訂正滴天髓徵義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書是子平命理學經典。相傳是【宋】京圖撰，【明】劉基（誠意伯，一三一一－一三九五）原註。任鐡樵（一七七三--?）增註。本書原係海內孤本，後來輾轉秘密傳鈔，一種是徐氏據傢藏精鈔（稿）本編訂、校正（即本書）； 另一種是民國命理名傢袁樹珊得之於友人的版本：《滴天髓闡微—附李雨田命理初學捷徑》(經已齣版)。兩個版本亙有詳略，可亙為補峙充對讀參考。袁氏對本書有極高評價：「以古本《滴天髓》正文為綱，古注為目，古注外復增新注，闡發要旨，並於逐條排列命造，以資佐證。學宗陳瀋，筆有爐錘，理必求精，語無泛設，誠命學中罕見之孤本也。」「其論五行生剋衰旺顛倒之理，固極玄妙。」兩種版本，經民國兩大民國命理名傢的大力推廣，以及徐氏之後再補註《滴天髓》的《滴天髓補註》等，《滴天髓》及任鐡樵的命學思想對民國以後的子平命理發展影響極大，至今方興未艾。民國以來，本書一直被視為子平命理學必讀經典。本書坊本多是重排本，本書底本據虛白廬藏民國二十四年（一九三五）刊本清理齣版。保存瞭原來麵貌。以供作術數資料保存珍藏。

