「三國」所「演」之「義」「水滸」所「傳」之江湖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅翁貫中《三國演義》依據三國興亡史實及相關人物，還原性設計描述，展示三國之興，三國之亡的原生態客觀，推演王朝興亡之奸雄政治主題。其主題性人物有三類：大奸大雄、小奸小雄、無奸無雄。

　　施翁耐賴庵《水滸傳》秉承史傳文學傳統，原生態地描述展示中國封建社會之江湖。水滸人物有四類：匪道人物、黑道人物、黑道官道均沾的貪官汙吏、信誓旦旦剿滅梁山，兵敗被俘立即投降的朝廷軍官。他們構成江湖，禍害生民，他們江湖之「義」是邪義；他們投降昏君奸臣，其忠是邪忠。

《星火燎原：中國近現代革命史綱》 書籍簡介 本書是一部全麵梳理和深入剖析中國近現代革命進程的宏大曆史著作。它聚焦於1840年鴉片戰爭至1949年中華人民共和國成立這一波瀾壯闊的百年曆程，旨在呈現一個清晰、多維且充滿張力的曆史圖景。全書結構嚴謹，論述深入，力求超越傳統敘事框架，挖掘驅動時代變革的深層社會、經濟和思想動力。 第一部分：舊製崩塌與開端（1840-1895） 本書開篇即描繪瞭晚清帝國在“天朝上國”迷夢破滅後麵臨的空前危機。我們將詳細探討鴉片戰爭的爆發及其對中國政治結構、經濟體係和社會心理造成的毀滅性衝擊。重點分析瞭以太平天國運動為代錶的內部社會矛盾激化，以及這場規模空前的農民起義如何暴露瞭清王朝統治的腐朽與無能。 隨後，內容轉嚮“自救”的嘗試。洋務運動被置於一個審慎的評價體係中：它既是近代化的萌芽，也是在維護封建宗法製度前提下有限度的技術引進，最終難逃“中學為體，西學為用”的內在矛盾。林則徐、曾國藩、李鴻章等關鍵人物的決策與局限性被細緻考察。甲午中日戰爭的慘敗成為近代中國曆史的轉摺點，它徹底粉碎瞭列強“遠東平衡”的幻想，也宣告瞭洋務新政的破産，將救亡圖存的緊迫性提升至前所未有的高度。 第二部分：探索與轉型中的迷茫（1895-1911） 甲午戰後的中國進入瞭更為劇烈的思想光譜交鋒期。本書深入剖析瞭戊戌變法的曆史必然性與悲劇性。康有為、梁啓超等維新派士人如何試圖在保留君主製的前提下引入現代政治製度，以及他們與以慈禧太後為代錶的守舊勢力之間不可調和的衝突。 緊接著，我們聚焦於義和團運動和八國聯軍侵華。這場運動被視為民間盲目排外情緒與帝國主義侵略矛盾激化的産物，其結局——《辛醜條約》的簽訂——標誌著清政府徹底淪為“洋人的朝廷”。 在革命思潮的醞釀階段，孫中山及其早期同盟會的活動被置於重點分析。他們如何吸收西方（尤其是美國和歐洲）的民主共和理念，並將其本土化，構建起三民主義的理論基礎。革命黨人與立憲派之間圍繞“和平改良”與“暴力革命”的路綫之爭，構成瞭這一時期中國政治圖景的核心矛盾。 第三部分：共和的艱難起步與軍閥割據（1912-1927） 辛亥革命的爆發、清帝退位，以及中華民國的建立，並非終點，而是新一輪混亂的開始。本書詳細敘述瞭袁世凱崛起的過程，他如何利用舊體製殘餘力量和個人軍事威望，逐步架空臨時政府，最終走嚮洪憲帝製鬧劇。 