笑看人间：中国式幽默 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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双关、谐音、谐义、四两拨千金、谐而不谑是中国笑话的表现形式，劝善规过、解纷排忧、人际润滑则是中国式幽默的目的。本书既是趣味国学知识的课外补充，更可从中品味古典中国文学意在言外的含蓄之美，及以柔克刚、源远流长的中国式智慧。

《人间百态：一部透视社会变迁的史诗》 一、引言：时代的切片与历史的深描 《人间百态》并非一部单纯的编年史或社会学论著，它更像是一部用散文笔法精心编织的时代切片集锦。作者以敏锐的洞察力和深沉的人文关怀，将目光投向了近百年来中国社会从传统向现代转型的巨大洪流之中。全书不追求宏大叙事的完整性，而是专注于捕捉那些在历史巨变中被忽略、却又决定了无数个体命运的微小瞬间、细微情感与生活细节。它试图回答一个核心问题：在翻天覆地的社会结构重塑面前，普通中国人是如何生存、思考和适应的？ 全书结构松散却内在逻辑严密，分为“故土的挽歌”、“熔炉的淬炼”与“新生的微光”三个主要部分，犹如三幕剧，依次展现了旧日秩序的瓦解、剧烈变革的阵痛以及在困境中萌发的希望与新的生活方式。 二、故土的挽歌：传统世界的消逝与记忆的重量 本书的开篇，聚焦于清末至民国初年，那个在西方思潮冲击下摇摇欲坠的传统社会结构。作者没有流于对帝制覆灭的政治评判，而是深入到乡村的肌理和城市边缘，描绘了旧式大家庭的权力结构、宗族制度的最后一缕余晖，以及士绅阶层的迷茫与挣扎。 家族的壁垒与内部的腐朽： 笔触细腻地刻画了多代同堂的复杂人际关系。通过对几户典型家庭的深入剖析，展现了“孝”与“利”的矛盾、长幼有序的僵化与底层女性（如不被重视的媳妇、被束缚的婢女）在父权阴影下的生存困境。例如，书中有一章详细描绘了一位地方望族在修建祠堂时，为了争夺有限的资源和面子，引发的邻里纠纷，揭示了在共同的文化认同下，个体利益的残酷博弈。 乡村的底色与自然的法则： 这一部分大量篇幅用于还原传统农耕文明的日常图景。四季的更迭、节庆的仪式、对土地近乎宗教般的敬畏，以及面对灾荒时的集体无力感，都被赋予了诗意的语言。作者特别记录了那些濒临失传的手工艺和口头文学，它们不仅是生产工具，更是维系社区记忆的文化纽带。当新的生产方式和意识形态涌入时，这些“慢下来的生活”是如何被碾碎，留下了难以磨灭的精神真空。 知识分子的分野： 对于彼时的知识分子，作者展现了他们的分裂状态——一部分人急切地想“砸碎旧世界”，另一部分人则试图在有限的空间内修补、调和，成为新旧时代的“翻译官”。他们的焦虑、理想与最终的幻灭，构成了那个时代知识阶层的心灵史。 三、熔炉的淬炼：冲突、重塑与身份的焦虑 本书的中段是全书最具张力也最沉重的部分，它聚焦于社会结构经历剧烈重塑的时期，特别是社会身份的剧烈流动与碰撞。这是集体主义叙事强势介入，个体经验被纳入宏大框架的时代。 城市化的阵痛与工人的诞生： 作者将视角转向新兴的工业城市，描绘了大量从乡村涌入工厂的“新工人”群像。他们的生活是两极化的：在车间里承受着超负荷的劳动和冰冷的机器，在拥挤的棚户区则努力构建新的“家庭”和“互助网络”。书中通过对几代工厂技工的跟踪，探讨了集体身份的构建过程，以及个体如何在新组织中重新定义自己的价值和尊严。 意识形态的渗透与日常的适应： 这一部分重点探讨了新的政治理念如何从官方话语，渗透、改造甚至扭曲了最基础的家庭伦理和邻里关系。作者选择了一些日常的、看似平淡的家庭会议、邻里间的相互揭发、对“模范人物”的模仿与恐惧，来展现意识形态的重量。这里的叙事是克制的，但其揭示的心理压力和人性的扭曲，更具穿透力。 断裂的一代与代际冲突： 重点分析了在剧变时期成长的“中间一代”——他们既不完全属于旧世界，又尚未完全融入新世界。他们夹在父辈的传统价值和时代的要求之间，承受着巨大的精神压力，其婚姻、职业选择往往是社会力量博弈的结果。书中通过对几对知识家庭的婚姻史的侧写，展现了“爱”如何在宏大叙事下被重塑或牺牲。 四、新生的微光：韧性、重构与细碎的希望 本书的后半部分转向变革的后期和后期的社会图景，探讨的是在结构稳定后，个体如何在既定的框架内寻找意义、重塑生活。这不是对既有秩序的歌颂，而是对中国人民生命韧性的一种深刻体悟。 市场的回归与精神的真空： 随着社会开始松动，物质的匮乏逐渐缓解，但精神上的“失重感”开始显现。作者关注那些重新发现个人欲望、开始追求物质生活和私人空间的人群。他们如何平衡旧日的道德约束与新的物质诱惑？书中细致描绘了小商贩的生意经、普通家庭装修的审美趣味，以及围绕“第一桶金”产生的道德困境。 文化的挪用与符号的重构： 这一部分关注“文化”如何被重新解读和使用。传统符号（如古董、书法、古典文学）如何在新的经济环境中被赋予了新的流通价值；而新的文化产品（如影视、流行音乐）又如何被不同年龄层的人群吸收和“本土化”，成为他们表达自我身份的工具。 个体命运的沉思： 全书收尾于一系列看似无关紧要的个人访谈，但这些片段共同构成了一幅复杂图景：退休的老工人如何处理晚年的闲暇；在大城市中打拼的外地人如何维系遥远的血缘联系；以及年轻一代如何看待父辈经历过的苦难。作者不提供标准答案，而是将这些鲜活的生命轨迹留给读者去体会——中国社会的复杂性，恰恰在于这些无数交织在一起、充满矛盾却又顽强前行的“人间百态”。 结语：历史的温度 《人间百态》的价值在于，它坚持以个体经验为中心，将冰冷的社会学名词还原为人间的体温、汗水和眼泪。它不是一部关于“是什么”的历史书，而是一部关于“如何存在”的生命实录，它让我们得以在一个个具体的人物命运中，触摸到中国近百年社会变迁的真实纹理。

