具體描述
「如果我曾被世界化之，現在，我則以自化迴答之，再一次自塑自己的形象。在深情與美與愛情中，盡心而已！」
──張菱舲
張菱舲第十一本著作，共三大輯。詩與文互為交織，著作中有Giacometti的孤絶、Chirico的淒涼、Dali的幻真、Van Gogh的熱情、Duncan的先驅、Nijinsky的破格、Miro的童心、飄Philip Glass的樂音、灑Philip Glass樂音的深情、悟莊子的夢覺、真假、虛實和有無的哲意，那樣絕美精緻細織的文筆，詩情哲意隱浮其中，讓讀者在韆噚之下採集珍珠。
本書特色
內附十六頁彩照，收錄張菱舲讓人無限的迴憶的身影
名人推薦
自1961年，張菱舲文學創作風格顯著變化成一種生動而且瀟脫的新散文體，對於傳統的句法最具抵抗力。無論在句法、節奏、意象、或詞匯各方麵，都予人一種創新的感覺。其最大的特點是，對文字的彈性發揮到極至，打破瞭抽象和具象的界限──詩人餘光中教授
張菱舲後期的遺作，精采紛呈，揉閤現代詩的超現實感，迥鏇麯般的音樂牲，將文字的彈性、密度發揮到極緻，齣入於音樂、舞蹈等不同藝術之間，成就瞭自己獨樹一幟的「詩情散文」體。張菱舲的散文，結閤瞭詩的抽象，畫的顔彩，以及層層疊疊的精密結構，構成瞭如長篇組詩的高密度以及高度象徵的意涵。其文字之簡潔、標題之精美，幾乎己到瞭無可增刪一字的程度。──張瑞芬教授
著者信息
作者簡介
張菱舲（1936-2003）
詩人、抒情散文傢，民國25年（西元1936年）生於南京，雲南昆明人。
1960年代曾任中華日報藝術文教記者及副刊編輯。並為「幼獅文藝」理事。曾獲救國團青年作傢奬。1970年赴美後，為中華日報駐紐約特約記者。
父親張鐵君教授，是著名學者、哲學思想傢、儒傢思想弘揚者、名政論傢、作傢兼詩人，著作五十餘種。傢學淵源，造就她在文學及藝術各方麵豐富的文采及素養。
長年在颱灣及海內外報刊雜誌發錶散文、詩及小說。齣版《紫浪》（文星版）、《聽聽那寂靜》（阿波羅版）、《琴夜》（阿波羅版）等，均為美國國會圖書舘及各著名大學中文圖書舘收藏。作品被收入多種選集。
1970年赴美後，曾一度停筆，1987年東山再起，2003年仙逝於紐約。齣版的遺作有：詩集《風弦》、《天繭》、《跣足舞者—綸音》、《一束樂音—語蕊》，散文集《朔望》、《外太空的狩獵》。
張菱舲（1936-2003）
詩人、抒情散文傢，民國25年（西元1936年）生於南京，雲南昆明人。
1960年代曾任中華日報藝術文教記者及副刊編輯。並為「幼獅文藝」理事。曾獲救國團青年作傢奬。1970年赴美後，為中華日報駐紐約特約記者。
父親張鐵君教授，是著名學者、哲學思想傢、儒傢思想弘揚者、名政論傢、作傢兼詩人，著作五十餘種。傢學淵源，造就她在文學及藝術各方麵豐富的文采及素養。
長年在颱灣及海內外報刊雜誌發錶散文、詩及小說。齣版《紫浪》（文星版）、《聽聽那寂靜》（阿波羅版）、《琴夜》（阿波羅版）等，均為美國國會圖書舘及各著名大學中文圖書舘收藏。作品被收入多種選集。
1970年赴美後，曾一度停筆，1987年東山再起，2003年仙逝於紐約。齣版的遺作有：詩集《風弦》、《天繭》、《跣足舞者—綸音》、《一束樂音—語蕊》，散文集《朔望》、《外太空的狩獵》。
圖書目錄
代序 (1) 樂定塑成
代序 (2) 自化自塑
輯 (1)
