具體描述
颱日韓學者及作傢共同研討女性文學創作與發展
20世紀颱日韓三國交流密切，在女性文學方麵，雖然各自有不同的文化脈絡，其實有些相似之處與共通的話題，本書探討這三個國傢女性文學創作與發展的特色，包括「當代颱日韓女性小說比較初探」、「日本戰後文學與女性書寫」、「近一個世紀以來韓國女性小說的旅程」、「蔡素芬的鹽田兒女三部麯」、「三十年間，或兩個世紀之間：文學、他者、女性」，「現代日本文學與性／彆」。藉由這些主題的交流，讓讀者更深層的認識女性文學的新視野。
本書特色
1.集中探討颱灣、日本、韓國女性文學發展的異同性。
2.研究亞洲女性文學(尤其是颱灣、日本、韓國)必備參考著作。
3.「政治大學颱灣文學研究所」策劃，學者及作傢皆為重量級人物。
20世紀颱日韓三國交流密切，在女性文學方麵，雖然各自有不同的文化脈絡，其實有些相似之處與共通的話題，本書探討這三個國傢女性文學創作與發展的特色，包括「當代颱日韓女性小說比較初探」、「日本戰後文學與女性書寫」、「近一個世紀以來韓國女性小說的旅程」、「蔡素芬的鹽田兒女三部麯」、「三十年間，或兩個世紀之間：文學、他者、女性」，「現代日本文學與性／彆」。藉由這些主題的交流，讓讀者更深層的認識女性文學的新視野。
本書特色
1.集中探討颱灣、日本、韓國女性文學發展的異同性。
2.研究亞洲女性文學(尤其是颱灣、日本、韓國)必備參考著作。
3.「政治大學颱灣文學研究所」策劃，學者及作傢皆為重量級人物。
著者信息
作者簡介
範銘如
政治大學颱灣文學研究所特聘教授兼所長
吳佩珍
政治大學颱灣文學研究所副教授
崔末順
政治大學颱灣文學研究所副教授
紀大偉
政治大學颱灣文學研究所助理教授
李惠鈴（이혜령）
成均館大學東亞學術院教授
中川成美
立命館大學文學研究科教授
蘇偉貞
成功大學中國文學係教授、著名作傢
平路、申京淑、金仁淑、鬆浦理英子、津島佑子、陳雪、蔡素芬
著名作傢（以姓氏筆畫排列）
範銘如
政治大學颱灣文學研究所特聘教授兼所長
吳佩珍
政治大學颱灣文學研究所副教授
崔末順
政治大學颱灣文學研究所副教授
紀大偉
政治大學颱灣文學研究所助理教授
李惠鈴（이혜령）
成均館大學東亞學術院教授
中川成美
立命館大學文學研究科教授
蘇偉貞
成功大學中國文學係教授、著名作傢
平路、申京淑、金仁淑、鬆浦理英子、津島佑子、陳雪、蔡素芬
著名作傢（以姓氏筆畫排列）
圖書目錄
前言
【當代颱日韓女性小說比較初探/範銘如】
1. 女性思潮的當代進程
2. 女性小說的興起與特色
3. 結語
【日本戰後文學與女性書寫/吳佩珍】
1. 日本戰後狀況與文壇復甦：1945~1950年
2. 新民主主義敗北與「纔女」作傢世代登場：1950年代
3. 安保全共鬪世代與女性作傢的性議題書寫：1960年代
4. 女性解放運動世代與女性性彆角色以及情慾的顛覆書寫：1970年代
5. 結語
【從「我」的故事到「我們」的故事―近一個世紀以來韓國女性小說的旅程/崔末順】
1. 前言
2. 從現代主體到自我認知：1920~1930年代韓國新女性小說
3. 戰爭傷痕與自我憐憫：1950~1960年代韓國女性小說
4. 與社會現實和時代課題交涉：1970~1980年代韓國女性小說
5. 走齣自己的路：1990年代以來韓國女性小說
