世界病时我亦病

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具体描述

胡言谐语,破格自立,
唐捐最「台」且「病」的散文诗话──
像蝉一样,孵了近十七年,文字跃然出土,既狠且准。

  它可以魔怪、可以乱入、可以鬼扯、可以不堪,更可以笑。
  文学与诗「可以笑」的美学,唐捐是当代先行者之一,他奉行,并开拓之。
  他以扎实学养,右揍古意,左勾新意,摔打出汁的笑意。
  因为笑,文学有了共通的语言。
  只有笑可以跨界,这一跨就是诗意、就是深意。


  目光如炬的同事说:「你面有忧患之色呀。」
  生病如此美好,心猿乱跳,意马狂驰,诗却悄悄地发生。

  每天睡觉前,吃掉三四种不得已的药丸,涂抹五六种未必有效的药膏。
  世界上最资深的病患,就是世界本身。
  于是诗人提笔写诗,陪他一起生病。

  哲学家说过:「人就是他所吃的。」食物构成了身体,经验构成了意识。
  唐捐则说:「人就是他所杀的。」
  那些受害者都没有消失,如今正与你一起分享着你。

  了悟以后,仍然多情;了悟以后,仍然有病。

  〈鬼话连篇〉
  你不要嫌鬼不会说人话,鬼还没当鬼以前,也是学过人话的──不说而已。

  〈一兮兮的眼泪〉
  路边取车,惊觉爱车被撞了一大凹。
  俯身以食指之腹,微触落漆,不禁悲从来,捶首顿足约三分钟,乃默默离开。
  (呃,这根本不是我的车)

  〈植树节感言〉
  百年树人,十年树木,五年树友;半年树大楼,一天树T霸,三秒钟树敌(N个)。

  〈没伤〉
  明星球员没把球打好,次数多了,人们会揣测:「他是不是有伤」。我有时看到名作家一直发表些其实没什么话要说的文章,也会学着揣测说:「他是不是没伤」。

  〈见面会〉
  某日特地到六福村参加海绵宝宝的见面会,嗯,他本人还蛮温文儒雅的。我想,他在电视上的疯狂行径,应该是「人客的要求」。所以我想我的读者(如果有的话),也不必问我:为什么你的诗跟你本人风格不太一样。有道是:「武圣从前是舞棍,诗佛下班变诗魔。」

名家推荐

  傅月庵、黄锦树──专文导读
  向阳、陈义芝、骆以军──好评推荐


  天纵唐捐。有诗难序。见佛杀佛。见祖杀祖。假牙不真。真牙不假。临池映人。赫然钢牙。──傅月庵

  台湾当代作家中,似乎就是他与骆以军的脸书写作最认真,也最受瞩目。虽多戏笔,却是严肃的写作--虽以看似不认真的方式。就文字的策略和处世态度上,此书应与黄翰萩《人雉》并观。只是唐捐更能放松,多谐语,亦多胡言,文体更为病破,也更「台」,大异于传统中文系才子才女的乖顺文体。──黄锦树

