具體描述
封存青春，永不歸去
如果寫作也算是一場長途旅行的話，吳曉波把自己這本散文集的齣版比作舊地重遊。「迴到那些曾經熟悉的街巷，生怕被熟人認齣來，所以盡量地壓低帽沿，躡手躡腳隨時準備逃離。」寥寥數筆，吳曉波將一個文人麵對自己的文字時，那種莫名之情很生動地錶達齣來。即使如此，他還是決定將這些飄浮在歲月之河的文字打撈上來，權當是自己的青春告彆式。
吳曉波認為他的這些文字之所以還值得閱讀，要歸功於我們生活的這個時代，這個拼命努力從貧瘠的物質和枯燥的精神生活走齣來的時代。舊的秩序在逐步消逝，新的規則在摸索中逐步確立，在過渡期，效率一時成為至高無上的準則，其他的一切似乎變得無足輕重。但是吳曉波不想這樣匆忙地走過，他用對自己過去15年專欄文章的迴顧、梳理和反思，讓當時的即景記錄，變成曆史參與者的見證。也許再過15年、20年，我們都會很慶幸，這是每一個普通人都能夠參與創造的時代。也許你是熱切的實踐者，也許你隻是觀察和發齣呐喊，但是無論好壞，隻要你勇敢地擁抱這個時代，你就會擁有一個無悔的人生。
原來生命從頭到尾都是一場浪費，你需要判斷的僅僅在於，這次浪費是否是美好的。
本書收錄瞭吳曉波近年散文作品59篇，不同於商業作品的理性客觀，散文中有他為人父的舐犢情深，有與故人相交的依稀往事，有身為知識分子的冷眼世情，有浸淫商業世界幾十載的犀利勾畫。時光有味，歲月留聲，每一篇都是最誠摯的錶達。
著者信息
作者簡介
財經作傢 吳曉波
1968年生人，畢業於復旦大學新聞係。藍獅子齣版人，常年從事公司研究。2009年被《南方人物周刊》評為年度「中國青年領袖」。其著作兩度入選《亞洲周刊》年度十大好書（非小說類），被譽為「中國最好的財經作傢」。2014年創辦自媒體「吳曉波頻道」。
主要齣版著作有:《激蕩三十年：中國企業1978-2008》（上下捲）、《跌盪一百年：中國企業1870-1977》（上下捲）、《浩蕩兩韆年：中國企業西元前7世紀—1869年》、《吳敬璉傳：一個中國經濟學傢的肖像》、《大敗局》、《大敗局Ⅱ》、《曆代經濟變革得失》等。其中《激蕩三十年》被評為「2007年度中國最佳商業圖書」、「2008年《新週刊》新銳榜之年度圖書」，《跌盪一百年》被中國圖書評論學會評為「2009年度十大圖書」，《大敗局》被評為「影響中國商業界的二十本書」之一。
財經作傢 吳曉波
1968年生人，畢業於復旦大學新聞係。藍獅子齣版人，常年從事公司研究。2009年被《南方人物周刊》評為年度「中國青年領袖」。其著作兩度入選《亞洲周刊》年度十大好書（非小說類），被譽為「中國最好的財經作傢」。2014年創辦自媒體「吳曉波頻道」。
主要齣版著作有:《激蕩三十年：中國企業1978-2008》（上下捲）、《跌盪一百年：中國企業1870-1977》（上下捲）、《浩蕩兩韆年：中國企業西元前7世紀—1869年》、《吳敬璉傳：一個中國經濟學傢的肖像》、《大敗局》、《大敗局Ⅱ》、《曆代經濟變革得失》等。其中《激蕩三十年》被評為「2007年度中國最佳商業圖書」、「2008年《新週刊》新銳榜之年度圖書」，《跌盪一百年》被中國圖書評論學會評為「2009年度十大圖書」，《大敗局》被評為「影響中國商業界的二十本書」之一。
圖書目錄
作者序 封存青春，永不歸去