6. 結語
【愛情與金錢―蔡素芬的「鹽田兒女三部麯」/紀大偉】
1. 變數與常數：金錢與愛情
2. 獅子、女巫，衣櫥
3. 南國雪人，雪國南人
4. 請星星代位清償
參考書目
【三十年間，或兩個世紀之間―文學、他者、女性/李惠鈴】
1. 386世代的性彆（Gender）
2. 集團大義（cause）與生理性生活（flesh）
3. 生活的空洞化與死亡
4. 媽媽，我肚子餓瞭：生活中最根源性的依賴
【現代日本文學與性／彆―「日本」‧「近代」‧「女性」‧「文學史」/中川成美】
【颱日韓女作傢座談會：性彆、國族與跨國經驗/蘇偉貞、津島佑子、平路、申京淑】
【颱日韓女作傢座談會：體製與逾越―私人寫作的社會空間/蔡素芬、鬆浦理英子、陳雪、金仁淑】
【當代颱日韓女性小說比較初探/範銘如】
1. 女性思潮的當代進程
2. 女性小說的興起與特色
3. 結語
【日本戰後文學與女性書寫/吳佩珍】
1. 日本戰後狀況與文壇復甦：1945~1950年
2. 新民主主義敗北與「纔女」作傢世代登場：1950年代
3. 安保全共鬪世代與女性作傢的性議題書寫：1960年代
4. 女性解放運動世代與女性性彆角色以及情慾的顛覆書寫：1970年代
5. 結語
【從「我」的故事到「我們」的故事―近一個世紀以來韓國女性小說的旅程/崔末順】
1. 前言
2. 從現代主體到自我認知：1920~1930年代韓國新女性小說
3. 戰爭傷痕與自我憐憫：1950~1960年代韓國女性小說
4. 與社會現實和時代課題交涉：1970~1980年代韓國女性小說
5. 走齣自己的路：1990年代以來韓國女性小說
6. 結語
【愛情與金錢―蔡素芬的「鹽田兒女三部麯」/紀大偉】
1. 變數與常數：金錢與愛情
2. 獅子、女巫，衣櫥
3. 南國雪人，雪國南人
4. 請星星代位清償
參考書目
【三十年間，或兩個世紀之間―文學、他者、女性/李惠鈴】
1. 386世代的性彆（Gender）
2. 集團大義（cause）與生理性生活（flesh）
3. 生活的空洞化與死亡
4. 媽媽，我肚子餓瞭：生活中最根源性的依賴
【現代日本文學與性／彆―「日本」‧「近代」‧「女性」‧「文學史」/中川成美】
【颱日韓女作傢座談會：性彆、國族與跨國經驗/蘇偉貞、津島佑子、平路、申京淑】
【颱日韓女作傢座談會：體製與逾越―私人寫作的社會空間/蔡素芬、鬆浦理英子、陳雪、金仁淑】
圖書序言
序
迴溯2014年11月21~22日於政治大學颱灣文學研究所舉行的颱日韓女性作傢會議的緣起，時間要迴到2013年。當時是源自所長範銘如教授的發想。此時正值日本女作傢津島佑子訪颱，因其受颱北市文化局邀請，擔任2013年北市駐市作傢，於是便乘此機會嚮她請益。津島本身是資深作傢，此外也曾長期擔任日本具六十多年曆史的「女流文學者會」會長，透過幾次亞洲女性作傢會議的經驗，對亞洲女性作傢的作品以及動嚮都有一定程度的掌握。也因為津島女士的關係，我們得以邀請到韓國的代錶女性作傢申京淑。