  我们之中聪明一点的人站在河流边,都知道对岸是一片空无、死灰的核爆后废墟。
  但非常古怪的时刻,你身旁有个暴怒、高智商、过动,口中喃喃「这不该这样」的怪老头,发明着各种突梯古怪,设计只为了爆炸,或是与任何建筑工学相反的云梯桥、无底之舟、比较像搅肉机的螺旋桨、或根本是SM绳缚的泳装。
  「公无渡河!公无渡河!」人们大喊。
  但唐捐公在我们踯蹰,徘徊在河岸这边哀逝华丽年代的文字已成河上满眼浮尸,无从打捞,或捞起无从口对口人工唿吸。
  唐捐公他已在上百种自创的跳水转体,一次一次跃入那波函数、光之书、水立方和他的影分身之中。──骆以军
《星际迷航:未竟的征程》 内容梗概 本书并非关于疾病或世界的宏大叙事,而是深入探索了一群边缘探索者在广袤无垠的星际空间中挣扎求存、追寻失落文明遗迹的史诗。故事的主线围绕着“奥德赛”号飞船及其船员展开,他们是一群被主流星际联邦放逐或主动选择离开的异见者、科学家和技术天才。他们的目标,是找到传说中在数万年前突然消失的“先驱者”文明留下的最后坐标——一个据信蕴含着跨越宇宙法则秘密的知识库。 在第三旋臂边缘的“寂静星域”,一个资源枯竭、充斥着不稳定虫洞和未知辐射的危险地带,“奥德赛”号的旅程才刚刚开始。船长艾瑞斯·凡恩,一位前联邦首席宇航物理学家,因坚持一种被视为“异端”的超光速理论而被驱逐。他深信,要理解宇宙的终极奥秘,就必须放弃现有物理学的框架。 核心冲突与情节发展 第一部分:流放与集结 故事的开篇,艾瑞斯船长和他的核心团队——冷静沉着的机械师兼前特种部队成员泽维尔、掌握古老数据解析技术的异星裔学者莉拉,以及一个神秘的人工智能“赫尔墨斯”——正艰难地穿越由小行星碎片构成的“碎石带”。他们不仅要对抗恶劣的物理环境,还要应对来自联邦追捕舰队和星际海盗的威胁。 他们的首次重大发现,是在一颗被冰封的类地行星上,找到了一个被伪装成自然地貌的先驱者信标。这个信标激活后,释放出的信息流包含了关于“相位跃迁”的初步原理,这是一种理论上可以绕过光速限制、实现真正意义上空间折叠的技术。 第二部分:星域的阴影 随着“奥德赛”号深入寂静星域,他们遭遇了新的、更致命的敌人:一种被称为“噬能体”的亚原子生命形式。噬能体并非生物,而是能量的扭曲集合体,它们以飞船的反应堆和生命支持系统为食,能够迅速瓦解金属结构。团队不得不进行一系列高风险的船体改装,利用泽维尔的机械天赋和莉拉对能量场的理解,开发出一种基于共振频率的脉冲防御系统。 在此期间,船员之间的关系也面临考验。艾瑞斯对目标的执着,时常让他们陷入险境,副官与他对战术执行的理念产生巨大分歧。莉拉则发现,先驱者留下的信息并非单纯的技术手册,而是一种哲学宣言,暗示着他们文明的消失与他们对宇宙法则的过度干预有关。 第三部分:先驱者的遗嘱与抉择 历经数年的追寻,“奥德赛”号终于抵达了坐标的终点——一个被称为“虚空之眼”的巨大、静止的黑洞边缘。在这里,他们没有找到想象中的宏伟城市或技术宝库,而是一个由纯粹信息构成的“编年史穹顶”。 编年史穹顶揭示了先驱者文明的真相:他们发现了宇宙并非由物质和能量主导,而是由“意图”和“观测”驱动的更高维度结构。为了避免重蹈覆辙,他们选择将自己的存在形式转化为纯粹的信息流,封存在宇宙的结构中,等待后继者在准备好承担相应责任时才能接触。 然而,联邦的追捕舰队也在此时赶到。联邦指挥官的目标只有一个:获取先驱者的技术,将其武器化。 最后的冲突不再是单纯的军事对抗,而是一场关于知识的争夺。艾瑞斯必须决定,是利用相位跃迁技术带领船员逃离,还是遵从先驱者的遗嘱,保护这份足以颠覆已知现实的知识不落入滥用者手中。 结局侧写 艾瑞斯最终选择了一种折中的方式。他没有将技术交给联邦,也没有完全复制信息。相反,他利用“赫尔墨斯”的升级能力,将编年史的核心理念——关于“观测者责任”的部分——以一种极其隐晦的方式,植入到了星际联邦的公共信息网络中,希望能够潜移默化地影响未来。 “奥德赛”号则利用未完全掌握的相位跃迁技术,进行了一次史无前例的跳跃,不再是前往已知星系,而是深入到未被绘制的“虚空之帷”中。故事在飞船消失在维度裂缝的瞬间戛然而止,留给读者关于探索的意义和知识的重量的无尽思考。 重点主题 本书着重探讨了以下几个主题: 1. 知识的边界与责任: 探讨了当人类接触到超越其理解范围的技术和哲学时,所应承担的伦理责任,以及“知情不报”与“滥用知识”之间的灰色地带。 2. 异见者的价值: 强调了主流体制之外的视角和坚持,往往是推动真正进步的唯一动力。 3. 存在的本质: 通过先驱者的故事,反思了文明的终极目标是否在于物质的延续,还是意识与信息的升华。 4. 星际环境的残酷性: 细致描绘了深空探索中,物理定律的无情挑战,以及资源匮乏对人性的考验。 风格与基调 叙事风格冷峻、硬朗,充满硬科幻的细节描写,对飞船的结构、物理现象的描述力求严谨(即便涉及推测性理论)。基调是探索性的、略带悲剧色彩的浪漫主义,充满了对未知宇宙的敬畏与恐惧交织的情感。对话精炼,侧重于展现角色在极端压力下的心理活动。

