革命要诗与学问:柏桦诗选

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柏桦
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具体描述

玛格丽特在厨房缝衣服 天花板上吊着一个灯泡 书是黎明,日记是黑夜 她越特别,其实越普通 怎么还是无用?但有时 一杯茶而非酒就会革命 ──夏日读杜拉斯 本书分为上下两卷,上卷为《在南京》,主要写于2012年,下卷为《飞鱼武库时》,全部写于2013年,全书共收录诗193首。诗中暗示或干脆地指向了一种诗的新学理,同时特别以上下部的风姿展现和前调了先锋与古典交错的汉语诗学张力。 本书特色 中国当代代表性诗人柏桦的新诗集。 名人推荐 杨小滨
《古今诗话:从古典到现代的诗歌流变》 作者: 钱穆、闻一多、袁行霈 等(虚构的集合体,代表不同时代的诗歌研究大家) 内容提要: 《古今诗话:从古典到现代的诗歌流变》是一部宏大而深入的诗歌史论著,它以时间为经,以流派、主题和形式为纬,系统梳理了中国诗歌自先秦至二十世纪末的漫长发展轨迹。本书旨在为读者构建一个清晰、立体的中国诗歌知识图谱,探讨历代诗人在特定历史语境下所进行的艺术探索与精神追求。 本书的叙事视角并非简单的编年史罗列,而是着重于对诗歌“精神内核”的挖掘与比较。作者群认为,中国诗歌的魅力在于其对“道”与“器”的辩证统一,即如何在恪守传统格律与形式(器)的同时,承载和表达时代变迁中的个体生命体验与社会关怀(道)。 第一编:诗之源起与古典的奠基(先秦至唐代) 本编首先溯源至《诗经》与楚辞,探讨了中国诗歌“风、雅、颂”的政治伦理功能与浪漫主义的滥觞。重点分析了汉乐府的民间疾苦书写及其对后世现实主义诗歌的影响。魏晋南北朝时期,本书着墨于形体美学的觉醒——“永明体”的格律探索,以及建安风骨与玄言诗的文化张力。 唐诗部分是全书的重中之重。它不仅依照盛唐气象、中唐内转、晚唐衰微的脉络展开,更细致剖析了王维、李白、杜甫三位巨匠的不同路径:王维的禅意山水、李白的浪漫抒情、杜甫的沉郁顿挫与“诗史”品格。作者特别设立专章,讨论近体诗(律诗、绝句)格律的成熟对诗人思维模式和情感表达的深刻制约与解放作用。 第二编:宋代的转向与文人精神的深化(宋代至明清早期) 宋诗被置于一个特殊的历史节点进行考察。本书批判了将宋诗视为“平庸化”的传统观点,强调宋代士大夫阶层在哲学(理学)影响下,对诗歌题材的“以议入诗”和对日常经验的精微捕捉。苏轼的旷达、黄庭坚的“拗绝”与点铁成金,构成了宋诗在形式技巧与精神境界上的双重革命。 元明清三代的诗歌发展被置于“古典的继承与僵化”的主题之下。明代公安派的“性灵说”被视为对格律束缚的反叛,虽未竟全功,但为近现代诗歌的解放埋下了伏笔。清初的“复古主义”与“性灵派”的争论,实质上是中国文人在面对西方文化冲击前夜,对自身文化主体性的最后一次坚守与反思。 第三编:近现代诗歌的蜕变与精神重建(晚清至二十世纪末) 本编是全书最具思辨性的部分。作者清晰勾勒了晚清诗歌在“救亡图存”口号下,如何从旧体诗的框架中挣扎而出,探索新的表达方式。 新诗的诞生与探索: 重点分析了白话文运动对诗歌语言的解放。本书细致考察了林琴南、苏曼殊等人的早期尝试,随后将焦点集中于“五四”新诗的奠基者。作者强调,新诗的早期探索并非是彻底的“脱古”,而是如何在吸取西方自由诗体(如惠特曼)的同时,努力保持汉语的音乐性和文化连贯性。 现代主义的冲击与沉淀: 详细分析了三十年代诗歌的多元面貌。闻一多提倡的“三美”理论,试图为新诗建立一套可操作的形式规范,代表了对格律的理性回归。而同时代的“新月派”与“现代派”在形式实验和象征主义运用上的成就,被视为中国诗歌第一次真正意义上与世界思潮接轨的标志。 共和国时期的抒情与现实: 本编讨论了建国后诗歌在不同历史阶段的变迁,从集体主义的宏大叙事,到七十年代末“朦胧诗”的出现。作者认为,“朦胧诗”的出现标志着中国诗歌主体意识的彻底回归,是对僵化语言的重新“激活”,它以象征、隐喻和个人经验,重建了知识分子与时代之间的私人对话空间。 结语: 《古今诗话》最后总结道,中国诗歌史是一部关于“限制中的自由”的历史。历代诗人无不试图在既定的声律、典故与个人情感之间寻找到平衡点。本书并非提供标准答案,而是邀请读者以历史的纵深感,去重新审视每一首诗歌背后的时代重量与人格光芒。它既是古典诗学的深度梳理,也是现代诗歌语言变迁的严肃考察,是理解中国文人心灵史的一把关键钥匙。 目标读者: 诗歌爱好者、文学史研究者、对中国传统文化有深入兴趣的读者。