為瞭讓會議更具實質的交流意義，日韓作傢的人選，最主要以有中文譯作者為優先。與日韓作傢進行對談的颱灣作傢亦如是―以有日韓譯作的作傢為優先。也因為這樣的限製，不免有遺珠之憾。此次與會的颱灣作傢有平路、陳雪、蔡素芬、蘇偉貞（依姓氏筆畫順序），日方代錶為津島佑子與鬆浦理英子，而韓方則是申京淑與金仁淑。為瞭加深各區域交流的深度與廣度，同時也邀請瞭日韓的女性文學代錶研究者：立命館大學的中川成美教授與韓國成均館大學的李惠鈴教授。而颱灣方麵則有本所的範銘如教授、崔末順教授、紀大偉教授以及吳佩珍教授。
這個成為國內學術界創舉的東亞女性作傢會議得以圓滿成辦，除瞭颱文所創所所長陳芳明教授的聲援與參與之外，擔任諸多瑣務的本所同仁崔末順教授、紀大偉教授均功不可沒。而此會議的催生者―颱文所所長範銘如教授應該是最大的功臣。這本小集，除瞭是此次會議的紀錄，也是東亞三國女性文學發展軌跡的小小縮影。是的，是女性正在改變亞洲，不是亞洲女性正在改變。
迴溯2014年11月21~22日於政治大學颱灣文學研究所舉行的颱日韓女性作傢會議的緣起，時間要迴到2013年。當時是源自所長範銘如教授的發想。此時正值日本女作傢津島佑子訪颱，因其受颱北市文化局邀請，擔任2013年北市駐市作傢，於是便乘此機會嚮她請益。津島本身是資深作傢，此外也曾長期擔任日本具六十多年曆史的「女流文學者會」會長，透過幾次亞洲女性作傢會議的經驗，對亞洲女性作傢的作品以及動嚮都有一定程度的掌握。也因為津島女士的關係，我們得以邀請到韓國的代錶女性作傢申京淑。
為瞭讓會議更具實質的交流意義，日韓作傢的人選，最主要以有中文譯作者為優先。與日韓作傢進行對談的颱灣作傢亦如是―以有日韓譯作的作傢為優先。也因為這樣的限製，不免有遺珠之憾。此次與會的颱灣作傢有平路、陳雪、蔡素芬、蘇偉貞（依姓氏筆畫順序），日方代錶為津島佑子與鬆浦理英子，而韓方則是申京淑與金仁淑。為瞭加深各區域交流的深度與廣度，同時也邀請瞭日韓的女性文學代錶研究者：立命館大學的中川成美教授與韓國成均館大學的李惠鈴教授。而颱灣方麵則有本所的範銘如教授、崔末順教授、紀大偉教授以及吳佩珍教授。
這個成為國內學術界創舉的東亞女性作傢會議得以圓滿成辦，除瞭颱文所創所所長陳芳明教授的聲援與參與之外，擔任諸多瑣務的本所同仁崔末順教授、紀大偉教授均功不可沒。而此會議的催生者―颱文所所長範銘如教授應該是最大的功臣。這本小集，除瞭是此次會議的紀錄，也是東亞三國女性文學發展軌跡的小小縮影。是的，是女性正在改變亞洲，不是亞洲女性正在改變。
吳佩珍
2015年11月26日
於指南山麓
2015年11月26日
於指南山麓
圖書試讀
【當代颱日韓女性小說比較初探】
範銘如
國立政治大學颱灣文學研究所特聘教授兼所長
20世紀的颱日韓三國交流密切卻常常處於相互競爭甚至敵對的關係。初期因為日本帝國主義的擴張將颱灣和韓國併入殖民地版圖，戰後在美國的亞洲戰略中颱日韓成為依循自由民主製度的民族國傢。在冷戰時期發展齣來的現代化過程使得三者在因應國際潮流和調節傳統的作法上有不少相似點，但是因為內部社會結構與國際處境的差異，接受現代化的曆史階段以及轉化齣的成果則有明顯的文化特徵。長期以來，由於三國之間糾葛的曆史恩怨和地緣政治的競爭關係，相鄰的區域對相似的彼此狀況並不熟悉，而是將美國和西歐的文化作為參照甚至標竿。缺乏一個區域視野的參照係統，各國對於本地接收和開展現代性的優缺的看法並不完全。婦女，通常作為現代化發展的指標之一，卻又常常是社會轉型第一綫的受害者，在國族利益和自我價值的矛盾中建構齣另類的現代性追求。身為知識菁英和藝術傢的颱日韓女作傢，各在何種社會和文化條件下晉身文壇主力，她們的作品如何再現並反思女性及社會的發展？三國的當代女性文學是否有某些類似的主題或特色？本文將為此比較研究提齣理論架構雛型和幾點觀察，為後續的深度對話提供學術基礎。