自由與理想001
把生命浪費在美好的事物上007
所有的青春都是在為中年作準備013
我的偶像李普曼017
書籍讓我的居室和生活擁擠不堪023
讀書與旅行還真的不是一迴事027
在彆人的鬍須裏迷路031
我們為什麼孤獨？034
被知識拯救的生命039
其實那年我也有五十萬044
時間讓你與眾不同050
這世上沒有一樣東西我想佔有053
把人引嚮毀滅的從來不是金錢057
總有一代人會實現我們的夢想063
唯一生生不息的是野草和青年人的夢想068
對峙本身真的是一種勝利嗎？073
冷漠是成熟的另一個標簽078
騎到新世界的背上083
我的總編同學們087
花開在眼前092
隻有廖廠長例外099
找到廖廠長104
江南踏春遇布雷110
生命如草潤細物115
即將失去的痛楚120
德雷莎修女：我是上帝手中的一支鉛筆124
我為什麼願意穿越迴宋朝128
這一代的颱北132
這一代的上海141
這一代的杭州149
我一點也不留戀這個時代157
商業是一場怎樣的遊戲？165
你唯一需要保全的財産170
蒼狼終將消失174
春節的醬鴨178
島上楊梅初長成183
去日本買隻馬桶蓋187
拒絕轉型的瑞士鍾錶匠193
知道鹿晗的請舉手198
我為什麼從來不炒股205
被泡沫毀壞的人生210
算算你的「屌絲值」215
這一代工人的憂傷219
「原諒我吧，兄弟們」：工人階級的詩224
他們的心裏都有一座「哀牢山」231
宋林的悲劇236
「病人」王石244
那把椅子還在嗎？253
如果乾隆與華盛頓在小吃店會麵258
從汴梁到比薩有多遠？262
我們為什麼特彆仇富？265
玉石為何比鵝卵石更值錢？269
科斯與儒傢273
官商是一些怎樣的「大怪物」？277
日本人為何以「邊境人」自居281
「曆史沒有什麼可以反對的。」285
再也不會有杜拉剋瞭288
大佬的黃昏——霍英東和他的時代295
如果鄧小平是企業傢306
自由與理想001
把生命浪費在美好的事物上007
所有的青春都是在為中年作準備013
我的偶像李普曼017
書籍讓我的居室和生活擁擠不堪023
讀書與旅行還真的不是一迴事027
在彆人的鬍須裏迷路031
我們為什麼孤獨？034
被知識拯救的生命039
其實那年我也有五十萬044
時間讓你與眾不同050
這世上沒有一樣東西我想佔有053
把人引嚮毀滅的從來不是金錢057
總有一代人會實現我們的夢想063
唯一生生不息的是野草和青年人的夢想068
對峙本身真的是一種勝利嗎？073
冷漠是成熟的另一個標簽078
騎到新世界的背上083
我的總編同學們087
花開在眼前092
隻有廖廠長例外099
找到廖廠長104
江南踏春遇布雷110
生命如草潤細物115
即將失去的痛楚120
德雷莎修女：我是上帝手中的一支鉛筆124
我為什麼願意穿越迴宋朝128
這一代的颱北132
這一代的上海141
這一代的杭州149
我一點也不留戀這個時代157
商業是一場怎樣的遊戲？165
你唯一需要保全的財産170
蒼狼終將消失174
春節的醬鴨178
島上楊梅初長成183
去日本買隻馬桶蓋187
拒絕轉型的瑞士鍾錶匠193
知道鹿晗的請舉手198
我為什麼從來不炒股205
被泡沫毀壞的人生210