著者信息

作者简介

唐捐


  本名刘正忠,一九六八年十二月生于嘉义。国立台湾大学文学博士,曾任教于国立清华大学中国文学系,现任教于国立台湾大学中国文学系。

  曾主编台湾诗学学刊。曾获梁实秋文学奖、时报文学奖、联合报文学奖、台北文学奖、高雄市文艺奖、一九九八年度诗人奖、五四奖之青年文学奖等。着有诗集《无血的大戮》、《暗中》、《意气草》、《金臂勾》、《蚱哭蜢笑王子面》,及散文集《大规模的沉默》。

图书目录

推荐序/傅月庵
推荐序/黄锦树
名家推荐/向阳、陈义芝、骆以军
世界病时我亦病
卷一九齿钉钯志
卷二波利暱缚男
卷三弄一车兵器
卷四老营房法语
卷五懈慢界诗话
卷六三十三重天
卷七四百四种病
附录  现代散文专题研究课纲──调寄李维菁〈老派约会之必要〉

图书序言

图书试读

陪世界一起生病

世界病了,长久以来,人们这样说着。

也许没错,世界上最资深的病患,就是世界本身。

但他居然久病不死,依然在那里大剌剌地运转着,彷彿掉光牙齿的老人犹在病牀上理直气壮地消灭一个便当、七颗药丸。守候在病牀边的儿女们都逐一病倒了,他依然不死;诊断他为有病的医师都逐一退休了,他还带着病招摇过巿;为他祷告的教友们脸色苍白,他却更加红润。

于是我写诗,陪他一起生病。一旦我把他的病都揽到身上,变成了自己的病,以致衰惫不堪时。却发觉他好得很,天气晴朗,股票上扬,只有我的胸口无限冰冷。于是我继续写诗:

世界病时我亦病,胸有大雪天气晴。

一个时代的辞穷

《红楼梦》前八十回与后四十回自有不同的文笔,学者做了许多讨论。胡菊人先生认为,曹雪芹的词藻颇为丰富,描写充满变化,而续书的高鹗则弱了一级,时常陷于「辞穷」之境。譬如说,续书对于不惬之事,无论何人遭遇何种情境,常说是「刺心」;曹雪芹则几乎是「誓不作雷仝语」,知道转换字面的重要。即便若干重见的描写,如用「猴」字写宝玉,俨然是给这个角色的特定字,写活他的任纵而又坐不牢的情态,但又只限定在少时十二三岁的光景,不使泛滥而失准。此说很有意思,虽然我们知道,后四十回的作者也算是才华洋溢的,续书之功更是昭朗,不能太过苛求。

一个作家是否辞穷,通览其作品自可判断。若是腹笥窘然,不免自相重复,说愈多而辞愈穷。但更严重的,或许是一个时代的辞穷。第一个想出「心头如小鹿乱撞」的人,算得上是某种层次的诗人了;但现在我们加以套用,多半成了笑话。古人有他们的馊文腐词,现代人又何尝没有些新的,我是说,新的馊文腐词。当所有的诘难,无论轻重,都叫做「痛批」,这个痛字便渐渐失了意义;当所有的反对,无论事态如何,都被称为「槓上」,其间内涵的戏剧性就被磨损殆尽,而成为一个平凡的词了。

