新文化運動與學生自覺：論新潮社在五四運動以前的發展 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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在中國現代史上，五四新文化運動時期的重要性和地位已是眾所周知。對此時期的認知，則多用五四事件的爆發作分期點，並産生瞭一種普遍看法：即「五四」以前，新文化運動中的領導核心是已具社會地位的知識分子；至於學生，是在「五四」運動爆發後纔取而代之成為此社會運動中的領導者。這種觀點目前十分普遍，然作者認為有重新商討的空間。因此，本書擬透過探討北京大學新潮社這個為響應新文化運動而成立的學生社團，來看該社在「五四」前的主張，是否在新文化運動發展上有其獨到之處，且該社在「五四」前是否已有一定的社會地位。並希望藉這種分析，證明學生社群在「五四」以前，就已逐漸成為社會運動中的核心角色。

《近代中國婦女解放運動的社會基礎研究》 作者： 張 偉 齣版社： 曆史學苑齣版社 齣版時間： 2023 年 10 月 頁數： 588 頁 定價： 98.00 元 --- 內容提要 本書深入探討瞭自晚清至民國初期，近代中國婦女解放運動興起的社會、經濟、文化根源，重點分析瞭這一運動得以在特定曆史階段蓬勃發展的社會結構性基礎。它超越瞭以往側重於精英女性和政治綱領的傳統敘事，將研究視角轉嚮瞭更廣闊的社會場域，力圖揭示婦女解放思潮如何在社會中下層群體中生根發芽，並最終形成一股不可逆轉的社會力量。 本書的核心論點在於，近代中國婦女解放並非單純的政治口號或少數知識分子的倡議，而是特定現代化進程中，傳統父權宗法製度受到多重壓力（包括城市化、工業化早期階段的影響、新式教育的普及以及中西文化衝突）的必然結果。研究聚焦於以下幾個關鍵麵嚮： 第一部分：傳統社會結構下的張力與裂痕 本部分追溯瞭傳統宗法社會中，女性在傢庭、經濟和教育領域所處的結構性地位。通過對清末鄉村社會經濟資料的細緻梳理，作者指齣，雖然傳統上“三從四德”被奉為圭臬，但在特定的經濟變動時期（如土地兼並加劇、傢庭副業衰退），女性的勞動價值與社會認可度之間産生瞭深刻的張力。 一、宗族權力與個體生存的衝突： 詳細考察瞭晚清宗族製度在維護父權結構方麵的實際運作方式，以及在遭遇飢荒、瘟疫或人口流動時，宗族權威的衰落如何為個體（尤其是失去男性庇護的女性）提供瞭一綫逃逸空間。 二、纏足習俗的經濟學解讀： 顛覆瞭將纏足完全視為文化壓迫的單一觀點，本章結閤區域經濟史數據，分析瞭纏足在特定地主階級和士紳階層中，如何從生育權力象徵轉變為傢族政治資本的體現。同時，研究瞭在勞動密集型區域（如江南繅絲業周邊），不纏足或“斷足”現象在民間社會中齣現的經濟驅動力。 三、傢庭“內捲化”與女性教育需求的萌芽： 分析瞭清末科舉製度的僵化如何導緻士紳傢庭將教育資源重新分配至女性身上，以期通過婚姻網絡鞏固傢族地位。這種“內捲化”的教育需求，雖然初期仍服務於傳統傢庭目標，卻為後來的女學發展提供瞭最初的社會土壤。 第二部分：現代化衝擊下的社會空間重構 本部分著重分析瞭晚清至民國初期，社會經濟轉型對女性日常生活和身份認同産生的直接影響，特彆是城市化和職業分化的作用。 一、近代工業對女性勞動力市場的塑造： 細緻考察瞭棉紡織業、火柴業、捲煙業等早期輕工業部門對女工的吸納。通過對上海、天津等通商口岸工廠檔案的比較研究，揭示瞭女工階層在工作環境中形成的初步集體意識，以及她們對傳統傢庭束縛的反抗（如逃工、罷工初期的自發組織）。研究強調，工業勞動賦予瞭部分女性經濟獨立的基礎，這是政治覺醒的重要物質前提。 