自化（極短篇）
翠貝卡之鼕
日月窈窕而化
音畫
星濯 （1996.8.24）
Coleridge 柯律治一一「古舟子詠」的人生意象
撥暗撩亮
懸動的樂音
白居易詩中的音樂觀
李清照詞旅馬利蘭州
蔨外
螺轉又四分之三
音詩
星濯 （1996.9.30）
樂感
火翼
輯 (2)
無為有處有還無
采舞 畫舞
蕙質蘭心
毗鄰
琴鍵的木星之夜
樂舞「九形聲」
悲鞦
夜泫
細數鞦風
哥倫布墓堂裏的中原情
如歸
點睛
蟬蛻之禪
吟詠弦綫的冰涼
藝象 異象
「溪岸圖」上的瀑流
嘩然的音瓣
素縞之華
鄧肯的慾望
鏡照的悲情
花宴
老人與螳螂與「老人與海」
嚮心之引
意在形外
輯 (3)
形與無形的冥想
真情流露 春風化雨
在乎山水之間也
「辯」証變成「辨」証之法瞭嗎
童話
小飛俠與大頭布朗
匹剋威剋的石頭
仁慈的牧者與幸運的羔羊
莎翁「暴風雨」圈外的美麗島
同中有異
三寸金蓮與大腳闆
苦海孤雛
續篇的苦海孤雛
美國「悲」劇
巷戰 ! 槍彈對石頭
從上一代的「的呢嗎啦」到這一代的「喔吔嘛咧」
輪迴
復瓣（1）天生 （2）天墓
露膝的深林
英國的病人 情人 與耐性
人瑞的午後
晚景
意圖
華年
收藏歲月的建築
代序 (2) 自化自塑
輯 (1)
自化（極短篇）
翠貝卡之鼕
日月窈窕而化
音畫
星濯 （1996.8.24）
Coleridge 柯律治一一「古舟子詠」的人生意象
撥暗撩亮
懸動的樂音
白居易詩中的音樂觀
李清照詞旅馬利蘭州
蔨外
螺轉又四分之三
音詩
星濯 （1996.9.30）
樂感
火翼
輯 (2)
無為有處有還無
采舞 畫舞
蕙質蘭心
毗鄰
琴鍵的木星之夜
樂舞「九形聲」
悲鞦
夜泫
細數鞦風
哥倫布墓堂裏的中原情
如歸
點睛
蟬蛻之禪
吟詠弦綫的冰涼
藝象 異象
「溪岸圖」上的瀑流
嘩然的音瓣
素縞之華
鄧肯的慾望
鏡照的悲情
花宴
老人與螳螂與「老人與海」
嚮心之引
意在形外
輯 (3)
形與無形的冥想
真情流露 春風化雨
在乎山水之間也
「辯」証變成「辨」証之法瞭嗎
童話
小飛俠與大頭布朗
匹剋威剋的石頭
仁慈的牧者與幸運的羔羊
莎翁「暴風雨」圈外的美麗島
同中有異
三寸金蓮與大腳闆
苦海孤雛
續篇的苦海孤雛
美國「悲」劇
巷戰 ! 槍彈對石頭
從上一代的「的呢嗎啦」到這一代的「喔吔嘛咧」
輪迴
復瓣（1）天生 （2）天墓
露膝的深林
英國的病人 情人 與耐性
人瑞的午後
晚景
意圖
華年
收藏歲月的建築
圖書序言
代序／自化自塑
就像是又迴到生命的上一世紀，颱北，和老傢碧潭。我再寫下瞭那些「即興」之作。「即興」原是我的一種風格，包容瞭寫生寫意。具象與抽象。時光或地域。和我自己的年紀，或一切。似乎都曾深刻的發生過，但似乎也從未發生過我！我依然是我！
住順成傢鄉的紐約，已比在颱北碧潭老傢的時間長些瞭，二十年的碧潭老傢與颱北，我在那裏長大，成熟。二十二年在紐約的時光，我又再成長瞭一遍。兩個交錯交織不已的年代交織交錯我的年紀。
如果我的那些篇章將來又能夠齣書，「自化」將是我作品中最長的一篇，故我稱之為長篇。但如果齣書，顯然又太薄瞭，將不成形。因此，如果將來有齣版傢願意為我齣書，將可與我另外的幾個短篇，總題為「自塑」一起結集。書名就將是：「自化自塑」瞭。自話自說，或自化自塑，原也是我的一種風格。
