過一個歡樂的宋朝新年

過一個歡樂的宋朝新年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

會吃,會玩,
宋朝新年比聖誕節更熱鬧

  宋朝是個魅力十足的朝代,商業發達、文化繁榮,市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年,但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭,像是祭竈、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二迴娘傢、十五元宵等,都能和宋朝遙相呼應。

  但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方,你知道皇帝過年仍然得上朝嗎?宋朝人的春節假期比現代人短?宋朝的鼕至和颱灣的尾牙有何異同?送竈神的習俗有何特殊之處?宋朝人採買哪些年貨?春聯怎麼貼?壓歲錢怎麼發?怎樣祭祖、拜年?年夜飯餐桌上有哪些菜色?且聽作者娓娓道來,看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧,書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書,有如身曆其境般趣味盎然,彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。

  ◎ 肥鼕瘦年,餛飩餺飥
  鼕至不吃湯圓,年夜飯隻吃麵條

  ◎ 隨年壓歲,大小有彆
  壓歲錢大放送,哥哥、姐姐領得多

  ◎ 義會、關撲樣樣來
  辦年貨缺現金?沒關係,分期付款或賭運氣都行

  ◎ 宋朝人過年愛打馬
  宋朝人過年打什麼馬?怎麼打?
 
  ◎ 李清照其實很愛賭
  暗器功夫瞭得,骰子、牌戲都擅長

  ◎ 十五元宵,華麗收尾
  雜技、魔術、馬戲、說書通通有,全部免費同樂
《大唐風華錄:從長安到天山的絲路傳奇》 一、引言:盛世的底色與邊疆的雄心 本書並非聚焦於宮廷的繁文縟節,亦非囿於市井的瑣碎日常,而是將目光投嚮一個波瀾壯闊的時代——大唐盛世,尤其是其嚮西拓展的疆域與文化交融的壯麗畫捲。我們選取瞭幾個關鍵的曆史節點和地理坐標,以全新的視角審視唐代帝國如何構建其橫跨歐亞的文化與貿易網絡。 《大唐風華錄》是一部關於“流動”與“連接”的曆史敘事。它講述瞭在開元盛世的背景下,那些行走在絲綢之路上的身影:不僅僅是鬍商、使節,還有那些懷揣抱負的唐朝文官、開拓精神的邊軍將士,以及在異域文化中尋找新生的工匠與僧侶。本書旨在揭示,大唐的強盛,絕非僅靠堅固的城牆和強大的兵力,更在於其開放包容的胸襟,以及對遠方知識與財富的渴望。 二、第一部:長安的脈動與鬍風的滲透 1. 宮闕之外的“西市”:多族共生的熔爐 長安,這座世界級的都市,是本書故事的起點。我們首先深入描寫其西市的繁榮景象。不同於東市的本土氣息,西市是名副其實的“國際貿易區”。書中詳細描摹瞭粟特語的叫賣聲、波斯香料的氣味、大食金幣的流通,以及日本遣唐使的肅穆身影。 鬍商的生態:本書通過對幾位核心鬍商傢族(如康氏、安氏)的追溯,展示他們在唐律下的生存狀態。他們如何納稅、如何與地方豪族聯姻、如何利用宗教信仰構建商業網絡,揭示瞭唐朝對外籍商人的製度性接納。 樂舞與服飾的變遷:書中引入瞭“鬍鏇舞”在宮廷與民間的流行史,分析瞭“缺胯袍”、“襆頭”等服飾如何從異域走進尋常百姓的衣櫥。這不是簡單的模仿,而是唐人主動吸收外來審美的過程。 2. 邊塞詩的“內化”:從戍邊到邊疆文學 本書探討瞭唐代文學中一個常常被忽視的麵嚮:邊塞題材的成熟與演變。我們不再僅僅關注王昌齡的慷慨激昂,而是深入挖掘那些駐守安西、北庭的文官筆下的真實感受——思鄉的愁緒、對異族文化的觀察,以及在軍事行動之外的文化交流嘗試。 安西都護府的文官生活:通過對一份殘存的文書檔案的“重構”,展現瞭邊疆行政人員如何在處理軍務之餘,嘗試教授當地部落騎射、推行科舉製度的努力與睏境。 三、第二部:河西走廊的樞紐與文明的碰撞 1. 敦煌的信仰之牆:佛教東傳的“最後一公裏” 本書的地理中心轉嚮河西走廊,重點分析敦煌在唐代作為宗教與文化中轉站的關鍵作用。我們側重於描繪壁畫的繪製技術如何融閤瞭中原與犍陀羅的藝術風格,以及藏經洞中那些未被中原主流史學記錄的民間信仰與地方性佛教派彆。 筆墨與顔料的秘密:考證瞭來自中亞的礦物顔料如何豐富瞭唐代畫師的調色闆,以及不同民族的工匠如何共同完成一座石窟的修建。 2. 軍事與貿易的“雙軌製”:碎葉城的戰略意義 本書將目光投嚮遙遠的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內),探討唐朝對中亞腹地的實際控製能力。碎葉不僅僅是軍事要塞,更是唐朝西域政策的試驗田。 粟特語的官方使用:揭示瞭在部分西域屬地,唐朝政府為瞭治理方便,不得不采用與當地文化相近的粟特語作為行政輔助語言的實例。 “羈縻”政策下的地方自治:分析瞭唐朝如何通過冊封當地部落首領,實施一種間接統治策略,以及這種策略在麵對外部如吐蕃興起時的脆弱性。 四、第三部:重返東方:技術的西傳與影響的迴流 1. 絲綢之路的“反嚮”技術輸齣 盛唐的強盛並非單嚮的文化灌輸。本書著重探討瞭中國先進的技術如何通過西行隊伍傳往西方,並對世界曆史産生影響。 造紙術的西漸:講述瞭怛羅斯之戰後,造紙術的西傳對中世紀伊斯蘭世界乃至歐洲知識傳播的深遠影響。書中詳細描述瞭唐朝工匠在西域傳授製紙工藝的細節,強調瞭知識傳播的非暴力途徑。 冶金與紡織的交流:對比瞭唐代精湛的冶鐵技術和中亞地區流行的金銀器工藝,分析瞭兩者如何在邊境地區相互學習、提升。 2. 國際法與外交的早期實踐 在大規模的軍事衝突之外,唐朝在處理與吐蕃、大食等強國關係時,積纍瞭大量關於條約簽訂、使節禮儀的實踐經驗。 和親與會盟的復雜性:分析瞭文成公主和金城公主遠嫁背後的政治博弈,以及唐朝如何在國傢利益與文化認同之間進行微妙的平衡。這些外交活動,為後世建立瞭處理國際關係的範本。 五、結語:一個未曾終結的連接 《大唐風華錄》旨在重塑一個立體的、充滿張力的盛唐形象。它不是一個封閉的、隻嚮內看的帝國,而是一個主動擁抱世界,在與外部世界的劇烈摩擦與溫和交流中不斷自我更新的強大文明體。本書的最終目的,是讓讀者理解,今日世界格局的許多底色,早在韆年前那條縱貫歐亞的絲綢之路上,就已經被奠定。大唐的“風華”,在於其能夠將遠方的“異”融閤成自我的“我”,成就瞭那個時代的開放與自信。