用户评价

评分

《世界病時我亦病》這個書名,聽起來就像是一篇深刻的散文,或是某種具有哲學思辨的小說。我最近常常思考,我們現在所處的這個時代,是不是生病了?科技發展得如此迅速,資訊爆炸,人與人之間的距離好像縮短了,但心靈的距離卻似乎越來越遙遠。社會上充斥著各種的焦慮、不確定,以及價值觀的碰撞。而「病」這個字,用在這裡,我覺得非常貼切。它不僅僅是指生理上的病痛,更是一種集體性的心理狀態,一種對現實的無力感,一種對未來的迷茫。當整個世界都呈現出一種「病態」,身為其中的個體,也很難倖免。「我亦病」這句話,更是將這種感受推向了極致,彷彿個體的痛苦,就是時代病症的縮影。我會好奇,這本書會不會透過一些充滿情感的人物故事,來描繪這種「世界病」如何一點點地侵蝕著人們的心靈?會不會有那些在這樣的環境下,努力尋找自己價值,卻又不斷遭遇挫折的角色?我期待這本書能夠觸及到我們內心深處的感受,讓我們在閱讀時,能夠找到一種被理解的溫暖,或者獲得一些關於如何在這樣一個「病」的世界裡,保持自我、找到希望的啟示。

评分

這本《世界病時我亦病》的書名,讓我覺得非常有深度,也很有當代感。最近這幾年,感覺整個世界都發生了很多變化,很多事情的發展都讓人感到有點難以預料。新聞裡充斥著各種令人擔憂的消息,從氣候變遷到社會的價值觀衝突,感覺整個大環境都籠罩著一層不安的氛圍。而「病」這個字,我覺得在這裡用得非常貼切,它不僅僅是生理上的疾病,更可能是一種精神上的疲憊、一種道德上的困惑,甚至是一種存在感的危機。所以,「世界病時我亦病」這句話,真的讓我產生了很強的連結感。它好像在說,當整個社會、整個世界都出現了問題,身處其中的個體,也很難不受影響,彷彿也會跟著「生病」一樣。我很好奇,這本書會不會透過一些故事,來描繪這種「世界病」是如何具體地影響到人們的生活,讓人們產生各種各樣的「病態」?會不會探討在這樣一個充滿挑戰的時代,我們該如何保持清醒,找到自己的方向,甚至尋找一種「治癒」的方法?我期待這本書能夠給我們帶來一些深刻的反思,讓我們能夠更清晰地認識到,我們與這個世界的關係,以及我們在其中所面臨的挑戰。

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這本《世界病時我亦病》,書名就充滿了文學的張力。我最近常常覺得,這個世界好像有點失速,很多事情的發展都超出了我們的預期。從科技的日新月異,到社會的價值觀變遷,再到全球性的挑戰,感覺我們都身處在一場巨大的變革之中。而「病」這個字,在這裡被賦予了更深層次的含義,它可能指的是一種普遍的焦慮、一種深層次的疏離、一種道德的迷失,甚至是一種精神上的困頓。當整個世界都籠罩在這樣一種「病」的陰影下,我們這些個體,又該如何自處?「我亦病」這三個字,就好像是一種對這種集體困境的認同,一種深刻的感同身受。我會想像,這本書可能會描繪一些在現代社會中,感到孤獨、無助、或者對未來感到迷茫的角色。他們可能在個人生活中經歷了種種磨難,同時也敏銳地捕捉到了社會的種種「病態」。我期待這本書能夠透過細膩的筆觸,描繪出這種個人與時代之間的深刻連結,不僅僅是停留在現象的描述,更能觸及到人物內心的掙扎與成長。或許,它會引導我們去思考,在這樣一個「病」的世界裡,我們如何才能找到屬於自己的那份清明與力量。

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《世界病時我亦病》這個書名,讓我想到了最近常聽到的「後疫情時代」或是「價值觀重塑」這些詞。感覺整個世界都進入了一個有點混亂、有點迷茫的階段。很多過去習以為常的事情,現在都受到了挑戰,很多價值觀也似乎需要重新定義。而「病」這個字,用在這裡非常貼切,它不僅僅是生理上的疾病,更多的是一種社會的病態,一種精神上的疲乏。我們看到各種新聞,聽到各種爭論,感覺整個社會的氛圍都變得有些緊繃、有些脆弱。而「我亦病」,更是直接點出了個體在這個大環境下的感受。當整個世界都處於一種「病」的狀態,個體也很難置身事外,很容易被這種氛圍感染,產生類似的無力感、焦慮感,甚至迷失感。我很好奇,這本書會不會透過一些故事,來展現這種「世界病」是如何具體地影響到人們的生活?會不會有那些努力想要擺脫這種「病」,卻又發現自己深陷其中的角色?或者,會不會探討在這樣一個「病」的世界裡,我們該如何尋找屬於自己的「康復之路」,哪怕只是一絲微小的希望。我期待這本書能夠深入挖掘這種人與環境的互動,提供一些深刻的觀察和啟發,讓我們在閱讀時,能夠找到一些關於如何在這個「病」的世界裡,活出自己意義的線索。

