诗经

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具体描述

「关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。」
  「今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?」
  「昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。」
  「青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?」
  「知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。」
 
  《诗经》又名《诗》《诗三百》《三百篇》,是中国古代最早的诗歌集子。春秋时期,孔子教训他的儿子孔鲤时说:「小子何莫学夫《诗》?诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。」可见对《诗经》的推崇。——陈致
《星辰的低语:宇宙深空的奥秘与人类的探索》 一、引言:无垠画布上的微光 自古以来,人类仰望星空,心中便涌动着无尽的好奇与敬畏。夜幕低垂,繁星闪烁,它们不仅是遥远的光点,更是宇宙演化史的活化石,承载着关于物质起源、生命诞生乃至宇宙终极命运的宏大叙事。本书《星辰的低语:宇宙深空的奥秘与人类的探索》旨在带领读者进行一次深度且引人入胜的宇宙之旅,从我们脚下摇篮——太阳系,穿越广袤的银河,直至可观测宇宙的边缘,揭示那些令人惊叹的科学发现、前沿理论以及人类为解开这些谜团所付出的不懈努力。 二、第一篇:太阳系的邻里与起源 1. 太阳的生命周期与能量源泉 本书首先聚焦于我们赖以生存的恒星——太阳。我们将详细探讨太阳的诞生过程,从分子云的坍缩到核聚变的稳定,阐释其内部的能量传输机制,包括辐射区和对流区的工作原理。随后,深入分析太阳的“天气”——太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射(CME)等现象,及其对地球空间环境的深刻影响。最后,展望太阳的未来:红巨星阶段的膨胀以及最终的白矮星宿命,构建一个完整的恒星生命史图景。 2. 行星的万花筒:岩石与气体的边界 我们将依次巡视太阳系八大行星,并扩展至矮行星与小行星带。 内行星(水星、金星、地球、火星): 重点分析岩石行星的形成差异。水星的极端温差与磁场缺失;金星的失控温室效应与“反向”自转之谜;地球作为生命绿洲的独特性(板块构造、液态水与磁场);以及火星的过去与未来——曾经温暖湿润的环境如何消逝,以及人类移民的科学可行性分析。 外行星(木星、土星、天王星、海王星): 深入探讨巨行星的结构,从核心的猜想到大气层中壮观的带状云系和超级风暴(如木星大红斑)。土星环的精细结构、冰巨星天王星与海王星的内部热力学状态,以及它们如何通过引力弹弓效应影响了太阳系边缘天体的轨道。 3. 冰封的边疆:柯伊伯带与奥尔特云 太阳系并非止步于海王星轨道。本书将详细介绍冥王星及其复杂的卫星系统,并深入柯伊伯带——短周期彗星的故乡。更进一步,我们将探讨被认为是长周期彗星源头的奥尔特云,描绘太阳系在引力上影响范围的边界,以及这些冰封天体如何为我们提供了关于太阳系早期物质构成的宝贵信息。 三、第二篇:银河系:我们的恒星岛屿 1. 结构与动力学:旋臂与黑洞 银河系是一个拥有数千亿颗恒星的巨大旋涡状星系。