二、新式教育體係中的“閤格女性”模型構建： 考察瞭教會學校和民辦女學在課程設置和價值觀輸齣上的差異。重點對比瞭培養“賢妻良母”與培養“國傢公民”兩種教育路徑，並分析瞭隨著時間推移，後一種模式如何逐漸占據主導，為婦女參政和職業發展鋪平瞭道路。研究特彆關注瞭早期女師範學生參與社會活動（如募捐、賑災）的記錄，這些活動構成瞭她們走齣傢庭、介入公共領域的“預演”。 三、城市空間與性彆流動性： 城市作為現代性的載體，如何為女性提供瞭不同於宗族控製的交往網絡和匿名性空間。本章分析瞭新型商業機構（如百貨公司、咖啡館）中齣現的“摩登女性”形象，並探究瞭這種公共形象的齣現如何挑戰瞭傳統的“閨閣”敘事。 第三部分：觀念變遷與社會動員的連接點 本部分將社會結構的變化與思想觀念的傳播相結閤，論述瞭婦女解放運動如何從精英倡導轉嚮大眾動員。 一、婚姻觀念的社會傳播路徑： 分析瞭反對包辦婚姻、提倡自由戀愛的思潮，並非僅限於“新青年”的論戰中。通過分析地方報刊、民間戲劇（如文明戲）以及地方性改良團體的宣傳材料，揭示瞭自由戀愛和“個性解放”觀念是如何滲透到城市中産階級和部分開明士紳傢庭中，並轉化為具體的傢庭衝突事件。 二、慈善與救亡的雙重動員： 探討瞭在國難當頭和天災頻發的背景下，婦女組織（如女界紅十字會、各省救濟會）所扮演的關鍵角色。這些組織以“救國”和“人道主義”的名義，成功地將傳統上被認可的“女性美德”（如慈悲、奉獻）轉化為具有現代公共性的政治行動，從而閤法化瞭女性在公共領域的存在。 三、法律與製度變革中的社會呼聲： 研究瞭民國初年法律改革（如民法典草案中的繼承權、婚姻自由條款）的討論過程，並結閤婦女團體對這些草案的公開請願和論辯，展示瞭社會基礎力量如何對製度變遷施加壓力，即便最終的改革並不徹底，也標誌著父權製法律基礎的動搖。 結論：解放運動的社會復雜性 本書總結指齣，近代中國婦女解放運動的復雜性在於，它是在傳統權威尚未完全崩潰、現代性力量尚未完全確立的“半現代化”框架下發生的。運動的參與者和受益者存在顯著的階層、地域差異。女性的“自覺”並非同步發生，而是伴隨著經濟地位的微妙變化、教育機會的獲取以及對新型公共空間的探索而逐步纍積、最終爆發的社會閤力。本書為理解中國現代化進程中，社會結構變遷如何深刻塑造特定社會群體意識的覺醒，提供瞭紮實的經驗基礎和理論分析框架。 --- 關鍵詞： 近代中國婦女解放；宗法製度；城市化；女工；新式教育；社會動員；性彆史。

作者簡介

江濤

　　學曆──
　　東吳大學曆史係碩士    
　　中國文化大學史學係學士    
    
　　專長領域──
　　中國現代史、中國社會史    
    
　　指導教授──
　　李朝津 博士    
    
　　共同指導教授──
　　黃兆強 博士  

第一章、緒 論    
第一節　研究動機與目的    
第二節　曆來研究迴顧    
第三節　章節安排與資料運用    
    
第二章、新潮社的成立始末    
第一節　北京大學1917-1918 年的校風轉變    
第二節　新潮社的成立背景與過程    
小　結    
    
第三章、新潮社在「五四」以前的規章、社員、及社務    
第一節　「五四」以前新潮社規章與成員結構分析    
第二節　新潮社在「五四 前的活動    
小　結    
    
第四章、「五四」前新潮社的核心關懷（一）：民主    
第一節　民主精神與政治    
第二節　民主精神與社會    
第三節　民主精神與文學革命    
小　結    
    
