君道：三國用人術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 三國
• 用人
• 曆史
• 策略
• 管理
• 領導力
• 君主
• 智慧
• 職場
• 權謀

全書分為「做一個好領導、做一個好部下、人性的深度、權力關係中的人、君臨天下的智慧」等五個部分。作者的文風清新雋永，道理深入淺齣。透過一個個生動有趣的故事，揭示瞭帝王將相的為君之道、做人之道，即使在當今社會仍有著積極的藉鑑意義。比如，成功的領導者透過與部下的感情交流展示自己的人格魅力，獲得部下的衷心擁戴，從而把事業做大做強；擁有道德雖然不能像擁有權術那麼立竿見影，但積纍到一定的時候也會擁有自己的一片天地；領導者知人一定要深，信人一定要篤，要善於在復雜紛紜的現象中明察是非；快意人生隻存在於人生的某個階段，夾著尾巴做人是人生常態。

本書特色

　　本書用樸實流暢的語言，透過「故事」的方式，有理有據地把「用人之術」、「待人之道」這門從古至今都無處不在的學問，進行瞭比較全麵、透徹的分析。因此，不管您是領導者、公司主管，還是有纔華、有抱負的年輕人，隻要翻閱本書均可以從中獲得有益的藉鑒和啓示，進而提升自己的人生境界。

　　本書以「做一個好領導、做一個好部下、人性的深度、權力關係中的人、君臨天下的智慧」等五個部分。教你如何廣納賢纔並充分開發人纔的潛能，而後藉助他人的力量，順利登上事業成功的顛峰。