本书将运用最新的射电天文学和红外观测数据,构建银河系的精确三维模型。我们将探讨银河系的旋臂结构是如何形成和维持的,以及星系盘的运动学。核心部分,我们将聚焦于银河系中心——人马座A(Sagittarius A),这个超大质量黑洞的引力效应如何支配着数百万颗恒星的轨道,以及科学家们如何通过引力测量证实了它的存在。 2. 星族的演化:从原恒星到超新星遗迹 恒星并非孤立存在,它们在星团中诞生和消亡。我们将追踪恒星的生命周期:从星际尘埃和气体构成的分子云如何塌缩形成原恒星;在不同质量恒星生命终结时,它们如何通过白矮星、中子星或黑洞的形式结束一生。特别强调超新星爆发(Ia型和II型)的机制,它们是如何将重元素(如铁、金、铀)播撒到星际介质中,为下一代恒星和行星的形成提供原材料。 3. 星际介质与恒星的“摇篮” 星际介质(ISM)是填充在恒星之间的气体和尘埃。本书将描述ISM的复杂成分、温度梯度和密度分布,并解释暗星云和发射星云的物理过程。我们将跟随物质流,观察恒星是如何在这些“恒星工厂”中诞生,以及新生的恒星风和辐射如何反过来塑造和雕刻周围的星云环境。 四、第三篇:穿越深空:星系与宇宙学 1. 星系的分类与演化 超越银河系,宇宙中存在着数万亿个星系。我们将采用哈勃序列(椭圆、螺旋、不规则星系)来分类这些庞大的结构。深入探讨星系如何通过引力作用相互并合、吞噬,从而改变自身的形态和恒星形成率。我们还会研究矮星系在银河系周围的“卫星”角色,揭示星系团和超星系团的宏大结构。 2. 暗物质与暗能量:宇宙的隐形骨架 现代宇宙学面临两大核心难题:暗物质和暗能量。本书将清晰阐述观测证据(如星系旋转曲线、引力透镜效应)如何指向暗物质的存在,尽管我们尚未直接探测到它。随后,我们将转向暗能量——一种推动宇宙加速膨胀的神秘力量,讨论其对宇宙未来命运的决定性影响。 3. 宇宙学的基石:大爆炸理论与可观测宇宙 本书的理论高潮将聚焦于宇宙学的两大支柱: 大爆炸模型: 解释宇宙的起源、暴胀理论、以及宇宙微波背景辐射(CMB)——宇宙诞生初期留下的“余晖”的意义。 宇宙的几何与未来: 基于暗能量和物质密度的测量,探讨我们的宇宙是平坦、开放还是封闭的,并根据当前数据推断宇宙可能的终极命运(例如“大冻结”)。 五、第四篇:人类的目光:探索与未来 1. 观测技术的飞跃 对深空的理解离不开尖端技术的支持。我们将回顾从伽利略的望远镜到地面巨型射电望远镜(如ALMA)和空间轨道天文台(如哈勃、詹姆斯·韦伯太空望远镜JWST)的关键技术突破。特别介绍引力波天文学的兴起,它为我们提供了一种“聆听”宇宙(如黑洞合并)的全新方式。 2. 系外行星的搜寻与宜居性 近年来,确认系外行星的数量呈爆炸式增长。本书将介绍开普勒和TESS等任务的观测方法(凌星法、视向速度法),并探讨“宜居带”的概念。我们会详细分析潜在的宜居系外行星案例,并讨论生命存在的化学基础与生物信号(Biosignatures)的搜寻工作。 3. 迈向深空:人类的下一步 最后,本书展望人类的星际探索计划。从重返月球到载人登陆火星的挑战(辐射防护、生命支持系统),再到对太阳系外行星进行探测的遥远目标。探索的驱动力不仅是科学发现,更是人类文明延续与拓展的内在需求。 结语:谦卑与永恒的好奇心 《星辰的低语》是一部对知识的梳理,更是一份对未知世界的敬畏。宇宙浩瀚无垠,我们目前的知识如同沧海一粟,但正是这种对边界的不断试探,定义了人类文明的伟大。本书旨在激发读者保持这份对宇宙永恒的好奇心,继续追问那藏在星辰低语中的终极答案。