著者信息

作者簡介

李開周


  1980年生,河南開封人,青年學者,《南方都市報》專欄作傢,曾在《新京報》、《中國經營報》、《世界新聞報》、《羊城晚報》、《中國烹飪》和《萬科周刊》等媒體開設專欄。

  著有《吃一場有趣的宋朝飯局》、《曆史課本聞不到的銅臭味》、《民國房地産戰爭》、《祖宗的生活》、《韆年樓市:穿越時空去古代置業》、《食在宋朝:舌尖上的大宋風華》等。

圖書目錄

【開場白】如果迴到宋朝過新年……

【第一章】 放年假,學問大
南北宋,年假大不同
皇帝過年也要上朝
地方長官為何不放假?
學生的寒假和年假怎麼放?
勞工階層的年假

【第二章】 鼕至到,新年揭幕
宋朝新年從鼕至就開始瞭
鼕至也要守歲?
送節禮等於廚藝交流?
宋朝鼕至吃餃子

【第三章】 祭竈神,送錢送甜
竈君的傳說
竈君究竟是男還是女?
宋朝人祭竈為何晚一天?
宋朝祭竈,規矩多多
送神之後,採購年貨

【第四章】 買年貨,五花八門
宋朝人的年貨清單
買年貨要花多少錢
分期付款買年貨
宋朝商販的有奬銷售

【第五章】 除夕守歲,樂陶陶
吃一場宋朝的年夜飯
屠蘇酒到底是什麼酒?
鞭炮太貴,就用爆竹和爆鹽
大人早睡,小孩守歲

【第六章】 春聯、年畫、門神這樣貼
宋朝流行哪些年畫?
從桃闆演化而來的春聯
「順天行化」宋朝唯一的新年橫批
桃闆、桃符都不是春聯
為什麼要等到大年初一纔貼門神?

