连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　〈包龙眼的纸〉，让写作名家张大春在脸书大赞不已！
　　〈哑寺之梦〉，21世纪现代人，绝对需要的无色无声无视静寂空间
　　〈李连春的连台好戏〉，粮食局长以敬业精神与智慧导演「米戏」，厚植光复初期台湾农业。
　　〈邮差父子〉，老邮务员与儿子的时代之争，输给一出情书事件？
　　〈机器人游台北〉，日本女孩来台湾发现了机器人同类！
　　〈一缕青烟〉〈母难日〉，写出坚忍慈爱的母亲身影，母爱无敌永不过时。
　　〈杀手与神父〉，竟是同一人（但不是你以为的双面人生）

　　30篇华语散文小品，
　　借事写人，写人写心，
　　幽默且深情，无比写实真挚的一代记者健笔
　　拍案叫绝，睿智永藏

名人推荐
 
　　※TVBS新闻部总监、《一步一脚印，发现新台湾》主持人──詹怡宜，专文推荐
　　※台湾史专家、国立高雄海洋科技大学基础教育中心助理教授、前《台湾日报》记者 ──王御风，专文推荐
　　※台湾文学研究专家、清传高商校长──欧宗智，赏析推荐

光影流转中的时代肖像：一部关于变革与坚守的口述史 本书并非聚焦于某一特定人物的传记，而是一部宏大叙事下的时代切片，深入挖掘了二十世纪中后期至新世纪之交，华语世界新闻与媒体行业经历的剧烈变迁。它通过对一群亲历者的口述回忆、深度访谈和珍贵档案的梳理，构建了一幅波澜壮阔的行业生态图景。 第一部分：铁皮屋里的青春号角——筚路蓝缕的草根激情 故事的开端，将读者带回那个信息相对闭塞，但民间活力喷薄的年代。彼时，新闻业如同拓荒，每一点信息的获取、每一次报道的完成，都凝聚着采编人员近乎信仰般的坚持。 我们详述了数个标志性媒体机构的诞生与成长。这些机构往往起步简陋，办公环境可能是临时搭建的“铁皮屋”或拥挤的地下室，但其中涌动着对真相的渴望和对社会责任的担当。书中收录了多位早年记者的手稿和笔记，展现了他们如何在资源匮乏的条件下，利用自行车、借来的电话甚至徒步，完成对重大事件的追踪报道。 重点描绘了当时新闻专业主义的早期实践与挣扎。在社会转型期，媒体的角色定位常常处于模糊地带，记者们需要在维护客观公正与应对外部压力之间找到微妙的平衡点。我们详细记录了数起标志性事件的幕后报道过程，包括早期城市化进程中的冲突、工业体系改革引发的社会阵痛，以及民间文化思潮的兴起。这些叙事，力求还原那种“笔杆子就是武器”的朴素情怀与职业操守。 第二部分：巨变前夜的阵痛与抉择——体制、市场与技术的冲击 随着经济全球化和信息技术的萌芽，新闻行业迎来了第一次结构性地震。本部分着重探讨了体制内的媒体机构如何应对市场化的挑战，以及传统采编模式如何被新兴的传播理念所颠覆。 书中细致剖析了广告经营权、发行权的放开对报业生态的影响。老一代媒体人如何面对商业利益与新闻价值的冲突？那些坚守深度报道的编辑们，如何在版面空间被软性广告侵占的现实中，为严肃新闻争取生存空间？我们通过对数位资深编辑的访谈，呈现了他们在“唯销量论”压力下的内心博弈。 技术层面的变革同样是核心议题。从铅字排版到电脑操作系统的更迭，从传真到电子邮件的转变，每一步技术跨越都意味着对从业者技能的彻底重塑。书中收录了大量关于技术学习的轶事，揭示了许多中年记者和编辑如何硬着头皮，在新的设备前重新学习，以避免被时代抛弃的焦虑与努力。 第三部分：跨界融合的浪潮——门户网站的崛起与专业精神的稀释 进入新千年，互联网的浪潮以前所未有的速度席卷而来，彻底改变了新闻的生产、分发和消费方式。本书用大量篇幅描绘了传统媒体人向数字媒体转型的阵痛期。 我们对比了传统报纸的深度策划与互联网的“时效性”优先策略之间的矛盾。在新媒体平台崛起初期，信息爆炸带来的“注意力经济”如何潜移默化地影响了新闻内容的深度和广度？书中采访了多位从传统媒体“下海”到门户网站工作的资深人士，记录了他们在追求点击率、迎合算法推荐的过程中，对新闻专业主义标准的重新审视与挣扎。 此外，本部分也关注了“专业记者”与“网络写手”身份的模糊化。随着人人皆可发声的时代到来，如何维护信息的权威性与可靠性，成为摆在所有媒体机构面前的共同难题。我们通过对多个重大突发事件报道的案例分析，探讨了在社交媒体成为主要信息源的背景下，传统媒体如何重塑公信力。 第四部分：回望与前瞻——媒体人的精神遗产与未来的不确定性 最终部分，本书回归对“新闻精神”的探讨。在碎片化信息和“后真相”时代的阴影下，那些老一代新闻工作者身上所体现出的职业伦理——对事实的尊重、对权利的监督、对弱者的关怀——是否依然具有指导意义？ 我们不再关注具体的某个记者如何成名或退隐，而是聚焦于一代媒体人留下的精神遗产：那些曾经在关键时刻敢于发声的勇气，以及在商业洪流中试图坚守的底线。书中通过对多位退休资深媒体人的圆桌对话，探讨了他们对当下媒体环境的观察与忧虑，以及对年轻一代的期许。 本书以一种朴实、多维度的口述方式，试图捕捉一个时代中，一群知识分子在社会变革大潮中，如何定义自己的职业、如何与时代共舞，以及最终留下的复杂印记。它是一部关于媒介演进的编年史，更是一部关于个体在集体变迁中如何保持自我定位的深刻反思录。它没有提供简单的答案，而是铺陈出那个特定历史时期新闻工作者所经历的全部复杂性、激情与无奈。