以字數的長短多寡而論，我的篇章，不夠長得足以稱之為這裏的「迷你」主義，但也不夠短得像老傢颱北的「迷你」主義。前者，名不符實！愈長愈符閤「迷你」之意。後者，則如老實的颱北人，名符其實！
我原是老實的颱北人。我就隻願我是我自己。善惡是非均在所不計！隻要我是我真我的我自己就好瞭。
我保住自己驗明的正身之後，「自化」就成瞭此一目的下，一篇長長的散文詩體故事。
我寫時，時為一九八九年的初春，我第一次去格林威治村的古蹟圖書館迴來。黃昏時，我將寫生的也寫意瞭一番。於是，每次寫生歸來就寫意，寫意之後又寫生。
「這就是說，抽象與具象的界綫被打破瞭
一如詩人餘光中教授在二十多年前，對我風格的形容。已白頭嫁女，永遠的年輕人餘光中，在相隔二十年後，又重見瞭幾小時，但他再也沒有喚過我的名字。我也沒有。
Philip Glass是一個名字。在我的故事中，是深情與美的象徵，是我永遠追求追尋的主題。但我知道，就如我在十六歲十七歲時，那時詩人也隻不過是一個名字。我那時盼望的，隻是也許有一天，在什麼地方能見到他真人，一瞥之永遠而已。
名字對於我，一嚮非常重要。因為我是從來不肯甘於隻作機械中的一枚螺絲釘的。不管那螺絲釘有多麼重要，且關係那機械的整個體係！
如果我隻是我具有尊嚴特性的我自己，就是渺如鴻毛，我也願意，因為我在真我之中，是真我的自己，而非彆人！
「自化」將如「自塑」，是對我悲劇性的命運，一種卑微的掙紮。我的風格改變瞭，或未曾改變，均不再重要瞭，隻有這種知其不可為而為之的精神，纔是重要的瞭。
如果我曾被世界化之，現在，我則以自化迴答之，再一次自塑自己的形象。在深情與美與愛情中，盡心而已！
如果讀我自化長篇，到瞭有些瞌睡或碰壁之時，希望仍然繼續下去，不要放棄，因為驀然之間，又會有一番柳暗花明。可以在每一個字的音符之中，讀每一筆觸的畫意。
Philip Glass作品中純西方的熱情，與東方的沉潛深情，一如其人。一如希臘神話中，那個愛上自己雕塑絕美的藝術傢，因精誠所至、金名為開，大理石冰涼的絕美，終成溫暖的肉身。那時，藝術傢與他創作，終於結閤為一，二而一的完美。
而也以深情描述這樣的完美，就是藝術傢與其創作與再創作的三種精神結閤，達於神性的境界！
神性境界本來無性彆界限，但人性確有兩性的至情。於是，那樣的深情就也是兩性的至情。
Philip Glass是作麯傢，也是純男性美的象徵。我是詩人，我在我自己的描述中，也是至美至情的象徵。因此，Philip Glass與我，就是音樂與詩，男性與女性的神性結閤。深情與美的明喻與暗示。在藝術境界裏，也在感官的感性之中。
就像是又迴到生命的上一世紀，颱北，和老傢碧潭。我再寫下瞭那些「即興」之作。「即興」原是我的一種風格，包容瞭寫生寫意。具象與抽象。時光或地域。和我自己的年紀，或一切。似乎都曾深刻的發生過，但似乎也從未發生過我！我依然是我！
住順成傢鄉的紐約，已比在颱北碧潭老傢的時間長些瞭，二十年的碧潭老傢與颱北，我在那裏長大，成熟。二十二年在紐約的時光，我又再成長瞭一遍。兩個交錯交織不已的年代交織交錯我的年紀。
如果我的那些篇章將來又能夠齣書，「自化」將是我作品中最長的一篇，故我稱之為長篇。但如果齣書，顯然又太薄瞭，將不成形。因此，如果將來有齣版傢願意為我齣書，將可與我另外的幾個短篇，總題為「自塑」一起結集。書名就將是：「自化自塑」瞭。自話自說，或自化自塑，原也是我的一種風格。
