「三国」所「演」之「义」「水浒」所「传」之江湖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗翁贯中《三国演义》依据三国兴亡史实及相关人物，还原性设计描述，展示三国之兴，三国之亡的原生态客观，推演王朝兴亡之奸雄政治主题。其主题性人物有三类：大奸大雄、小奸小雄、无奸无雄。

　　施翁耐赖庵《水浒传》秉承史传文学传统，原生态地描述展示中国封建社会之江湖。水浒人物有四类：匪道人物、黑道人物、黑道官道均沾的贪官污吏、信誓旦旦剿灭梁山，兵败被俘立即投降的朝廷军官。他们构成江湖，祸害生民，他们江湖之「义」是邪义；他们投降昏君奸臣，其忠是邪忠。

《星火燎原：中国近现代革命史纲》 书籍简介 本书是一部全面梳理和深入剖析中国近现代革命进程的宏大历史著作。它聚焦于1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立这一波澜壮阔的百年历程，旨在呈现一个清晰、多维且充满张力的历史图景。全书结构严谨，论述深入，力求超越传统叙事框架，挖掘驱动时代变革的深层社会、经济和思想动力。 第一部分：旧制崩塌与开端（1840-1895） 本书开篇即描绘了晚清帝国在“天朝上国”迷梦破灭后面临的空前危机。我们将详细探讨鸦片战争的爆发及其对中国政治结构、经济体系和社会心理造成的毁灭性冲击。重点分析了以太平天国运动为代表的内部社会矛盾激化，以及这场规模空前的农民起义如何暴露了清王朝统治的腐朽与无能。 随后，内容转向“自救”的尝试。洋务运动被置于一个审慎的评价体系中：它既是近代化的萌芽，也是在维护封建宗法制度前提下有限度的技术引进，最终难逃“中学为体，西学为用”的内在矛盾。林则徐、曾国藩、李鸿章等关键人物的决策与局限性被细致考察。甲午中日战争的惨败成为近代中国历史的转折点，它彻底粉碎了列强“远东平衡”的幻想，也宣告了洋务新政的破产，将救亡图存的紧迫性提升至前所未有的高度。 第二部分：探索与转型中的迷茫（1895-1911） 甲午战后的中国进入了更为剧烈的思想光谱交锋期。本书深入剖析了戊戌变法的历史必然性与悲剧性。康有为、梁启超等维新派士人如何试图在保留君主制的前提下引入现代政治制度，以及他们与以慈禧太后为代表的守旧势力之间不可调和的冲突。 紧接着，我们聚焦于义和团运动和八国联军侵华。这场运动被视为民间盲目排外情绪与帝国主义侵略矛盾激化的产物，其结局——《辛丑条约》的签订——标志着清政府彻底沦为“洋人的朝廷”。 在革命思潮的酝酿阶段，孙中山及其早期同盟会的活动被置于重点分析。他们如何吸收西方（尤其是美国和欧洲）的民主共和理念，并将其本土化，构建起三民主义的理论基础。革命党人与立宪派之间围绕“和平改良”与“暴力革命”的路线之争，构成了这一时期中国政治图景的核心矛盾。 第三部分：共和的艰难起步与军阀割据（1912-1927） 辛亥革命的爆发、清帝退位，以及中华民国的建立，并非终点，而是新一轮混乱的开始。本书详细叙述了袁世凯崛起的过程，他如何利用旧体制残余力量和个人军事威望，逐步架空临时政府，最终走向洪宪帝制闹剧。 随后，历史进入了军阀混战的无序状态。本书将军阀的形成归因于中央权力真空化、地方经济的半独立化以及新式军队的地域化忠诚。在这一时期，文化领域却迸发出惊人的活力——新文化运动的兴起，特别是“德先生”与“赛先生”的呐喊，对传统儒家伦理和国家观念进行了彻底的批判与颠覆。五四运动被视为中国现代民族主义觉醒的标志性事件，它将知识分子从书斋推向了街头。 第四部分：国共合作与分裂（1924-1937） 俄国十月革命的影响远超想象。随着苏俄的介入，中国共产党应运而生。本书详细描绘了国民党“一大”的召开，标志着第一次国共合作的正式形成。这一合作旨在联合一切可以联合的力量，共同完成反帝反封建的历史使命。 然而，合作的裂痕迅速扩大。大革命的高潮——北伐战争——在军事上取得了显著成功，但在政治上却埋下了覆灭的种子。汪精卫、蒋介石等不同派系对革命性质和领导权的争夺，最终导致了1927年“清党”的发生。此后，国共两党分道扬镳，中国历史进入了十年内战时期。南京国民政府的“训政”实践、农村的土地问题以及对共产主义势力的围剿，构成了这一时期的主要内容。 第五部分：民族危亡与抗日战争（1937-1945） 九一八事变和一二九运动标志着日本侵略野心的升级。面对外部威胁，国内政治气氛再次发生重大转变。西安事变的和平解决，促成了第二次国共合作，民族矛盾上升为主要矛盾。 抗日战争的叙事被置于世界反法西斯战争的大背景下进行考察。本书分析了国民政府在正面战场上承担的巨大压力和战略防御的艰辛，同时也详细论述了共产党在敌后开辟的根据地、游击战的战略意义以及其在动员群众方面展现出的组织优势。延安整风运动、中美英三国签署《开罗宣言》等关键事件，都被纳入对战争进程和战后格局的推演之中。 第六部分：决战与新中国的诞生（1945-1949） 抗战胜利后，中国社会期待和平，但积蓄已久的深层矛盾和国共两党对国家未来模式的根本分歧，使得内战的爆发成为历史的必然。重庆谈判的破裂、全面内战的爆发，以及解放军从战略防御到战略反攻的转变，是本部分的核心内容。 本书摒弃了简单的军事对抗描述，更侧重于分析解放战争背后的社会基础——国民政府在经济上的恶性通货膨胀、官僚资本的泛滥，以及其对农民和城市知识分子的失信。淮海战役、渡江战役等关键性军事行动，被置于政治瓦解和人心向背的大背景下进行解读。最终，本书以1949年中华人民共和国的宣告成立为终点，对中国近现代革命的历史遗产和深远影响进行了总结性的评估。 本书特色： 1. 史料扎实，视角多元： 广泛吸收了国内外最新的史学研究成果，并尝试结合社会学、政治学理论，对历史事件进行多角度的解读。 2. 人物刻画立体： 摒弃了脸谱化的处理，力求展现历史行动者在特定历史情境下的复杂动机和艰难抉择。 3. 结构清晰，逻辑严密： 全书以“救亡图存”和“制度转型”为两条主线，脉络分明，层层递进。 本书适合历史爱好者、政治学者以及所有希望深入了解“中国何以成为今日之中国”的读者阅读。它不仅是对一个世纪风云变幻的记录，更是对现代中国命运选择的深刻反思。

