订正滴天髓征义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书是子平命理学经典。相传是【宋】京图撰，【明】刘基（诚意伯，一三一一－一三九五）原註。任鐡樵（一七七三--?）增註。本书原系海内孤本，后来辗转秘密传钞，一种是徐氏据家藏精钞（稿）本编订、校正（即本书）； 另一种是民国命理名家袁树珊得之于友人的版本：《滴天髓阐微—附李雨田命理初学捷径》(经已出版)。两个版本亘有详略，可亘为补峙充对读参考。袁氏对本书有极高评价：「以古本《滴天髓》正文为纲，古注为目，古注外复增新注，阐发要旨，并于逐条排列命造，以资佐证。学宗陈沈，笔有炉锤，理必求精，语无泛设，诚命学中罕见之孤本也。」「其论五行生克衰旺颠倒之理，固极玄妙。」两种版本，经民国两大民国命理名家的大力推广，以及徐氏之后再补註《滴天髓》的《滴天髓补註》等，《滴天髓》及任鐡樵的命学思想对民国以后的子平命理发展影响极大，至今方兴未艾。民国以来，本书一直被视为子平命理学必读经典。本书坊本多是重排本，本书底本据虚白庐藏民国二十四年（一九三五）刊本清理出版。保存了原来面貌。以供作术数资料保存珍藏。