作者简介

林今开（1924～1992）

　　本名林金楷，笔名「林枕客」。曾任教师、《台湾新闻报》记者、画廊经理、中华民国防癌协会总干事，以及一九八六年复刊的《文星》杂志社副社长。

　　林今开生于民国初年，历经八年抗战流离生涯，后到台湾立足安居。生于书香世家、文学根基深厚的他，担任报社记者多年，再加上对人关注、对事好奇，兼具幽默胸怀，于是创造出一枝写人写事无不充满戏剧张力的故事之笔，是台湾当代最让人眼睛一亮、也最低调发光的文坛珍珠。

　　着有散文集《连台好戏》、《新狂人百相》等书。此回重新出版《连台好戏》，幸运得到林今开遗孀周碧瑟女士慨允支持，正如她当年在序文中所言「把林今开还给读者」，来到廿一世纪的今日，好读出版希望让林今开这颗文坛遗珠找到更多读者。《新狂人百相》的新版，预计于二○一六年下半年在好读出版推出。

1 最早的一课
2 母难日
3 一缕青烟
4 强盗和乞丐
5 杀手与神父
6 一分之差
7 李连春的连台好戏
8 包龙眼的纸
9 黑驴子之梦
10 焚稿嫁女报平安──喜帖
11 能传家钵似君稀
12 月夜换马奔丰田
13 机器人游台北
14 戏如人生
15 小就美
16 传家之宝
17 高处不胜寒
18 邮差父子
19 花烛下的祈愿
20 雨中残荷
21 相看两不厌
22 哑寺之梦
23 说「们们」
24 假冒
25 三面镜子
26 「北京人」的遗风
27 老书僮游美记
28 鱼渊行动
29 死亡的回响
30 两个太阳