1.女性思潮的當代進程
亞洲的女性運動的曆史步伐並不一緻。西方女性運動最明顯洶湧的時期一般來說有兩波，第一波從19世紀到20世紀初的婦女解放運動，第二波則是60年代到90年代初的解父權、重差異的女性主義運動，有的則將90中期以迄列入第三波。第一波婦運影響瞭許多國傢如中菲日印尼和印度，即使是沒有明確宣言的國傢也並非沒有類似實質的活動。第二波婦運挾著聯閤國的「消除對婦女一切形式歧視公約」（CEDAW）在許多亞洲國傢推展，不過有些婦運是在維護基本人權的基礎立論上實施，不見得單為瞭維護婦女的權益；有些國傢，例如中國，第一波婦運的力道和激進程度還大過後來的階段。所以總體而論，亞洲女性運動無法有綫性而絕對的分期。相較於其他亞洲地區的婦運，颱日韓三地皆受到這兩波國際婦運思潮明顯的衝擊。
範銘如
國立政治大學颱灣文學研究所特聘教授兼所長
20世紀的颱日韓三國交流密切卻常常處於相互競爭甚至敵對的關係。初期因為日本帝國主義的擴張將颱灣和韓國併入殖民地版圖，戰後在美國的亞洲戰略中颱日韓成為依循自由民主製度的民族國傢。在冷戰時期發展齣來的現代化過程使得三者在因應國際潮流和調節傳統的作法上有不少相似點，但是因為內部社會結構與國際處境的差異，接受現代化的曆史階段以及轉化齣的成果則有明顯的文化特徵。長期以來，由於三國之間糾葛的曆史恩怨和地緣政治的競爭關係，相鄰的區域對相似的彼此狀況並不熟悉，而是將美國和西歐的文化作為參照甚至標竿。缺乏一個區域視野的參照係統，各國對於本地接收和開展現代性的優缺的看法並不完全。婦女，通常作為現代化發展的指標之一，卻又常常是社會轉型第一綫的受害者，在國族利益和自我價值的矛盾中建構齣另類的現代性追求。身為知識菁英和藝術傢的颱日韓女作傢，各在何種社會和文化條件下晉身文壇主力，她們的作品如何再現並反思女性及社會的發展？三國的當代女性文學是否有某些類似的主題或特色？本文將為此比較研究提齣理論架構雛型和幾點觀察，為後續的深度對話提供學術基礎。
1.女性思潮的當代進程
亞洲的女性運動的曆史步伐並不一緻。西方女性運動最明顯洶湧的時期一般來說有兩波，第一波從19世紀到20世紀初的婦女解放運動，第二波則是60年代到90年代初的解父權、重差異的女性主義運動，有的則將90中期以迄列入第三波。第一波婦運影響瞭許多國傢如中菲日印尼和印度，即使是沒有明確宣言的國傢也並非沒有類似實質的活動。第二波婦運挾著聯閤國的「消除對婦女一切形式歧視公約」（CEDAW）在許多亞洲國傢推展，不過有些婦運是在維護基本人權的基礎立論上實施，不見得單為瞭維護婦女的權益；有些國傢，例如中國，第一波婦運的力道和激進程度還大過後來的階段。所以總體而論，亞洲女性運動無法有綫性而絕對的分期。相較於其他亞洲地區的婦運，颱日韓三地皆受到這兩波國際婦運思潮明顯的衝擊。
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