本書特色

　　訂正滴天髓徵義，【民國】徐樂吾編訂、校正，六捲，綫裝。虛白廬藏民國二十四年（一九三五）刊本。

好的，這是一份關於《訂正滴天髓徵義》以外的其他圖書的詳細介紹，力求內容豐富、詳實，且避免任何技術或模闆化痕跡。 --- 【古代典籍修復與版本考證研究】 作者： 王景明 齣版社： 文津古籍齣版社 開本： 大32開 頁數： 880頁（含插圖、錶格及附錄） 內容簡介： 本書係一套深入探討中國古代典籍在流傳、抄寫、刻印過程中所産生的形貌變異、文字訛誤及其修復技術與版本鑒彆方法的專業學術著作。全書匯集瞭近三十年中國古籍版本學、文獻學領域的最新研究成果，力求構建一個係統、科學的古籍保護與研究框架。 第一部分：古籍形貌的物質性研究 本部分聚焦於古代書籍作為“物”的物理載體特徵。從紙張縴維、墨色滲透、裝幀形製（如經摺裝、蝴蝶裝、綫裝的演變）等微觀層麵入手，詳細剖析瞭不同曆史時期、地域的用紙特點。書中詳細收錄瞭唐、宋、元、明、清各代典型用紙的物理屬性對比圖譜，包括縴維密度、柔韌性、酸堿度變化對文獻保存的影響。 尤其值得一提的是，作者詳盡描摹瞭宋代以來的雕版印刷技術對文獻麵貌的定型作用。通過對大量稀見宋槧本的研究，揭示瞭刀法力度、油墨配比、覆紙技術如何直接塑造瞭我們今天所見的“宋樣”。書中附有大量高清顯微照片，直觀展示瞭宋刻本、元刻本、清代精刻本在字口銳度、版框方正度上的細微差異。 第二部分：流傳過程中的文字訛變與版本學辨僞 文獻的流傳並非坦途，每一次轉抄或重刻都可能帶來新的失誤。本部分是本書的核心理論構建。作者提齣瞭“多重失真模型”，將流傳過程中的錯誤來源歸類為：抄錄者誤讀、避諱衍化、刻工臆改、版本竄佚等四大類。 書中以《史記》《漢書》的部分篇章為例，細緻比對瞭唐寫本、宋刻本、明抄本之間的異文，並運用語文學方法，對這些異文進行考證，判斷其是否為早期原始形態的保留，還是後人的增益。作者特彆強調瞭“互見法”在版本校勘中的應用，指齣單憑一兩種孤本進行校訂往往會陷入偏頗，必須建立在對大量同類版本進行交叉驗證的基礎上。 第三部分：修復技術與數字化保護的現代視角 在現代技術介入古籍保護的背景下，本書的後半部分著眼於實踐操作。作者不僅介紹瞭傳統的“洗、補、訂、裱”技術，更引入瞭當代材料科學在古籍修復中的應用。例如，對於紙張老化導緻的脆化問題，書中詳細討論瞭使用特定高分子材料進行微量加固的可行性與局限性。 特彆關注瞭“數字人文”對版本研究的推動作用。作者以清初著名藏書傢某傢書房的藏書目錄為例，展示瞭如何利用高精度掃描和圖像處理技術，重建已散佚書籍的原始排版布局和版框細節，從而輔助傳統版本學的判斷。書中附錄瞭數個修復案例的詳細步驟圖解，對古籍修復師和文獻研究者具有極高的參考價值。 本書特色： 1. 跨學科融閤： 完美結閤瞭文獻學、材料學、曆史學和考古學等多學科知識，構建瞭立體的古籍研究體係。 2. 實證驅動： 全書引用瞭超過三百種不同曆史時期的善本作為佐證材料，所有論斷均基於實物考察。 3. 圖文並茂： 包含大量珍貴文獻的局部高清特寫圖、修復前後對比照片及文獻演變關係樹狀圖，極大地提高瞭閱讀的直觀性和學術性。 適用讀者： 古籍修復師、圖書館學專業研究人員、中國古典文學與曆史專業研究生及學者，以及對傳統齣版史和文獻保護有濃厚興趣的文化愛好者。 --- 【唐宋詩學史論：格律的形成與審美範式的轉移】 作者： 陸秉文 齣版社： 燕山大學齣版社 開本： 16開 頁數： 620頁 內容簡介： 本書旨在係統梳理唐詩由初唐發軔至盛唐成熟，再至中晚唐嬗變，直至宋詩如何實現範式轉移的全過程。它不滿足於對具體詩人的作品進行個案分析，而是著重探討支撐起整個時代審美取嚮的詩歌理論、格律演變與社會思潮的互動關係。 第一捲：近體詩的定型與聲律學基礎 本捲追溯瞭近體詩（律詩與絕句）自南朝至初唐的發展脈絡。作者深入探討瞭“平仄”概念在不同曆史階段的音韻學基礎，指齣唐初的聲律規範並非一蹴而就，而是經曆瞭與民間歌謠、宮廷宴飲樂麯的長期磨閤。書中詳細分析瞭王績、陳子昂等先驅者在打破六朝綺靡文風，確立“骨力”美學方麵的貢獻。重點分析瞭格律從早期略顯寬鬆到武則天時期趨於嚴謹的社會文化背景。 第二捲：盛唐氣象與“風骨”的詮釋 盛唐是近體詩發展的巔峰期，本書將此期的核心審美歸結為“風骨”。“風”指的是氣象的雄闊與情感的真摯，“骨”則指格律的內在綫索與結構的力量。作者運用結構主義方法，分析瞭李白、杜甫、王維、高適等巨匠在繼承與創新上的差異：李白如何以天纔的想象力遊走於格律的邊界，杜甫如何以嚴謹的法度承載沉重的時代關懷，而王維則如何通過“詩中有畫”實現瞭意境的超越。 本書特彆指齣，盛唐的“興”與“比”的運用，已不再是單純的修辭手法，而是與儒傢中正、道傢自然、佛傢空靈的思想深度融閤的文化密碼。 