隨後，曆史進入瞭軍閥混戰的無序狀態。本書將軍閥的形成歸因於中央權力真空化、地方經濟的半獨立化以及新式軍隊的地域化忠誠。在這一時期，文化領域卻迸發齣驚人的活力——新文化運動的興起，特彆是“德先生”與“賽先生”的呐喊，對傳統儒傢倫理和國傢觀念進行瞭徹底的批判與顛覆。五四運動被視為中國現代民族主義覺醒的標誌性事件，它將知識分子從書齋推嚮瞭街頭。 第四部分：國共閤作與分裂（1924-1937） 俄國十月革命的影響遠超想象。隨著蘇俄的介入，中國共産黨應運而生。本書詳細描繪瞭國民黨“一大”的召開，標誌著第一次國共閤作的正式形成。這一閤作旨在聯閤一切可以聯閤的力量，共同完成反帝反封建的曆史使命。 然而，閤作的裂痕迅速擴大。大革命的高潮——北伐戰爭——在軍事上取得瞭顯著成功，但在政治上卻埋下瞭覆滅的種子。汪精衛、蔣介石等不同派係對革命性質和領導權的爭奪，最終導緻瞭1927年“清黨”的發生。此後，國共兩黨分道揚鑣，中國曆史進入瞭十年內戰時期。南京國民政府的“訓政”實踐、農村的土地問題以及對共産主義勢力的圍剿，構成瞭這一時期的主要內容。 第五部分：民族危亡與抗日戰爭（1937-1945） 九一八事變和一二九運動標誌著日本侵略野心的升級。麵對外部威脅，國內政治氣氛再次發生重大轉變。西安事變的和平解決，促成瞭第二次國共閤作，民族矛盾上升為主要矛盾。 抗日戰爭的敘事被置於世界反法西斯戰爭的大背景下進行考察。本書分析瞭國民政府在正麵戰場上承擔的巨大壓力和戰略防禦的艱辛，同時也詳細論述瞭共産黨在敵後開闢的根據地、遊擊戰的戰略意義以及其在動員群眾方麵展現齣的組織優勢。延安整風運動、中美英三國簽署《開羅宣言》等關鍵事件，都被納入對戰爭進程和戰後格局的推演之中。 第六部分：決戰與新中國的誕生（1945-1949） 抗戰勝利後，中國社會期待和平，但積蓄已久的深層矛盾和國共兩黨對國傢未來模式的根本分歧，使得內戰的爆發成為曆史的必然。重慶談判的破裂、全麵內戰的爆發，以及解放軍從戰略防禦到戰略反攻的轉變，是本部分的核心內容。 本書摒棄瞭簡單的軍事對抗描述，更側重於分析解放戰爭背後的社會基礎——國民政府在經濟上的惡性通貨膨脹、官僚資本的泛濫，以及其對農民和城市知識分子的失信。淮海戰役、渡江戰役等關鍵性軍事行動，被置於政治瓦解和人心嚮背的大背景下進行解讀。最終，本書以1949年中華人民共和國的宣告成立為終點，對中國近現代革命的曆史遺産和深遠影響進行瞭總結性的評估。 本書特色： 1. 史料紮實，視角多元： 廣泛吸收瞭國內外最新的史學研究成果，並嘗試結閤社會學、政治學理論，對曆史事件進行多角度的解讀。 2. 人物刻畫立體： 摒棄瞭臉譜化的處理，力求展現曆史行動者在特定曆史情境下的復雜動機和艱難抉擇。 3. 結構清晰，邏輯嚴密： 全書以“救亡圖存”和“製度轉型”為兩條主綫，脈絡分明，層層遞進。 本書適閤曆史愛好者、政治學者以及所有希望深入瞭解“中國何以成為今日之中國”的讀者閱讀。它不僅是對一個世紀風雲變幻的記錄，更是對現代中國命運選擇的深刻反思。

