銀幕上的新颱灣：新世紀颱灣電影裏的颱灣新形象 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

具體描述

二十一世紀新颱灣電影現象！
你能在一分鍾內說齣十部近三年上映的國片嗎？
或許你不太常看國片，也不清楚颱灣電影人在忙什麼。
但是，曾經想過嗎？颱灣電影正是讓全世界認識我們這座島嶼的櫥窗！

　　《兩個故宮的離閤》、《謎樣的清明上河圖》、《最後的帝國軍人》
　　暢銷作傢野島剛 2015年最新作品
　　描繪近十年來颱灣電影裏所呈現的颱灣新形象

　　收錄：侯孝賢、魏德聖、齊柏林、鈕承澤、蔡明亮、陳懷恩、陳玉勛、九把刀、李烈，九位颱灣電影導演、製片人專訪紀錄。

　　熱愛新世紀颱灣電影，看過一百多部國片的日本資深記者野島剛，以跨文化的比較性視角切入，描繪齣近十年來新世紀颱灣電影裏呈現齣的颱灣新形象。

　　野島剛強調，這本書並不是電影解說書，而是透過電影這扇窗去觀察颱灣社會，是以記者角度齣發的書：
　　‧颱灣，對於拍攝紀錄片的人來說，這裏可是天堂。颱灣擁有豐富的多元文化，充滿瞭矛盾，換言之就是題材相當豐富。
　　‧當我看颱灣電影時，總會發現有幾項不斷重復齣現的元素，我想這就顯示瞭這些元素對颱灣人的重要性，也是日常生活裏不可或缺的，甚至是電影無法避而不談的。若是不瞭解這些元素，也許就無法真正瞭解颱灣電影。
　　‧颱灣確實存在著貧富差距和南北差距的問題，透過《不能沒有你》這部電影更可以明顯察覺到這個現象。
　　‧過去的颱灣電影，不管是拍攝逃避現實或是自我尋找之旅，通常以選擇海外取景的居多，像是去香港或日本等等。然而，《最遙遠的距離》的主角們則是在颱灣旅行，或許也是反映瞭受到「本土化」影響的這一代颱灣人的內心所感吧！
　　‧日本的喪禮通常要求必須「靜肅」，但是在颱灣似乎完全不通用。《父後七日》是一部顛覆瞭日本常識，同時也可以認識颱灣喪禮的電影。
　　‧颱灣的校園電影裏齣現的「教官」，或許對於日本觀眾來說是比較難以理解的。但是，當電影是以一九九○年代以前的校園為舞颱時，教官就是不可或缺的重要存在。
　　‧颱灣電影裏比較沒有那種「我愛你」、「絕對不能離開你」或者「到死都要在一起」的颱詞。恰到好處的現實感，又穿插著小小的夢想。像這樣小而美的電影，剛好體現瞭颱灣這塊土地的特質，不是嗎？

著者信息

作者簡介

野島剛 Nojima Tsuyoshi

　　資深媒體人，作傢。1968年齣生，就讀日本上智大學新聞係期間，曾赴颱灣師範大學及香港中文大學交流學習。1992年畢業後，進入朝日新聞社展開記者生涯。曾任職於朝日新聞社佐賀支局、西部本社等，2001年起擔任駐新加坡特派員。曾赴伊拉剋、阿富汗等戰地前綫採訪。其後擔任東京本社政治部記者，2007至2010年擔任駐颱北特派員。擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多麵嚮議題，目前在日本、颱灣、大陸等地許多媒體上開闢專欄發錶時事評論。著有《伊拉剋戰爭從軍記》等多部作品，已在颱灣齣版《銀輪的巨人GIANT》、《兩個故宮的離閤》（聯經）、《謎樣的清明上河圖》（聯經）、《最後的帝國軍人：蔣介石與白團》（聯經）。2014年將中文漫畫《中國人的人生》譯為日文，榮獲日本文化廳藝術祭漫畫部門優秀作品奬。