作者简介

林淑贞

　　国立台湾师范大学博士，现职中兴大学中文系教授。研究以文学、美学为进路。着有《寓庄于谐─明清笑话型寓言论诠》《表意．示意．释义：中国寓言诗析论》《尚实与务虚：六朝志怪书写范式与意蕴》《诗话的别响与新调：晚清林昌彝诗论抉微》《中国咏物诗「託物言志」析论》等书。

第一章、笑话书导论
一、笑话的范围与定义
二、笑话存在的文体形式
三、笑话书的撰写与编者
四、笑话书的编纂结构
五、笑话书的叙写形式
六、笑话书的题材与内容
七、笑话书的刊印与流传

第二章、中国古代笑话分期与流变
一、先秦时期
二、汉魏南北朝时期
三、隋唐宋时期
四、元明清时期
五、现当代笑话

第三章、中国幽默的表现手法
一、语境论：引发笑意的组构方式
二、技巧论：引发笑意的表述方式

第四章、滑稽人物与俳优：以智解纷
一、淳于髡
二、优孟
三、优旃

第五章、政治与吏治的省思：嘲讽贪官污吏的丑态与行径
一、讽写新官到任
二、嘲讽蠢吏
二、嘲讽贪贿

第六章、三教人士：反差的形象
一、讽刺儒生
二、刺讽释者
三、讽刺道士

第七章、伦常群相：夫妻亲友的对应之道
一、思嫁
二、夫妻相处
三、妒妇与惧内
四、笨夫与傻婿

第八章、社会万花筒：百工行业的嘲讽
一、启蒙老师
二、嘲讽医生
三、其他各种行业

第九章、社会浮世绘：人物特质的嘲讽
一、嘲讽吝啬小器的人
二、嘲讽性情刚烈的人
三、嘲讽卖弄的人
四、讽写愚／痴／呆者的讽写
五、对坚持固执人的讽写
六、嘲讽性急的人
七、嘲讽疏懒的人
八、嘲讽爱夸大说谎的人
九、嘲讽迷信风水的人
十、嘲讽迂腐不知变通的人
十一、对贪婪人的嘲讽
十二、对巧言令色者者的讽写

