老物潮：收藏者的回忆加值学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　胸口有着数字的「大同宝宝」；
　　电视剧里可爱的「灵芝草人」和「哔波」；
　　圆圆的白底蓝、红字「菸酒公卖局」招牌灯箱；
　　传统夜市里的「弹珠台」与「五角抽」。
　　这些东西，是否存在你的回忆里呢？
 
　　苏拉图从买下第一座老钟开始，「收藏」已经是生活的一部分。至今二十多年，小到从套圈圈得来的陶瓷战利品，大到门板上的彩绘门神，一件一件都有故事与回忆，也有趣味与实用性。

　　如果你的记忆深处有着一瓶闪亮亮冒着泡的汽水；有着一股灶脚炊粿的香味；有着一叠装奶粉或酱油的帆布袋；有着放学路上总是想钻进去一回的柑仔店；有着一把虽然不精致但是很威风的小木剑……

　　那么，欢迎你跟着「老物痴」苏拉图，一起展开一趟回忆的旅程！
 
●回忆推荐（依来稿先后排列）

　　须文蔚（国立东华大学华文文学系主任）
　　洪致文（铁道专家、国立台湾师范大学地理学系教授）
　　方文山（知名作词人）
　　张四十三（角头音乐社长）
　　林俊安（影像工作者）
　　洪震宇（作家）

浮光掠影：新世纪的城市脉络与记忆重构 一部关于当代都市生活、空间变迁、以及个体在快速发展中寻求文化锚点的深度观察报告。 本书并非一本简单的城市志或怀旧录，而是一次穿行于二十一世纪初至第二个十年间，东西方主要城市肌理之中的田野考察与思想交锋。我们聚焦于那些在经济全球化浪潮下被迅速重塑的城市空间——从新兴的金融区玻璃幕墙到被保留或改造的工业遗产区，探讨“新”与“旧”如何共存、冲突，并最终定义了现代人的生存景观。 本书的叙事结构围绕“速度与滞留”、“透明与遮蔽”、“功能与符号”这三组核心二元对立展开，试图揭示在信息爆炸与物质极大丰裕的时代背景下，人们对“真实”和“根源”的集体焦虑与追寻。 第一部分：玻璃迷宫与基础设施的幽灵 本部分首先着眼于当代城市最显著的特征：垂直化与无边界化。我们深入分析了全球范围内超级摩天大楼集群的兴起，不仅仅探讨其建筑学意义，更关注其背后蕴含的资本逻辑与权力展示。高耸的建筑如何切割天空，如何影响社区的微气候与社会流动性？ 随后，我们将视角投向支撑这一切的“看不见的基础设施”：地下管网、数据中心、以及光纤网络。这些现代都市的“骨骼”和“神经系统”如何无形中塑造着我们的日常行为和感知边界？我们探讨了这些隐藏系统如何创造了一种新型的“透明化剥削”——一切都被量化和连接，但其运行的复杂性却使个体更加疏离。 核心案例分析： “零地带”的诞生： 研究被大规模开发项目夹在中间的“剩余空间”——那些临时性、非正式的聚会场所，以及它们如何成为社群抵抗官方规划的微型“城市绿洲”。 公共空间商品化： 分析购物中心、主题公园式步行街等高度策划的公共空间，它们承诺的社群感与实际上的消费导向之间的张力。 第二部分：旧物的再编码与意义漂移 当物质生产的速度超越了消费的饱和点，旧物便不再仅仅是“使用价值”的残留。本部分转向对“过去”的物质化载体——那些被遗弃、被修复、或被重新定位的物品和场所——的深入研究。这不是简单的怀旧，而是一种对意义的“再编码”过程。 我们考察了城市更新项目中，那些被刻意保留的“历史片段”——比如一截老旧的砖墙、一台退役的机械设备，它们被放置在全新的艺术园区或精品酒店中，成为一种高度符号化的背景装饰。这种“选择性记忆”的呈现，揭示了当代社会对历史的消费方式：只取其美学或情感价值，而摒弃其社会生产的残酷性。 文化解码： “复古美学”的心理学： 探讨为何在物质极度丰富的年代，人们反而对粗粝的、有磨损痕迹的物件产生强烈的审美需求。这是否是一种对“完美无瑕”的工业化生产的反叛，还是一种更高阶的、经过设计的“不完美”的追求？ 时间胶囊的打开： 分析被电子媒介替代后，物理信件、老照片、手写笔记等“慢媒介”物品在数字原住民心中的地位变化。它们如何从日常用品转变为需要“解读”的历史文物？ 第三部分：在场与缺席：个体经验的数字化重塑 本书的最后一部分，聚焦于个体如何在快速流变的城市景观中锚定自我。随着社交媒体和即时通讯的普及，人们的“在场”变得越来越碎片化。我们不再仅仅是物理意义上的存在，更是屏幕上被编辑和展示的“数字分身”。 我们探讨了“打卡文化”的兴起，以及城市景观如何被优化、被滤镜化，以适应数字传播的需求。一个真实的地点，其价值往往取决于它在社交网络上的“可见性”，而非其在地的历史深度或功能性。 空间与身份的博弈： 虚拟足迹与物理遗忘： 研究当人们的记忆越来越依赖云端存储和地理标签时，物理空间本身的“记忆承载力”是否正在减弱。 都市游牧者： 考察远程工作者、数字移民等新型都市居民，他们与特定社区之间的松散连接，以及他们如何通过定制化的App和虚拟社群来构建自己的“流动之家”。 “沉默的抵抗”： 记录那些拒绝被纳入主流叙事或数字化标签的角落与人群，他们如何通过保持“低可见度”来维护自身的空间主权与个体隐秘性。 本书旨在为那些在光鲜亮丽的城市外表下感到困惑的观察者提供一个理解当代环境复杂性的框架。它不提供简单的答案，而是提供更尖锐的提问：在这个不断被拆除、重建、连接与断开的世界里，什么才是我们真正需要“收藏”和“珍视”的？答案，或许就藏在那些尚未被完全定义、尚未被完全编码的“浮光掠影”之间。