作者简介

孙定辉

　　1957年生。重庆师范大学中文系毕业，现任教于四川外国语大学中文系。

导论：研究的出发点和方法

第一章 《三国演义》主题与表达研究
第一节 大奸雄
第二节 大奸雄的陪衬：小奸雄
第三节 大奸雄的反衬：无奸无雄的帝王

第二章 《水浒传》主题与表达研究
第一节 宋江与原生态客观江湖
第二节 《水浒传》主要人物的江湖人生选择与黑道匪道经历
第三节 宋江的匪道搏杀经历与相关人物 .
第四节 宋江谋求招安做官的文韬武略
第五节 大结局

本书结语和全套书综述

引言

　　原生态客观主义文学经典。

　　与古今中外迥异，中国古典四大名着秉承史传文学原生态客观传统，依据原生态客观存在，设计众多原生态主题性人物及其原生态人格个性，设计情节，多线索形式全面铺展，表达原生态客观社会政治、历史、文化等主题。

　　笔者名之为原生态客观主义文学。

　　明性主题与原生态客观隐性主题。

　　秉承史传文学原生态客观传统，中国古典四大名着不仅多维思想视角共存，而且作家刻意设置了明性主题与原生态客观隐性主题，处于双重主题共存状态。四大名着明性主题是作家遵照封建社会主流思想意识形态，刻意设计的明显的主题，而原生态客观隐性主题则是作家秉承史传文学传统表达的原生态客观社会政治、历史、文化等主题。

　　就二者关系而言，体现社会主流意识形态的明性主题似乎是华彩包装，而原生态客观隐性主题则是深沉主体内核，是文本真正的主题；表面上作家似乎夸赞明性主题，而众多主题性人物在封建社会某种典型处境中体现的人格个性及其转折和结局展示的原生态客观隐性主题恰好证明：明性主题被原生态客观隐性主题批判，讽刺，否决，而且是作家刻意而为。