著者信息

作者简介    

柏桦  着


  1956年1月生于重庆,现为西南交通大学人文学院中文系教授。柏桦是公认的中国当代最优秀的抒情诗人之一,其诗作受到海内外广泛的推崇和赞誉。着作有诗集:《表达》、《望气的人》、《水绘仙侣──1642-1651:冒辟疆与董小宛》、《史记:1950-1976》、《史记:晚清至民国──柏桦叙事诗史》;回忆录:《左边──毛泽东时代的抒情诗人》等。

  诗人、学者、摄影艺术家。耶鲁大学文学博士。现为中央研究院文哲所研究员,政治大学台文所兼任教授。着有诗集《穿越阳光地带》、《景色与情节》、《为女太阳干杯》、《踪迹与涂抹:后摄影主义》(观念摄影与抽象诗集)、《杨小滨诗X3》(《女世界》《多谈点主义》《指南录•自修课》)、《到海巢去》等,理论和评论专书《否定的美学》、《历史与修辞》、《中国后现代》、《无调性文化瞬间》、《语言的放逐》、《迷宫•杂耍•乱弹》、《感性的形式》、《欲望与绝爽》等。

杨小滨  主编

  诗人、学者、摄影艺术家。耶鲁大学文学博士。现为中央研究院文哲所研究员,政治大学台文所兼任教授。着有诗集《穿越阳光地带》、《景色与情节》、《为女太阳干杯》、《踪迹与涂抹:后摄影主义》(观念摄影与抽象诗集)、《杨小滨诗X3》(《女世界》《多谈点主义》《指南录‧自修课》)、《到海巢去》等,理论和评论专书《否定的美学》、《历史与修辞》、《中国后现代》、《无调性文化瞬间》、《语言的放逐》、《迷宫‧杂耍‧乱弹》、《感性的形式》、《欲望与绝爽》等。

图书目录

图书序言

图书试读

对酒
 
操琴者在梦游中摸水,醒来;
而鱼嘴已老了,在哭。
破晓的古铜听见
一个身体,又一个身体。
磨光的金属天空有何不妥?
转眼,消息正好:
浓荫下,光阴里
那卤味不错,恰外遇酒肥人肥诗肥。
2012.8.12  星期日清晨
------
在南京
 
比起我们走过的地方,我们的生命显得那么短暂,彷彿我们不曾来过。
―赫塔‧米勒《物件,皮肤尽头的地方》
冬天,他的皮肤发烫,得有个去处
去哪里呀,1988,惟余孤纸或孤枝。
一封信寄自西德的特里尔―
让我们来听那乒乓,一声、两声。
此地水包皮很近,某人已注意了:
这孤子,这山楂,这酒,这烫
这中山门外,这卫岗,这南京农业大学。
1988,我没有辣油,也没有陌生的拖鞋
我只是在南京,在南京,在南京……
2012.8.13
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重庆之忆
 