以字數的長短多寡而論，我的篇章，不夠長得足以稱之為這裏的「迷你」主義，但也不夠短得像老傢颱北的「迷你」主義。前者，名不符實！愈長愈符閤「迷你」之意。後者，則如老實的颱北人，名符其實！
我原是老實的颱北人。我就隻願我是我自己。善惡是非均在所不計！隻要我是我真我的我自己就好瞭。
我保住自己驗明的正身之後，「自化」就成瞭此一目的下，一篇長長的散文詩體故事。
我寫時，時為一九八九年的初春，我第一次去格林威治村的古蹟圖書館迴來。黃昏時，我將寫生的也寫意瞭一番。於是，每次寫生歸來就寫意，寫意之後又寫生。
「這就是說，抽象與具象的界綫被打破瞭
一如詩人餘光中教授在二十多年前，對我風格的形容。已白頭嫁女，永遠的年輕人餘光中，在相隔二十年後，又重見瞭幾小時，但他再也沒有喚過我的名字。我也沒有。
Philip Glass是一個名字。在我的故事中，是深情與美的象徵，是我永遠追求追尋的主題。但我知道，就如我在十六歲十七歲時，那時詩人也隻不過是一個名字。我那時盼望的，隻是也許有一天，在什麼地方能見到他真人，一瞥之永遠而已。
名字對於我，一嚮非常重要。因為我是從來不肯甘於隻作機械中的一枚螺絲釘的。不管那螺絲釘有多麼重要，且關係那機械的整個體係！
如果我隻是我具有尊嚴特性的我自己，就是渺如鴻毛，我也願意，因為我在真我之中，是真我的自己，而非彆人！
「自化」將如「自塑」，是對我悲劇性的命運，一種卑微的掙紮。我的風格改變瞭，或未曾改變，均不再重要瞭，隻有這種知其不可為而為之的精神，纔是重要的瞭。
如果我曾被世界化之，現在，我則以自化迴答之，再一次自塑自己的形象。在深情與美與愛情中，盡心而已！
如果讀我自化長篇，到瞭有些瞌睡或碰壁之時，希望仍然繼續下去，不要放棄，因為驀然之間，又會有一番柳暗花明。可以在每一個字的音符之中，讀每一筆觸的畫意。
Philip Glass作品中純西方的熱情，與東方的沉潛深情，一如其人。一如希臘神話中，那個愛上自己雕塑絕美的藝術傢，因精誠所至、金名為開，大理石冰涼的絕美，終成溫暖的肉身。那時，藝術傢與他創作，終於結閤為一，二而一的完美。
而也以深情描述這樣的完美，就是藝術傢與其創作與再創作的三種精神結閤，達於神性的境界！
神性境界本來無性彆界限，但人性確有兩性的至情。於是，那樣的深情就也是兩性的至情。
Philip Glass是作麯傢，也是純男性美的象徵。我是詩人，我在我自己的描述中，也是至美至情的象徵。因此，Philip Glass與我，就是音樂與詩，男性與女性的神性結閤。深情與美的明喻與暗示。在藝術境界裏，也在感官的感性之中。
一九九二‧十‧三十於紐約
圖書試讀
輯一
自化
鼕天乘大西洋的波浪泊岸時，新大陸的心境將又會漂白一次。大城街樹已經又立賈可梅堤塑雕之姿，在幽幽之中，冷望節季，黃昏時，迴傢的街車，像遊魂那樣蕩存，在我竚立巴望時，漫我滿心淒清。那樣的瞬間，海灣外的大西洋睜碧瞳藍眼嚮我凝望，悠然波浪泊進季節無可奈何的盼望。
如果這樣的訊息已遠達內陸，或新大陸仍然緩和的西岸，或象鼻的南方，或外長島，感覺疏離，遊魂遙遠，或者遼闊空洞無所依托，像與天與人與景或季節全無關係的關係之中，之外，關照內外，與毫無關照的化境而化之。地理上的境界，與上一世紀我生命中小小的城市，小小的溫馨或淒涼，那些感受曾經濃縮為小韆，化我小韆為大韆，我在一大城，與韆萬人吾往之城，呼吸同一海洋的波浪與空氣，同一的心境，在大西洋的眼瞳中自化我自己的眼睛。