　　古今中外小说、影视、戏剧均处于明性主题单一存在状态，因而我们对四大名着作家确定的明性主题非常敏感，被其蒙蔽，而没有准确抓住众多主题性人物，对这些主题性人物在某种社会政治、历史文化典型处境中的人格反应进行人格分析，进而发掘出作家刻意设计的批判否决明性主题的原生态客观社会政治、历史、文化隐性主题。

　　此亦「隐性主题」之所以成为「隐性主题」。

　　「三国」之「演义」。演：河流从源头扩散，漫延。《小雅》曰：「演，广也，远也。」义：正义、道德、道理、意义。故而古代文学之「演义」，即依据史实推演道理。罗翁贯中先生《三国演义》即依据三国兴亡史实及其相关人物，还原性设计描述，展示三国之兴、三国之亡的原生态客观，推演王朝兴亡之道理。此道理即是原生态客观隐性主题：奸雄政治。其主题性人物有三类：大奸大雄、小奸小雄、无奸无雄。

　　「水浒」之「传」。传：本意古驿站所备驿车。因驿车多传递符信[2]，故衍生出「传记」意，即依据史实写作以图传诸后世之史传小说。《春秋左传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》就是依据史官所记简扼之「经」，「传」写的史传文学。施翁耐庵先生之《水浒传》「传」水浒，即秉承史传文学传统，依据现实，原生态地描述展示以宋江为首的109 个江湖人物。他们构成中国封建社会之江湖原生态，每一个人物都是主题的一部分。水浒人物有四类：佔山为王的匪道人物、横霸州县乡镇的黑道人物、黑道官道均佔的贪官污吏、起初信誓旦旦剿灭梁山，兵败被俘立即投降的朝廷军官。他们构成江湖，祸害生民，其江湖之「义」是邪义；跪拜效忠昏君奸臣贪官污吏朝廷，其忠是邪忠！是小邪忠于大邪！
请看「三国」、「水浒」之明性主题与原生态客观隐性主题。

评分☆☆☆☆☆

**这书名，读起来就有一种莫名的吸引力，仿佛在召唤着我去探索一段不平凡的故事。** 《三国》所《演》之《义》，光是这几个字，就让我脑海里浮现出那个英雄辈出的年代，那些耳熟能详的人物，他们之间的爱恨情仇，他们的壮志豪情。然而，“演”这个字，又给了一种别样的意味，它似乎暗示着，这本书不仅仅是关于历史事件的罗列，而是对这些事件的深度挖掘和艺术加工，是对“义”这个概念在那个时代背景下的多重演绎。我非常期待看到作者如何通过笔触，展现那些人物在关键时刻的抉择，以及“义”在他们生命中扮演的角色。是坚守，是妥协，还是对理想的追求？而《水浒》所《传》之江湖，更是让我心生向往。水浒，总是与“江湖”二字紧密相连，充满了绿林好汉的豪情壮志，也充满了底层人民的悲欢离合。“传”这个字，又让我觉得，这本书可能不仅仅是在讲述一个老故事，而是在其中融入作者的理解和感悟，是对“江湖”这一独特文化符号的重新诠释和传承。我希望它能展现出那种纯粹的、不掺杂质的江湖气，那种侠肝义胆，那种路见不平拔刀相助的勇气。这个书名，像是一扇门，让我忍不住想推开它，去一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

**当看到这个书名的时候，我的第一反应就是：这绝对不是一本普通的历史读物。** 《三国》所《演》之《义》，这个组合，瞬间就点燃了我对深度解读的渴望。一个“演”字，就已经说明了它超越了简单的叙事，它是在演绎，是在赋予生命，是在展现那些历史人物在特定情境下的思考与行动。“义”，更是直击核心，我猜想，这本书会深入探讨在那个时代背景下，“义”的多元含义，可能是君臣之义，可能是兄弟之义，也可能是对家国天下的责任之义。我迫不及待想知道，作者会如何将这些抽象的概念，通过生动的情节和鲜活的人物展现出来，让我感受到“义”的力量，以及它在历史进程中所起到的作用。《水浒》所《传》之江湖，同样让我眼前一亮。“水浒”自不必说，那是中国人心中最经典的江湖符号之一，充满了草莽英雄的豪情，也承载着普通人的喜怒哀乐。但“传”字，又让我多了几分好奇。它不仅仅是“说”水浒，更是“传”承水浒的精神，是对“江湖”这个概念的现代解读，是希望将那种特有的文化基因传递下去。我希望这本书能捕捉到水浒故事中最动人的部分，同时又能给“江湖”带来新的思考，让我们在读故事的同时，也能体会到一种超越时空的文化价值。这个书名，就是这样，充满了哲思，又饱含情怀。

