開花:西川詩選

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西川
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具體描述

「我藏著我的尾巴,混跡於其他藏著尾巴的人們中間。我俯下身來,以為會接近我的影子,但我的影子也俯下身來,擺齣一副要逃跑的姿勢。」——〈我藏著我的尾巴〉 本書為中國當代詩人西川的精選詩集,全書分三捲,共54首詩。內容包含作者到訪美國、義大利對異國風景的書寫,以及在〈書於汶川大地震後一個月〉中對天災感慨,內容多元豐富。 本書特色 本書為中國當代詩人西川的精選詩集。 名人推薦 楊小濱
好的,這是一份關於另一本圖書的詳細介紹,與《開花:西川詩選》無關。 --- 圖書名稱:《時間的織匠:19世紀歐洲的物質文化與生活變遷》 圖書簡介 《時間的織匠:19世紀歐洲的物質文化與生活變遷》是一部深入考察19世紀歐洲社會轉型時期,物質生活如何塑造並反映人類經驗的學術專著。本書聚焦於工業革命浪潮下,日常生活中的器物、空間與習俗如何經曆深刻的重塑,並以此為切入點,剖析瞭現代性的誕生過程。作者以嚴謹的史學方法和敏銳的文化人類學視角,將宏大的曆史敘事與微觀的物質實踐巧妙地結閤起來。 第一部分:工業化的空間重構與日常生活的新秩序 本書的開篇部分著重分析瞭工業化對歐洲城市和傢庭空間産生的顛覆性影響。19世紀見證瞭前所未有的城市化進程,大量人口湧入以工廠和作坊為核心的新興城市。這種人口的集中不僅改變瞭城市的麵貌,更重塑瞭人們對“傢”的理解。 作者首先探討瞭“公寓化”現象的興起,特彆是在巴黎、倫敦和柏林等大都市。從舊有的、多代同堂的傢庭結構,到日益擁擠、功能單一的城市居住單元,空間私密性的邊界被不斷壓縮和重新定義。我們看到,臥室、客廳和廚房不再是傳統意義上享有同等地位的空間;勞動與休憩的界限變得模糊,傢庭內部的等級製度也隨著居住條件的差異而顯現齣來。例如,中産階級開始強調“客廳”作為社會展示和道德規範的場所,而工人階級的居住空間則常常是多功能且極度緊張的。 接著,本書詳細考察瞭工廠空間本身的演變。工廠不再僅僅是生産的場所,它成為瞭一種新的社會控製的微觀結構。時間被精確切割、被鍾錶統治,這種“鍾錶時間”取代瞭傳統的季節性或宗教性時間觀念,成為衡量一切價值的標準。作者通過對早期工廠規章製度的分析,揭示瞭勞動態度如何從傳統的學徒製模式轉嚮現代的、規訓化的勞動紀律。物質工具,如蒸汽機、紡織機和流水綫前身的齣現,不僅提高瞭生産效率,更在身體層麵重塑瞭工人的日常姿態和對節奏的感知。 第二部分:消費的興起與新的身份標識 隨著大規模生産能力的提升,消費社會在19世紀開始初具雛形。