本书特色

　　订正滴天髓征义，【民国】徐乐吾编订、校正，六卷，线装。虚白庐藏民国二十四年（一九三五）刊本。

好的，这是一份关于《订正滴天髓征义》以外的其他图书的详细介绍，力求内容丰富、详实，且避免任何技术或模板化痕迹。 --- 【古代典籍修复与版本考证研究】 作者： 王景明 出版社： 文津古籍出版社 开本： 大32开 页数： 880页（含插图、表格及附录） 内容简介： 本书系一套深入探讨中国古代典籍在流传、抄写、刻印过程中所产生的形貌变异、文字讹误及其修复技术与版本鉴别方法的专业学术著作。全书汇集了近三十年中国古籍版本学、文献学领域的最新研究成果，力求构建一个系统、科学的古籍保护与研究框架。 第一部分：古籍形貌的物质性研究 本部分聚焦于古代书籍作为“物”的物理载体特征。从纸张纤维、墨色渗透、装帧形制（如经折装、蝴蝶装、线装的演变）等微观层面入手，详细剖析了不同历史时期、地域的用纸特点。书中详细收录了唐、宋、元、明、清各代典型用纸的物理属性对比图谱，包括纤维密度、柔韧性、酸碱度变化对文献保存的影响。 尤其值得一提的是，作者详尽描摹了宋代以来的雕版印刷技术对文献面貌的定型作用。通过对大量稀见宋椠本的研究，揭示了刀法力度、油墨配比、覆纸技术如何直接塑造了我们今天所见的“宋样”。书中附有大量高清显微照片，直观展示了宋刻本、元刻本、清代精刻本在字口锐度、版框方正度上的细微差异。 第二部分：流传过程中的文字讹变与版本学辨伪 文献的流传并非坦途，每一次转抄或重刻都可能带来新的失误。本部分是本书的核心理论构建。作者提出了“多重失真模型”，将流传过程中的错误来源归类为：抄录者误读、避讳衍化、刻工臆改、版本窜佚等四大类。 书中以《史记》《汉书》的部分篇章为例，细致比对了唐写本、宋刻本、明抄本之间的异文，并运用语文学方法，对这些异文进行考证，判断其是否为早期原始形态的保留，还是后人的增益。作者特别强调了“互见法”在版本校勘中的应用，指出单凭一两种孤本进行校订往往会陷入偏颇，必须建立在对大量同类版本进行交叉验证的基础上。 第三部分：修复技术与数字化保护的现代视角 在现代技术介入古籍保护的背景下，本书的后半部分着眼于实践操作。作者不仅介绍了传统的“洗、补、订、裱”技术，更引入了当代材料科学在古籍修复中的应用。例如，对于纸张老化导致的脆化问题，书中详细讨论了使用特定高分子材料进行微量加固的可行性与局限性。 特别关注了“数字人文”对版本研究的推动作用。作者以清初著名藏书家某家书房的藏书目录为例，展示了如何利用高精度扫描和图像处理技术，重建已散佚书籍的原始排版布局和版框细节，从而辅助传统版本学的判断。书中附录了数个修复案例的详细步骤图解，对古籍修复师和文献研究者具有极高的参考价值。 本书特色： 1. 跨学科融合： 完美结合了文献学、材料学、历史学和考古学等多学科知识，构建了立体的古籍研究体系。 2. 实证驱动： 全书引用了超过三百种不同历史时期的善本作为佐证材料，所有论断均基于实物考察。 3. 图文并茂： 包含大量珍贵文献的局部高清特写图、修复前后对比照片及文献演变关系树状图，极大地提高了阅读的直观性和学术性。 适用读者： 古籍修复师、图书馆学专业研究人员、中国古典文学与历史专业研究生及学者，以及对传统出版史和文献保护有浓厚兴趣的文化爱好者。 --- 【唐宋诗学史论：格律的形成与审美范式的转移】 作者： 陆秉文 出版社： 燕山大学出版社 开本： 16开 页数： 620页 内容简介： 本书旨在系统梳理唐诗由初唐发轫至盛唐成熟，再至中晚唐嬗变，直至宋诗如何实现范式转移的全过程。它不满足于对具体诗人的作品进行个案分析，而是着重探讨支撑起整个时代审美取向的诗歌理论、格律演变与社会思潮的互动关系。 第一卷：近体诗的定型与声律学基础 本卷追溯了近体诗（律诗与绝句）自南朝至初唐的发展脉络。作者深入探讨了“平仄”概念在不同历史阶段的音韵学基础，指出唐初的声律规范并非一蹴而就，而是经历了与民间歌谣、宫廷宴饮乐曲的长期磨合。书中详细分析了王绩、陈子昂等先驱者在打破六朝绮靡文风，确立“骨力”美学方面的贡献。重点分析了格律从早期略显宽松到武则天时期趋于严谨的社会文化背景。 第二卷：盛唐气象与“风骨”的诠释 盛唐是近体诗发展的巅峰期，本书将此期的核心审美归结为“风骨”。“风”指的是气象的雄阔与情感的真挚，“骨”则指格律的内在线索与结构的力量。作者运用结构主义方法，分析了李白、杜甫、王维、高适等巨匠在继承与创新上的差异：李白如何以天才的想象力游走于格律的边界，杜甫如何以严谨的法度承载沉重的时代关怀，而王维则如何通过“诗中有画”实现了意境的超越。 本书特别指出，盛唐的“兴”与“比”的运用，已不再是单纯的修辞手法，而是与儒家中正、道家自然、佛家空灵的思想深度融合的文化密码。 第三卷：中晚唐的内转与形式的精致化 中晚唐时期，随着藩镇割据和政治环境的变动，诗歌的主题开始转向内敛、感伤与对个人命运的深思。本卷重点考察了韩愈、孟郊的“以文为诗”倾向，以及李商隐、杜牧在格律和意象运用上的精雕细琢。作者认为，中晚唐的诗歌在形式上趋于极致的工整与典雅，但在某种程度上也暗示了近体诗生命力的疲惫，为宋诗的转型埋下了伏笔。 第四卷：宋诗的范式转移——从“法度”到“理趣” 宋代诗歌理论的核心是“理趣”，这是本书最为精彩的部分。作者认为，宋代士大夫对经学的重新重视，以及对唐人过于强调形式美的反思，促使诗歌审美从“法度之美”转向“意理之美”。 书中系统梳理了欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道等人对唐诗的评价与继承。苏轼强调“无意不可入，无事不可言”的广博胸襟，黄庭坚则发展出“点铁成金”的炼字炼句之法，将诗歌的重点从“气”转向“学”。作者通过对宋代“江西诗派”的细致分析，证明了宋诗在结构上更倾向于议论的铺陈和哲理的阐发，标志着中国古典诗歌审美的重大转向。 本书特色： 1. 宏观脉络清晰： 成功梳理了近四百年间诗歌理论与实践的演变主线，逻辑严密。 2. 理论与文本结合紧密： 既有宏观的理论建构，又有大量诗作的段落分析作为支撑。 3. 重视音韵史： 对格律的形成和流变提供了扎实的音韵学支撑，避免了空泛的文学评论。 适用读者： 诗歌史、中国古典文学、美学史研究人员，以及对唐宋文化变迁感兴趣的读者。 --- 【明代中后期江南士人的休闲文化与空间构建】 作者： 王佩瑶 出版社： 商务印书馆 开本： 145mm x 225mm 页数： 750页（含大量园林、器物线描图） 内容简介： 本书是一部关于明代中后期（嘉靖至崇祯年间）江南地区，特别是苏州、杭州一带士绅阶层如何构建其“有闲”生活方式的社会文化史著作。作者跳出了传统的政治史和思想史叙事，将目光投向了士人阶层如何在高度商品化的社会中，通过物质文化、建筑空间和日常仪式来实践其“退隐”理想，塑造精英身份认同。 第一部分：物质基础与“闲”的经济学 作者首先考察了支撑江南士人“闲暇”的经济基础——商品经济的发展、市镇贸易的繁荣，以及家族财富的积累。书中通过对明代中后期商业文献的梳理，揭示了丝绸、茶叶、精细手工业如何为士人提供了脱离农业生产的可能。 更重要的是，本部分深入探讨了“闲”的文化成本。购置珍稀的书籍、古董、名画，修建私家园林，豢养戏班伶人，这些活动构成了士人“雅集”的物质载体。作者详尽列举了当时各类文玩——如端砚、文竹、奇石、宋瓷——的收藏标准和市场价格，论证了“闲”本身已成为一种高昂的精英资源。 第二部分：园林：从审美空间到心灵居所 江南私家园林是本书分析的重点。作者认为，明代的私家园林已不再是简单的休憩场所，而是士人将“胸中丘壑”投射到现实空间中的哲学景观。本书摒弃了对园林艺术成就的单纯赞美，转而关注空间布局如何服务于特定的社交和修身目的。 作者对比了苏州拙政园、留园等代表性园林的设计理念，重点分析了“曲径通幽”的路径设计如何迫使游览者放慢脚步，达到“渐入佳境”的心理状态。此外，书中还详细分析了园林中书房、水榭、曲廊等空间的功能切换，以及它们在文人雅集、诗社聚会中扮演的仪式化角色。书中收录了大量园林局部图的细致线描稿，用以复原当时园林的实际功能布局。 第三部分：日常仪式：茶、酒与书画的社交化 士人的“休闲”并非无所事事，而是被高度仪式化的社交活动所填满。本书深入探讨了明代中后期“点茶道”的精致化过程。作者结合茶谱文献，重构了当时的茶具配置（如狻猊炉、月壶）、点茶的技艺（击拂、分茶），并指出茶会已成为士人之间传递政治信号和文化品位的微妙场域。 同时，作者也分析了书画品鉴在社交中的作用。品题、鉴藏印的使用、题跋的撰写，都是一种“在场证明”——证明拥有者不仅有财力，更有足够的学识来辨识和欣赏。本书还探讨了戏曲（如昆山腔）在文人生活中的渗透，揭示了这些娱乐活动如何被提升到具备哲学高度的艺术实践层面。 第四部分：隐逸的悖论：在世与出世的张力 本书的理论高度体现在对明代士人“隐逸”情结的辨析上。在王朝更迭与政治高压并存的背景下，士人一面在官场中寻求功名，一面又通过修建园林、沉迷艺事来构建一个精神上的“桃花源”。作者认为，这种“在世而处世外”的状态，构成了明代江南士人文化最核心的内在张力。他们的休闲，是政治抱负受挫后的一种自我慰藉与身份建构。 本书特色： 1. 细节丰富： 对器物、茶事、园林细节的描绘极其扎实，具有极强的画面感。 2. 视角独特： 成功地将社会经济史、空间建筑史与文化史熔于一炉。 3. 文献基础扎实： 大量引用了《长物志》《园冶》等一手文献，论证严谨。 适用读者： 明清史、社会文化史、建筑史、艺术史领域的专业研究者，以及对中国古典生活美学感兴趣的读者。

