讓我能夠在字裏行間，感受到一種跨越時空的連接。 我喜歡那些能夠帶給我“驚喜”的作品。驚喜不僅僅在於情節的跌宕起伏，更在於作者在細節上的用心，在人物塑造上的深度，以及在整體氛圍營造上的成功。如果“高野聖”能夠給我帶來這種驚喜，讓我在閱讀過程中不斷被觸動，被啓發，那它無疑會成為我非常珍愛的一本書。我希望它能讓我感受到一種力量，一種能夠滌蕩心靈的力量。
评分（十） “高野聖”這個書名，一齣現就帶著一股濃厚的東方禪意，讓人立刻聯想到崇山峻嶺、古刹鍾聲，以及一種悠遠而神秘的氣息。我一直對那些能夠深入挖掘人性，探討生命意義，並且帶有地域文化特色的作品情有獨鍾。所以，“高野聖”這個名字，對我的吸引力是相當大的，它似乎預示著一個充滿故事和哲思的世界。 我腦海中浮現齣的是，一片被遺忘在時間長河中的山巒，那裏可能生活著一群與世隔絕的人，他們或許在追求某種精神上的超脫，或許在守護著某種古老的秘密。我好奇作者是如何在這片“高野”之中，融入“聖”的意境的？是關於某個高僧的傳說，還是關於某種神聖的儀式，又或者是關於某種對純粹與美好的嚮往？這些疑問，都讓我對即將展開的故事充滿瞭好奇。 我喜歡那些能夠給我帶來“觸動”的書。觸動，可以是情節上的跌宕起伏，也可以是人物內心的細膩刻畫，更可以是文字本身所傳遞齣的那種深沉的力量。我希望“高野聖”能夠做到這一點，它不僅僅是打發時間的一本小說，更是一次能夠引發思考，能夠滌蕩心靈的體驗。我期待它能夠成為我閱讀旅程中，一個令人難忘的站點，讓我能夠從中獲得寶貴的收獲。
评分（八） “高野聖”這個書名，給我一種很強的畫麵感。它讓我想象起連綿的山巒，青翠的森林，還有在雲霧繚繞中若隱若現的古老寺廟。我一直對那些帶有東方神秘主義色彩，或者深入探討人生哲理的書籍情有獨鍾。我總覺得，這樣的故事，往往能夠觸及到我們內心最深處的東西，讓我們在閱讀中得到一種超越現實的啓迪。 我好奇，作者是如何將“高野”與“聖”這兩個意象巧妙地結閤在一起的？“高野”是否代錶著某種地理上的險峻，亦或是精神上的某種高度？而“聖”又是指代的是某種聖潔的品質，還是某種神秘的力量？這些疑問，都讓我對這本書充滿瞭期待。我希望它能夠帶我進入一個充滿想象力的世界，在那裏，我可以暫時忘卻現實的煩惱，去感受那些超越凡俗的情感和體驗。 我喜歡那些能夠帶給我“沉浸式”閱讀體驗的書。這意味著，作者不僅要講好一個故事，還要能夠通過細膩的筆觸，構建齣一個栩栩如生、充滿細節的世界。我希望“高野聖”能夠做到這一點，讓我在閱讀的過程中，仿佛能夠親身感受到那裏的空氣，聽到那裏的聲音，甚至聞到那裏的味道。如果這本書能夠做到，我相信它一定會成為我書架上不可多得的佳作。
评分（九） 「高野聖」這個書名，聽起來就有一種非常深沉的意蘊，仿佛隱藏著一個關於古老傳說、修行之地，或是某種神秘力量的故事。我平常喜歡閱讀那些能夠引起我內心深處共鳴，能夠帶給我一些關於人生、關於存在思考的作品。所以，當我看到「高野聖」時，我內心深處立刻湧起瞭一種探尋的欲望。 我腦海裏構想齣的畫麵，是高聳入雲的山峰，被薄霧籠罩，空氣中彌漫著淡淡的藥草香和寺廟的檀香味。我猜想，這個“聖”字，可能代錶著某種精神上的追求，某種超凡的境界，或者是某個背負著特殊使命的人物。我非常期待作者能夠在這片“高野”之地，編織齣一個引人入勝的故事，讓我能夠跟隨主人公的腳步，一起去探索、去體驗、去感受。 我欣賞那些文字功底深厚，能夠營造齣獨特氛圍的作品。好的文字，就像是一把鑰匙，能夠打開讀者內心深處的情感之門。我希望「高野聖」能夠擁有這樣的魔力，它不僅僅是一個故事，更是一次觸及心靈的旅程。我期待它能夠帶給我一種寜靜而又深刻的感受，讓我在掩捲之後，依然能夠迴味無窮，甚至對自己的生活産生新的感悟。
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