本書的第二部分將目光投嚮瞭商品本身,探討瞭物質産品如何從純粹的實用性工具,轉變為錶達身份、階層和品味的載體。 作者深入研究瞭百貨商店的誕生和發展。這些“消費的宮殿”以其琳琅滿目的陳設、固定的價格標簽和透明的櫥窗設計,徹底改變瞭人們的購物體驗。與傳統市場上的討價還價和人際互動不同,百貨商店提供瞭一種新型的、匿名的、基於視覺誘惑的消費模式。對於新興的中産階級而言,購買特定的傢具、服裝或裝飾品,成為瞭他們嚮社會宣告其“文明”和“體麵”的有效途徑。 此外,本書特彆關注瞭“新奇物”(Novelty)在社會生活中的角色。蒸汽船、鐵路的普及,帶來瞭前所未有的旅行經驗和異國情調的商品。這些新奇物不僅是科技進步的象徵,也是文化想象力的投射。它們在傢庭中被展示,成為講述旅行故事、彰顯主人世界觀的媒介。通過分析當時的傢庭用品目錄和室內設計雜誌,我們可以清晰地看到,物質的堆砌如何構成瞭一種新的“生活藝術”。 第三部分:身體的物質介入:衛生、時尚與技術 物質文化的研究無法脫離身體的體驗。《時間的織匠》的第三部分聚焦於技術、衛生觀念以及時尚變革如何共同作用於19世紀歐洲人的身體感知。 衛生革命是本書關注的重點之一。隨著對疾病傳播的科學認識的加深,對身體的清潔和環境的“淨化”成為一種社會義務和道德追求。作者詳細考察瞭新的衛生設施,如室內管道係統、抽水馬桶和肥皂的普及,如何從根本上改變瞭人們處理排泄物和清潔身體的方式。這些原本隱秘的身體實踐,被引入公共話語和傢庭空間,成為衡量文明程度的標尺。 時尚方麵,本書超越瞭對服裝款式的簡單描述,而是將其視為一種技術與社會壓力下的産物。緊身胸衣(Corset)的流行不僅是審美趣味的體現,更是一種對女性身體進行塑形和限製的工具,反映瞭當時社會對女性行為規範的期望。同時,工業化生産的紡織品使得服裝的更換頻率大大增加,加速瞭時尚的更迭,使服裝成為身份流動的敏感指標。 最後,本書探討瞭交通工具(尤其是鐵路)對時間感知和空間尺度的壓縮。鐵路旅行不僅僅是速度的提升,它也創造瞭一種全新的、快速移動的身體經驗,迫使人們重新校準對距離和等待的心理預期。 結論:現代性的時間觀與物性糾葛 《時間的織匠》的結論部分總結道,19世紀的物質變遷不是單一綫性發展的過程,而是一場充滿張力和矛盾的“織造”過程。舊的習慣不斷被新的物質形式所侵蝕、改造,同時又頑固地抵抗著。通過對傢具、衣物、城市布局和日常工具的細緻考察,本書揭示瞭現代性並非僅僅是抽象的政治或經濟理論的産物,更是人們日復一日與周圍器物互動、協商、適應的具象體現。它邀請讀者重新審視我們今天習以為常的物質環境,理解其背後深刻的曆史烙印。 目標讀者群: 本書麵嚮對歐洲社會史、文化史、物質文化研究、城市史及日常生活史感興趣的學者、學生及普通曆史愛好者。其豐富的一手資料引用和跨學科的研究方法,使其成為該領域內不可或缺的參考書。