【第七章】 大年初一好拜年
春節很像西方萬聖節
地方官寄賀卡給皇帝
京官進宮大拜年
宋朝老百姓怎樣拜年?
宋朝的壓歲錢怎麼給?

【第八章】 正月天,無賭不歡
正月三天開放賭禁
宋朝人怎樣賭錢?
宋朝人是這樣玩骰子的
與李清照一起「打馬」
和司馬光比賽投壺

【第九章】 送窮、占蔔博好運
歸寜未必在初二
正月初六送窮鬼
「人日」的來曆
正月初七吃「酸餡」

【第十章】 鬧元宵,狂歡尾聲
燈展從三天到五天
把花燈戴在頭上
超級花燈「棘盆燈」
燈展期間的保全措施
元宵美食嘗不盡
最是寂寞收燈時

【附錄一】 宋朝年俗簡錶
【附錄二】 宋朝新年小辭典
【附錄三】 主要參考書目

圖書序言

【開場白】如果迴到宋朝過新年……

  當您翻開這本書時,一年一度的舊曆新年可能即將到來,或是已經結束,當然也可能纔剛開始。不管您是在什麼時候拿起這本書,隻要您尚有閑暇,都希望您感到有趣、歡樂地讀下去。

  這本書很薄,也很小,它的內容非常單純,無非就是談談新年,但它所要呈現的並非現在的新年,而是宋朝的新年。

  宋朝是一個很有魅力的朝代,這個朝代商業發達,文化繁榮,皇帝有人味兒,大臣有風骨,市井小民的小日子和其他朝代相比,都要舒服得多。在相對寬鬆的政治製度下,在相對自由的文化環境下,宋朝自然發展齣璀璨奪目的經濟成果,衍生齣多姿多采的生活方式。從很多方麵來看,這個朝代都非常前衛,非常現代,若將宋朝稱之為「前現代社會」也不為過。

  宋朝這個「前現代社會」距離今約有七、八百年時光,看似遙遠,實則和今天息息相關——中華民族的性格、文化特徵、生活方式、風土人情,幾乎都能從宋朝找到源頭,其中當然也包括傳承至今的新年習俗。

  現在我們將舊曆的正月初一叫做「新年」,這一稱呼正是源於宋朝。如宋人筆記《夢粱錄》所載:「正月朔日,俗呼為新年。」

  還有,新年之前的祭竈日我們稱為「小年」,這一習慣也是源於宋朝。如另一部宋人筆記《新編醉翁談錄》所載:「臘月祭竈,俗謂之小年。」

  一般祭祀竈君,麥芽糖與糖豆粥是必不可少的兩道供品。宋朝時祭竈同樣有類似習俗,如宋人筆記《武林舊事》記載:「祀竈用花餳米餌,及燒替代,作糖豆粥。」何謂「花餳」?麥芽糖製作的花式糖果是也。何謂「燒替代」?焚燒金銀紙製作的假元寶是也。時至今日,我們祭竈時仍用麥芽糖來加工花式點心,仍用金銀紙來疊燒各式元寶。

  除夕祭祖,颱灣人的供桌上要擺春飯、疊柑塔,而宋朝人的供桌上一樣要「擺春盤」以及「鬥飣柑橘」。「擺春盤」是將不截斷的新鮮蔬菜(類似颱灣人用新鮮芥菜做成的「長年菜」)擺放到盤子裏,上下疊壓好幾層,然後將頂黏紙花的綫香插在上麵。「鬥飣柑橘」則是把供桌上的柑橘壘成一座座縮微版的金字塔。熟悉颱灣年俗的讀者應該知道,這兩種習俗都和今天非常接近。

  在今日颱灣,遵守舊俗的老年人過年時會給小孩掛一長串用銅錢或者硬幣串成的壓歲錢,這串壓歲錢的數目通常是一百二十枚,俗稱「吃百二」,意思是希望小孩健健康康,長命百歲,將來活到一百二十歲。我們隻要往前追溯,就會發現這正是宋朝宮廷的規矩:每到新年將至,宋朝的後妃們都會備辦「隨年金錢一百二十文」,獻給皇子皇女。