推荐序 1

《连台好戏》──让我更以记者工作为傲
文／詹怡宜

　　这几年记者这个行业的负评越来越多，我总是很不甘心。拜读林今开前辈的《连台好戏》，那种不甘心的记者魂又被召唤出来。不是跑新闻要跑出独家来证明自己的那种热情，是一种想认真把「成为好记者」作为一生志业的尊贵记者魂。一篇篇高度真实的故事提醒我，记者有以下几个特质，不因时空改变：

　　记者是有趣的人。有趣的人是对事情总有高度兴趣的人，对生活感到好奇才会积极发问，问对问题才能得到好答案和好故事。我对林今开先生描写的粮食局长李连春的故事赞叹不已。特别是从一张〈包龙眼的纸〉穷追不舍，推敲出一九五一年一幕台北松山机场传奇见闻的过程，若非本身是好奇有趣之人不可能做到。

　　记者是富正义感的人。通常因使命感而来的傻劲的确让记者们愿意不眠不休，但林今开先生的〈黑驴子之梦〉把他自己使命感的由来说得格外具体。「当年为了讨叔叔喜欢，曾放过田边的一批黑驴子，作践的只是几根稻穗而已，今天，我如果再听从『叔叔们』的话，放任社会上的『黑驴子』，受作践的就不再只是几根稻子了。」我们记者的工作总是不断在面对社会上的乡愿「叔叔们」，勇气是记者的必要条件。

　　记者是会说故事的人。既称故事，不是抽象论述，是从人的生活对话、细微情感、前因后果的具体描述，给人身历其境的时空错觉。唯有对生命经验感兴趣、懂得生活且能设身处地的人，才能把故事说得触动人心。而且他的文字中「故事」多于「意见」，证明他一直是记者，没有成为名嘴。

　　佩服这位有着尊贵记者魂与精采生活的前辈，《连台好戏》让我更以记者工作为傲。

推荐序 2

新闻记者眼中的浮世绘
文／王御风

　　如果要说有哪一种职业，可以增广见闻、拓展人脉，加上锻鍊文笔，那应该就是新闻记者。

　　当新闻记者，必须要交游广阔，这样才有源源不绝的情报。也必须要样样「懂一点」，否则无法与採访者畅所欲言。这些特点，都在新闻前辈林今开的《连台好戏》中展现无遗。林今开的书中，可说是横跨多个领域，题材相当多元，有医学、有艺术、有粮食、有帮派、有对各国的文化比较，虽说这是林今开用多篇文章串连起一生，也可看到新闻记者阅历丰富的一面，也是本书的一大特点。

　　但阅历丰富，只是新闻记者的基本条件，一般人很难接触的大官，对新闻记者来说，也只是个採访对象，甚至有时候，还是个「谍对谍」的对手。〈李连春的连台好戏〉一文中，就可看到粮食局长李连春如何与林今开「斗智」，借由林今开的笔，帮他解决一些问题。

　　实际上，在我短短的新闻经验中，也常发生这种事，大家都以为记者有三头六臂，可以发现只有「我、当事人及老天知」的弊案，实际上，这往往都是「高级线民」提供的情报，这些局长处长等级的「高级线民」在新闻见报时，SOP模式就是装无辜，说他不知情，也感到惊讶，回去一定彻查，如有不法，一定查办。这都是「连台好戏」，因为要「处理」的人，背景太雄厚，如果公事公办，必然无疾而终，倒不如诉诸舆论，借人民力量解决。这种记者与官员的「共生」，在这篇文章中展现无遗。

　　只是记者何其多，真能脱颖而出，必须要有敏锐的「新闻眼」，在众人不疑处看到蛛丝马迹，循线追查，同样是李连春担纲主演的〈包龙眼的纸〉也看到林今开的功力，在一张包龙眼的纸中，看到了与平常不同的「异象」，遂展开新闻大追击，上穷碧落下黄泉，终于找到真正的答案，这种「新闻大追击」的功力，可以看到林今开的记者魂。