好的，這是一本名為《江山風雲錄：亂世雄主的權力與智慧》的圖書簡介。 --- 《江山風雲錄：亂世雄主的權力與智慧》 引言： 公元184年，黃巾之亂的烽火燃遍神州大地，一個波瀾壯闊、英雄輩齣的時代拉開瞭序幕。東漢王朝的衰微，如同朽木般分崩離析，各路豪傑乘勢而起，逐鹿中原。本書並非聚焦於某一個體的軍事謀略或治國方略，而是深入剖析在那個風雲變幻的亂世中，那些最終能夠脫穎而齣、建立穩固基業的雄主們，他們所展現齣的超越時代的權力哲學、用人智慧以及對時局的精準把握。 《江山風雲錄》是一部旨在探討“亂世領導力”的史學論著，它試圖穿透曆史的迷霧，還原那些在權力巔峰與生死一綫間徘徊的決策者們的真實麵貌。我們將聚焦於那些在曆史長河中留下瞭深刻印記的領袖人物，通過對他們早期崛起、勢力擴張、內部治理及對外戰略的細緻梳理，揭示其成功的深層邏輯。 第一部分：群雄並起——亂世的權力基礎構建 亂世的開端，往往伴隨著道德的淪喪與秩序的崩塌。然而，真正的雄主並非僅僅是軍事上的勝利者，更是秩序重建者。本書的第一部分將詳細分析這些領袖如何在道德真空地帶迅速建立起自己的權力基礎。 一、起於微末的閤法性塑造： 我們探討瞭早期勢力是如何通過“義”與“仁”的旗幟來凝聚人心。在那個百姓流離失所的年代，一個看似軟弱的姿態，往往比蠻橫的武力更能贏得士紳與百姓的初步信任。這不僅僅是錶麵的公關，更是權力閤法性的初始投資。例如，如何利用地方宗族的力量，如何通過有限的善政在基層建立起“保護者”的形象，而非單純的“徵服者”。 二、軍事擴張中的政治考量： 軍事勝利是立足之本，但勝利的持續性依賴於政治決策。本書將分析早期軍事行動背後的政治目的：是單純的掠奪，還是為瞭獲取戰略要地和關鍵人纔？我們深入研究瞭早期領袖如何在遭遇重大挫摺後迅速調整戰略，以及如何通過“以戰養戰”的模式，將軍事行動轉化為經濟和人口的積纍，為後續的統一奠定物質基礎。 三、對內部異見的容忍與壓製： 任何新興勢力都麵臨著內部派係鬥爭和意見分歧。本書研究瞭不同領袖在處理早期核心團隊矛盾時的差異。有的選擇以高壓手段迅速統一思想，但可能埋下日後分裂的隱患；有的則采取相對寬容的策略，允許健康的辯論，但又設置瞭不可逾越的權力邊界。這部分內容著重分析瞭“權力核心圈”的形成過程及其對組織穩定性的長期影響。 第二部分：權力中樞的治理藝術——組織與人纔的整閤 當勢力擴張到一定規模，從“遊擊隊”嚮“正規軍”轉變時，治理能力便成瞭決定生死的關鍵。第二部分聚焦於雄主們如何構建和維護其龐大的組織機器。 一、官僚體係的早期雛形與運行： 成熟的官僚體係並非一蹴而就。本書詳細描繪瞭不同勢力在整閤地方勢力和吸納前朝遺老時所采取的策略。核心問題在於：如何在保持對核心集團絕對忠誠的同時，有效利用外來專業人纔的知識與經驗？我們對比瞭不同領袖在選拔地方主官時對“背景”與“能力”的不同側重，以及他們如何通過特派監察係統來製衡地方權力。 二、經濟基礎的重塑與控製： 戰亂時期，土地和人口是最核心的生産資料。如何有效地重新丈量土地、統一貨幣、規範稅收，是維持戰爭機器運轉的生命綫。本書分析瞭不同地區在推行改革時的阻力與應對措施，特彆是如何平衡對富裕階層的課稅與對貧苦百姓的減負，以確保社會生産力的基本盤不被破壞。 三、危機管理與人心嚮背： 在漫長的戰爭歲月中，飢荒、瘟疫、叛亂是常態。領導者的危機應對能力直接影響其統治的閤法性。我們考察瞭不同勢力在麵對突發災難時，其物資調配、信息發布及安撫人心的速度與效率。真正的領導力，往往在最黑暗的時刻展現得淋灕盡緻。 第三部分：戰略遠見與地緣政治的博弈 在這個多方角力的時代，單憑武力無法獲得最終勝利。最終的勝利者，必然是深諳地緣政治和戰略規劃的智者。 一、聯盟的藝術與背叛的藝術： 閤縱連橫是亂世生存的法則。本書剖析瞭不同領袖在建立和瓦解聯盟時的時機把握。一個成功的聯盟，不僅要看共同的敵人，更要看利益分配的閤理性。我們著重分析瞭“等待最佳時機齣手”的耐心，以及如何通過有限的讓步換取戰略上的主動權。同時，對背叛的衡量也至關重要——何時背叛能帶來決定性優勢，何時背叛隻會招緻群起而攻之。 二、戰略縱深的規劃與防禦體係的建立： 區域性的成功並不意味著最終的勝利。雄主們必須具備長遠的戰略眼光，規劃好“根據地”的防禦體係和後勤保障綫。本書對比瞭不同勢力在不同地理環境下的防禦部署，以及他們如何利用自然屏障和人為工事，將資源劣勢轉化為防禦優勢。 三、文化與思想的引導： 權力不僅僅建立在刀槍之上，更需依靠思想的認同。本書探討瞭各方勢力如何利用儒學、道傢思想或其他地方文化符號，來構建自己的意識形態，以吸引精英階層和穩定民眾情緒。這種“軟實力”的構建，往往是決定兩個勢均力敵的對手，最終誰能長久統治的關鍵所在。 結語： 《江山風雲錄》旨在提供一個宏大而細緻的視角，去理解如何在極端動蕩的環境下，通過權謀、組織、人纔與遠見，最終將一盤散沙凝聚成穩固的江山。本書不提供簡單的曆史結論，而是通過對權力運行機製的深入解構，為讀者提供一麵審視曆史、理解復雜人性的鏡子。它探討的是，在“亂世”這一極端壓力測試下，真正的“雄主”是如何煉成的。 ---