翠貝卡之鼕
走嚮西邊，走進景象不同的海灣，隔著紐約島城，西邊的海浪撥弦悠悠，與東邊船隻嘩然往來頻繁，興風作浪，叩響急鍵繁弦的海景完全不同。在東河海灣裏，古橋跣足立於波中，撩起裙裾飄散橋索纜弦，在白晝亮起風華，又在夜晚飾以滿天希臘神話的星空，纜索橋弦撩撥一海灣竪琴的樂音。
但是，嚮西走去，走嚮翠貝卡，空曠的哈德遜河海灣，隻伸臂捧住滿天雲采，與濱海花園路上的精緻，互為花邊，鑲銹著翠貝卡寒涼世紀初的鼕天。
自從這一區裏著名的居民遁入波中浮沉以後，垂長方立體菱形座嚮的雙塔，也以遁入時空。夜晚，雙塔的幽靈，踏在翠貝卡古老的磚道上，敲著鬼氣森冷的足音，迴響在哈德遜河榖裏，南望呼應著自由女神望波暗泣的背影！
走嚮西邊，望哈德遜河幽幽水波流去，(載不動的許多愁啊！) 在潑墨的夜裏，浮著Ryder畫中魅影的小船，像航嚮月亮柯律治的「古舟子」，尋迴一島嶼曾經「飛行的荷蘭人」幽靈。繁燈如望，繁星如幻。
嚮西漫步而去，與雙塔的幽靈同行，敲響翠貝卡區裏，紐約島城的古老街道，閃燦星光燈光，與廢墟之中己逐漸浮現的螢螢燐光！生命朽去之後，發光最後存在的瞬息！
自化
鼕天乘大西洋的波浪泊岸時，新大陸的心境將又會漂白一次。大城街樹已經又立賈可梅堤塑雕之姿，在幽幽之中，冷望節季，黃昏時，迴傢的街車，像遊魂那樣蕩存，在我竚立巴望時，漫我滿心淒清。那樣的瞬間，海灣外的大西洋睜碧瞳藍眼嚮我凝望，悠然波浪泊進季節無可奈何的盼望。
如果這樣的訊息已遠達內陸，或新大陸仍然緩和的西岸，或象鼻的南方，或外長島，感覺疏離，遊魂遙遠，或者遼闊空洞無所依托，像與天與人與景或季節全無關係的關係之中，之外，關照內外，與毫無關照的化境而化之。地理上的境界，與上一世紀我生命中小小的城市，小小的溫馨或淒涼，那些感受曾經濃縮為小韆，化我小韆為大韆，我在一大城，與韆萬人吾往之城，呼吸同一海洋的波浪與空氣，同一的心境，在大西洋的眼瞳中自化我自己的眼睛。
翠貝卡之鼕
走嚮西邊，走進景象不同的海灣，隔著紐約島城，西邊的海浪撥弦悠悠，與東邊船隻嘩然往來頻繁，興風作浪，叩響急鍵繁弦的海景完全不同。在東河海灣裏，古橋跣足立於波中，撩起裙裾飄散橋索纜弦，在白晝亮起風華，又在夜晚飾以滿天希臘神話的星空，纜索橋弦撩撥一海灣竪琴的樂音。
但是，嚮西走去，走嚮翠貝卡，空曠的哈德遜河海灣，隻伸臂捧住滿天雲采，與濱海花園路上的精緻，互為花邊，鑲銹著翠貝卡寒涼世紀初的鼕天。
自從這一區裏著名的居民遁入波中浮沉以後，垂長方立體菱形座嚮的雙塔，也以遁入時空。夜晚，雙塔的幽靈，踏在翠貝卡古老的磚道上，敲著鬼氣森冷的足音，迴響在哈德遜河榖裏，南望呼應著自由女神望波暗泣的背影！
走嚮西邊，望哈德遜河幽幽水波流去，(載不動的許多愁啊！) 在潑墨的夜裏，浮著Ryder畫中魅影的小船，像航嚮月亮柯律治的「古舟子」，尋迴一島嶼曾經「飛行的荷蘭人」幽靈。繁燈如望，繁星如幻。
嚮西漫步而去，與雙塔的幽靈同行，敲響翠貝卡區裏，紐約島城的古老街道，閃燦星光燈光，與廢墟之中己逐漸浮現的螢螢燐光！生命朽去之後，發光最後存在的瞬息！
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