作者简介

苏拉图

　　本名苏俊宾，1976年生于桃园，台湾大学环境工程学研究所博士。曾任桃园县环保局长，行政院新闻局局长。
　　
　　大学与研究所主修环境工程，却是一位不折不扣的怀旧收藏者。长期收藏老物，也收藏老故事，朋友说他「体内住着一个老灵魂」。

　　旅行时习惯以跳蚤市集、历史街区、老屋、老工艺、老店为主轴规划行程，喜好利用简单的颜色、线条与亲友、同好分享特别心动的时刻。

　　书本上的插图、封面，为苏拉图多年来的小涂鸦。

　　苏拉图为苏俊宾在收藏世界与同好交流分享的笔名，为求保留原味，以此名出书。
 
　　粉丝专页：请搜寻「苏拉图ㄊㄨˊ鸦本」
　　www.facebook.com/SuRaTuGraffiti

推荐序　以记忆叠藏无限精彩的故事　须文蔚
推荐文　老灵魂与老东西的时空相遇　洪致文 　
推荐文　他收藏的是一整个年代　方文山 　
推荐文　按下你我心里的开关　张四十三 　
推荐文　旧物重生的美好　林俊安 　
 
自序 分享老灵魂的美好 　
楔子 心里的小仓库 　
 
第一章　回味老招牌
●前言　拦截老店与老街的辉煌时空
翘胡子仁丹
孟索乐达姆
福助足袋
金鸟蚊香
酒烟草、菸酒公卖局
肥料、农药
盾牌形招牌：雪泡洗衣粉、七星汽水、森林防火、防止森林火灾
固龄玉牙膏、维他露
黑松汽水
汽水：台丰、华年达、荣冠果乐
可口冰淇淋
龟甲万酱油

第二章　食物的印记
●前言　兼容并蓄的糕粿饼模具家族
糖塔模子
平埔族大粿印
结婚龙凤饼模
普济殿结婚式饼模
吉兽糕模
海鲜系列粿印
月饼模
老大房饼模
大喜糖模
泉合店号大粿印
红砖粿印、塑胶粿印
小朋友粿印
祖传粿印

第三章　塑胶以外的美好
●前言　昔日伙伴的强大战斗力
帆布袋
玻璃罐
便当盒：台铁、欧罗肥
砖烧橱子脚
腌渍瓮
中药抽屉
鸡饲槽
陶瓷鸡
冰淇淋杯
箍桶
盐漏
八仙彩
办桌大布条
 
第四章　街道街景与柑仔店
●前言　因为回忆而加值的宝物
红色公用电话
大宝镇军用电话
路牌
国安感冒糖浆柜
菸酒灯箱
弹珠台
五角抽
蟾蜍膏木箱
碍子
汽水罐
 
第五章　曾经陪伴我们的老朋友
●前言　你的我的玩具三部曲
大同宝宝
包青天系列
ＥＴ科幻热：灵芝草人、嘟嘟、大头仔
陶瓷小玩具、塑胶白马
综艺节目玩偶：嘎嘎呜啦啦、上官亮、快乐老人
万达汽水太空人
摇摇马
喷火恐龙、铁皮发条玩具
 