  除此之外,諸如除夕守歲、新正燒香、更換春聯、燃放鞭炮、鄰裏饋贈、親友聚宴、新妻歸寜、元宵放燈……諸多年俗,都能和宋朝遙相呼應,如果我們穿越到宋朝過新年,必定會感覺非常熟悉、非常親切,很容易就能適應,馬上就能和宋朝人一起度過一個既熱鬧又舒心的新年。

  但是請大傢注意,我並沒有說宋朝年俗和今天完全一緻(如果是那樣的話,這本小書也沒有存在的必要瞭),事實上,當時還有許多和現在不一樣、但又相當關鍵的特殊規矩。

  舉例言之,咱們現代人較不重視鼕至,無非把它當成一個普通的節氣。但是在宋朝,鼕至卻是一個節日,一個為新年暖身的重要節日,宋朝人過鼕至的熱鬧程度甚至不亞於過新年。至於鼕至在宋朝為什麼會備受重視,以及宋朝人究竟如何慶祝鼕至?書中第二章〈鼕至到,新年揭幕〉自會說分明。

  再比方說,現在大多數朋友都認為臘月二十三是小年,換句話說,我們習慣在臘月二十三那天祭祀竈君。可是在宋朝,臘月二十四纔是小年,宋朝人祭竈的時間比我們要晚一天,他們祭竈的方式也很有特色,某些宋朝人甚至認為竈王爺是位女士。讀者諸君如果想一探究竟,也務必閱讀本書第三章〈祭竈神,送錢送甜〉。

  年關將近,置辦年貨是頭等大事,現在商業發達,購物便利,我們可以去超市掃貨,甚至還能在網上購物,足不齣戶即可下單。宋朝商業當然沒今天發達,資訊技術更是沒有,網上購物簡直等於天方夜譚,可是宋朝商傢卻開創性地發明瞭分期付款訂年貨這樣一種頗具現代風格的銷售方式,而且宋朝小販在新年前後還提供一種兼具購物、抽采和娛樂功能的「關撲」購物。到底他們如何分期付款?關撲究竟是怎樣一種購物方式?第四章〈買年貨,五花八門〉會一一解答。

  現代人生活節奏愈來愈快,與此同時,年味兒也愈來愈淡,傳統年俗中的除夕守歲已經沒有多少人願意接受瞭。宋朝人則不然,他們每年除夕必定守歲。最奇怪的是,當時守歲完全是小孩子的活動,大人並不參加,換句話說,小兒女要睜大雙眼熬到大年初一,而他們的父母卻像懶鬼似地躲在房間呼呼大睡……宋朝人為什麼會形成這樣一種習俗呢?在第五章〈除夕守歲,樂陶陶〉有我個人的觀察與推測。

  除夕當天,甚至早在臘月二十七或者二十八,我們就會早早地在自傢門上貼春聯、換門神,喜氣洋洋。宋朝人卻要等到大年初一那天淩晨纔貼上門神,而且當時的門神也和今天有諸多不同,為瞭讓現代讀者進一步瞭解大宋年俗,第六章〈春聯、年畫、門神這樣貼〉專門介紹宋朝的春聯和門神。

  總而言之,宋朝新年既有很多和今天相同的習俗,也有很多不同的特色,假如我們迴到宋朝,既會感到熟悉與親切,又會感到新奇和睏惑。但是當您讀完這本小書,一切睏惑都將迎刃而解。

  當然,光憑現在的科技條件,在物理上我們無法迴到宋朝,隻能透過心領神會與宋朝人同在。新春佳節將屆,探討一下宋朝年俗,一則好玩,二來可讓我們獲得一些談天說地的題材,三者也算是一場饒有興味的文化尋根。

  或許我們已經沒精力守歲,沒工夫祭祖,甚至連和親人吃一頓年夜飯的機會都不容易獲得,但是總可以抽空瞄一眼曆史,隔著紙麵和古人交談幾句,瞭解一下祖先的生活習慣,這些都有助於讓我們更清楚自己的來曆,明白我們的根性打哪兒來,從而讓淡薄的新年變得醇厚一些,讓疲憊的精神變得歡樂一些。您覺得呢?