第十章、苏东坡的幽默
一、《问答录》：与佛印的对话
二、《谐谑》、《雅谑》：与文人的对话
三、《调谑编》：与友朋的对话
四、《艾子杂说》：以艾子反映世情

第十一章、笑话的功能与作用
第十二章、结语

从文学趣味性来观察，笑话多为短小轻薄之隽永小品，叙写手法多出以双关、谐音、谐义之趣味美感，轻妙地以四两拨千金的技巧，将社会各种突梯滑稽的面向，一一呈示在世人面前，以谐而不谑的方式，达到「解纷」的笑果，避开正面说教，达到有益人心、发蒙振瞶的效果。这未妨是另一种宣洩与纾发郁闷的方式，也是文学疗治的艺术，更是人与人相处的润滑剂。是故，本书从中国各种笑话书汲引突梯滑稽、幽默谐趣、劝诫讽世的小品笑话，以深入浅出的手法，导引读者从笑话观看人间万事，谛视中国人如何以诙谐幽默的方式，展示生活与生命的智慧。

　　本书大部分笑话必须迂回思索后才得箇中三味，然后拍案绝倒。较乏国学素养者，可视本书为趣味国学知识的课外补充，国学素养良好者，则可进一步品味古典中国文学的含蓄之美、意在言外的文字趣味性，及以柔克刚、源远流长的中国式智慧。

苏东坡的幽默
 
在中国笑话书当中，以主角人物出现在其中的有二种类型，其一是真有其人的真实人物，例如侯白的《启颜录》，即是以自己为笑话主角被写入其中，其二是虚构的人物，例如《迂仙别记》以迂公为主角人物，且具有「迂腐」的人格特质，在二种类型当中，苏东坡算是一位最被中国人喜爱的文学家，而有关他的笑话也很多，故而有文学家专门辑录有关他的逸事或趣闻，编成专门的笑话书。
 
《问答录》：与佛印的对话
 
题为苏轼撰的《问答录》（又作东坡问答录）辑入《四库全书》，全书凡二十七题，是山西祁县图书馆藏，明代万历绣水沈氏刻本、宝颜堂祕及本，前有陈眉公订正，文末书有李日华及陈继儒校订等词，然而《四库题要》则揭示该书「词意鄙陋，亦出委巷小人之所为，伪书中之至劣者也」。无论是否词意鄙陋，《问答录》之前有赵开美题辞云：「东坡以世法游戏佛法，佛印以佛法游戏世法，二公心本无法，故不为法缚，而诙谐谑浪不以顺逆为利钝，直是滑稽之雄也，彼优髠视之失所据矣，刻东坡佛印问答录。」是知《问答录》是记录东坡与佛印的问答。然而〈的对〉有「东坡之妹，少游之妻也」之句，知非东坡所作，而託名为东坡。有关东坡的笑话故事，大多以他和和尚佛印为主的故事，例如〈纳佛印令〉：
 
东坡与佛印同饮，佛印曰：「敢出一令，望纳之：不悭不富，不富不悭，转悭转富，悭则富，富则悭。」东坡见有讥讽，即答曰：「不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，毒则秃，秃则毒。」
 
描写东坡有一天和佛印一同饮酒，佛印兴致大发说：「我要出一个酒令，希望你能够接受：『不悭不富，不富不悭，转悭转富，悭则富，富则悭。』」意思是说不吝啬的人不会富有，不富有的人通常不吝啬，如果变得吝啬就会富有，富有就会更吝啬了，也就是说穷人不吝啬，凡是富有的人必定吝啬。东坡知道佛印话中有话，用来嘲讽他，于是也反击回答说：「不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，毒则秃，秃则毒。」意思是说，做事不狠毒的人，必定不会秃头（指和尚），意谓秃头者必定行事更狠毒。东坡以此反嘲佛印，二人皆运用了谐音双关方式达到播弄口舌之强，却不影响彼此的交情。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《笑看人间：中国式幽默》这个书名，就觉得一股亲切感扑面而来！我一直觉得，幽默就像是生活里的一剂良药，尤其是在这个瞬息万变的时代，能让我们在忙碌和压力中找到喘息的空间，还能用一种更豁达、更看透的态度去面对生活的起起伏伏。中国式的幽默，那更是有它独特的韵味，不是那种尖锐的讽刺，也不是那种无厘头的搞笑，而是藏在生活细节里，在看似平淡无奇的对话、行为中，悄悄地戳中你的笑点，让你会心一笑，甚至捧腹大笑。我总觉得，这种幽默里，往往带有一种深刻的人生哲理，一种对人性的小洞察，一种对现实的温和戏谑。读这样的书，就像是和一个老朋友聊天，他什么都懂，却不动声色，只是用一种充满智慧的幽默，让你放下心中的包袱，重新审视自己和周围的世界。这本书的光是书名就已经让我充满了期待，我很好奇作者会从哪些角度来解读“中国式幽默”，又会通过怎样的故事或段子来展现它独特的魅力。我希望里面不仅仅有单纯的笑话，更希望能够触碰到一些关于人情世故、生活智慧的层面，那种既让人发笑，又让人有所悟的“高级”幽默。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对于“中国式幽默”这个概念一直抱着一种既好奇又有点保留的态度。毕竟，幽默感这东西，是很受文化背景和个人经历影响的。我一直以来接触的许多中国内地的一些幽默段子，有时候会觉得好像有点……用力过猛？或者说，它可能更偏向于一种即时性的、网络化的传播，对于我这个在台湾生活惯了的读者来说，有时候会get不到那个点。但是《笑看人间》这个书名，后面加上“中国式幽默”，就让我觉得它可能不只是停留在表面的笑料。特别是“笑看人间”这四个字，有一种超然物外的感觉，好像能带着读者以一种更轻松、更平和的心态去看待世间万物，包括那些原本可能令人烦恼或无奈的事情。我期待这本书能够提供一种更深层、更具文化底蕴的幽默解读，不是那种看了就忘的笑话，而是能引发思考，甚至能帮助我们理解一些中国传统文化里关于“乐天知命”、“随遇而安”等等人生态度的体现。我希望它能展现一种“不动声色”的幽默，那种在不经意间让你会心一笑，并且在笑声过后，还能品味出其中的一些智慧和生活的哲理。