有时,我们用嵴椎来记忆,而非脑筋
用膝盖、肩膀,甚至指甲来记忆
用足、用眉、用耳、用齿、用唇……
1972,重庆上清寺聚兴村的一个中午
杨君和他父亲的眼睛同时天真地鼓起
春阳临窗,宛如民国无事的一天……
刘项原来不读书吗?多年后,坑灰已冷
又一个点灯的阴天中午,2012在成都:
突然,我用鼻子记起了这一幕……
2012.8.30
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问堂客
 
听诗享受的可是语调
沽酒珍惜的却是春钱
贱荆、拙荆、山荆呢
媳妇、老婆、爱人呢
那学生舌大不苟言笑
开口问你家堂客如何?
2012.9.1

用户评价

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总而言之,这本书给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一次深刻的精神洗礼。它以其独特的视角,深刻的思想,优美的语言,以及对“革命”与“学问”的独到解读,让我受益匪浅。它让我看到了诗歌的无限可能,看到了学问的力量,更看到了在复杂的世界中,保持独立思考与精神坚守的重要性。我强烈推荐给所有对思考、对生命、对诗歌抱有热情的人们,相信你们也会在这本书中找到属于自己的那份启迪与感动。它是一本值得反复阅读,反复品味的宝藏。

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阅读过程中,我不断被诗人的思想所触动。他对于“革命”的理解,并非单一的政治概念,而是包含了对社会不公的批判,对人性束缚的挣脱,以及对个体自由与解放的呼唤。这种革命,是一种持续不断的内在求索,是一种对生命意义的追问,是一种对理想世界的孜孜以求。它不是一场突如其来的风暴,而是一种绵延不绝的生长,一种在困境中寻找希望的坚持。他的诗歌,仿佛是在为我们绘制一幅精神地图,指引我们如何在复杂的世界中保持清醒,如何找到内心的力量,如何不放弃对真善美的追求。这种对个体生命价值的强调,让我倍感振奋。

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我特别欣赏书中那些对历史的回望与反思。诗人并非沉溺于过去,而是从历史的经验中汲取智慧,警示未来。他以一种悲悯的目光,审视着人性的复杂,社会的变迁,以及历史的局限。但他的反思并非宿命论,而是在承认历史的厚重与沉痛之后,依然不放弃对未来的希望。他用诗歌作为载体,让那些被遗忘的、被掩盖的真相重现,让人们从中学习,从中成长。这种对历史的尊重与担当,使得他的诗歌具有了深刻的教育意义,不仅仅是艺术品,更是一种精神财富。

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我喜欢这本书中蕴含的那种坚韧不拔的精神。即使在最艰难的时刻,在最黯淡的岁月里,诗人的声音依然保持着一种清醒和力量。他没有回避现实的残酷,没有粉饰太平,而是直面生活的困境,但他的文字中却有一种不屈的火焰,一种对美好未来的坚定信念。这种信念并非盲目乐观,而是建立在对现实深刻理解的基础之上,是一种经历了风雨洗礼后的沉淀。它让我明白,真正的革命,不仅仅是外在的变革,更是内在精神的觉醒和坚守。诗歌在这种意义上,成为了精神的武器,成为了照亮黑暗的火炬。我感受到一种对生命尊严的捍卫,一种对个体价值的肯定,即使身处逆境,也要保持内心的独立和高贵。这种精神力量,对于当下的我们来说,尤为珍贵。

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这本书的封面设计本身就带着一种厚重感,墨色的晕染,点缀着若隐若现的诗句,仿佛一位历经沧桑的智者,在低语着过往的峥嵘岁月。拿到书的那一刻,我便被它所吸引,它不像市面上一些哗众取宠的诗集,总想用刺眼的色彩或夸张的字体来博取眼球。它有一种沉静的力量,一种不动声色的召唤,让你忍不住想要深入其中,去探寻它背后隐藏的深意。我一直在寻找能够触动灵魂的诗歌,能够引发我思考的文字,而这本书,显然有着这样的潜质。它承诺的“革命”、“诗与学问”,不仅仅是简单的文字组合,更是一种态度,一种生活哲学。我迫不及待地想翻开它,看看这位诗人是如何将家国情怀、个人体验与对知识的敬畏融为一体的。我尤其好奇,“革命”这个词在诗歌的语境下,会呈现出怎样的面貌?它会是激昂的口号,还是深沉的呐喊?是宏大的叙事,还是微观的个体反思?“学问”又是如何与诗歌交织在一起的?是晦涩的理论,还是通透的生活智慧?这些都像一个谜团,吸引着我一步步解开。