　　记者魂中除了锲而不舍外，更重要是追寻「公平正义」，从林今开全书中，可以看到这种精神贯穿全书，〈黑驴子之梦〉更是展露无遗。〈黑驴子之梦〉讲的是高雄医学院院长杜聪明及当时高雄市长陈启川的一段公案。台湾首位博士杜聪明当年离开台大医学院后，立志要办一间超越台大的医学院，后来拜访高雄首富家族：陈家的陈启川，陈启川慨然捐出土地与金钱，办了如今我们熟知的高雄医学院，由杜聪明担任院长，陈启川家族掌管董事会，但后来杜聪明与陈启川闹翻，董事会要求杜聪明下台，学生群起抗议，当时陈启川已是高雄市长，这起「市长」与「院长」对决的事件轰动一时，最后则是杜聪明辞去院长、陈启川退出董事会，双双下台收场。在这种新闻场合中，新闻记者该如何报导？我们看到林今开在文中迂回表达他经过深思后，最后决定仗义执言，但不为高层所喜，也被迫离开新闻圈，因此在〈黑驴子之梦〉中，林今开不再提此事件，改以一段寓言来说明他坚持的新闻之道，这也看到新闻记者「说实话」的难处。

　　既然不能说实话，那就插科打诨。《连台好戏》中的每个小故事，应该都是林今开本身的经历及所见所闻，但很多事情不能写成新闻，只好写成小说，不管是〈高处不胜寒〉、〈邮差父子〉都是如此，在〈传家之宝〉中，更借着老顽童柯傅夫子自道，「我宁愿相信小说，而怀疑所有历史」。

　　在林今开戏谑的文章背后，其实有更多对人性、「真实」的观察，让我们思索，我们看到的新闻，究竟有多少是真实？这应该是林今开轻松有趣文字背后，最深刻的反思。

序言

妻之序言──把林今开还给读者
文／周碧瑟

　　我认识林今开有十一年，嫁给他也有八年，在最近一年中，他相继出了两个集子。这本集子定名为《连台好戏》，这原是书中一篇名，用之于书名，对书和人都很切题，因为他的一生相当戏剧化，又很能从现实生活中吸取戏剧的素质，而表现在他的散文和小说里，串连起来读，真的很像观看几场连台好戏。

　　林今开的「戏路」着实很广，连台角色各有千秋，时间和空间涵盖也很广，这显然跟他大半生从事新闻工作，又兼是个「杂学家」，很有密切的关联；职业又使他成为彻头彻尾的写实主义，因此，他的短篇小说的广度和真实度都很高。这集子，他不以作品的类别或年代编排，大致按「剧情」发生的年序而辑成。全书各篇我早已熟读，而且大半由我手抄誊正。如今，辑成集子，从头到尾读了一遍，虽然各篇自成单元，互不相干，可是，综览整体，倒像是林今开的一本相当完整的自传，纵使请他认真用传记体写一本自传，恐怕也很难比这集子来得更自传而更自然。

　　我是他的第二任老婆，从《连台好戏》的戏目来看，我是在第十目〈焚稿嫁女报平安——喜帖〉的年代（一九七七年）起，登上了他的「戏台」。那时我和林今开相识三年，已决心嫁他，只因父母以我这个才廿八岁「台大医学院硕士」的女儿，竟然下嫁为人续弦，当人晚娘，坚决反对；我又矢志不改，于是只好慢慢拖着，一直拖到林今开打算嫁女儿，而且女儿似乎有了「讯息」，我才真的着急起来：我再不结婚，恐怕就要当未婚祖母了，于是积极进行我的家庭「婚姻革命」，当时我家人以为我是奉「儿女之命」不能再拖了（其实也对，可不是吗？），我就将计就计，终于如愿以偿。一转眼，我已是两个小学生的外婆了，大概我是世界上最年轻的祖母。

　　从嫁女的〈喜帖〉起，我重读一遍，如同回顾我过去十一年人生旅程的影集。正如已故的前任国立阳明医学院韩伟院长所言：「今开和碧瑟两人是一体的。」我和今开是夫妻兼同事，生活的每一环节和景象几乎完全紧扣重叠在一起。我一直伴着他走，走遍台湾及世界好多角落，眼看他如何在「大千世界」中捕捉人生的素材，由我替他作笔记，然后带回巢去，让他慢慢酿制成文，再由我替他誊正，只一转手，他又大改特改，我再誊正，每篇文章起码反覆修改三、四次，甚至于七、八次之多。