  最後祝您閱讀愉快。

圖書試讀

◎宋朝的年夜飯

宋朝人的年夜飯很豐富,七碟八碗堆滿桌,有雞有魚有葷有素。除此之外,還有必不可少的「餺飥」與「春盤」。

颱灣除夕的主食是湯圓和甜粿,大陸除夕的主食是湯圓和餃子,而宋朝年夜飯卻以餺飥為主。《歲時廣記》捲五〈元旦上‧食索餅〉:「京師人傢多食索餅,所謂年餺飥者或此類。」《新編醉翁談錄》捲三〈京城風俗記.除夜〉:「民庶之傢以餺飥享先,分食之。」陸遊〈歲首書事〉亦雲:「中夕祭餘分餺飥。」可見無論在北宋還是在南宋,都流行用餺飥來祭祖,然後全傢老小一起分食。

餺飥其實是很簡單的麵食,本來由北方遊牧民族發明創造,在魏晉南北朝時期傳入中原。它最初的做法是這樣的:用清水和麵,不加酵粉,將麵團揉光以後,搓成條狀,再掐成半指長的小麵段,然後將小麵段放入掌心,用另一手的大拇指由近及遠這麼一搓,將厚厚的麵段搓薄,搓成兩頭翹、中間凹的小笆鬥或者兩頭尖、中間扁的柳葉舟,放在菜羹裏煮熟。也就是說,宋朝的餺飥其實就是麵條,用菜羹或肉羹煮熟的麵條。這種麵食做法簡易,無需過水,無需打鹵,無需澆頭,無需菜碼,一把麵條放入沸騰的羹湯,一會兒就煮熟瞭,盛齣來就可以吃。在南宋中葉,上述做法傳入日本,所以日本人也將用羹湯煮熟的麵條叫做餺飥。

宋朝人過鼕至,主食是餛飩,即現在的餃子。過鼕至吃餃子,到瞭除夕卻吃餺飥,單從主食上看,鼕至的宴席確實比年夜飯還要豐盛,所以北宋就有「肥鼕瘦年」以及「鼕餛飩,年餺飥」這樣的民諺。

介紹完瞭餺飥,再說說春盤。

春盤最初叫「五辛盤」,將韭菜、蕓薹、芫荽洗淨,撕開,不切斷,在盤子裏擺齣好看的造型,然後再拌以臘八當天醃漬的大蒜和?頭,最後在這堆蔬菜的中間插一根綫香,綫香頂端黏一朵紙花即可。因為這盤菜共含五種蔬菜,而且這五種蔬菜都有發散的功效,故此以「五辛」為名。

五辛盤在隋唐時期頗為流行,唐朝人除夕祭祖,供桌上必放五辛盤。祭祀之後,拔掉盤子中間的綫香和紙花,轉移到年夜飯的餐桌上,全傢人一起分享,據說可以祛病,能保來年百病不生。

用戶評價

评分

書名:《過一個歡樂的宋朝新年》 這本書真的讓我沉浸其中,仿佛親身穿越迴那個繁華的宋朝,親曆瞭一場彆開生麵的新年慶典。從我翻開第一頁起,就被作者那細膩的筆觸和生動的描寫深深吸引。書中不僅僅是簡單地羅列新年習俗,更是通過一個個鮮活的人物,將那個時代的年味兒活靈活現地展現在我眼前。我仿佛能聽到集市上此起彼伏的叫賣聲,聞到街頭巷尾飄散齣的誘人年味兒,看到傢傢戶戶貼上的吉祥對聯和窗花,感受到人們臉上洋溢著的幸福和期待。作者對於細節的把握尤其令人贊嘆,無論是描述人們如何精心準備年夜飯,食材的選取、烹飪的講究,還是講述孩子們如何玩耍、成年人如何走親訪友,都充滿瞭濃鬱的生活氣息,讓人覺得無比親切和真實。尤其是對那些充滿宋朝特色的年俗的描繪,比如點燈、祭祖、舞龍舞獅、逛廟會等等,都讓我大開眼界,對宋朝的文化有瞭更深的理解和認識。讀這本書,不僅僅是瞭解曆史,更是一種心靈的洗禮,它讓我感受到瞭傳統年俗的魅力,也引發瞭我對當下新年習俗的思考。這本書就像一幅徐徐展開的宋朝新年畫捲,色彩斑斕,韻味十足,讓我流連忘返。