评分☆☆☆☆☆

《笑看人间：中国式幽默》这个书名，光是听着就让人觉得很有画面感。我一直觉得，幽默不仅仅是逗人发笑，更是一种人生态度。尤其是在我们这个时代，生活节奏快，压力也大，有时候感觉喘不过气来。这时候，如果能有一种幽默，能够帮助我们跳脱出来，用一种更轻松、更豁达的心态去看待问题，那就太珍贵了。《笑看人间》这四个字，就透着一股子洞悉世事之后的淡然，而“中国式幽默”又赋予了它一种独特的文化标签。我猜这本书里会讲到很多和人情世故、家庭、朋友、职场有关的段子，但绝不是那种简单的笑话，而是能够触及到我们内心深处，让我们在哈哈大笑的同时，还能感受到其中的智慧和人性的光辉。我希望作者能够用一种非常接地气的方式，展现出中国人的幽默感，那种不是刻意为之，而是自然流露的、带着一点小瑕疵却又那么真实可爱的幽默。我期待这本书能像一杯陈年的老酒，越品越有味道，能让我体会到“笑看人间”的真谛。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我第一次看到《笑看人间：中国式幽默》这个书名的时候，脑子里闪过的是那种台湾电视上常播的谈话性节目，有时候主持人或来宾会拿一些生活中的趣事来开玩笑，大家笑成一团，感觉很温馨。不过，我也知道“中国式幽默”这个概念其实很广，它可能涵盖了从古代的《庄子》寓言，到现在的网络流行语，甚至包括了戏剧、相声里的各种表现形式。我很好奇这本书会侧重于哪一个方面？是更偏向于传统文化里的智慧幽默，还是更贴近现代人生活中的黑色幽默？我希望它能给我带来一些耳目一新的感觉，而不是那些我已经听过或者看过的老掉牙的段子。我特别期待这本书能够提供一种独特的视角，让我看到不同地域、不同时代的人们，是如何用幽默来应对生活中的种种挑战，并且从中找到乐趣。我希望读完之后，我能够带着一种更轻松的心情，去观察生活中的各种人和事，并且能在遇到困难时，也能从中找到一丝可以“笑看”的理由。

评分☆☆☆☆☆

最近生活有点小压力，看到《笑看人间：中国式幽默》这个书名，感觉就像在乌云密布的天空里看到了一丝阳光。我一直觉得，台湾的文化底蕴和中国内地是互相交融又各有特色的，而“中国式幽默”这个话题，总能引起我很多联想。我好奇作者是如何捕捉到那种独属于中国人的幽默感的？是那种表面一本正经，内心却暗流涌动的小腹黑？还是那种在困境中依然能找到一丝慰藉的乐观？或者是那种只有在特定情境下，经过一定的文化沉淀才能体会到的“梗”？我一直很喜欢那种在生活中不经意间流露出的智慧，比如长辈们讲故事时，总是能用一种非常幽默的方式来化解尴尬，或者点醒晚辈。我希望这本书里能有这样的一些例子，让我觉得特别亲切，能够引起共鸣。不是那种生硬的段子堆砌，而是能够通过一个个生动的故事，展现出中国人在人情世故、家庭关系、职场应对等方方面面，是如何用一种幽默而又智慧的方式来化解矛盾，或是表达情感的。