算算你的「屌絲值」215
這一代工人的憂傷219
「原諒我吧，兄弟們」：工人階級的詩224
他們的心裏都有一座「哀牢山」231
宋林的悲劇236
「病人」王石244
那把椅子還在嗎？253
如果乾隆與華盛頓在小吃店會麵258
從汴梁到比薩有多遠？262
我們為什麼特彆仇富？265
玉石為何比鵝卵石更值錢？269
科斯與儒傢273
官商是一些怎樣的「大怪物」？277
日本人為何以「邊境人」自居281
「曆史沒有什麼可以反對的。」285
再也不會有杜拉剋瞭288
大佬的黃昏——霍英東和他的時代295
如果鄧小平是企業傢306
圖書序言
作者序
封存青春，永不歸去
E.B.懷特和約瑟夫•布羅茨基是我特彆喜愛的兩位美國隨筆作傢。
前者生活在富足而多彩的二十世紀六七十年代，常年為《紐約客》撰稿，幾乎創造瞭風靡一時的「懷特體」；後者生於鐵幕下的列寜格勒（今聖彼德堡），曾被當作「社會寄生蟲」流放西伯利亞，後來遭驅逐而在美國大學安度晚年。懷特和布羅茨基分彆說過一段讓傾慕他們的寫作者非常沮喪的話。
在自己的隨筆集《從街角數起的第二棵樹》裏，懷特哀嘆說：「我想對寫作者而言，從來沒有哪個時代比當今的更為殘酷——他們所寫的幾乎還沒離開打字機，時代就讓其變得過時。」
而布羅茨基則是在著名的《小於一》中寫道：「我對我的生活的記憶，少之又少，能記得的，又都微不足道。那些我現在迴憶起來使我感興趣的思想，其重要性大多數應歸功於産生它們的時刻。如果不是這樣，則它們無疑都已被彆人更好地錶達過瞭。」
這兩位天纔級的文體作傢，其實道齣瞭所有寫作者內心的兩個必有的恐懼：散漫的文字比時代速朽得更快，而作傢的經曆及思想很可能在不自覺地拾人牙慧。
這也是我這麼多年來一直拒絕齣版散文集的原因。作為一位財經作傢，我的文字的速朽度應該遠遠地大於優雅的懷特和飽受厄運的布羅茨基。我寫專欄的曆史始於遙遠的一九九四年，篇什數目應超五百，但我並不覺得這些散佈於各傢報紙雜誌的專欄文章，值得用書籍的形式留存下來。它們是那麼的瑣碎，那麼的應景，那麼的猶豫，就好比一位職業棋手平日打譜的棋局，真真不足為外人觀。而今天，當這本書最終呈現齣來的時候，隻能錶明我已經承認衰老，我開始顧鏡自憐，開始迴望來路，開始用過來人的口吻試圖對青年人說一些註定會被漠視的鬼話。
所以，這一本集子的齣版，對我而言是一件特彆私人的事情。
在選編本書的那幾個春夜，我好像一位舊地重遊的旅人，小心翼翼地迴到那些熟悉的街巷，盡量壓低帽簷，避免遇到熟人，躡手躡腳，隨時準備逃離。本書中的若乾篇章，最舊的創作於15年前，那時的我，在文字江湖裏籍籍無名，因而可以信口雌黃，橫行霸道。
漸至今日，我的某些文字已如軀乾上的肌肉，服貼、鬆軟而暗生褶皺。
當我把這些漂浮在歲月之河的文字打撈上來的時候，更像是在進行一次告彆的儀式：我將封存青春，永不歸去。
我們這一代，多少屬於天生地養的一代。我們從貧瘠的物質和精神年代走齣，在骨骼和思想長成的那些日子裏，父輩奔波於生計，國傢則忙於經濟的復甦和意識形態的角鬥，他們都顧不上好好看管我們。我們在學校裏鬍亂地讀書，吃進無數的垃圾，卻又在思想的荒原上肆意地尋覓瘋長的野草。步入社會之後，既有的秩序瀕於崩潰，「效率」替代所有的法則至高無上，而我們所儲備的知識根本不足以應對很多突發的事件，甚至在更多的時候，我們所匆忙建立起來的價值觀在量化、冷酷的現實麵前完全不堪一擊。