　　在反覆誊改的过程中，个中滋味，唯我知之。最近在电视及广播访问节目中，我看到、也听到几位年轻名家很得意地自道：他们写过的文章从不再看第二眼。此辈固属「天才」，但失去那份跟文字「苦恋」的情趣。我们在王安石先生〈泊船瓜州〉一诗稿中，见得那句「春风又绿江南岸」的「绿」字，起初原用「到」，由「到」而「过」，而「入」，而「满」……改了十来次，终于选定最贴切的「绿」字，而成此千古佳句。今开无此才情，书中少有佳句，而他勤能补拙，在反覆修正过程中，我也能体味出类如〈泊船瓜州〉诗稿中那种推敲文字的情趣，尤其他的散文和小说，何止是斟句酌字？常在誊正中，突见佈局结构起了变化，此中惊喜之情，只有身为第一读者的我才欣赏得到。

　　我人小胆粗，在抄写今开的草稿时，有时会遇到很拗口的对白或不贴切的字眼，我会忍不住动它两笔，今开大致同意照改。前几年，今开收到一封远自新加坡的老友冯龙云先生来信说：「近来你的文字大有进步，而且偶尔在某些笔触中会出现嫂夫人的影子。你的文章就是烧成灰烬，我也辨认得出。」读了冯先生的信，今开和我无不心服，而且因得「文字知己」而喜不自胜。

　　两年前的一个春夜，我正在美国纽奥良市杜兰大学宿舍中沉睡着，被一阵电话铃催醒，坐起接听，那是林今开的三弟金楢远自印尼雅加达打来的，他先为我当选中华民国第十届十大杰出女青年而道贺，接着通知我：「今天我汇了一笔学费给妳。」在酣睡初醒，昏昏沉沉中，我对这突如其来的贺辞及赠款，一时不知如何以对，只轻轻说一声「谢谢」！

　　「谢什么？学问是用来服务人群，又不是妳私人的！」金楢此语掷地铿锵有声，比他汇给我那笔学费重得多，在我心中，永烙难忘。因此，使我联想到「作家原属读者的」。在我学成归国之后，重新调整了我的生活，从今——一九八六年元旦起，也是我认识林今开的第十一年，我尽全力支持他卸下中华民国防癌协会的职务，全然把他交还给读者，要他做个专业作家，不必再为琐务而分心。

　　他确实这样做了。不料，不出数月，就起了变化。萧孟能先生为筹备《文星》复刊，跟我俩商量征召林今开归队去。我虽生晚了，未逢《文星》之极盛，但从旧志中颇为了解这一段光辉的事蹟，如今，今开有机会参与承继此一使命重大的文化事业，并未违背今年元旦我俩所共同期许「作家还给读者」的心愿。写序此刻，他已投入新《文星》，谨借此深深为他及所有文星人祝福。

包龙眼的纸
文／林今开
 
我从巷边水果摊上买了一斤龙眼回家，吃过了，却不知道什么味道，我竟被那张包水果的破纸吸引住了。那是一张被扯开的英文刊物双页相联的单张，印刷很精美，虽然有点残破；上面刊载着一位署名欧尼尔撰写〈飞行搜奇录〉，我却读得津津有味。这位老飞行员记述他在北极飞行所见的奇景，非洲上空与巨鸟相撞的惊险，西班牙的艳遇，罗马的受骗……种种奇闻怪事，最引我注意是一段描写在台湾的见闻，文端有个很醒目的小标题：「最文雅的苦力」，我将这段残缺不全的文章摘译如下：
 