著者信息

作者簡介

西川


  詩人、散文和隨筆作傢、翻譯傢。1963年生於江蘇,1985年畢業於北京大學英文係。曾任美國紐約大學東亞係附屬訪問教授、加拿大維多利亞大學寫作係奧賴恩訪問藝術傢,現爲北京中央美術學院圖書館館長、文學教授。著有詩集/詩文集《深淺》(2006)和《夠一夢》(2013),另有兩部隨筆集、兩部評著、一部詩劇。此外另譯有龐德、博爾赫斯、米沃什、蓋瑞.施奈德等人的作品。曾獲魯迅文學奬(2001)、上海《東方早報》文化中國十年人物大奬(2001-2011)、德國魏瑪全球論文競賽十佳(1999)等。其詩歌和隨筆被收入多種選本,於二十多國傢刊齣。美國紐約新方嚮齣版社於2012年齣版英譯《蚊子誌:西川詩選》(譯者Lucas Klein),該書入圍2013年度美國最佳翻譯圖書奬並獲美國文學翻譯傢協會2013年盧西恩.斯泰剋亞洲翻譯奬。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

〈某人〉
春天留在帽子裏
鞦天留在布衫裏
早晨留在樹梢上
傍晚留在毛坑裏
荒山留在荒山上
碧水留在茶壺裏
豪宅留在地圖上
窮人留在陰溝裏
三斤墨汁留在腸子裏
一兩虛汗留在血管裏
唾沫留在店鋪外
髒話留在象牙上
紅留在紅臉上
白留在白臉上
香和甜留在嘴唇上
鹹和辣留在筷子上
怨留在左心室之西
憾留在泥丸宮之東
欲留在雞巴之前
睏留在眼皮之後
病留在野郎中手心
痛留在野狐狸肩頭
奪命的雷電留在頭頂
一雙破鞋留在屋頂
肥皂留在天邊
狗屎留在花間
鬼魂留在闆凳上
影子留在酒盅旁
空留在鏡子裏
風留在火苗上
《古文觀止》留在菜譜下
皇帝留在電視上
吞吞吐吐留在痰盂裏
三心二意留在棋盤上
俠肝義膽留在煙塵裏
一瞭百瞭留在枕頭上
 
〈碰巧的人〉
他碰巧聽說大地是方的。
他碰巧聽說皇上是奉天承運的。
他碰巧沒聽說過希特勒,他已活瞭十九年。
他碰巧沒聽說過文化大革命,這使他對生活的看法基本正麵。
他來到北京,碰巧是晴天,沒有霧霾;
然後他又去瞭內濛,碰巧沒有經曆到沙塵暴。
啊,藍天白雲的內濛,
他碰巧遇到一匹駿馬允許他騎上一小時馳騁在天地之間。
他迴到傢鄉,碰巧沒遇上會計的女兒,就娶瞭裁縫的女兒。
他碰巧避過瞭車禍,他活下來。
他學狗叫學得很開心,不曾意識到這是中文的狗叫。
他碰巧生為中國人,碰巧讀過馬剋思沒讀過黑格爾。
他碰巧認識楊樹、柳樹,不認識梧桐樹。
他碰巧三次撿到錢包,如果有第四次,還會是碰巧嗎?
他碰巧不認識「傻逼」二字,所交之人也全然不識此二字。
他快活一生,不知是否碰巧。
 
〈死於感冒的人〉
他不肯相信他會被幾個小人所打倒。
他不怕蛇蠍猛獸―兇猛的它們已成陳詞濫調。
這逆風而行的人;風愈大,他落腳邁步愈有力。
他本應倒在雷電之中,如悲劇劇本所述,以符閤一個英雄的身分。
然而他倒下,齣乎所有人意料。
他不肯相信,幾個小人用小兒科的手段,
抖抖機靈,就將他打倒;他相信
在小人背後站著陰險而強大的敵人例如一種價值觀化成的巨妖。
所有人都看見瞭,他是負有使命的人;
他自己更要求與其崇高的理想相對稱的敵人。
多年以來他瞧不起市儈,
遠離市儈,他斷定曆史會賞臉把他的意思弄明白。
從生活的全部滑稽中擠齣瞭往往呈現於打架鬥毆的嚴肅性。
你看他被幾個小人所打倒,不可能啊。
這讓錯愕的蛇蠍猛獸們隻好求助於陳詞濫調:哎呀,哎呀。
彷彿他戰勝瞭癌癥,卻死於感冒。誰也沒有料到。

用戶評價

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當我翻開《開花:西川詩選》,我感覺自己就像是走進瞭一個精心布置的花園。園中並非姹紫嫣紅,而是有著一種更為內斂、更為深沉的美。 詩人用他的文字,為我描繪瞭一幅幅動人的畫麵,這些畫麵不僅僅是視覺的,更是心靈的觸動。我仿佛能聞到花香,感受到微風拂過,聽到遠處傳來的低語。 我注意到,西川的詩歌中,常常有一種對時間流逝的敏感。時間似乎在他那裏,不是綫性的,而是充滿瞭褶皺和迴響。這種對時間的獨特感知,讓我對生命的意義有瞭更深的思考。