作者簡介

成雲雷

　　哲學博士。著作有《盜理─水滸潛規則》、《君道─三國用人術》、《趣味哲學》等。

前言

一、做一個好領導
站在道德的製高點上
曹操的順水人情
領導的巫魅氣質
領導者的韜光養晦
領導者的ＥＱ
領導者的容人之量
領導者的知人之明
英雄不論齣身
 
二、做一個好部下
不要跟領導作對
資曆和能力
纔與貌
楊脩，你怎麼看？
猛將的「耕虎」人生
話說跳槽
寜死不降的傳統
託孤那些事兒
 
三、人性的深度
親情淡薄的三國時代
韆年一覺三國夢
力與命
有些同學很危險
扭扭捏捏的禪讓之路
盟軍為什麼容易失敗
走齣卑微
《三國演義》中的美人計
 
四、權力關係中的人
失敗者和主公相互逆轉的玄機
神童的命運
父與子
宦官和外戚
權臣的命運
官二代的優勢和劣勢
大人物和小人物
《三國演義》中的隱士
 
五、君臨天下的智慧
挾天子以令諸侯的政治智慧
偶爾露崢嶸的劉備
賞與罰
諸葛亮的激將法
方與圓
恩與威
信與疑
事必躬親的三大危害

前言
 
在四大名著中，我最先閱讀的是《水滸傳》，接著是《西遊記》，而後《三國演義》，最後是《紅樓夢》。
　　
但在認字讀書之前，我聽得最早的是《三國演義》中的故事。講故事的人，多是村子裏的老人。老人講的故事，多是從京劇和僮子戲看來的。一九四九年前，農閑的時候，村子裏每年請戲班子演戲，有時候連本演《三國演義》戲一兩個月。我的爺爺輩的人大多目不識丁，講起《三國演義》中的事卻津津樂道。
　　
我傢的隔壁是堂叔傢。堂叔理發，以傢為店。農村的理發店是個消息場，幾條闆凳，一根水煙袋，理發的、不理發的，一大推人喝茶、抽菸、講古。堂叔的理發店裏集聚瞭方圓幾裏最有見識的人，支書、主任、會計、開拖拉機的、碾米的、捉魚的、劁豬的，沒上學時的我天天聽他們講各種有趣的事。
　　
其中，講《三國演義》的是漢爺爺。漢爺爺是嫁到李傢的老姑太太的兒子，又招贅到成傢，隨瞭成傢的姓，大名成招選。我沒上學前，從他那裏聽到從頭到尾幾乎全部的《三國演義》故事，知道瞭劉、關、張是好人，曹操是壞人。
　　
漢爺爺的故事，有許多書上沒有的民間故事。我現在還記得的是：
　　　
劉、關、張結拜，大傢都想做老大，以爬樹來決定。張飛性急，一口氣爬到樹梢，關羽爬到樹中間，劉備一屁股坐在樹根旁邊。張飛要劉備、關羽喊大哥，劉備說：「先有樹根，後有樹梢。」所以，大哥應該是劉備。關、張很佩服劉備的智慧，就認瞭他做大哥。
　　
另一個故事是關於乾隆的：
　　　
乾隆皇帝坐朝，經常聽到身後有馬蹄聲和磨刀聲，轉過身來卻看不到有人。一日，乾隆喝問：「背後何人？」空中有聲音傳來：「二弟雲長。」乾隆猛然領悟，自己是劉備轉世，關羽已成神，在身邊保護自己。劉備要打聽張飛消息，忙問：「三弟何在？」關羽迴答：「鎮守遼陽。」乾隆就下詔令遼陽守將進京。此人以為朝中齣瞭奸臣要害他，走到半路就自殺瞭。
　　
南通人說，此遼東守將是顧養謙。這是齊東野人之語，顧是萬曆年間的薊遼總督，和清朝的皇帝乾隆根本不在一個朝代。
　　
我上小學的時候，漢爺爺買瞭一颱收音機。每天我中午放學，他就喊我聽《嶽飛傳》、《楊傢將》，一直聽到初中畢業。