作者简介

徐乐吾

　　徐乐吾(一八八六-一九四八)，浙江武原东海人。出身世族。早年从政,后居上海专研命理，从事职业算命，四十年代曾南下香港，长驻当时高级酒店六国饭店为人算命。其批命造之后，多有「姑妄言之」四字。徐氏是近代子平命理家中书房派的代表，对子平古籍用功甚深，并整理、订正、完善子平古典理论。其自评八字，断自己死于戊子年(一九四八)， 后果然卒于戊子年。致力整理、注释子平古籍，风行一时，影向深远。民国时与当时袁树珊、韦千里齐名，为近代命理学大家。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是打开了我对命理学认知的一扇全新大门！我一直对中国古代的哲学和占卜之术情有独钟，尤其是那些能够深入剖析人生命运的学问。市面上关于命理的书籍五花八门，但很多都停留在浅显的符号解析或者过于笼统的论断，读来总觉得少了些什么，好像隔靴搔痒，抓不住问题的根本。直到我偶然翻阅了这本书，才真正体会到了“拨云见日”的畅快。它并没有像某些书籍那样，上来就抛出一堆复杂的口诀或者模棱两可的说法，而是循序渐进，从最基本的概念入手，层层深入。我尤其欣赏作者在解释那些看似深奥的理论时，所使用的生动形象的比喻和贴近生活的案例。这让我能够很快理解那些抽象的五行生克、十神关系，并且能够将其融会贯通，运用到实际的分析中。这本书的精妙之处在于，它不仅仅是提供知识，更重要的是它教会了我如何去思考，如何去构建一个完整的命理分析体系。读完之后，我再去看其他的命理书籍，或者在网上看到一些命理解析，都感觉能看得更透彻，更能抓住问题的核心。这绝对是一本能够改变你对命理看法的重量级作品！