一九五一年的一个夏天的午夜，我从泰国驾着一架运载农药的专机飞抵台北机场……（残缺）……由三辆卡车运来一批温文尔雅的工人，他们大都穿着漂亮的外衣和皮鞋，有的戴着很合适的领带，也有……（残缺）……他们拥进了机舱，起初我很疑惑，以为海关派来这么多的验关员，后来才知道他们都是卸货工人，这是我从未见过的好礼而高雅的机场苦力，由一位头发灰白而精力充沛的领班带头做工，显然他们水准相当高，每一位都能辨识装箱上面的英文字；动作敏捷而谨慎，不像一般机场搬货工人，把东西乱丢乱摔；最难得是他们互相礼让，彼此唿应，好像一个大家族在假日野餐聚会中所表现愉快和合作，这是世界最文明国家机场所见不到的景象。货都卸好了，那位年老的领班和我握手鞠躬，虽然他不会说英语；但由他的诚挚和虔敬的表情，我知道他是代表这个国家国民向一个在深夜里由异域飞来的飞行员致由衷的敬意。
 
我站在驾驶室门口，望着这一群可爱的苦力乘着卡车在铺满了月色的机场上疾驰而去，我彷彿感觉在这个夜晚误降在一个地球以外的国度，或者是地球上的一个新的奇妙境界吧？不！这确实是一个地球上的国家，我清楚地看到机场入口处写着「中华民国」四个字，这时候，我才感觉到非常惭愧和失敬，在这古老、文明，而讲究礼仪的国家，我看到孔夫子的后裔有礼貌，而尊重地工作着，那是最自然不过的事，如果我……（以下残缺）

评分☆☆☆☆☆

《连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场》，光是这书名，就充满了故事性和张力！“连台好戏”，勾勒出了一幅幅波澜壮阔的历史图景，让人联想到那些曾经震撼台湾社会的新闻事件，以及在这些事件背后，扮演着关键角色的记者们。而“一代新闻工作者林今开”，则指向了这位主人公的身份和他所处的时代高度。我尤其对“重新素颜登场”这个说法深感兴趣。在如今这个“美颜”、“滤镜”横行的年代，一位资深记者选择“素颜”，一定是为了展现最真实、最赤裸的自己和新闻现场。我非常期待在这本书里，能看到他对台湾社会转型过程中的深刻反思，对媒体公器私用的批判，以及他对新闻伦理的坚守。他会分享哪些不为人知的采访秘辛？他如何看待新闻的价值和力量？我希望这本书能够像一面镜子，映照出台湾社会发展的真实面貌，也让我能够从林今开的视角，重新审视我们所处的时代，感悟新闻工作的意义。

评分☆☆☆☆☆

《连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场》，这书名一出现，就吸引了我全部的注意力。我脑海里瞬间浮现出，在镁光灯之外，一位老练的记者，如何用他的笔，揭示一个时代的真相。“连台好戏”，这四个字，本身就充满了台湾特有的生命力，暗示着书中必然会涉及许多精彩绝伦、跌宕起伏的故事。“一代新闻工作者”，是对林今开职业生涯的高度概括，也预示着他一定见证了台湾媒体发展的许多重要时刻。“重新素颜登场”，则更是点睛之笔，它透露出一种返璞归真、直面真实的决心。在信息爆炸的时代，这种“素颜”的姿态，显得尤为可贵。我非常期待在这本书里，能够看到林今开如何以他独特的视角，剖析台湾社会的面貌，以及他在新闻工作中，如何坚守良知与正义。这本书不只是一段个人经历的叙述，更是一份沉甸甸的历史回响，一份对新闻精神的传承。