作者簡介

孫定輝

　　1957年生。重慶師範大學中文係畢業，現任教於四川外國語大學中文係。

導論：研究的齣發點和方法

第一章 《三國演義》主題與錶達研究
第一節 大奸雄
第二節 大奸雄的陪襯：小奸雄
第三節 大奸雄的反襯：無奸無雄的帝王

第二章 《水滸傳》主題與錶達研究
第一節 宋江與原生態客觀江湖
第二節 《水滸傳》主要人物的江湖人生選擇與黑道匪道經曆
第三節 宋江的匪道搏殺經曆與相關人物 .
第四節 宋江謀求招安做官的文韜武略
第五節 大結局

本書結語和全套書綜述

引言

　　原生態客觀主義文學經典。

　　與古今中外迥異，中國古典四大名著秉承史傳文學原生態客觀傳統，依據原生態客觀存在，設計眾多原生態主題性人物及其原生態人格個性，設計情節，多綫索形式全麵鋪展，錶達原生態客觀社會政治、曆史、文化等主題。

　　筆者名之為原生態客觀主義文學。

　　明性主題與原生態客觀隱性主題。

　　秉承史傳文學原生態客觀傳統，中國古典四大名著不僅多維思想視角共存，而且作傢刻意設置瞭明性主題與原生態客觀隱性主題，處於雙重主題共存狀態。四大名著明性主題是作傢遵照封建社會主流思想意識形態，刻意設計的明顯的主題，而原生態客觀隱性主題則是作傢秉承史傳文學傳統錶達的原生態客觀社會政治、曆史、文化等主題。

　　就二者關係而言，體現社會主流意識形態的明性主題似乎是華彩包裝，而原生態客觀隱性主題則是深沉主體內核，是文本真正的主題；錶麵上作傢似乎誇贊明性主題，而眾多主題性人物在封建社會某種典型處境中體現的人格個性及其轉摺和結局展示的原生態客觀隱性主題恰好證明：明性主題被原生態客觀隱性主題批判，諷刺，否決，而且是作傢刻意而為。

　　古今中外小說、影視、戲劇均處於明性主題單一存在狀態，因而我們對四大名著作傢確定的明性主題非常敏感，被其濛蔽，而沒有準確抓住眾多主題性人物，對這些主題性人物在某種社會政治、曆史文化典型處境中的人格反應進行人格分析，進而發掘齣作傢刻意設計的批判否決明性主題的原生態客觀社會政治、曆史、文化隱性主題。

　　此亦「隱性主題」之所以成為「隱性主題」。

　　「三國」之「演義」。演：河流從源頭擴散，漫延。《小雅》曰：「演，廣也，遠也。」義：正義、道德、道理、意義。故而古代文學之「演義」，即依據史實推演道理。羅翁貫中先生《三國演義》即依據三國興亡史實及其相關人物，還原性設計描述，展示三國之興、三國之亡的原生態客觀，推演王朝興亡之道理。此道理即是原生態客觀隱性主題：奸雄政治。其主題性人物有三類：大奸大雄、小奸小雄、無奸無雄。

　　「水滸」之「傳」。傳：本意古驛站所備驛車。因驛車多傳遞符信[2]，故衍生齣「傳記」意，即依據史實寫作以圖傳諸後世之史傳小說。《春鞦左傳》、《春鞦榖梁傳》、《春鞦公羊傳》就是依據史官所記簡扼之「經」，「傳」寫的史傳文學。施翁耐庵先生之《水滸傳》「傳」水滸，即秉承史傳文學傳統，依據現實，原生態地描述展示以宋江為首的109 個江湖人物。他們構成中國封建社會之江湖原生態，每一個人物都是主題的一部分。水滸人物有四類：佔山為王的匪道人物、橫霸州縣鄉鎮的黑道人物、黑道官道均佔的貪官汙吏、起初信誓旦旦剿滅梁山，兵敗被俘立即投降的朝廷軍官。他們構成江湖，禍害生民，其江湖之「義」是邪義；跪拜效忠昏君奸臣貪官汙吏朝廷，其忠是邪忠！是小邪忠於大邪！
請看「三國」、「水滸」之明性主題與原生態客觀隱性主題。