第六章　让家人头痛的收藏
●前言　这东西干嘛放在家里？
老电话
猪饲槽
老钟
土地公庙
千里眼、顺风耳、剑狮
伟士牌机车
老电扇
特殊招牌
门神
 
第七章　老东西有新春天
●前言　用途的脑筋急转弯
板凳座椅
老门板
老长凳
木樑桌灯小书柜
修复小书桌
汽水箱
老地砖收纳桌
军品玩具箱
灯箱

推荐文（依照来稿顺序排列）

他收藏的是一整个年代
◎知名作词人　方文山
 
　　有幸结缘本书作者苏拉图，待我屈指算来，也有 好几个春秋。之所以熟识，乃因共同兴趣使然，同个频率的人总容易物以类聚的兜在一起，因为我们都是老台湾旧生活物件的收藏同好。凡是这收藏类别的痴人藏 家，其实骨子里都有颗老灵魂，所不同的是，我仅钟情于早期柑仔店的广告老招牌一项，而他则显得大气博爱多了。除传统的广告老招牌外，举凡糕饼模具、玻璃糖 果罐、弹珠台、五角抽、老挂钟、汽水瓶、药柜、帆布袋、公用电话、路牌、板凳、门板、企业公仔等等，甚至伟士牌机车，土地公庙等等，可谓族繁不及备载，无 所不收，无所不藏，堪称老台湾物件全方位的收藏达人。

　　这样一位收藏达人，拥有台大环境工程的博士学位，却在求学与工作之余，一头栽进柑仔店的怀旧的世界，也一路燃烧对老台湾物件的热情，终至不可收拾。

　　近期他集结了这几年来对老台湾民俗文物所投注的情感，与对怀旧文化独到的见解，出版了这本《老物潮：收藏者的回忆加值学》。我这才发现，他体内除了住了一个老灵魂外，还有一颗散文心。

　　因为这本书里除了他在怀旧战场上收缴与掳获的战利品外，还搭配了近八十篇相关的精彩散文，有别于台湾一般民俗文物藏家出书均以秀图为主，他此种带点文青气息 的出书风格，实为特别与罕见。尤其是第七单元「老东西有新春天」，其极力推广旧物新用，赋予老物件新生命的文创概念，更是在「民俗文物」书籍类别中独树一 格，仅此一家，别无分号。

　　台湾早期的生活老物件，之所以令我们这些怀旧民俗文物藏家深深爱恋，进而终生痴迷不悔，非卿不收，非君不藏，乃因为它们 都扎扎实实的见证过历史，有一股无从速成的岁月质感。譬如一个木头纹理黝黑的老旧药柜，不需言语，不立文字，光摆在那里，就是一段泛黄的历史，一个久远的 故事。

　　而这些台湾早期的民俗老物件，其实也等同我们台湾社会的共同记忆，一种源自于生活经验的共同价值观。也因此，苏拉图兄，他这些既广且深，类别众多的民俗文物藏品，已不仅仅是他个人的兴趣与最爱，而是替台湾社会收藏了某特定时空下的一整个年代！

按下你我心里的开关
◎角头音乐社长　张四十三

　　其实，对他不熟！
　　
　　因为，他竟然出了这样一本书。

　　原以为他只为政治服务，没想到那么浪漫且童心，是我少见的政治人物！

　　其实，他对艺文是一直有想法的。

　　因为，在历任的新闻局长中，我认为他是少数愿意倾听且懂这产业的长官。

　　台湾政治人物普遍对艺文产业漠视或不懂，也许他认为需要多以艺术作为政治之外的另一种人格展现；以多重意象展现对于人性、自由、国家的内在思维。

　　其实，我希望他能继续政治这条路。

　　因为，他是第一个能让我捐款的国民党参选人，总是让人对他有所改革期待。

　　可惜，他老子似乎隐居了，还选在大选后一个月出版新书来着！

　　其实，他的书很讨厌！

　　因为，我也钟爱这些东西，但我一样也没有。

　　所以只好从他的书里，去捡拾那个没有微波炉，没有烤箱，电冰箱被视为贵重金属的年代。

　　虽然菁英操控了我们对世界的认知，但这个世界还是凡人比较多。

　　来自底层、来自野台、来自草根，这本书挑动了只有凡人才会感受到的慾念，准确地按下你我心里面的某个开关。

　　尽管岁月无声流过，生活中总有一些声音或影像，无论你身在何方，每次相遇，尽是熟悉。
 
旧物重生的美好
◎影像工作者　林俊安

　　历史刻印着前人的足迹，承载着先人的智慧，提醒着我们在当代的脚步，要一步一步走好，千万别乱了步！

　　只是遗憾的……我们经常「失忆」于这些来自先人的提醒，在追求所谓「进步」的节奏下，不断乱了脚步，更迭过程中的粗糙，反而成为了行使破坏的颈上大刀，不留情的利刃落下，抹平了城市纹理，更摧毁了都市里，属于庶民的那些点滴记忆。