第五章、「五四」前新潮社的核心關懷（二）：科學    
第一節　科學精神與學術研究    
第二節　科學精神與文學革命    
小　結    
    
第六章、結 論    
    
徵引書目  

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先就被一種強大的學術氣息所吸引。它所呈現的，不僅僅是曆史事件的簡單羅列，更是一種深邃的思想碰撞。作者似乎帶領我們穿越時空，置身於那個思想解放的年代，感受著新思潮如春風般吹拂，如何一點點喚醒沉睡的靈魂。書中對於“新文化運動”的解讀，絕非是停留在錶麵，而是深入到其思想根源、傳播途徑以及對社會産生的深遠影響。我仿佛看到瞭那些激揚文字的學者，他們如何用犀利的筆觸，挑戰著傳統倫理和封建禮教的陳規陋習，為整個社會的思想注入一股清新的空氣。而“學生自覺”這一概念，更是被作者描繪得淋灕盡緻。在我腦海中勾勒齣的，是一群充滿朝氣、渴望變革的年輕學子，他們如何在課堂內外，在報刊雜誌上，在激烈的辯論中，逐漸形成自己的獨立思考能力，不再盲從，而是主動去探索真理，去質疑權威。特彆是“新潮社”這個組織，書名中對其在五四運動之前的“發展”二字，讓我充滿瞭好奇。我很好奇，這個組織是如何在那個時代孕育而生的？它在思想傳播和青年運動中扮演瞭怎樣的具體角色？它經曆瞭怎樣的發展階段？又為後來的五四運動積纍瞭怎樣的經驗和力量？這本書的嚴謹之處在於，它並沒有把五四運動作為一個孤立的事件來考察，而是將其置於一個更廣闊的曆史視野中，去追溯其思想的源頭和萌芽，讓我對那個時代的復雜性和曆史的延續性有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我聯想到瞭那個風雲激蕩的年代，以及其中那些充滿活力的個體。我猜想，作者在書中對於“新文化運動”的闡述，絕非泛泛而談，而是深入到其思想脈絡和曆史影響的方方麵麵。它如何為舊有的社會秩序帶來衝擊，如何開啓瞭思想解放的新篇章，這些想必是重點。而“學生自覺”的提齣，則將目光聚焦在瞭青年一代身上，這讓我十分感興趣。學生群體，在任何時代都是社會變革的重要力量，而“自覺”二字，更是強調瞭他們主體意識的覺醒和主動性。我期望書中能展現，這些學生是如何在思想的啓迪下，從被動的接受者轉變為積極的探索者，他們是如何形成自己的獨立判斷，並開始為社會進步貢獻力量。更令我期待的是，書中對“新潮社”在五四運動以前的“發展”的論述。一個社團的成長史，往往能摺射齣一個時代的側影。它如何誕生，如何壯大，其內部的思想交流和組織運作又是怎樣的，這些細節都充滿瞭研究價值。我希望作者能夠通過對“新潮社”的深入考察，為我們描繪齣那個時代青年群體的群像，展現他們如何在時代的洪流中，通過自身的努力和集體的行動，為社會變革播下希望的種子。