著者信息

作者简介

本书导读及译注


陈致

  美国威斯康辛大学(麦迪逊分校)博士,香港浸会大学饶宗颐国学院院长、文学院署理院长、创意研究院副院长、中文系讲座教授。主要从事《诗经》、古史、史传文学、金文与清代学术方面的研究,有多种相关论着在内地、香港、台湾及欧美等地的学术刊物和学术机构发表及出版。着作包括《诗书礼乐中的传统:陈致自选集》、《从礼仪化到世俗化:诗经的形成》、《跨学科视野下的诗经研究》、《中国诗歌传统与文本研究》、《余英时访谈录》、《简帛‧经典‧古史》、The Shaping of Book of Songs: From Ritualization to Secularization等,并且创办《饶宗颐国学院院刊》、《诸子学刊》、策划《早期中国研究丛书》等。

黎汉杰

  香港浸会大学中文硕士,前《声韵诗刊》总编辑。编有《二○一一香港诗选》、《二○一二香港诗选》、《二○一三香港诗选》,着有个人诗集《渔父》。

图书目录

《诗经》导读
 
国风    
 
周南
关雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔罝
芣苢
汉广
汝坟
麟之趾
 
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其靁
摽有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼襛矣
驺虞
 
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
 
鄘风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
蝃蝀
相鼠
干旄
载驰
 
卫风
淇奥
考槃
硕人

竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
 
王风
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爰
葛藟
采葛
大车
丘中有麻
 
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女曰鸡鸣
有女同车
山有扶苏
萚兮
狡童
褰裳

东门之墠
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱洧
 
齐风
鸡鸣


东方之日
东方未明
南山
甫田
卢令
敝笱
载驱
猗嗟
 
魏风
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
 
唐风
蟋蟀
山有枢
扬之水
椒聊
绸缪
杕杜
羔裘
鸨羽
无衣
有杕之杜
葛生
采苓

秦风
车邻
驷驖
小戎
蒹葭
终南
黄鸟
晨风
无衣
渭阳
权舆
 
陈风
宛丘
东门之枌
衡门
东门之池
东门之杨
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
 
桧风
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
 
曹风
蜉蝣
候人
鸤鸠
下泉
 
豳风
七月
鸱鸮
东山
破斧
伐柯
九罭
狼跋
 

 
小雅
鹿鸣
四牡
皇皇者华
常棣
伐木
天保
采薇
出车
杕杜
鱼丽
南有嘉鱼
南山有台
蓼萧
湛露
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
车攻
吉日
鸿雁
庭燎
沔水
鹤鸣
祈父
白驹
黄鸟
我行其野
斯干
无羊
节南山
正月
十月之交
雨无正
小旻
小宛
小弁
巧言
何人斯
巷伯
谷风
蓼莪
大东
四月
北山
无将大车
小明
鼓钟
楚茨
信南山
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑扈
鸳鸯
頍弁
车舝
青蝇
宾之初筵
鱼藻
采菽
角弓
菀柳
都人士
采绿
黍苗
隰桑
白华
緜蛮
瓠叶
渐渐之石
苕之华
何草不黄
 
大雅
文王
大明

棫朴
旱麓
思齐
皇矣
灵台
下武
文王有声
生民
行苇
既醉
凫鹥
假乐
公刘
泂酌
卷阿
民劳

 荡

桑柔
云汉
崧高
烝民
韩奕
江汉
常武
瞻卬
召旻
 

 
周颂
清庙
维天之命
维清
烈文
天作
昊天有成命
我将
时迈
执竞
思文
臣工
噫嘻
振鹭
丰年
有瞽


载见
有客

闵予小子
访落
敬之
小毖
载芟
良耜
丝衣




 
鲁颂

有駜
泮水
閟宫
 
商颂

烈祖
玄鸟
长发
殷武
 
名句索引

图书序言

图书试读

《诗经》导读
 
一、《诗》之为「经」
   
《诗经》又名《诗》《诗三百》《三百篇》,是中国古代最早的诗歌集子。最初,《诗经》就称作《诗》。春秋时期,孔子教训他的儿子孔鲤时说:「小子何莫学夫《诗》?诗可以兴、可以观、可以羣、可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。」孔子只称之为「诗」,而不是「诗经」。那《诗经》的名称是什么时候出现的呢?东汉的班固在《汉书.艺文志》中已经明明白白提到,「《诗经》二十八卷,鲁、齐、韩三家」。《诗经》之名,似乎已经明列其中。但今人如屈万里先生认为,这里断句应该是:「《诗》,经二十八卷,鲁、齐、韩三家。」并且认为,《诗经》真正作为书名,是晚到宋代的廖刚写《诗经讲义》一书的时候。屈先生的解释固有其道理,但我们不同意此说。战国文献如《礼记.经解》提到 「述六经」,这六经当然也包括《诗经》,《庄子.天运》也提及「六经」,《庄子.天道》言及十二经,《庄子.天下》又云:「俱诵《墨经》,而倍谲不同。」在这些先秦的文献中,《诗经》之名虽未直接出现,但已经是琵琶在抱,唿之欲出了。
   
我认为,《诗经》之名,实际上在汉代已经出现。《史记.儒林列传》记载,申公教授《诗经》,「弟子自远方至受业者百余人。申公独以《诗经》为训以教。无传,疑者则阙不传」。其弟子王臧、赵绾,皆由于修习《诗经》而飞黄腾达,王臧做了太子的老师,赵绾官至御史大夫。这里所说的「申公独以《诗经》为训以教」,已经明确地提出了《诗经》之名。东汉王充在《论衡.正说》中说:「或言秦燔《诗》、《书》者,燔《诗经》之『书』也,其经不燔焉。」《诗经》之名在汉代似乎并不少见。最诡异的是晋代干宝在《搜神记》里面讲的一个故事:
 
汉谈生者,年四十无妇。常感激,读《诗经》。夜半,有女子年可十五六,姿颜服饰,天下无双,来就生为夫妇之言,曰:「我与人不同,勿以火照我也。三年之后,方可照耳!」
 
这也许是古语「书中自有颜如玉」较早的故事来源。后来,谈生不听这女子之言,未满一年,就用火烛照她,结果二人终至仳离。这故事情节很像是古本的《白蛇传》。到唐太宗时,孔颖达作《毛诗正义》,已经屡屡提到「诗经」一词。所以,可以说在汉代已经有了《诗经》的名称。