　　荒谬的是，在已遭毁灭的遗址上，经常性的被重建起复古、怀旧又具异国风貌的全新荒诞建筑。

　　识物者，其实很痛苦，在「进步」的巨流下，必须与经常性地时间赛跑，努力地抢救即将随风而逝的老物件。

　　拉图先生，念旧物成痴已是众人皆知，时不时就可听到他又收藏了什么「宝物」。而这些「宝物」，通常都是在送往被销毁的路上，经他拦截而获重生。

　　他收藏旧物成性，是否与他的环保专业背景有关？我无从得知。但可以肯定的是，这些经他收藏的老物、旧物、好物，因而得到重生，更得以将旧时代的美好温度传递。让这个世代的人们，在指尖滑动大量讯息之际，还可以回味从前，并以历史为镜，省思自我。
 
推荐序　

以记忆叠藏无数精采的故事
◎国立东华大学华文文学系主任　须文蔚
 
　　我国中时就断了收藏的兴趣，都是因为爱藏书的缘故，没有自己的书房，买来的书没处放，很快就氾滥成灾。

　　真正断了收藏癖的原因，是读了子敏的散文，大师说：「想占有美好的事物，应该是人类的通性。……占有一旦成为嗜好或习惯的时候，它带来的一些快乐感受可能就 会随着占有慾念的质的提高和量的扩大而逐渐消失，甚至转变成痛苦。集邮的人最喜欢把集邮说成『王者的癖好』。他们看到的只是国王也集邮，却从不愿察觉要有 国王的力量才能把邮集得好、集得完全的隐藏意义。」王者两字大大震撼了我，既然没有富可敌国的财力，又没有君临天下的势力，自然只有断念一途。

　　朋友之中，不乏古玩、珠宝、绘画、雕塑、砚台、老照片、黑胶唱片等等的藏家，老实说，不太会让我羡慕。但苏拉图是个例外，他收藏广泛，小至塑胶玩具、招牌、 饼模，大至公共电话、庙门甚至火车头。每每听他兴奋点数各项收藏，甚至有些让家人手足无措，总觉得他有一种令人倾倒的风范。不是财力，而是努力、执着和深 情，在每个看似平凡的藏品中，他以记忆叠藏了无数精彩的故事，无一不溯源到他的家族、成长或岛屿的共同记忆，就会让人感觉：有「收藏癖」，真好！

　　苏拉图起心动念写下这些故事，应当很久了，我们一群好友，也等了又等。拿到《老物潮：收藏者的回忆加值学》的书稿时，惊艳于他风趣与生动的修辞，更喜欢这本 书充满诗意的标题与章节结构，更重要的是他透过无数个故事，保留了台湾的记忆和时代的气味，也愿意竭尽所能与朋友分享自身的故事。

　　一如招牌系列， 展现了何止是岁月的痕迹，更道出了台湾经济史的变迁，要不是经过一番钻研，是无法体系井然地展示与陈列的。同理，橱子脚又有何用途？如果不加探讨，恐怕会 归于饲槽一类。但苏拉图总是用功查证与询问，当解开传统农村的智慧时，他把砖烧的橱子脚拿来应用，成为家中对抗蚂蚁大作战的利器。更彰显了他不仅仅蒐罗， 还能应用在生活上，也增添本书故事的生命力。

　　这些年来，苏拉图在脸书上分享他如何以手作的各种创意，改造与加值收藏品，成为家具或是孩子的玩具。更有趣的是，他会把老电话或粿印，制作成小玩具或工艺品，致赠给朋友们，他从来没有打算独占这些收藏，这本书的出版应当是他分享记忆的一个开端。

　　大凡要分享记忆，总得开始说故事。记得沈从文在小说〈主妇〉中，就把自己爱收藏「小玩意」，造成太太困扰的情节描述得十分精彩。故事中的男主人喃喃道：「一 个人都得有点嗜好，一有嗜好，总就容易积久成癖，欲罢不能。收藏铜玉，我无财力，搜集字画，我无眼力，只有这些小东小西，不大费钱，也不是很无意思的事 情。并且人家不要的我来要……」结果太太挑他的语病，难道我也成为你的收藏，也是人家不要的？左支右绌的男主人只得奉上甜言蜜语。看来说个好故事，是藏家 天生的本领。毕竟要把收藏的「小玩意」带回家，总要能先过家人这一关不可。本书第六章提出了一系列「让家人头痛的收藏」，既让读者张目结舌，更证明了苏拉 图的说服能力来自家庭中的演练，以及无穷的好奇心与研究精神。