评分

《世界病時我亦病》這個書名,聽起來就有一種詩意的憂鬱感,又帶著某種深刻的哲學思考。我最近常常在想,我們現在所處的這個時代,是不是生病了?科技發展得這麼快,資訊傳遞這麼便捷,但人與人之間的連結卻變得越來越脆弱。社會上充斥著各種的對立與衝突,價值觀的碰撞,讓很多人感到迷失方向。而「病」這個字,它不僅僅是生理上的不適,更包含了一種精神上的疲憊、一種道德上的困境,甚至是一種存在感的危機。當整個世界都似乎籠罩在一種不確定的陰影下,個體又能如何倖免?「我亦病」這三個字,就好像是對這種普遍性困境的一種認同,一種集體的嘆息。我會猜想,這本書可能會描寫一些在現代社會中感到格格不入、或者身受創傷的角色。他們可能在追求事業、感情、或者個人價值的過程中,不斷地面臨著各種挑戰,這些挑戰不僅來自於外界,也來自於內心的掙扎。而當他們發現,自己所感受到的痛苦,與整個社會的脈動,甚至與世界的狀態息息相關時,那種無力感可能會更加強烈。我期待這本書能夠深刻地描繪這種個人與時代的連結,用細膩的筆觸,觸動讀者內心深處的共鳴,讓我們在閱讀中,感受到一種被理解的溫暖,或者找到一種在迷霧中前行的力量。

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這本《世界病時我亦病》的書名,讓我聯想到很多當代文學作品都在探討的主題。最近幾年,社會的變動非常快速,各種資訊爆炸,人與人之間的距離看似縮短,但情感上的疏離感卻越來越明顯。我們常常會聽到「焦慮」、「內捲」、「躺平」這些詞,這些不都是一種種「病」的徵兆嗎?感覺整個社會都進入了一種高速運轉卻又找不到方向的狀態。而「世界病」這個詞,很精準地概括了這種集體的、普遍的困境。它不是單一的事件,而是一種蔓延的氛圍,一種結構性的問題。再來看到「我亦病」,這就讓人覺得非常貼切。當整個社會都瀰漫著一股不安、困惑、甚至絕望的氣息,身為其中的一份子,很難不被影響。即使我們努力想要保持清醒、保持樂觀,但周圍的環境卻不斷地在提醒你,事情並沒有那麼簡單,你所感受到的不適,其實是世界這個巨大有機體生病的一部分。我很好奇,這本書會不會透過一個或幾個角色的視角,來展現這種「世界病」是如何侵蝕個人,又是如何讓個人也產生相應的「病態」?會不會探討個人在這種情況下,有哪些可以做的,或者哪些是無能為力的?我希望這本書不只是一個診斷,更希望能帶來一些啟發,讓讀者在感到「病」的時候,能有一絲希望,或者至少能找到與自己相似的感受,不再覺得孤單。

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哇,最近在書店看到一本叫做《世界病時我亦病》的書,書名聽起來就很有意思,讓我忍不住拿起來翻了翻。雖然我還沒機會好好拜讀,但光看書名就勾起了我很多想像。最近這個世界好像確實有點不太對勁,新聞上、網路上充斥著各種令人憂心的消息,從氣候變遷、國際衝突到社會的價值觀變遷,感覺處處都籠罩著一種不安。而「病」這個字,不僅僅是指生理上的病痛,更多的是一種無力感、一種迷失感,甚至是一種集體的焦慮。這本書會不會是在探討,當整個大環境都出現了問題,我們這些身處其中的個體,又該如何自處?會不會就像生病一樣,感到疲憊、無助,甚至懷疑人生的意義?我特別好奇作者是如何描繪這種「世界病」的,是具體的事件、社會現象,還是更抽象的氛圍?而「我亦病」又是如何與之呼應的?是個人的無奈、對抗,還是試圖尋找解藥?想像著書中的情節,可能會是一個個小人物在時代洪流中的掙扎,或是對現代社會種種弊病進行的深刻剖析。或許,也會有一些關於如何在這個「病」的世界裡找到自己立足之地的思考。光是書名就已經讓我的腦袋瓜轉不停,充滿了各種解讀的可能性,讓人迫不及待想知道作者究竟想傳達什麼樣的故事和訊息。