譯者簡介

張雅婷

　　1980年齣生，颱灣颱中人，畢業於名古屋大學國際言語文化研究科博士後期課程，喜愛閱讀及翻譯。已齣版譯作《我的颱南：一青妙的府城紀行》。

圖書目錄

與侯導對話──颱灣版序

前言

PART　1　新電影裏的颱灣新形象
第一章　電影裏的颱日關係
CINEMA　《海角七號》《賽德剋‧巴萊》《KANO》
Interview　1　魏德聖導演

第二章　颱灣紀錄片的實力
CINEMA《看見颱灣》《拔一條河》《刪海經》
Interview　2　齊柏林導演

第三章　外省第二代的心聲
CINEMA《軍中樂園》《白銀帝國》
Interview　3　鈕承澤導演

第四章　凸顯颱灣社會的矛盾
CINEMA《郊遊》《不能沒有你》《白米炸彈客》
Interview4　蔡明亮導演

第五章　透過環島認識颱灣
CINEMA《練習麯》《最遙遠的距離》《不老騎士》
Interview　5　陳懷恩導演

第六章　認識颱灣文化
CINEMA《總舖師》《艋舺》《父後七日》
Interview　6　陳玉勛導演

第七章　此情可待成追憶：我的青澀年代
CINEMA《那些年，我們一起追的女孩》《女朋友。男朋友》《九降風》
Interview　7　九把刀導演

第八章　颱灣的好，颱灣人的好
CINEMA　《聽說》《逆光飛翔》《白天的星星》
Interview　8　李烈製片‧演員

第九章　颱灣電影不可或缺的元素
CINEMA　「摩托車」、「咖啡館」、「同性戀」、「教官」
Interview　9　侯孝賢導演

第十章　颱灣電影的曆史和展望
Interview　10　龍應颱文化部長

PART2　推薦必看颱灣新電影
颱灣本土電影票房統計（2005-2014）

2007年
不能說的秘密
練習麯
最遙遠的距離

2008年
海角七號
囧男孩
九降風

2009年
陽陽
聽說
不能沒有你
白銀帝國

2010年
艋舺
父後七日
第四張畫
獵艷
一頁颱北

2011年
賽德剋‧巴萊
雞排英雄
那些年，我們一起追的女孩

2012年
南方小羊牧場
陣頭
女朋友。男朋友
逆光飛翔
白天的星星

2013年
阿嬤的夢中情人
總舖師
一首搖滾上月球
失魂
聽見下雨的聲音
被偷走的那五年
大尾鱸鰻
看見颱灣
拔一條河
郊遊

2014年
逆轉勝
寒蟬效應
痞子英雄二部麯：黎明再起
KANO
大稻埕
共犯
等一個人咖啡
想飛
南風
白米炸彈客
刪海經
軍中樂園
後記

圖書序言

電影裏的颱日關係

過去，颱灣曾經處於日本統治之下長達半個世紀之久。近年，關於這一段曆史該如何稱呼，要怎麼錶示，在颱灣引起瞭激烈的爭論。

具體而言，「日據」是強調日本統治的「違法性」和「非法占領」；而「日治」是著重在「日本統治」的曆史事實，屬於中立陳述的用法。然而，學校的教科書裏該採用哪一種稱呼，在社會輿論之間成為一大議題。

為什麼會有這樣的爭論呢？因為當颱灣人思考該如何詮釋曆史時，究竟要將颱灣史看成中國史的一部分？還是強調颱灣有自己的曆史？這兩個不同的曆史觀攸關著日本在颱灣的定位問題。

原本在學校教科書和公文書上，「日據」和「日治」兩種說法都被使用，但是到瞭二○一三年，由現在的馬英九總統所領導的國民黨政權通過決議，在中央和地方機關的公文書上統一使用「日據」。在教科書的部分，則基於尊重執筆者的立場，同時接受這兩種說法併用。

然而，「日據」一詞無疑是反映瞭國民黨的「中華民國」曆史觀，換言之就是把颱灣視為中國史的一部分，強調透過抗日勝利，從日本手中解放瞭颱灣。相反地，以颱灣為主體的「本土派」立場而言，從荷蘭、清朝、日本和戰後撤退來颱的國民黨，都是屬於外來政權。在野的民進黨內部也以本土派為主流，若是換成民進黨執政的話，可能不會齣現「日據」這個字眼。

對於颱灣人是選擇瞭「日據」還是「日治」，我抱持尊重的態度。隻是，這樣的爭論容易把問題簡化為非善即惡的二分法，在解讀日本統治颱灣的曆史上，往往形成瞭意識形態的對立。但是，曆史本身並不單純。例如，明治政府在維新政策上成功瞭，並不代錶就是「善」；把政權交齣來的江戶幕府，也不見得是「惡」，在那個時代，蕓蕓眾生都是為瞭生活在努力，為瞭理想在奮鬥。以結果論來說，雖然有勝者和敗者之分，但是實際上，隻有是否搭上瞭這波曆史潮流的區彆而已。

不管是在颱灣或是在日本，包括瞭世界各國，其實曆史的真相除瞭善與惡之外，還存在著更多的灰色地帶。隻是一味地以善惡來論斷的話，這是政治的手段。