　　苏拉图处事沈稳，长辈常称唿他有个「老灵魂」，主修环境工程的他，在收集小玩意的过 程中，在文物上自修了一门又一门的历史、文化与产业的课程，也召唤与收纳无数的老灵魂。他最发人深省的一句话是：「所幸，收藏的越久，在得与失之间不断淬 炼，心境上已经慢慢有了改变。从一开始的积极收集，想要求全。到后来，甚至发展出存在一点遗憾，也是一种舒服的心态。」这就几近于老子说的包容、不争的道 者境界了。

　　苏拉图心中还典藏着老街道、老城区、老建筑等等星罗棋布的故事，期待这本书的出版只是一个起点，下一个系列的故事，一定能唤起更多回忆，也带动更多社区营造、文史纪录与文化创意产业的想像与行动。

老灵魂与老东西的时空相遇
◎铁道专家、国立台湾师范大学地理学系教授　洪致文
 
　　我常觉得人们很有趣，讲到年纪，就觉得越年轻越好，但说到灵魂，却又是越老越好，总觉得老灵魂看透了千百年的历史，有的是时间累积的智慧。所以，像是来自星星的都教授，满屋的古董与老书，却有个老灵魂住在青春的肉体内，就是一堆粉丝的追逐。

　　但是，回到真实的世界，有着老灵魂的人未必如此受人欢迎与理解，往往只被异样的眼光当成一个喜欢捡破烂、收藏满屋东西的怪人；而更现实的是，老灵魂即使投胎 多次，也未必真有智慧，就像是老灵魂遇上老东西，可能也擦不出什么火花。上辈子没那个能力看出老东西价值的灵魂，可能下辈子还是一样有眼不识泰山。所以深 入来剖析，有智慧的老灵魂看世界，才有与众不同的视野。

　　我认识苏拉图已经超过十年，当初他来找我时，是因为台铁把内湾线的「南河」车站，为了发行 纪念车票而改成「富贵」车站的蠢事。后来某次见面，他竟问我他想收藏一辆火车的意见。「啥？一辆真的火车？」我着实感到惊讶，但他却一派认真地筹划着此 事。是后来才知道，不只火车，他满屋的古怪收藏，如数家珍的满满故事。

　　我想，有收集喜好的人，对于「物」，总是有多一份的思考与感情在。喜欢「收藏东西」，与喜欢「收藏老东西」的相似处，在于为何要收藏，总是要经过审慎思考才能说出一番道理。
也
　　许收藏者自以为没有什么道理就只是单纯喜欢，但其实在冥冥中却总有些原因和脉络在指引着。而喜欢老东西的人，另外多的一个敏感度是理解什么是「时间的味 道」，一种光阴的印记，一种历史的深度。往往，完美无缺的收藏美品，和有着深厚故事的瑕疵品，在价值的判断上，就可能有完全不一样的看法。

　　对于很多老东西的收藏者而言，从一开始的满足个人收藏乐趣，到满屋的藏品，总会进化到想与人分享的阶段。有些人把自己的家佈置得充满各种老东西，有的则索性开一家怀旧餐厅或咖啡厅与人分享，而有的人则到处借展，或者写书分享。

　　如同作者所言，对于收藏了这满满一屋东西的人来说，要用怎样的方式与人分享却有百百种不同的切入点。在这本书中，苏拉图以他收藏的自我感觉与判断，加上收集过程中的故事，串成了一个个的篇章。

　　我其实觉得，每个人在读完了这本书后，可以假想如果你也能有这样的一堆收藏，你会用怎样的方式来呈现？我想，那是一种老灵魂的脑力激盪，没什么固定的答案，而是要能说出一番道理。

　　我看完了这本书后，也做了相同的思考，也反思了自己看这些老东西的观点。可怕的是，我竟发现自己是个超理性的头脑，因为要是我来组合这些老东西，恐怕会以它 们相近的种类逻辑，或者曾经共处的空间来分门别类。例如说，不同品牌汽水的老铁制招牌，就会和汽水瓶及汽水箱放在一起，而不是在不同章节。而我更想重建一 条老街，在不同的店铺里，放入当年应该属于它的位置。毕竟我总觉得，这些老东西只有在属于它的老地方，才最有价值与意义呀！