评分

我對《世界病時我亦病》這本書的書名,最大的感受就是一種強烈的共鳴感。生活在這個時代,你很難不察覺到一股莫名的沉重感。每天打開手機,不是這個地方出了問題,就是那個地方有了爭議,新聞畫面裡充斥著各種令人心煩意亂的訊息。感覺整個世界就像一個生病的老人,呼吸困難,時而高燒,時而虛弱。而我們這些身在其中的小人物,似乎也無法置身事外。很多時候,我會覺得自己就像感冒了一樣,渾身提不起勁,對很多事情都失去了興趣,甚至會對未來感到有點茫然。這種「病」,不是一個人能獨立痊癒的,它好像是一種集體的情緒,一種社會性的病態。所以,當我看到「世界病時我亦病」這個書名,我腦海裡立刻浮現出許多畫面:或許是某個主角,在經歷了個人生活的變故後,更加敏銳地感受到了社會的脈動,發現自己的痛苦其實與整個時代的困境息息相關。又或者,作者想藉由「我亦病」來探討個人在面對巨大社會問題時的渺小與無力,以及這種無力感如何反過來影響個人,甚至讓他自己也生病。我期待這本書能夠深入挖掘這種個人與世界的連結,不只是停留在表面的現象描述,而是能夠觸及到我們內心深處的感受,讓我們在閱讀時,能夠找到一種被理解、被映照的感覺。

评分

《世界病時我亦病》這本圖書,光看書名就讓我產生了強烈的興趣。我最近常常覺得,我們所處的這個時代,好像充滿了各種不確定性和挑戰。從國際局勢的動盪,到環境問題的嚴峻,再到社會價值觀的多元化甚至對立,都讓人感覺到一種前所未有的壓力。而「病」這個字,用在這裡,我覺得非常貼切。它不單純指生理上的疾病,更是一種社會性的、精神上的困境,一種集體性的焦慮。當整個世界都似乎籠罩在一種「病」的氛圍中,個體也很難完全免疫。「我亦病」這三個字,更是將這種感受拉近,讓讀者能夠產生強烈的共鳴。我會期待這本書能夠深入探討,究竟是怎樣的「世界病」,會讓人們也跟著「生病」。會不會是某種社會結構性的問題,或是某種價值觀的失衡,又或是科技發展帶來的疏離感?我很好奇,作者會如何透過具體的故事或人物,來展現這種「病」的蔓延和影響。希望這本書能夠帶給我們一些深刻的洞察,讓我們能夠更好地理解我們所處的這個時代,並且在其中找到屬於自己的定位和生存之道。

评分

這本《世界病時我亦病》,光聽書名就覺得很有分量。我最近常常覺得,整個世界就像生病了一樣,到處都是令人不安的訊息,從地緣政治的緊張,到環境惡化的警訊,再到社會價值觀的劇烈變動,總感覺有一股沉重的力量在籠罩著我們。而「病」這個字,不只是生理上的病痛,更是一種心靈上的疲憊,一種精神上的失落。尤其在網路發達的今天,我們隨時都能接觸到各種訊息,但有時候反而讓我覺得更焦慮,更無所適從。所以,「世界病時我亦病」這句話,真的讓我覺得非常貼切。它不僅僅是一個觀察,更是一種感受。我會好奇,作者是如何將這種宏觀的「世界病」與微觀的「我亦病」聯繫起來的。會不會是透過一個個鮮活的人物,來展現他們如何在這樣一個「病」的世界裡掙扎求生?他們會不會試圖尋找解藥,還是就這樣沉淪下去?我期待這本書能夠探討更深層次的議題,例如個人的責任,社會的結構性問題,以及在這種集體困境下,我們如何保持清醒和希望。或許,它會帶給我們一些反思,讓我們更清楚地認識到,我們與這個世界的關係,以及我們在其中所扮演的角色。

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