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這本書真的像一個時光寶盒,打開它,就仿佛置身於一個充滿年味兒的宋朝市井。作者的敘事視角非常獨特,不是高高在上的曆史陳述,而是仿佛一個親曆者,帶著讀者一起感受宋朝的新年。我被書中描繪的那些生動形象的人物所吸引,他們有的是精打細算的商傢,有的是滿腹詩書的文人,有的是活潑可愛的孩童,他們共同構成瞭宋朝新年畫捲中最鮮活的部分。書中對各種年俗的細節描寫,比如年夜飯的菜品,拜年的禮儀,以及各種節慶活動,都做得非常到位,讓我不禁感嘆古人的智慧和創造力。我尤其喜歡書中對那些被時間遺忘的傳統習俗的介紹,它們就像一顆顆散落在曆史長河中的珍珠,被作者重新發掘齣來,閃耀著迷人的光芒。閱讀這本書,我不僅增長瞭知識,更重要的是,我感受到瞭一種跨越時空的連接,仿佛與那些宋朝的人們一起,分享著新年的喜悅和對未來的美好祝願。這本書是一次令人難忘的宋朝新年之旅。

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我一直對宋朝的文化和生活方式抱有濃厚的興趣,而《過一個歡樂的宋朝新年》這本書,則滿足瞭我對那個時期新年氛圍的無限遐想。作者以一種旁徵博引、娓娓道來的方式,將宋朝新年期間的方方麵麵展現在讀者麵前。書中對當時社會經濟的描繪,比如集市的繁榮,年貨的豐富,以及人們的消費習慣,都讓我對宋朝的經濟發達程度有瞭直觀的認識。同時,書中對當時社會娛樂活動的描寫,比如各種戲麯錶演、民間雜耍、燈會等等,也讓我看到瞭宋朝人民豐富多彩的精神生活。我特彆喜歡書中對那些已經消失的宋朝新年習俗的介紹,它們充滿瞭曆史的神秘感和獨特的魅力,讓我對過去有瞭更深的敬畏。作者在引用史料的同時,又融入瞭自己的理解和想象,使得整個敘述既有史實依據,又充滿文學色彩,讀起來一點也不枯燥。這本書讓我明白,一個時代的“年味兒”是如何形成的,它不僅僅是物質的豐富,更是精神的寄托,是人與人之間情感的連接。

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這是一本讓我感到溫暖而又充滿曆史厚重感的書。作者對宋朝新年文化的解讀,不僅僅停留在錶麵的習俗介紹,更深入地挖掘瞭這些習俗背後所蘊含的文化意義和情感寄托。我仿佛能感受到宋朝人在新年這個辭舊迎新的時刻,對傢庭的重視,對未來的憧憬,以及對神靈的敬畏。書中對於不同階層的人們如何過年的描寫,讓我看到瞭時代的差異性,也看到瞭人性的共通性。比如,達官貴人們的張燈結彩、宴請賓客,與普通百姓們圍爐夜話、互贈年禮,都展現瞭那個時代豐富多彩的社會圖景。作者的文字功底非常深厚,用詞考究,敘述流暢,卻又不失生動活潑,讓人在閱讀中感受到一種古樸典雅的美感。我尤其欣賞書中對於情感的刻畫,無論是親人之間的溫情脈脈,朋友之間的情誼深厚,還是對美好生活的嚮往,都通過細膩的筆觸得以展現,讓人在閱讀過程中不時為之動容。這本書不僅讓我瞭解瞭宋朝的新年,更讓我對中國傳統文化中的“年”有瞭更深刻的理解,它不僅僅是一個節日,更是一種情感的凝聚,一種文化的傳承。

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天呐,這絕對是我近期讀過的最有趣的曆史讀物瞭!《過一個歡樂的宋朝新年》這本書,與其說是一本書,不如說是一扇通往過去的大門,讓我得以窺探那個遙遠而又充滿活力的時代。我一直以為古代的新年不過是現代的翻版,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極其幽默風趣的筆調,講述瞭宋朝人們是如何度過新年的,其間充滿瞭許多令人忍俊不禁的細節和令人拍案叫絕的習俗。我看到瞭文人雅士們如何揮毫潑墨寫春聯,如何在酒樓宴飲,也看到瞭市井百姓們如何擠在熱鬧的街市上淘寶,如何為瞭一頓豐盛的年夜飯忙碌奔波。書中最讓我印象深刻的是作者對宋朝新年期間社會百態的描繪,那種生動活潑、充滿人間煙火氣的場景,讓人感覺宋朝人過年也同樣充滿著喜怒哀樂,有著自己的煩惱和期盼。書中對當時社會的經濟、文化、科技等方麵也有著巧妙的融入,讓我不由自主地對那個時代産生瞭濃厚的興趣。這本書沒有枯燥的說教,隻有源源不斷的驚喜和趣味,每一頁都充滿瞭宋朝特有的智慧和生活情趣。

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