评分☆☆☆☆☆

《连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场》，这本书名本身就有一种戏剧冲突的美感。它让我立刻联想到，在时代的舞台上，林今开这位“一代新闻工作者”，将如何以一种最本真、最直接的方式，重新讲述他的故事。“连台好戏”，这四个字，就像在召唤着那些曾经轰动一时的事件，那些在历史进程中留下的深刻印记。而“重新素颜登场”，则传递了一种勇气和决心，仿佛要卸下所有光环与伪装，用最朴实、最真诚的笔触，去触碰那些最核心的真实。我迫切地想知道，林今开在新闻界从业多年的经历，他对台湾社会的观察，他对媒体角色的思考，以及他对于“素颜”这件事的独特理解。这本书不仅仅是一个人的回忆录，更像是一次对台湾近代史的深度解读，一次对新闻职业精神的致敬。我期待它能带给我深刻的思考和情感的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，就像一扇打开了话匣子的窗口，让我对里面的内容充满了期待。《连台好戏》，这是一个充满画面感和地域特色的说法，预示着书中定然充斥着引人入胜的故事，以及那个时代台湾特有的风貌。而“一代新闻工作者林今开”，这个标签，则立刻将我的思绪引向了那些在新闻前沿，用笔尖书写历史的记者们。我尤其对“重新素颜登场”这个词语感到好奇。在现今这个追求完美包装的时代，一位资深记者选择“素颜”，是不是意味着要剥离所有光环，坦诚地面对读者，揭示那些隐藏在事件背后的真实？我非常想知道，他会讲述哪些关于台湾社会变迁的“幕后故事”？他如何看待新闻报道的责任与使命？我期待在这本书中，不仅能看到一位新闻工作者的职业生涯，更能窥见台湾社会发展的脉络，感受时代的温度。

评分☆☆☆☆☆

《连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场》，光是这个书名，就充满了故事性。我尤其喜欢“连台好戏”这个说法，它瞬间把我拉回到那个年代，想象着电视屏幕上正在上演着一幕幕扣人心弦的新闻事件，而林今开，正是那个在幕后操盘、揭示真相的关键人物。“一代新闻工作者”，这个定语，就说明了他在新闻界举足轻重的地位，也暗示了他可能见证了台湾媒体发展的几个重要阶段。最让我好奇的是“重新素颜登场”。现在的媒体环境，充斥着各种包装和表演，而“素颜”，则是一种回归本真的姿态。我非常期待在这本书中，能够看到林今开放下所有华丽的辞藻和刻意的修饰，用最朴实、最真诚的文字，来讲述他的经历。他会分享哪些不为人知的采访故事？他如何看待新闻报道的伦理和责任？他对台湾社会的变迁，又有着怎样的独到见解？我希望这本书能像一杯陈年的老酒，越品越有味道，带我深入了解台湾历史的某个重要侧面，也让我更深刻地理解新闻工作的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，简直像是在一片喧嚣中偶然拾获的一块璞玉。林今开这个名字，虽然我可能没有像一些长辈那样亲身经历过他活跃的年代，但透过书名就能感受到他身上那股沉甸甸的时代印记。“一代新闻工作者”，这四个字，承载了多少历史的重量？在信息传递远不如现在便捷的过去，新闻记者的工作，往往意味着披荆斩棘，深入现场，将真相一点点挖掘出来。而“重新素颜登场”，这个说法太有意思了。它让我联想到，在娱乐圈，艺人“素颜”出镜往往是为了展现最真实的一面，那么，一位资深新闻工作者“素颜”，是否意味着他要卸下所有的官方身份、媒体光环，用最赤裸、最原始的视角，来审视他所经历的时代和事件？我很想知道，他笔下的“素颜”是怎样的？是那些不加修饰的文字，还是那些不为人知的幕后故事？我期待在这本书里，找到关于台湾社会发展轨迹的蛛丝马迹，找到那些被时间洪流冲刷掉的细节，也找到林今开本人，在那些大事件中的独特思考和情感。这本书不只是一个人的传记，更像是一把钥匙，可以让我们窥见台湾近代史的一个侧面，而林今开，无疑是那个最了解其中的人之一。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《连台好戏：一代新闻工作者林今开重新素颜登场》这个书名，就立刻被吸引住了！“连台好戏”这四个字，本身就充满了戏剧性、历史感，还带着一股浓浓的台湾味。林今开这个名字，对于很多在台湾生活了一段时间的人来说，应该不陌生吧？他可是老一辈的记者，在那个信息相对封闭，但又充满变革的年代，他一定经历了许多不为人知的辛酸与辉煌。想到“重新素颜登场”，更是让人好奇。在如今这个信息爆炸、人人都能发声的时代，一位资深记者选择“素颜”，是不是意味着他要抛开一切包装，回归新闻最本质的真实？还是说，他要以一种更坦诚、更直接的方式，来讲述他的人生故事和观察到的社会变迁？我好期待在这本书里，看到他对台湾社会这几十年的深刻洞察，那些曾经轰动一时的新闻事件背后，他扮演了怎样的角色？他又是如何在这个快速变化的行业中，保持自己独立思考和职业操守的？尤其好奇，他所说的“素颜”究竟是什么意思？是褪去名利，还是揭示那些不为人知的阴暗面？这本书的书名就像一道精心调制的开胃菜，勾起了我对这位传奇人物的无限遐想，迫不及待想翻开它，跟随他的笔触，重温那些属于台湾的“连台好戏”。