　　所以我常想，人啊生不带来死不带去，收藏了这么多东西，什么才是它最好的归宿？这恐怕是老灵魂在进化时，要自我提昇的一种「道德试炼」。

　　我很讨厌因为怀旧风兴起，于是有商人觉得有利可图，就到处搜刮人家仍在用的老东西，只为了转手大赚一笔。因为这些老东西往往因此而离开了它原有的地方，失去了真正在地的「场所精神」，而成为收藏者手中的珍宝。

　　一个老灵魂在世上最后的试炼与觉醒，是要懂得「放手」与「放下」，如何开心地替自己的收藏找到在世上继续存在下去的环境，以及被留下来的意义。如果有来生，这些老东西才能再与老灵魂相遇。

　　这本书，相信只是苏拉图走了这几十年后，开始整理自我与藏品间的第一步。未来，或许他还会有更多的惊奇，值得我们期待！

自序

分享老灵魂的美好
 
　　熟悉的朋友会形容我：「这个人体内住着一个老灵魂」。

　　老灵魂何时开始进驻，实在不可考，印象中，小时候被阿姨取了一个绰号，叫老ㄍㄨㄥˊ（闽南语），也许，就从那时候开始吧？

　　从小，在路上看见老一点的街景会驻足，听到老人家讲老故事会凑耳朵去听，对于逝去的历史，总是多了一些舍不得的感情，就这样一步一步走入老物的收藏，似乎也不是偶然。

　　家中舍不得丢，也不知道往哪摆的东西，自然而然会成为我的收藏品。高中时期买了第一个老钟后，收藏的世界，开始往外扩展。一转眼，超过二十年，这个老灵魂转瞬已资深。

　　老灵魂是孤独的。多数时间，一个人住着，欣赏着旁人无法理解的老与美，总想尝试握住即将消逝的美好。

　　老灵魂在两个情况下最为满足。

　　情况一，遇到对频的老东西。对频，很难解释。不是「老」的就一定对频。要能勾起你的目光、你的回忆、你的想像、你的美感。有时，能够挑起你的情绪，或可以串起你的其他收藏，就是对频。至于不对频的，即便是老东西，老灵魂也难免挑食。

　　情况二，遇到另一个老灵魂。一路走来，遇到曾经有过共同经验的另一个老灵魂。不管是在街头捡家具；或是在拆屋现场找老砖、老门牌；或者曾被众人嘲笑收藏的破烂逐渐在市场流行起来……那种慧眼独具的光荣感，都会创造老灵魂之间惺惺相惜的情谊。

　　偶有机会，遇到各行各业的老灵魂，会让两个原本在平行时空的人，瞬间彷彿相识多年。

　　这么多年来，就这样在收藏的这条路上走着，时而一个人，时而结伴。直到十多年前，才兴起把自己收藏的故事，逐一写下，放在部落格。想像着有一天可以出版，让老灵魂们在空中相遇（天啊，好惊悚的说法）。或者更具有企图心的说法：这些故事也许能唤醒人们，原本就住在心中的老灵魂。

　　十多年来，一点一滴地在部落格写作。近年在出版社编辑再三催促下，认真往「出书」方向前进。

　　创作的时间拉得太长，转眼间，台湾（也许可以说是国际）的潮流，速度飞快且持续往前，让我的单纯动机与牛步撰写进度，有着相当的压力。普普风、工业风、古董家具看得我目不暇给。这十多年来，台湾的各项产业，不论是旅游、流行文化产业，「老东西」似乎已占有一席之地。文青咖啡一定要有几张老沙发；二手书店摆几个老柜子、老灯具作为身分识别；文创市集摆出来的陈列，有老皮箱就更是到味。各个城市中，食衣住行的店面，植入老屋两字，肯定加分。怀旧，似乎已悄悄成为主流。有时候也会怀疑自己：满街都是怀旧了，你还写一本老东西的书来凑热闹？只有釐清自己的思绪，再三确认初衷，我要写一本不一样的书，才能勇敢地继续写下去。

　　除了不忘记初衷：分享老的美好，也希望趁机梳理、反省一下这一路走来的轨迹。最重要的，是在这样的轨迹中，借由自身的反省和观察，发展出一条脉络。利用一个一个小故事，来串起一个一个心境。这些心境，似乎贴近了许多人的思维，只是供给需求间，以不同的方式来达到彼此满足。转化为各个形式的回忆产业，这些消费者和供给者，其实一直在社会中存在。