评分☆☆☆☆☆

《君道：三國用人術》帶給我的，是一場關於權力與人性的深度博弈的沉浸式體驗。閱讀過程中，我常常能感受到一種仿佛置身於那個波詭雲譎的時代，親眼目睹那些君主如何在用人這門學問上，下著一盤又一盤驚心動魄的棋局。書中對於“術”的闡釋，並非是教人如何投機取巧、權謀鬥爭，而是揭示瞭在極端環境下，君主如何運用智慧和策略，去發掘、使用、甚至是“塑造”人纔。作者並沒有將三國人物臉譜化，而是深入挖掘瞭他們的性格弱點、潛在野心以及人性的復雜性。例如，書中對劉備如何一步步凝聚人心，從一個草根齣身的起事者，最終建立蜀漢政權的曆程，進行瞭非常細緻的剖析，其中對關羽、張飛、趙雲等核心將領的心理把握，以及如何處理與諸葛亮這種超凡智慧人物的關係，都寫得極為精彩。我特彆欣賞作者對於“製衡”之道的解讀。他指齣，真正的用人術，並非是把所有精英都集中在一個人手中，而是要通過閤理的組織架構，通過不同類型、不同個性的纔能之間的相互製約和配閤，來達到一種動態的平衡。這種平衡，既能最大限度地發揮每個人的長處，又能有效規避潛在的風險。書中對孫權如何利用周瑜、魯肅、呂濛等人的不同風格，來鞏固江東基業的論述，更是讓我拍案叫絕。這種對人性的洞察，對權力運作的理解，讓我不禁開始反思，在現代社會中，我們是否也應該藉鑒這種“製衡”的思想，去構建更穩固、更富有活力的團隊。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《君道：三國用人術》之前，我對三國時期的一些君主，總有一種“用力過猛”或“用力不足”的感覺。但這本書，就像一盞明燈，照亮瞭我心中那些模糊的認知。作者並非簡單地贊揚或批評，而是以一種旁觀者的冷靜和洞察，剖析瞭每一位君主在用人方麵的得失，以及這些得失背後的深層原因。讓我眼前一亮的是，書中對“用人不疑，疑人不用”這句話，進行瞭非常 nuanced 的解讀。它並不是一味地鼓勵盲目信任，而是強調，在做齣判斷之後，就需要給予充分的授權和支持，否則，即使是再有能力的人，也會因為被猜忌而束手束腳。我記得書中提到，呂濛在接受陸遜的建議，改變瞭過去的軍事策略後，孫權是如何給予其充分的信任，並支持其行動的。這種“不乾預”的信任，反而激發的呂濛更大的潛能，最終取得瞭赫赫戰功。書中還深刻地探討瞭“權術”與“仁德”之間的微妙平衡。並非所有的君主都能做到這一點，但那些真正能夠成就大業的，往往能將兩者巧妙地結閤起來。這種對復雜人性和政治博弈的深刻理解，讓我覺得這本書不僅僅是講曆史，更是在講做人、做事、做領導的道理。它讓我明白，用人是一門藝術，更是一門科學，需要智慧、勇氣，更需要一顆懂得權衡、懂得包容的心。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《君道：三國用人術》，我本以為這會是一本單純羅列三國時期各位名臣猛將的傳記閤集，亦或是停留在對曆史事件的錶麵解讀。然而，書中展露的遠比我想象的要深邃和精妙。作者並非僅僅是在復述那些耳熟能詳的故事，而是以一種近乎解剖學的嚴謹，一層層剝開瞭三國亂世之中，那些成功者之所以能夠匯聚英纔、駕馭群雄的根本邏輯。我尤其被作者對於“度”的把握所震撼。書中反復強調，用人並非一味地給予恩寵或施加壓力，而是要在特定的情境下，根據人纔的特質、所處的位置以及君主的戰略目標，去“度”其能，去“度”其心，去“度”其忠誠。這種“度”的概念，並非空洞的理論，而是通過對曹操、劉備、孫權等幾位核心人物用人策略的細緻分析，展現得淋灕盡緻。例如，作者對於曹操如何平衡文臣武將之間的矛盾，如何利用郭嘉的謀略卻又不被其掣肘，如何對待曾經有過異心的部下卻又能讓他們重新煥發光彩，都有著非常獨到的見解。書中並不迴避這些君主們的過失和局限，反而通過這些“負麵教材”，更加凸顯瞭“用人之術”的復雜性和藝術性。讀到此處，我纔真正明白，為何在那個群雄逐鹿的時代，隻有少數幾人能夠真正意義上地“用活”人纔，而非僅僅是“擁有”人纔。這種對“度”的深刻洞察，讓我對如何識彆、吸引、激勵和留住人纔，有瞭全新的認識，也為我在現實工作和生活中處理人際關係提供瞭寶貴的啓示。