第三捲：中晚唐的內轉與形式的精緻化 中晚唐時期，隨著藩鎮割據和政治環境的變動，詩歌的主題開始轉嚮內斂、感傷與對個人命運的深思。本捲重點考察瞭韓愈、孟郊的“以文為詩”傾嚮，以及李商隱、杜牧在格律和意象運用上的精雕細琢。作者認為，中晚唐的詩歌在形式上趨於極緻的工整與典雅，但在某種程度上也暗示瞭近體詩生命力的疲憊，為宋詩的轉型埋下瞭伏筆。 第四捲：宋詩的範式轉移——從“法度”到“理趣” 宋代詩歌理論的核心是“理趣”，這是本書最為精彩的部分。作者認為，宋代士大夫對經學的重新重視，以及對唐人過於強調形式美的反思，促使詩歌審美從“法度之美”轉嚮“意理之美”。 書中係統梳理瞭歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陳師道等人對唐詩的評價與繼承。蘇軾強調“無意不可入，無事不可言”的廣博胸襟，黃庭堅則發展齣“點鐵成金”的煉字煉句之法，將詩歌的重點從“氣”轉嚮“學”。作者通過對宋代“江西詩派”的細緻分析，證明瞭宋詩在結構上更傾嚮於議論的鋪陳和哲理的闡發，標誌著中國古典詩歌審美的重大轉嚮。 本書特色： 1. 宏觀脈絡清晰： 成功梳理瞭近四百年間詩歌理論與實踐的演變主綫，邏輯嚴密。 2. 理論與文本結閤緊密： 既有宏觀的理論建構，又有大量詩作的段落分析作為支撐。 3. 重視音韻史： 對格律的形成和流變提供瞭紮實的音韻學支撐，避免瞭空泛的文學評論。 適用讀者： 詩歌史、中國古典文學、美學史研究人員，以及對唐宋文化變遷感興趣的讀者。 --- 【明代中後期江南士人的休閑文化與空間構建】 作者： 王佩瑤 齣版社： 商務印書館 開本： 145mm x 225mm 頁數： 750頁（含大量園林、器物綫描圖） 內容簡介： 本書是一部關於明代中後期（嘉靖至崇禎年間）江南地區，特彆是蘇州、杭州一帶士紳階層如何構建其“有閑”生活方式的社會文化史著作。作者跳齣瞭傳統的政治史和思想史敘事，將目光投嚮瞭士人階層如何在高度商品化的社會中，通過物質文化、建築空間和日常儀式來實踐其“退隱”理想，塑造精英身份認同。 第一部分：物質基礎與“閑”的經濟學 作者首先考察瞭支撐江南士人“閑暇”的經濟基礎——商品經濟的發展、市鎮貿易的繁榮，以及傢族財富的積纍。書中通過對明代中後期商業文獻的梳理，揭示瞭絲綢、茶葉、精細手工業如何為士人提供瞭脫離農業生産的可能。 更重要的是，本部分深入探討瞭“閑”的文化成本。購置珍稀的書籍、古董、名畫，修建私傢園林，豢養戲班伶人，這些活動構成瞭士人“雅集”的物質載體。作者詳盡列舉瞭當時各類文玩——如端硯、文竹、奇石、宋瓷——的收藏標準和市場價格，論證瞭“閑”本身已成為一種高昂的精英資源。 第二部分：園林：從審美空間到心靈居所 江南私傢園林是本書分析的重點。作者認為，明代的私傢園林已不再是簡單的休憩場所，而是士人將“胸中丘壑”投射到現實空間中的哲學景觀。本書摒棄瞭對園林藝術成就的單純贊美，轉而關注空間布局如何服務於特定的社交和修身目的。 作者對比瞭蘇州拙政園、留園等代錶性園林的設計理念，重點分析瞭“麯徑通幽”的路徑設計如何迫使遊覽者放慢腳步，達到“漸入佳境”的心理狀態。此外，書中還詳細分析瞭園林中書房、水榭、麯廊等空間的功能切換，以及它們在文人雅集、詩社聚會中扮演的儀式化角色。書中收錄瞭大量園林局部圖的細緻綫描稿，用以復原當時園林的實際功能布局。 第三部分：日常儀式：茶、酒與書畫的社交化 士人的“休閑”並非無所事事，而是被高度儀式化的社交活動所填滿。本書深入探討瞭明代中後期“點茶道”的精緻化過程。作者結閤茶譜文獻，重構瞭當時的茶具配置（如狻猊爐、月壺）、點茶的技藝（擊拂、分茶），並指齣茶會已成為士人之間傳遞政治信號和文化品位的微妙場域。 同時，作者也分析瞭書畫品鑒在社交中的作用。品題、鑒藏印的使用、題跋的撰寫，都是一種“在場證明”——證明擁有者不僅有財力，更有足夠的學識來辨識和欣賞。本書還探討瞭戲麯（如昆山腔）在文人生活中的滲透，揭示瞭這些娛樂活動如何被提升到具備哲學高度的藝術實踐層麵。 第四部分：隱逸的悖論：在世與齣世的張力 本書的理論高度體現在對明代士人“隱逸”情結的辨析上。在王朝更迭與政治高壓並存的背景下，士人一麵在官場中尋求功名，一麵又通過修建園林、沉迷藝事來構建一個精神上的“桃花源”。作者認為，這種“在世而處世外”的狀態，構成瞭明代江南士人文化最核心的內在張力。他們的休閑，是政治抱負受挫後的一種自我慰藉與身份建構。 本書特色： 1. 細節豐富： 對器物、茶事、園林細節的描繪極其紮實，具有極強的畫麵感。 2. 視角獨特： 成功地將社會經濟史、空間建築史與文化史熔於一爐。 3. 文獻基礎紮實： 大量引用瞭《長物誌》《園冶》等一手文獻，論證嚴謹。 適用讀者： 明清史、社會文化史、建築史、藝術史領域的專業研究者，以及對中國古典生活美學感興趣的讀者。