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对于“学问”的解读,这本书提供了非常独特的视角。它不是枯燥的理论堆砌,也不是空洞的知识传播,而是将学问视为一种深刻的生活态度,一种认识世界、改造世界的方式。诗人的诗歌中,常常流露出对知识的敬畏,对智慧的渴求,以及对真理的不断探索。这种学问,是与生命体验紧密相连的,是经过思考与实践的升华。他似乎在告诉我们,真正的学问,不在于你知道多少,而在于你如何运用你所知道的,如何通过知识来理解自己,理解他人,理解世界。这种学问,与诗歌形成了奇妙的共鸣,让诗歌不仅仅是情感的抒发,更蕴含着深刻的哲理和思想。我看到了知识如何滋养心灵,如何为灵魂注入力量,让诗歌在美的形式之外,更具智慧的光芒。

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这本书也让我思考了“诗意”在现代生活中的意义。在快节奏、高压力的当下,我们似乎越来越远离诗意,远离那些细微的美好。而诗人的诗歌,就像一股清流,提醒我们去感受生活中的诗意,去发现隐藏在日常中的美好。他能够从平凡的事物中挖掘出不平凡的意义,用充满哲思的笔触,触动我们内心最柔软的部分。这种对诗意的追求,不仅仅是为了形式上的美,更是为了让我们保持一颗敏感、善良、充满爱的心灵,在纷繁的世界中找到属于自己的那份宁静与美好。

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这本书的语言风格也极具特色。它既有古典诗歌的韵味,又吸收了现代诗歌的自由与活力。有时,他的文字如同行云流水,婉转动人;有时,他又如刀锋般锐利,直击人心。他善于运用意象,将抽象的情感具象化,让读者能够身临其境地感受到诗歌所表达的情感与思想。他驾驭语言的能力令人惊叹,能够用最简洁的文字,传递最深刻的意义。我尤其喜欢他处理长句和短句的技巧,以及他对节奏的把握,让整首诗歌读起来跌宕起伏,富有音乐感。这种语言上的精雕细琢,使得诗歌的艺术魅力得到了极大的提升,不仅仅是内容的传达,更是审美体验的享受。

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初读这本书,仿佛置身于一个历史的回声厅,古今中外的思想在此激荡。诗人的笔触,时而如磅礴的史诗,描绘出时代的洪流,民族的命运;时而又如同细密的针脚,缝合着个体生命的微小裂痕。那种对历史的深邃洞察,对人类境遇的深刻同情,让我反复咀嚼,每一次阅读都有新的感悟。他似乎有一种穿越时空的能力,将遥远的过去与鲜活的当下连接起来,让我们看到那些被时间冲刷得模糊的事件,在诗歌的映照下,重新焕发出鲜活的生命力。我能感受到一种宏大的叙事,一种对人类文明进程的宏大关怀,但这种关怀并非冰冷的旁观,而是充满了炽热的情感,一种对真理、对公正、对进步的永恒追求。同时,他又不是一个只关注宏大叙事的诗人,他的目光同样会投向每一个普通人的内心世界,体察他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与希望。这种宏观与微观的结合,使得他的诗歌既有史诗般的厚重感,又不失人性的温度。

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这本书还让我重新审视了“诗与学问”的关系。我一直认为,诗歌是情感的表达,学问是理性的认知,两者似乎是截然不同的领域。然而,在这本书中,我看到了它们是如何完美融合,互相滋养。诗人的学问,为他的诗歌注入了深刻的思想内涵,使得诗歌不仅仅是优美的文字,更是富有智慧的启示。而诗歌,又以其独特的形式,将深奥的学问变得更加生动、感人,易于被读者接受和理解。这种融合,打破了感性与理性的界限,让我们看到,真正的智慧,既需要深刻的思考,也需要丰富的情感体验,它们是相辅相成,不可分割的。

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