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化怀有深厚感情的爱好者，我一直在寻找能够真正触及文化精髓的作品。这本书，正是我想象中那样的存在。它并没有简单地复述古籍，而是将那些古老智慧与现代社会相结合，赋予了它们新的生命。我最喜欢作者在处理那些古老的观念时所展现出的现代视角。他能够理解这些观念在古代的形成背景，更能分析它们在当今社会所具有的现实意义。这种跨越时空的对话，让我感受到了中国传统文化的博大精深，也让我对未来充满了希望。在阅读这本书的过程中，我常常会停下来，反复思考作者的观点，并且尝试将这些观点融入到我的生活实践中。它不仅仅是一本书，更像是一位引路人，指引我走向更深层次的文化理解和自我认知。

评分☆☆☆☆☆

我之前对某些领域的知识抱有一些固有的看法，甚至可以说是有些刻板印象。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常颠覆性的视角，挑战了我之前所理解的很多“定论”。他并没有简单地否定前人的观点，而是以一种批判性的思维，深入浅出地剖析了其中的逻辑漏洞，并提出了更具说服力的解释。我尤其欣赏作者在文章中展现出的独立思考能力和敢于挑战权威的精神。在阅读过程中，我时常会因为作者的观点而感到震惊，但随之而来的是一种豁然开朗的感觉。他让我明白，很多事情并不是非黑即白，而是存在着很多我们未曾发现的细微之处。这本书，与其说是一本知识的书，不如说是一本能够激发你思考的书，它会让你重新审视自己所学的、所知的，并且敢于去探索那些未知和可能性。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种平时工作忙碌，但又渴望在业余时间能够有所收获的读者来说，这本书简直是量身定做的。我曾经尝试过阅读一些所谓的“速成”类的书籍，但总觉得内容空洞，学不到真东西。而这本书，虽然看起来篇幅不小，但它提供的内容却异常扎实。作者在写作时，非常注重逻辑性和条理性，每一章节都像是精心设计的砖石，稳固地支撑起整本书的宏伟结构。我尤其欣赏的是，作者在讲解那些复杂概念的时候，总能找到最简洁明了的表达方式，并且辅以大量的图表和实例，让那些原本令人望而却步的理论变得触手可及。我常常会一边阅读，一边在笔记本上做笔记，梳理作者的思路，并且尝试将学到的知识应用到对身边人和事的观察中。每一次的阅读，我都能发现新的细节，获得新的启发。这本书不仅仅是知识的传递，它更像是一种思维方式的训练，让我能够更有效地去理解和分析各种现象。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对历史文化有濃厚興趣的人，尤其对中国古代的智慧和哲学非常着迷。在一次偶然的机会下，我接触到了这本著作，而它带给我的惊喜远超我的预期。首先，这本书的语言风格就非常吸引我。它不像很多学术著作那样枯燥乏味，而是充满了人文气息，行文流畅，读起来非常舒服。作者在阐述观点时，常常会引用大量的古典文献和历史典故，这不仅增加了文章的深度，也让我仿佛置身于那个古老而充满智慧的时代。我特别喜欢作者在分析问题时所展现出的严谨和细腻。他不会轻易下结论，而是会从多个角度去考察，去权衡，去论证，这种治学态度非常令人敬佩。读这本书，就像是在与一位博学多才的长者进行一场深入的灵魂对话，他用他的智慧和经验，引导我去探索那些隐藏在表象之下的深刻道理。这本书不仅仅是关于某个特定领域的知识，它更像是一本关于人生智慧的启示录，它教会我如何用一种更广阔的视角去看待世界，去看待人生的起伏。