作者簡介

徐樂吾

　　徐樂吾(一八八六-一九四八)，浙江武原東海人。齣身世族。早年從政,後居上海專研命理，從事職業算命，四十年代曾南下香港，長駐當時高級酒店六國飯店為人算命。其批命造之後，多有「姑妄言之」四字。徐氏是近代子平命理傢中書房派的代錶，對子平古籍用功甚深，並整理、訂正、完善子平古典理論。其自評八字，斷自己死於戊子年(一九四八)， 後果然卒於戊子年。緻力整理、注釋子平古籍，風行一時，影嚮深遠。民國時與當時袁樹珊、韋韆裏齊名，為近代命理學大傢。

评分☆☆☆☆☆

我之前對某些領域的知識抱有一些固有的看法，甚至可以說是有些刻闆印象。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種非常顛覆性的視角，挑戰瞭我之前所理解的很多“定論”。他並沒有簡單地否定前人的觀點，而是以一種批判性的思維，深入淺齣地剖析瞭其中的邏輯漏洞，並提齣瞭更具說服力的解釋。我尤其欣賞作者在文章中展現齣的獨立思考能力和敢於挑戰權威的精神。在閱讀過程中，我時常會因為作者的觀點而感到震驚，但隨之而來的是一種豁然開朗的感覺。他讓我明白，很多事情並不是非黑即白，而是存在著很多我們未曾發現的細微之處。這本書，與其說是一本知識的書，不如說是一本能夠激發你思考的書，它會讓你重新審視自己所學的、所知的，並且敢於去探索那些未知和可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是打開瞭我對命理學認知的一扇全新大門！我一直對中國古代的哲學和占蔔之術情有獨鍾，尤其是那些能夠深入剖析人生命運的學問。市麵上關於命理的書籍五花八門，但很多都停留在淺顯的符號解析或者過於籠統的論斷，讀來總覺得少瞭些什麼，好像隔靴搔癢，抓不住問題的根本。直到我偶然翻閱瞭這本書，纔真正體會到瞭“撥雲見日”的暢快。它並沒有像某些書籍那樣，上來就拋齣一堆復雜的口訣或者模棱兩可的說法，而是循序漸進，從最基本的概念入手，層層深入。我尤其欣賞作者在解釋那些看似深奧的理論時，所使用的生動形象的比喻和貼近生活的案例。這讓我能夠很快理解那些抽象的五行生剋、十神關係，並且能夠將其融會貫通，運用到實際的分析中。這本書的精妙之處在於，它不僅僅是提供知識，更重要的是它教會瞭我如何去思考，如何去構建一個完整的命理分析體係。讀完之後，我再去看其他的命理書籍，或者在網上看到一些命理解析，都感覺能看得更透徹，更能抓住問題的核心。這絕對是一本能夠改變你對命理看法的重量級作品！

评分☆☆☆☆☆

對於我這種平時工作忙碌，但又渴望在業餘時間能夠有所收獲的讀者來說，這本書簡直是量身定做的。我曾經嘗試過閱讀一些所謂的“速成”類的書籍，但總覺得內容空洞，學不到真東西。而這本書，雖然看起來篇幅不小，但它提供的內容卻異常紮實。作者在寫作時，非常注重邏輯性和條理性，每一章節都像是精心設計的磚石，穩固地支撐起整本書的宏偉結構。我尤其欣賞的是，作者在講解那些復雜概念的時候，總能找到最簡潔明瞭的錶達方式，並且輔以大量的圖錶和實例，讓那些原本令人望而卻步的理論變得觸手可及。我常常會一邊閱讀，一邊在筆記本上做筆記，梳理作者的思路，並且嘗試將學到的知識應用到對身邊人和事的觀察中。每一次的閱讀，我都能發現新的細節，獲得新的啓發。這本書不僅僅是知識的傳遞，它更像是一種思維方式的訓練，讓我能夠更有效地去理解和分析各種現象。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化懷有深厚感情的愛好者，我一直在尋找能夠真正觸及文化精髓的作品。這本書，正是我想象中那樣的存在。它並沒有簡單地復述古籍，而是將那些古老智慧與現代社會相結閤，賦予瞭它們新的生命。我最喜歡作者在處理那些古老的觀念時所展現齣的現代視角。他能夠理解這些觀念在古代的形成背景，更能分析它們在當今社會所具有的現實意義。這種跨越時空的對話，讓我感受到瞭中國傳統文化的博大精深，也讓我對未來充滿瞭希望。在閱讀這本書的過程中，我常常會停下來，反復思考作者的觀點，並且嘗試將這些觀點融入到我的生活實踐中。它不僅僅是一本書，更像是一位引路人，指引我走嚮更深層次的文化理解和自我認知。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對曆史文化有濃厚興趣的人，尤其對中國古代的智慧和哲學非常著迷。在一次偶然的機會下，我接觸到瞭這本著作，而它帶給我的驚喜遠超我的預期。首先，這本書的語言風格就非常吸引我。它不像很多學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭人文氣息，行文流暢，讀起來非常舒服。作者在闡述觀點時，常常會引用大量的古典文獻和曆史典故，這不僅增加瞭文章的深度，也讓我仿佛置身於那個古老而充滿智慧的時代。我特彆喜歡作者在分析問題時所展現齣的嚴謹和細膩。他不會輕易下結論，而是會從多個角度去考察，去權衡，去論證，這種治學態度非常令人敬佩。讀這本書，就像是在與一位博學多纔的長者進行一場深入的靈魂對話，他用他的智慧和經驗，引導我去探索那些隱藏在錶象之下的深刻道理。這本書不僅僅是關於某個特定領域的知識，它更像是一本關於人生智慧的啓示錄，它教會我如何用一種更廣闊的視角去看待世界，去看待人生的起伏。