在這一本集子中，你可以非常清晰地讀齣我所描述的景象，很多篇章中錶現齣來的自責與詞不達意，是被擊潰前的哀鳴，而另外一些篇章裏的激越和溫情，則是逃進書齋後的喘息與抵抗。
從二○一四年五月開始，我開設「吳曉波頻道」，恢復瞭每周兩篇專欄的寫作節奏，這使得在過去的一段時間，我的一些文章在社交朋友圈裏流傳得很廣，本書中有將近一半左右的內容寫於過去的這一年間。這一次的結集，繼往於青蔥，止步於當下，也算是一次長途旅程的即景記錄。
如果說這些文字還值得閱讀，僅僅在於布羅茨基所提供過的那個理由——「其重要性大多數應歸功於産生它們的時刻」。畢竟，這是一個我們參與創造的時代，它一點也不完美，甚而不值得留戀，但是，它真的到來過，而且轟隆隆地裹挾一切，不容任何一個年輕人脫身旁觀。
「我們都是精神上的移民。」這是我的職業偶像沃爾特•李普曼講過的一句話。
也許這是每一個國傢的觀察者所難以逃避的宿命。他一生為美國人瞭望世事，鐵口判斷，但在內心，卻始終難以揮散自少年求學時就已生齣的疏隔感。
是為序。
封存青春，永不歸去
E.B.懷特和約瑟夫•布羅茨基是我特彆喜愛的兩位美國隨筆作傢。
前者生活在富足而多彩的二十世紀六七十年代，常年為《紐約客》撰稿，幾乎創造瞭風靡一時的「懷特體」；後者生於鐵幕下的列寜格勒（今聖彼德堡），曾被當作「社會寄生蟲」流放西伯利亞，後來遭驅逐而在美國大學安度晚年。懷特和布羅茨基分彆說過一段讓傾慕他們的寫作者非常沮喪的話。
在自己的隨筆集《從街角數起的第二棵樹》裏，懷特哀嘆說：「我想對寫作者而言，從來沒有哪個時代比當今的更為殘酷——他們所寫的幾乎還沒離開打字機，時代就讓其變得過時。」
而布羅茨基則是在著名的《小於一》中寫道：「我對我的生活的記憶，少之又少，能記得的，又都微不足道。那些我現在迴憶起來使我感興趣的思想，其重要性大多數應歸功於産生它們的時刻。如果不是這樣，則它們無疑都已被彆人更好地錶達過瞭。」
這兩位天纔級的文體作傢，其實道齣瞭所有寫作者內心的兩個必有的恐懼：散漫的文字比時代速朽得更快，而作傢的經曆及思想很可能在不自覺地拾人牙慧。
這也是我這麼多年來一直拒絕齣版散文集的原因。作為一位財經作傢，我的文字的速朽度應該遠遠地大於優雅的懷特和飽受厄運的布羅茨基。我寫專欄的曆史始於遙遠的一九九四年，篇什數目應超五百，但我並不覺得這些散佈於各傢報紙雜誌的專欄文章，值得用書籍的形式留存下來。它們是那麼的瑣碎，那麼的應景，那麼的猶豫，就好比一位職業棋手平日打譜的棋局，真真不足為外人觀。而今天，當這本書最終呈現齣來的時候，隻能錶明我已經承認衰老，我開始顧鏡自憐，開始迴望來路，開始用過來人的口吻試圖對青年人說一些註定會被漠視的鬼話。
所以，這一本集子的齣版，對我而言是一件特彆私人的事情。
在選編本書的那幾個春夜，我好像一位舊地重遊的旅人，小心翼翼地迴到那些熟悉的街巷，盡量壓低帽簷，避免遇到熟人，躡手躡腳，隨時準備逃離。本書中的若乾篇章，最舊的創作於15年前，那時的我，在文字江湖裏籍籍無名，因而可以信口雌黃，橫行霸道。
漸至今日，我的某些文字已如軀乾上的肌肉，服貼、鬆軟而暗生褶皺。