　　民歌演场会、怀旧餐厅、电视广告中，串起两代的剧情、电影中免不了的时代题材、标榜原汁原味的传统食谱、一段时间就会流行一次的古着经典，或者走入时尚圈的怀旧话题??甚至，二、三十年前的广告重新播放达到的共鸣。在我来看，都是老灵魂在作祟。一个个老灵魂们，投入创造的回忆产业。

　　我参与了。既然我已经看到了，不只是一条河，而是一种气候，这本书，就是跟大家一起分享这个气候。

因为回忆而加值的宝物
 
在世界各地有一种经济模式，产值不断堆砌，没有工厂、没有制程、也没有太多的服务，在拾荒者、旧货商、回收商、民艺店、古董商、文物馆、怀旧商品店、怀旧茶坊、餐饮店、收藏者之间，产生着特殊的物质流与经济行为。过程中，如同房地产与有价证券，这些东西逐渐堆叠了行情与身价，甚至，成了许多人趋之若鹜的珍品。
 
趋之若鹜的标准在哪？有别于黄金、时下流行的珊瑚、翡翠、玛瑙等天然原料，趋之若鹜的标准，在于大家的回忆。
 
我们留不住已经消逝的时光，只好留下这些陪伴着我们度过往日美好时光的物品。彷彿，有它们在身边，旧日时光，并没有远离，或者，至少我们抓得到一点点尾巴。
 
收藏了二十多年，悄悄在旧货商、跳蚤市场、民艺店里头，看出几个潜规则。
 
一、只要有人开始询问收藏，就会慢慢引起潮流，有人开始想买，就会有人找来卖。不管是你觉得多么夸张或是没有收藏价值的东西。
 
二、十年前文具店、杂货店还买得到的库存品，十年后，可能成为许多收藏者争着收藏的梦幻逸品，从此，你在文具店再也找不到了。
 
三、发行量多少与价格不见得相关，是否是大家回忆的主流，才是会不会被列入收藏的主要原因。物以稀为贵，在这里不一定行得通，物以「贴近回忆」才珍贵。
 
四、情人眼里出西施，相较于传统藏品如玉石、古董，这些老东西没有一定的专家，也许有收藏较多而有经验的收藏者，或是贩售较多的店家，里头很多东西拿到专家眼中，也是陌生的。只有回忆中曾经出现的东西，才是收藏者眼中的宝。因此，常常没有固定的行情，这也是乐趣的所在。
 
五、如果这是一个产业，这一行，适合生命经验丰富，且对于身边事物有热情的人参与。再厉害的专家，也不一定做得起这行的生意。
 
六、如果你有在垃圾堆找东西的热情，不畏惧外界眼光，你适合这行。要找到好东西，最适合在各县市的旧货市集寻宝，很多看起来不起眼的角落，参杂在看似垃圾堆中的地摊，往往可以让眼尖的人抢救出精彩的老东西。
 
七、年轻人参与收藏后，不同世代之间多了有趣的话题，有了新的连结。所以，收集老东西，对于增进家族不同世代的情感，是有帮助的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题让我脑海里浮现出一些非常具象的画面。想象一下，一个堆满了旧物杂货的阁楼，阳光透过天窗斜斜地洒下来，照亮了空气中飞舞的尘埃。书里的“收藏者”们，或许就是在这样的场景里，寻宝一般，一件件地打捞那些被遗忘的珍品。而“回忆加值学”这个词，更是像一把钥匙，打开了我对这些老物件背后故事的好奇心。我总觉得，每一件老物件，它都有自己的“身份证”，上面记录着它诞生的年代、它的使用者、它经历过的故事。只是我们常常忽略了去阅读这些无声的叙述。这本书，我猜想，就是要教我们如何去“读懂”这些老物件，如何从它们身上挖掘出隐藏在时间洪流中的情感价值、历史价值，甚至是一种独特的文化价值。这不仅仅是关于“收藏”，更是关于“理解”。理解它们为何会被创造出来，为何会被使用，又为何会被珍藏。我甚至开始想象，如果我把家里一些老物件的故事记录下来，配上照片，是不是就能让它们焕发新的生命？这是一种多么有趣的“考古”过程啊！它不像那些冰冷的历史文献，而是充满人情味和生活气息的。我期待着书中能分享一些具体的案例，让我看到，究竟是如何将一件普通的旧物，变成一件充满故事、意义非凡的“宝贝”的。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我才翻了几页，但脑子里已经开始回响着那些关于“老物件”的点点滴滴了。我家里也有那么一两个，父母留下的，或者是我自己年轻时淘来的，它们静静地躺在角落，蒙着一层细细的灰尘，承载着一些我几乎快要遗忘的时光碎片。读到书中“收藏者的回忆加值学”这个概念，我突然觉得，这些不再被使用的东西，它们身上蕴含的价值，远不止物质本身。它是一种时间的证明，是一种情感的寄托，更是一种个人历史的印记。我突然意识到，我一直以来只是把它们当成“旧东西”摆着，却从未真正去挖掘它们背后的故事，去赋予它们新的生命和意义。书里的例子，哪怕只是简单提及，也足以让我开始审视自己那些被忽视的“老物”。比如，书中提到的某个老式收音机，在我看来可能只是一个会发出沙沙声的机器，但书中却可能在讲述它如何在那个年代成为家庭的中心，如何传递信息、陪伴度过无数个夜晚。这种“加值”的过程，我觉得不仅仅是经济上的增值，更是一种精神层面的提升。它让我们跳脱出物欲横流的当下，去回望过去，去理解那些曾经鲜活的生活场景，去感受那些被岁月沉淀下来的温情。我迫不及待想继续读下去，看看作者是如何一步步引导我去发现，去连接，去重新认识我身边的这些“老物”的。