用户评价

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對於《詩經》這本書,我必須說,它徹底顛覆了我過去對古典詩歌的刻板印象。我本來以為會是那種需要反覆查閱字典、才能勉強讀懂的文字,但這本書的翻譯和編排都做得非常用心。我意外地發現,裡面的很多情節和情感,竟然和我們現代人有著驚人的相似之處。比如那種對愛情甜蜜的嚮往,對遠方親人的思念,甚至是對生活瑣事的抱怨,在詩歌裡都得到了生動的體現。這讓我感覺到,無論時代如何變遷,人性的情感是共通的。我尤其喜歡其中一些描寫日常生活場景的詩歌,它們非常貼近生活,充滿了煙火氣,讓我感受到古人並非只活在遙遠的想像中,他們也有著豐富而真實的喜怒哀樂。這本書讓我重新認識了《詩經》,也讓我對中國古典文學產生了更濃厚的興趣。

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收到《詩經》這本書,簡直是讓我驚喜連連。首先,它的裝幀設計就非常精美,給人一種典雅而古樸的感覺,放在書架上也是一道亮麗的風景。但真正讓我著迷的,還是它豐富的內涵。我特別感興趣的是書中那些描寫古代社會風貌的篇章。從這些詩歌中,我看到了當時人們的社會結構、價值觀念,以及他們對於人倫道德的重視。還有那些關於戰爭、勞役的詩歌,雖然讀起來有些沉重,但也讓我更加深刻地體會到了歷史的厚重感,以及普通人在時代洪流中的掙扎與無奈。這本書就像一本生動的歷史教科書,透過詩歌的詠嘆,將那些沉睡的歲月一一喚醒。我非常喜歡這種從文學作品中學習歷史的方式,它不像教科書那樣枯燥,而是充滿了情感的溫度,讓人更容易產生共鳴,也更能理解歷史背後的真實情感。

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哇,收到這本《詩經》,心情真是既期待又有些小小的壓力。畢竟是經典,總覺得要用一種很嚴肅、很學術的態度來對待,但又很想親近它,感受古人的情感。收到實體書的感覺就是不一樣,封面設計很有質感,拿在手裡沉甸甸的,文字清晰,紙張也挺舒服的,閱讀體驗應該會不錯。我對裡面的內容充滿好奇,不知道那些古老的詩句,在時隔千年之後,還能不能觸動我們現代人的心弦。特別是那些關於愛情、思念、離別的篇章,感覺會是很有共鳴的部分。我一直覺得,文學的魅力就在於它能跨越時空,連結不同時代的人們。希望這本《詩經》能讓我體會到那種古樸而真摯的情感,也希望能從中學習到一些古人的智慧和生活態度。其實,我之前對《詩經》的了解多半是課本上的節選,這次能有機會完整地閱讀,感覺像是打開了一個新的世界,準備好要好好沉浸其中了。

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這本書《詩經》的內容,我只能說,完全超乎我的想像!原本以為會是很遙遠、很艱澀的文字,沒想到讀起來卻是如此生動有趣。尤其是一些描寫農耕生活、婚嫁習俗的詩歌,讓我彷彿置身於古代的田野間,聽見人們的歌唱和歡笑。那些樸實無華的詞句,卻蘊含著深刻的生活哲理和細膩的情感。我尤其喜歡其中描寫自然景物的部分,那種對大自然的敬畏和熱愛,以及將自然景象與人的情感巧妙融合的手法,真的讓人拍案叫絕。而且,書中的許多細節,像是對食物的描寫,對服飾的描述,都讓我對古代的生活有了更具體的想像。這本書不只是一本詩集,更像是一扇窗,讓我窺見了那個遙遠時代人們的喜怒哀樂,他們的勤勞與智慧,他們的愛戀與憂愁。這是一種非常難得的文化體驗,讓我在閱讀的同時,也在不斷地學習和成長。

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收到《詩經》這本書,我感覺就像是收到了一份跨越千年的禮物。書中的內容,我只能說,太過癮了!我一直對於中國古代的音樂和歌謠非常著迷,而《詩經》正是這些音樂的源頭。書中那些充滿韻律感的詩句,讀起來本身就像在吟唱,我甚至可以想像出當時人們吟唱這些詩歌的情景。我對其中關於祭祀、宴飲的詩歌特別感興趣,它們展現了古代社會的禮儀制度和宗教信仰,讓我對當時的文化有了更深的理解。同時,我也被其中對自然風光的細膩描寫所打動,那種質樸而充滿生命力的意象,至今讀來仍讓人心生嚮往。這本書不僅讓我欣賞到了優美的詩句,更讓我感受到了中國古代文化的博大精深,以及古人那種與自然和諧相處的生活智慧。這是一本值得反覆品讀、細細體會的經典之作。

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