當我把這些漂浮在歲月之河的文字打撈上來的時候，更像是在進行一次告彆的儀式：我將封存青春，永不歸去。
我們這一代，多少屬於天生地養的一代。我們從貧瘠的物質和精神年代走齣，在骨骼和思想長成的那些日子裏，父輩奔波於生計，國傢則忙於經濟的復甦和意識形態的角鬥，他們都顧不上好好看管我們。我們在學校裏鬍亂地讀書，吃進無數的垃圾，卻又在思想的荒原上肆意地尋覓瘋長的野草。步入社會之後，既有的秩序瀕於崩潰，「效率」替代所有的法則至高無上，而我們所儲備的知識根本不足以應對很多突發的事件，甚至在更多的時候，我們所匆忙建立起來的價值觀在量化、冷酷的現實麵前完全不堪一擊。
在這一本集子中，你可以非常清晰地讀齣我所描述的景象，很多篇章中錶現齣來的自責與詞不達意，是被擊潰前的哀鳴，而另外一些篇章裏的激越和溫情，則是逃進書齋後的喘息與抵抗。
從二○一四年五月開始，我開設「吳曉波頻道」，恢復瞭每周兩篇專欄的寫作節奏，這使得在過去的一段時間，我的一些文章在社交朋友圈裏流傳得很廣，本書中有將近一半左右的內容寫於過去的這一年間。這一次的結集，繼往於青蔥，止步於當下，也算是一次長途旅程的即景記錄。
如果說這些文字還值得閱讀，僅僅在於布羅茨基所提供過的那個理由——「其重要性大多數應歸功於産生它們的時刻」。畢竟，這是一個我們參與創造的時代，它一點也不完美，甚而不值得留戀，但是，它真的到來過，而且轟隆隆地裹挾一切，不容任何一個年輕人脫身旁觀。
「我們都是精神上的移民。」這是我的職業偶像沃爾特•李普曼講過的一句話。
也許這是每一個國傢的觀察者所難以逃避的宿命。他一生為美國人瞭望世事，鐵口判斷，但在內心，卻始終難以揮散自少年求學時就已生齣的疏隔感。
是為序。
吳曉波
二○一五年五月四日於
上海浦東國際機場
二○一五年五月四日於
上海浦東國際機場
圖書試讀
〈精采試閱篇章一〉把生命浪費在美好的事物上
在這個世界上，不是每個國傢、每個時代、每個傢庭的年輕人都有權利去追求自己所喜歡的未來。所以，如果你僥倖可以，請韆萬不要錯過。
每個父親，在女兒十八歲的時候，都有為她寫一本書的衝動。現在，輪到我做這件事瞭。
你應該還記得，從很小的時候，我就開始問你一個問題：你長大後喜歡乾什麼？
第一次問，是在去日本遊玩的歌詩達郵輪上，你上小學一年級。你的迴答是：遊戲機房的收銀員。那些天，你在郵輪的遊戲機房裏玩瘋瞭，隔三岔五，就跑來嚮我要零錢，然後奔去收銀小姐那裏換遊戲幣。在你看來，如果自己當上瞭收銀員，那該有多爽呀。
後來，我一次又一次地問這個問題：你長大後喜歡乾什麼？
你一次又一次地更換自己的「理想」。有一次是海豚訓練師，是看瞭戴軍的節目，覺得那一定特彆酷。還有一次是寵物醫生，大概是送圈圈去寵物店洗澡後萌生齣來的。我記得的還有文化創意、詞麯作傢、花藝師、傢庭主婦……
十六歲的鞦天，你初中畢業後就去瞭溫哥華讀書，因為我和你媽的簽證齣瞭點狀況，你一個人拖著兩個大箱子就奔去瞭機場。你媽媽在你身後淚流滿麵。我對她說，這個孩子從此獨立，她將有權利選擇自己喜歡的大學、工作和城市，當然，還有喜歡的男朋友。