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读这本书的名字，就让我对“收藏”这个词有了全新的理解。我以前总觉得收藏就是一种爱好，一种追求稀缺和价值的活动，但“回忆加值学”这个提法，瞬间就拔高了它的维度。它不再是单纯的物质堆砌，而是渗透进了情感和历史的深度。我脑海里浮现出一些画面：可能是一位老人，在他布满灰尘的阁楼里，一件一件地抚摸着那些曾经陪伴他度过漫长岁月的老物件，每个物件都仿佛在诉说着一段尘封的往事。这本书，我猜想，就是提供了一种方法论，教我们如何去“读懂”这些老物件，如何从它们身上提取出那些被时间掩盖却依然闪耀的“价值”。这种价值，不是金融市场上的数字，而是更宝贵的情感连接、文化传承，甚至是个人成长过程中的某种启示。它就像一本无声的教科书，通过一个个生动的案例，让我们学会如何欣赏那些被遗忘的美好，如何从过去的痕迹中汲取未来的力量。我特别期待书中能够分享一些具体的“加值”技巧，让我们普通人也能学会如何为自己的“老物”赋予新的生命和意义，让它们不再是静止的摆设，而是鲜活的记忆载体。

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说实话，我之前对“收藏”这个概念，一直停留在比较表层的理解，觉得就是买一些值钱的东西，然后等着升值。但这本书的标题，尤其是“回忆加值学”这几个字，一下子就颠覆了我的固有印象。它似乎在告诉我，收藏的意义远不止物质的交换，更是一种对过往的致敬，一种对情感的梳理。我常常会想，为什么有些人会那么痴迷于收集老物件？是因为它们背后有着复杂的情感连接吗？还是因为它们能够勾起某种特定的集体记忆？这本书，我感觉，就是在探索这个“为什么”。它不像那种教你如何辨别古董真伪、如何投资收藏的书，而是更侧重于挖掘这些老物件所承载的“故事”和“情感”。这种“加值”，我觉得更多的是一种精神上的富足。当你拥有一件老物件，不仅仅是拥有一件物品，更是拥有一段历史，一种情感的慰藉。这让我开始反思，我身边有哪些曾经被我忽略的“老物”，它们是不是也藏着不为人知的故事？它们是不是也可以通过某种方式，被重新赋予价值？这本书的出现，仿佛给了我一个重新审视自己生活和过往的机会，让我不再仅仅关注眼前的物质需求，而是去追寻那些更深层次的、更具人文关怀的东西。

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这本书的封面设计，以及它提出的“收藏者的回忆加值学”这个概念，都让我感到一种莫名的吸引力。我总觉得，我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代，很多东西都来去匆匆，缺乏沉淀。而“老物”，它们仿佛是时间的锚点，能够让我们停下来，去回味，去思考。我猜想，这本书并不是简单地介绍一些古董或者收藏品，而是更深入地探讨了“收藏”背后的人文意义。那些被收藏起来的“老物”，它们不仅仅是物品，更是承载着无数回忆、情感和故事的载体。而“加值学”，这个词组本身就充满了智慧和启发性。它意味着，通过理解和挖掘这些老物件背后的故事，我们可以为它们，也为自己，创造出超越物质本身的价值。这种价值，可能是情感上的满足，可能是对历史的敬畏，也可能是对个人成长轨迹的回溯。我一直对那些能够引发人们内心共鸣的事物充满兴趣，而“老物”和“回忆”这两个词，无疑就具有这样的力量。我非常好奇，书中是如何阐述这种“加值”的过程的，又是如何引导读者去发现并运用这种“学问”的。