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|_{ ext{哇，這書名簡直絕瞭！「三國」所「演」之「義」聽起來就充滿瞭磅礴的曆史厚重感，又隱隱透露齣一絲悲壯的英雄史詩。我腦海中已經浮現齣那個波瀾壯闊的年代，群雄逐鹿，智謀與武力交織，忠義與背叛纏鬥。作者能把“義”字擺在“演”字後麵，是不是暗示著故事的重點不在於單純的事件演繹，而是更深入地挖掘人物內心深處的道德準則和情感糾葛？這讓我對書中的人物塑造充滿瞭期待，希望能看到那些叱吒風雲的英雄們，在曆史的洪流中，如何堅守或背棄他們的“義”，又如何在這個過程中完成他們的“演義”。而“水滸”所“傳”之江湖，更是直接點燃瞭我對綠林好漢、快意恩仇的嚮往。水泊梁山、替天行道，這些詞匯本身就自帶畫麵感。但“傳”字，又讓我好奇，是單純的傳說故事，還是作者賦予瞭這些故事新的解讀和傳承？是不是會有一種“俠之大者，為國為民”的深沉主題，還是更側重於江湖的生動鮮活，那些市井小民的悲歡離閤？書名裏這兩個看似獨立的詞組，卻又通過“所”字巧妙地連接起來，讓人不禁遐想，是否存在某種微妙的聯係？也許是某種精神的傳承，也許是某種理想的寄托。光是書名，就已經吊足瞭我的胃口，迫不及待想翻開書頁，去探尋這“演”與“傳”背後的故事，去體會那跨越時空的“義”與“江湖”。

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**這書名，讀起來就有一種莫名的吸引力，仿佛在召喚著我去探索一段不平凡的故事。** 《三國》所《演》之《義》，光是這幾個字，就讓我腦海裏浮現齣那個英雄輩齣的年代，那些耳熟能詳的人物，他們之間的愛恨情仇，他們的壯誌豪情。然而，“演”這個字，又給瞭一種彆樣的意味，它似乎暗示著，這本書不僅僅是關於曆史事件的羅列，而是對這些事件的深度挖掘和藝術加工，是對“義”這個概念在那個時代背景下的多重演繹。我非常期待看到作者如何通過筆觸，展現那些人物在關鍵時刻的抉擇，以及“義”在他們生命中扮演的角色。是堅守，是妥協，還是對理想的追求？而《水滸》所《傳》之江湖，更是讓我心生嚮往。水滸，總是與“江湖”二字緊密相連，充滿瞭綠林好漢的豪情壯誌，也充滿瞭底層人民的悲歡離閤。“傳”這個字，又讓我覺得，這本書可能不僅僅是在講述一個老故事，而是在其中融入作者的理解和感悟，是對“江湖”這一獨特文化符號的重新詮釋和傳承。我希望它能展現齣那種純粹的、不摻雜質的江湖氣，那種俠肝義膽，那種路見不平拔刀相助的勇氣。這個書名，像是一扇門，讓我忍不住想推開它，去一探究竟。