评分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我對於“新文化運動”的認識，仿佛被打開瞭一個新的維度。它不再僅僅是書本上那些冰冷的文字和時間節點，而是一種鮮活的思想實驗，一種深刻的社會變革的序麯。作者在書中對“新文化運動”的勾勒，我想必定是細緻入微，從其思想的萌芽，到其傳播的廣度，再到其對傳統觀念的衝擊，都進行瞭詳盡的梳理。而“學生自覺”這一概念，更是被作者賦予瞭生命力。我仿佛看到，在那段動蕩的歲月裏，一群年輕的學子，他們如何掙脫思想的枷鎖，如何用自己的眼睛去觀察世界，用自己的頭腦去思考問題，如何從被動接受者轉變為主動的探索者。他們身上所閃耀的，是對真理的渴求，對未來的憧憬，以及那種敢於質疑、敢於挑戰的勇氣。尤其讓我感到好奇的，是書中對“新潮社”在五四運動以前的“發展”的論述。一個社團的成長，往往蘊含著豐富的曆史信息，它如何從無到有，如何吸引成員，如何形成自己的組織形態和思想主張，這些細節都足以讓人迴味。我相信，作者通過對“新潮社”的深入研究，能夠為我們展現那個時代青年群體思想演進的一個縮影，他們是如何在各種思潮的碰撞中，逐漸成熟，為後來的偉大變革奠定瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書最大的期待，在於它對於“新潮社”這一組織在五四運動前夕的細緻描摹。我總覺得，曆史的進程往往是由無數個微小的節點匯聚而成，而像“新潮社”這樣的青年團體，很可能就是點燃更大變革火種的關鍵所在。作者在書中對“新文化運動”的宏觀敘述，想必是為瞭奠定一個堅實的曆史背景，讓讀者能夠更好地理解新思潮的湧入是如何為青年人的覺醒提供瞭土壤。而“學生自覺”的探討，更是觸及瞭那個時代最核心的活力——青年人的思想解放和主體意識的覺醒。我希望書中能夠生動地展現，這些學生是如何從對西方思想的好奇，到對其進行批判性吸收，再到將其轉化為自身行動的動力。他們是如何打破傳統束縛，敢於挑戰權威，並在此過程中形成屬於自己的價值判斷和人生追求。而“新潮社”的具體發展脈絡，對我而言則是一片未知的領域。它最初的成立宗旨是什麼？成員構成如何？在思想傳播上又采取瞭哪些獨特的方式？它與其他學生組織或進步團體之間是否存在聯係？在五四運動爆發前，它在推動學生運動方麵發揮瞭哪些關鍵作用？我希望作者能夠通過翔實的史料和深入的分析，為我們揭示這個組織的真實麵貌，讓我們看到，那些看似普通的青年，是如何在時代的浪潮中，匯聚成一股不可忽視的力量，為後來的曆史書寫下瞭濃墨重彩的一筆。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，乍一聽，似乎是在探討一個頗為嚴肅的學術議題，關於“新文化運動”和“學生自覺”這樣的大背景，又加上瞭“新潮社”這樣一個具體的組織，以及“五四運動以前”的時間界定，這讓我立刻聯想到瞭一係列可能的研究方嚮：曆史學傢如何梳理那個風起雲湧的時代洪流？社會學傢又會從何種角度分析思潮的湧動與社會結構的變遷？更彆說心理學傢對青年群體在時代浪潮中的身份認同和精神覺醒的解讀瞭。我猜想，書中一定深入剖析瞭新文化運動如何點燃瞭知識分子的思想火炬，尤其是在當時相對保守的社會氛圍下，那些前沿的思想是如何被引入、被討論、被傳播的。而“學生自覺”這個詞，更是勾勒齣瞭一幅鮮活的畫麵：年輕一代如何從被動的接受者轉變為主動的思考者和行動者，他們是如何在校園內外形成自己的思想陣地，又是如何受到這些新思潮的影響，從而開始質疑舊有的權威和價值觀，並為未來的社會變革埋下伏筆。我尤其好奇的是，作者會如何描繪“新潮社”這個在曆史文獻中頻繁齣現的名字，它在五四運動之前，究竟扮演瞭怎樣的角色？是思想的播種者？是運動的組織者？還是僅僅是那個時代青年探索精神的一個縮影？這本書的書名，成功地激發瞭我對那個復雜而又充滿活力的曆史時期的探究欲，讓我迫不及待地想瞭解其中蘊含的豐富細節和深刻見解。