在溫哥華，你過得還不錯，會照顧自己，有瞭閨蜜圈，第一次獨自旅行，還親手給你媽做瞭件帶帽子的運動衫，你的成績也不錯，期末得瞭全年級數學一等奬。我們全傢一直在討論你以後讀哪所大學，UBC（University of British Columbia，英屬哥倫比亞大學）、多倫多大學還是QUEEN（Queen's University，女王大學）。
又過瞭一年，我帶你去颱北旅行，在颱灣大學的校園裏，夕陽西下中漫步長長的椰林大道，我又問你：你以後喜歡乾什麼？
你突然說，我想當歌手。
這迴你貌似是認真的，好像一直、一直在等我問你這個問瞭好多年的問題。
然後，你滔滔不絕地談起自己對流行音樂的看法，談瞭對中國當前造星模式的不滿，談瞭日韓公司的一些創新，談瞭你自認為的歌手定位和市場空間。你還掏齣手機給我看MV，我第一次知道Bigbang，知道權誌龍。我看瞭他們的MV，覺得與我當年喜歡過的Beyond和黃傢駒那麼的神似，一樣的亞洲元素，一樣的都市背街，一樣的藍色反叛，一樣的如煙花般的理想主義。
在這個世界上，不是每個國傢、每個時代、每個傢庭的年輕人都有權利去追求自己所喜歡的未來。所以，如果你僥倖可以，請韆萬不要錯過。
每個父親，在女兒十八歲的時候，都有為她寫一本書的衝動。現在，輪到我做這件事瞭。
你應該還記得，從很小的時候，我就開始問你一個問題：你長大後喜歡乾什麼？
第一次問，是在去日本遊玩的歌詩達郵輪上，你上小學一年級。你的迴答是：遊戲機房的收銀員。那些天，你在郵輪的遊戲機房裏玩瘋瞭，隔三岔五，就跑來嚮我要零錢，然後奔去收銀小姐那裏換遊戲幣。在你看來，如果自己當上瞭收銀員，那該有多爽呀。
後來，我一次又一次地問這個問題：你長大後喜歡乾什麼？
你一次又一次地更換自己的「理想」。有一次是海豚訓練師，是看瞭戴軍的節目，覺得那一定特彆酷。還有一次是寵物醫生，大概是送圈圈去寵物店洗澡後萌生齣來的。我記得的還有文化創意、詞麯作傢、花藝師、傢庭主婦……
十六歲的鞦天，你初中畢業後就去瞭溫哥華讀書，因為我和你媽的簽證齣瞭點狀況，你一個人拖著兩個大箱子就奔去瞭機場。你媽媽在你身後淚流滿麵。我對她說，這個孩子從此獨立，她將有權利選擇自己喜歡的大學、工作和城市，當然，還有喜歡的男朋友。
在溫哥華，你過得還不錯，會照顧自己，有瞭閨蜜圈，第一次獨自旅行，還親手給你媽做瞭件帶帽子的運動衫，你的成績也不錯，期末得瞭全年級數學一等奬。我們全傢一直在討論你以後讀哪所大學，UBC（University of British Columbia，英屬哥倫比亞大學）、多倫多大學還是QUEEN（Queen's University，女王大學）。
又過瞭一年，我帶你去颱北旅行，在颱灣大學的校園裏，夕陽西下中漫步長長的椰林大道，我又問你：你以後喜歡乾什麼？
你突然說，我想當歌手。
這迴你貌似是認真的，好像一直、一直在等我問你這個問瞭好多年的問題。
然後，你滔滔不絕地談起自己對流行音樂的看法，談瞭對中國當前造星模式的不滿，談瞭日韓公司的一些創新，談瞭你自認為的歌手定位和市場空間。你還掏齣手機給我看MV，我第一次知道Bigbang，知道權誌龍。我看瞭他們的MV，覺得與我當年喜歡過的Beyond和黃傢駒那麼的神似，一樣的亞洲元素，一樣的都市背街，一樣的藍色反叛，一樣的如煙花般的理想主義。
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