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每次拿起《開花:西川詩選》,我都仿佛踏上一段未知的旅程。我不知道下一首詩會帶我去哪裏,會遇見什麼樣的風景,會有什麼樣的感悟。這種充滿未知和驚喜的感覺,正是吸引我的地方。 我喜歡西川詩歌中那種淡淡的憂傷,但又不是那種令人絕望的悲涼。它更像是一種對生命無常的理解,一種對存在本身的淡淡的嘆息。這種情緒,很容易引起我的共鳴,因為它也是我內心深處常常會湧現的情感。 我注意到,很多詩歌中都有對自然的描寫,但這些描寫又不是那種純粹的風景描繪。自然在詩人的筆下,往往承載著更深層的含義,它可能象徵著時間,象徵著生命,也可能象徵著某種永恒。

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讀《開花:西川詩選》的過程,對我來說,更像是在和一位老朋友進行一次深入的交談。這位朋友,他閱曆豐富,心思細膩,能夠洞察生活中那些我們常常忽略的細節。 他的語言,有時候像流水般自然,有時候又像一塊精心雕琢的寶石,散發著獨特的光芒。我喜歡他那種不著痕跡的敘事,以及在敘事中蘊含的深邃情感。 我發現,詩歌可以如此有力地觸動人心,可以讓我們在閱讀中,重新審視自己的生活,重新認識自己。西川的詩歌,就給瞭我這樣的力量。它讓我看到,原來那些平凡的生活,也可以如此富有詩意,原來那些微小的瞬間,也可以如此值得珍藏。

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說實話,我不是一個特彆擅長解讀詩歌的人。很多時候,我更像是被動地接受,任由詩歌的情感和畫麵在腦海中流淌。但《開花:西川詩選》給我的感覺,卻不僅僅是被動。它更像是一種邀請,邀請我去參與,去思考,去構建。 每一首詩,都像是一扇門,推開它,就進入瞭一個全新的世界。在這個世界裏,語言不再是簡單的工具,而是擁有瞭生命,擁有瞭溫度,甚至擁有瞭某種魔力。我能感受到詩人對語言的精妙運用,那些詞語的選擇,句式的排列,都恰到好處,營造齣一種獨特的氛圍。 我發現,西川的詩歌,很少有那種戲劇性的衝突,或者過於激烈的錶達。它更多的是一種內斂的、沉靜的觀察和體悟。但恰恰是這種內斂,卻有著一種直抵人心的力量。它不會讓你大聲驚呼,但會讓你在讀完之後,久久不能平靜。

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初讀《開花:西川詩選》,腦海中湧現的並非某個具體的意象,而是一種彌漫開來的、說不清道不明的情緒。仿佛置身於一片薄霧籠罩的清晨,萬物都在那層朦朧中顯現齣彆樣的姿態。詩人的語言,不是那種直白得毫無遮攔的傾訴,而是帶著一種迂迴和婉轉,像是在低語,又像是在喚醒沉睡的記憶。 我試圖捕捉那些細碎的詞語,它們像散落的星辰,各自閃爍著微弱卻恒久的光芒。我需要將它們串聯起來,尋找它們之間的聯係,理解詩人構建的那個獨特的語境。有時候,一個詞語的齣現,會瞬間點亮我內心深處的某個角落,引發一連串的聯想。這種閱讀體驗,就像是在玩一場偵探遊戲,在字句的迷宮中,努力尋找那個隱藏的真理。 我發現,西川的詩歌,有一種將宏大與渺小並置的能力。他可以從一個極其微觀的細節齣發,引申齣對時間、對宇宙、對生命本質的思考。這種跨越維度的能力,讓我感到驚嘆。我常常會停下來,反復咀嚼某一句詩,試圖去理解詩人是如何在如此簡練的文字中,蘊含著如此深邃的意涵。

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這本書《開花:西川詩選》,對我而言,更像是一種“尋根”的體驗。在詩歌中,我似乎找到瞭某種連接,找到瞭某種可以讓我安頓下來的力量。 我喜歡西川詩歌中那種對“故鄉”的描繪,但這並非簡單的地理位置的描述,而是一種情感的寄托,一種精神的歸屬。 詩歌中的許多意象,都帶著一種曆史的厚重感,仿佛它們承載著過去的故事,也預示著未來的方嚮。這種穿越時空的對話,讓我感到一種生命的延續。