评分☆☆☆☆☆

“连台好戏”，这四个字就充满了画面感，仿佛在脑海中勾勒出一幅幅生动而宏大的历史画卷。而“一代新闻工作者林今开”，这个组合，瞬间就让我产生了对一位坚守新闻理想、在时代洪流中搏击的职业人的崇敬之情。我一直认为，新闻工作者是时代的记录者，他们的文字，承载着历史的重量，也影响着社会的走向。想到林今开，我脑海里浮现的是那些在风雨飘摇的年代，记者们不畏艰险，奔赴现场，用笔尖书写真相的场景。而“重新素颜登场”，更是激起了我强烈的好奇心。在这个信息真假难辨、包装层出不穷的时代，一位老牌记者选择“素颜”，意味着什么？是不是要揭开层层迷雾，让我们看到最真实的事件，最真实的社会，甚至最真实的自己？我特别期待在这本书中，能够看到他对于台湾社会转型过程中，那些复杂、敏感议题的深刻剖析。他如何看待媒体在社会发展中的角色？他如何平衡新闻的客观性与个人的情感？他所经历的那些“连台好戏”，背后又有怎样的悲欢离合？这本《连台好戏》不仅仅是一本传记，更像是一次邀请，邀请读者一同走进一位传奇记者的内心世界，去感受时代的脉搏，去品味人生的百态。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，像是一扇古老而厚重的门，缓缓向我敞开。林今开，这个名字，对于经历过那个年代的台湾人来说，一定承载着许多回忆。而“一代新闻工作者”，更是这几个字赋予了他一份庄重和使命感。在这个信息爆炸的时代，我们常常被各种碎片化的信息包围，而一位能够用“素颜”呈现自己和时代的记者，显得尤为珍贵。“重新素颜登场”，这是一种怎样的勇气？是对真相的极致追求，还是对过往的回顾与反思？我迫切地想在这本书里，找到答案。我期待他讲述那些在新闻现场的惊心动魄，那些采访中的曲折离奇，以及他在观察社会变迁时，内心的波澜起伏。我希望，这本书能让我看到，一位真正的新闻工作者，是如何用他的眼睛、他的耳朵、他的笔，去触摸时代的脉搏，去记录历史的进程。它不仅仅是一个人的故事，更是台湾社会发展一个重要阶段的缩影，而林今开，就是那个最忠实的见证者和记录者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，像是一首古老而深情的歌谣，瞬间把我带入了一个充满历史厚重感的世界。林今开，这位“一代新闻工作者”，他的名字本身就自带光环。我尤其被“重新素颜登场”这几个字所吸引。在如今这个包装和表演泛滥的时代，选择“素颜”，意味着回归本真，意味着卸下一切伪装，以最纯粹的面貌示人。我迫切地想知道，林今开的“素颜”是怎样的？是那些不加修饰的文字，还是那些不为人知的幕后故事？我期待在这本书中，能看到他对台湾社会变迁的深刻洞察，对新闻真相的执着追求，以及他对人性的复杂体悟。他所经历的那些“连台好戏”，背后又蕴含着怎样的爱恨情仇？这不仅仅是一本关于新闻工作者的书，更像是一次对台湾历史的深入回溯，一次对时代精神的深刻解读。我希望透过林今开的眼睛，能够看到更真实、更鲜活的台湾。