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**當看到這個書名的時候，我的第一反應就是：這絕對不是一本普通的曆史讀物。** 《三國》所《演》之《義》，這個組閤，瞬間就點燃瞭我對深度解讀的渴望。一個“演”字，就已經說明瞭它超越瞭簡單的敘事，它是在演繹，是在賦予生命，是在展現那些曆史人物在特定情境下的思考與行動。“義”，更是直擊核心，我猜想，這本書會深入探討在那個時代背景下，“義”的多元含義，可能是君臣之義，可能是兄弟之義，也可能是對傢國天下的責任之義。我迫不及待想知道，作者會如何將這些抽象的概念，通過生動的情節和鮮活的人物展現齣來，讓我感受到“義”的力量，以及它在曆史進程中所起到的作用。《水滸》所《傳》之江湖，同樣讓我眼前一亮。“水滸”自不必說，那是中國人心中最經典的江湖符號之一，充滿瞭草莽英雄的豪情，也承載著普通人的喜怒哀樂。但“傳”字，又讓我多瞭幾分好奇。它不僅僅是“說”水滸，更是“傳”承水滸的精神，是對“江湖”這個概念的現代解讀，是希望將那種特有的文化基因傳遞下去。我希望這本書能捕捉到水滸故事中最動人的部分，同時又能給“江湖”帶來新的思考，讓我們在讀故事的同時，也能體會到一種超越時空的文化價值。這個書名，就是這樣，充滿瞭哲思，又飽含情懷。

评分☆☆☆☆☆

**我得說，這個書名簡直是神來之筆，一個“演”字，一個“傳”字，瞬間就升華瞭整個作品的格局。** 讀到“《三國》所《演》之《義》”，我腦子裏立刻就蹦齣瞭無數個畫麵：赤壁之戰的火光衝天，諸葛亮羽扇綸巾的運籌帷幄，關羽韆裏走單騎的忠勇無雙。但“演”字，讓我意識到這不僅僅是簡單的曆史記載，而是一種藝術的再創作，是對那些曆史人物和事件更深層次的解讀和演繹。而“義”字，更是觸及瞭三國時期最核心的價值觀念，是友情、忠誠、道義，還是在亂世中的一種堅守？這讓我對書中人物的塑造充滿瞭期待，我想看到那些鮮活的個體，在曆史的大背景下，是如何踐行他們的“義”的。再看“《水滸》所《傳》之江湖”，我一下就想到瞭那些梁山好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，快意恩仇的場景。但是，“傳”字，又讓我覺得，這不僅僅是對水滸故事的簡單復述，而是作者想要通過這些經典人物，去傳承一種精神，一種理念。是俠義精神，是反抗精神，還是對社會不公的呐喊？我更期待的是，作者能在這個基礎上，賦予這些人物新的生命和更深邃的思想，讓我們看到一個不同於以往的水滸江湖。這兩個部分的組閤，讓我感受到一種跨越時空的對話，一種對中國傳統文化精髓的深刻挖掘。

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**這本書，絕對是那種拿到手裏就沉甸甸的，光是封麵設計就充滿瞭故事感。** 我最近總是在思考，為什麼有些書讀起來能讓人心潮澎湃，而有些則隻是匆匆一瞥。而這個書名，《三國》所《演》之《義》《水滸》所《傳》之江湖，它似乎就在暗示著一種深度，一種不是簡單羅列曆史事件，也不是單純描繪打鬥場麵的東西。當看到“三國”後麵的“演”和“義”字，我立馬就聯想到那些關於忠誠、背叛、權謀、以及在亂世中人性的抉擇。是不是作者想要探討，在那個風雲變幻的時代，究竟是什麼支撐著那些英雄們做齣瞭他們的選擇？“義”字，在我看來，不僅僅是兄弟情誼，更可能包含瞭對國傢、對百姓的責任。我總覺得，好的曆史小說，不僅僅是復述過去，更是通過過去的事件，去觸碰當下我們內心深處的某些東西。而“水滸”與“江湖”的組閤，又讓我想到那些充滿血性、義薄雲天的俠客們。不過，這個“傳”字，又顯得有些不同尋常。是傳說，還是傳承？是不是在講述這些經典的江湖故事時，又注入瞭新的思考和解讀？我希望它不僅僅是簡單的“好漢們的故事”，而是能看到作者對於“江湖”這個概念本身的理解，是它在不同時代是如何被賦予不同的意義的。總而言之，這個書名，就像是一把鑰匙，打開瞭我對未知世界的無限好奇。