评分☆☆☆☆☆

《君道：三國用人術》這本書，以一種我從未預料到的角度，讓我重新審視瞭三國這段波瀾壯闊的曆史。它讓我明白，曆史的車輪之所以能夠滾滾嚮前，除瞭英雄人物的奮力拼搏，更離不開那些隱藏在幕後，卻能將無數力量匯聚、驅動的“用人者”。我尤為贊賞書中對於“器量”的論述。作者認為，君主的器量，直接決定瞭他能夠容納多少不同尋常的人纔，能夠應對多少棘手的局麵。這種器量，並非天生，而是可以通過後天的學習和實踐來培養。書中對趙雲的論述，就讓我頗受啓發。趙雲的忠誠、勇武、細心，在劉備看來，是不可多得的品質，而劉備也正是抓住瞭這一點，將其放在最關鍵的位置，給予最高的信任。但作者在此基礎上，又進一步挖掘瞭劉備是如何通過對待趙雲的“不求全責備”，來維係趙雲的忠誠，以及如何在關鍵時刻，給予趙雲充分的發揮空間。這種對君主“心胸”的解讀，以及它如何影響人纔的效忠和發揮，讓我看到瞭用人術背後更為深刻的哲學。書中關於“知人善用”的探討，也讓我擺脫瞭過去那種“好鋼用在刀刃上”的簡單思維，而是認識到，有時“好鋼”也需要被放在更閤適的環境中，纔能發揮齣其最耀眼的光芒。這種對人纔的“適配性”的強調，以及君主如何去創造這種“適配性”，是我在這本書中最寶貴的收獲之一。

评分☆☆☆☆☆

剛開始接觸《君道：三國用人術》，我以為這不過是又一本泛泛而談的成功學讀物，殊不知它竟是一把開啓三國時代權力運行秘密的鑰匙。讓我最為著迷的是，作者並非僅僅關注於“招募”人纔，而是將重點放在瞭“留用”和“發揮”上，這纔是真正考驗君主智慧的地方。書中對“恩威並施”的理解，遠超我以往的認知。它不是簡單的褒奬和懲罰，而是根據不同人的心性、功勞、過失，以及當時的具體情況，去精妙地運用奬賞和紀律。作者通過對張飛的勇猛而粗魯，關羽的驕傲而忠誠，黃忠的老辣而遲暮等不同人物的刻畫，生動地展示瞭君主如何根據這些特點，去分配任務，去激發他們的潛力，又如何去彌補他們的不足。我印象特彆深刻的是，書中關於“功不抵過”的討論。它並非是簡單地將一個人打入冷宮，而是要分析其過失的性質、影響以及其過往的功績，然後做齣一個既能警示他人，又不至於寒瞭所有人的心的決策。這種對人情世故的體悟，對人性弱點的深刻理解，讓我覺得書中描寫的不僅僅是曆史，更是普世的道理。它讓我意識到，用人並非一蹴而就，而是一個需要持續投入、不斷調整和精細打磨的過程。讀完書中關於如何處理“功臣”和“新秀”之間的關係，以及如何對待那些“有棱角”的人物時，我感覺自己對如何打造一個健康、可持續發展的組織，有瞭更清晰的脈絡。