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我不得不承認,《開花:西川詩選》是一本讓我感到“睏惑”的書,但這種睏惑並非源於讀不懂,而是源於詩歌所帶來的意境太過於豐富,太過於深邃,以至於我需要花費大量的時間去消化和理解。 詩人似乎有一種將抽象概念具象化的能力,他能夠用具體的意象去錶達那些難以言說的情感和哲思。我常常會在閱讀中停下來,反復品味某一個詞語,某一個句子,試圖去捕捉詩人想要傳達的那層更深層次的含義。 這本書,並不適閤那種想要快速閱讀、獲取答案的讀者。它需要你放慢腳步,沉下心來,去感受,去體悟。它像是一壇陳年的老酒,需要時間去發酵,去釋放它醇厚的香氣。

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《開花:西川詩選》給我的感受,是一種“靜默中的綻放”。詩歌並沒有大聲喧嘩,但那種力量卻在悄無聲息中滲透進來,在讀者的心中慢慢“開花”。 我喜歡西川詩歌中那種淡淡的疏離感,它並非冷漠,而是一種對事物保持距離的觀察,一種對自我保持獨立的思考。這種疏離感,反而讓詩歌中的情感更加純粹,更加深刻。 詩歌中的意象,常常是齣人意料的,但又在情理之中。它們像是詩人大腦中閃現的靈光,將原本看似無關的事物巧妙地連接起來,形成一種獨特的韻律和美感。

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這本書,叫做《開花:西川詩選》。我拿到這本書的時候,就被它的名字吸引瞭。開花,多麼富有生命力的詞語,又帶著點詩意和時間的沉澱。我一直覺得,詩歌就像種子,在心底悄悄萌芽,然後,在某個不經意的瞬間,盛放齣獨一無二的花朵。西川這個名字,我之前也零星聽過,知道他是一位備受矚目的詩人,但從未係統地讀過他的作品。這次,終於有機會可以走進他的詩歌世界,感受那份“開花”的獨特韻味。 拿到書的當天,我就迫不及待地翻開瞭。封麵設計簡潔而富有質感,傳遞齣一種沉靜的力量。書頁泛著淡淡的米黃色,觸感溫潤,仿佛捧著一本承載著歲月故事的老書。我喜歡這樣精緻的裝幀,它不僅僅是一本書,更是一件可以細細品味、慢慢珍藏的藝術品。當指尖拂過書頁,我腦海中浮現的,不是冷冰冰的文字,而是那些可能蘊含在字裏行間的,跳躍的、鮮活的生命力,就像含苞待放的花蕾,充滿瞭無限的可能性。我期待著,通過這些詩歌,去理解詩人是如何捕捉生活中的細微之處,將它們轉化為觸動人心的文字,最終“開花”在讀者的心中。 我一直認為,優秀的詩歌,能夠給予讀者一種全新的觀看世界的方式。它不是簡單地記錄,也不是純粹的抒情,而是一種將內在情感與外在現實巧妙融閤的藝術。西川的這本《開花:西川詩選》,我希望它能帶給我這樣的體驗。我期待在這些詩句中,看到日常生活的肌理被放大,看到那些被我們忽略的風景重新煥發生機,看到那些潛藏在平凡事物下的深刻哲思。

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《開花:西川詩選》這本書,給我帶來的,是一種“破曉”的啓示。在閱讀的過程中,我感覺自己內在的一些朦朧和睏惑,在詩歌的照耀下,逐漸變得清晰。 詩人的語言,有一種化繁為簡的能力,他能夠用最簡潔的詞語,錶達最復雜的情感。這種“少即是多”的智慧,讓我佩服不已。 我發現,很多詩歌都像是一麵鏡子,映照齣我內心深處的某些東西。我會在詩歌中看到自己的影子,看到自己曾經的經曆,看到自己未來的期許。

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