评分☆☆☆☆☆

**我得说，这个书名简直是神来之笔，一个“演”字，一个“传”字，瞬间就升华了整个作品的格局。** 读到“《三国》所《演》之《义》”，我脑子里立刻就蹦出了无数个画面：赤壁之战的火光冲天，诸葛亮羽扇纶巾的运筹帷幄，关羽千里走单骑的忠勇无双。但“演”字，让我意识到这不仅仅是简单的历史记载，而是一种艺术的再创作，是对那些历史人物和事件更深层次的解读和演绎。而“义”字，更是触及了三国时期最核心的价值观念，是友情、忠诚、道义，还是在乱世中的一种坚守？这让我对书中人物的塑造充满了期待，我想看到那些鲜活的个体，在历史的大背景下，是如何践行他们的“义”的。再看“《水浒》所《传》之江湖”，我一下就想到了那些梁山好汉，大块吃肉，大碗喝酒，快意恩仇的场景。但是，“传”字，又让我觉得，这不仅仅是对水浒故事的简单复述，而是作者想要通过这些经典人物，去传承一种精神，一种理念。是侠义精神，是反抗精神，还是对社会不公的呐喊？我更期待的是，作者能在这个基础上，赋予这些人物新的生命和更深邃的思想，让我们看到一个不同于以往的水浒江湖。这两个部分的组合，让我感受到一种跨越时空的对话，一种对中国传统文化精髓的深刻挖掘。

评分☆☆☆☆☆

**这本书，绝对是那种拿到手里就沉甸甸的，光是封面设计就充满了故事感。** 我最近总是在思考，为什么有些书读起来能让人心潮澎湃，而有些则只是匆匆一瞥。而这个书名，《三国》所《演》之《义》《水浒》所《传》之江湖，它似乎就在暗示着一种深度，一种不是简单罗列历史事件，也不是单纯描绘打斗场面的东西。当看到“三国”后面的“演”和“义”字，我立马就联想到那些关于忠诚、背叛、权谋、以及在乱世中人性的抉择。是不是作者想要探讨，在那个风云变幻的时代，究竟是什么支撑着那些英雄们做出了他们的选择？“义”字，在我看来，不仅仅是兄弟情谊，更可能包含了对国家、对百姓的责任。我总觉得，好的历史小说，不仅仅是复述过去，更是通过过去的事件，去触碰当下我们内心深处的某些东西。而“水浒”与“江湖”的组合，又让我想到那些充满血性、义薄云天的侠客们。不过，这个“传”字，又显得有些不同寻常。是传说，还是传承？是不是在讲述这些经典的江湖故事时，又注入了新的思考和解读？我希望它不仅仅是简单的“好汉们的故事”，而是能看到作者对于“江湖”这个概念本身的理解，是它在不同时代是如何被赋予不同的意义的。总而言之，这个书名，就像是一把钥匙，打开了我对未知世界的无限好奇。

评分☆☆☆☆☆

|_{ ext{哇，这书名简直绝了！「三国」所「演」之「义」听起来就充满了磅礴的历史厚重感，又隐隐透露出一丝悲壮的英雄史诗。我脑海中已经浮现出那个波澜壮阔的年代，群雄逐鹿，智谋与武力交织，忠义与背叛缠斗。作者能把“义”字摆在“演”字后面，是不是暗示着故事的重点不在于单纯的事件演绎，而是更深入地挖掘人物内心深处的道德准则和情感纠葛？这让我对书中的人物塑造充满了期待，希望能看到那些叱咤风云的英雄们，在历史的洪流中，如何坚守或背弃他们的“义”，又如何在这个过程中完成他们的“演义”。而“水浒”所“传”之江湖，更是直接点燃了我对绿林好汉、快意恩仇的向往。水泊梁山、替天行道，这些词汇本身就自带画面感。但“传”字，又让我好奇，是单纯的传说故事，还是作者赋予了这些故事新的解读和传承？是不是会有一种“侠之大者，为国为民”的深沉主题，还是更侧重于江湖的生动鲜活，那些市井小民的悲欢离合？书名里这两个看似独立的词组，却又通过“所”字巧妙地连接起来，让人不禁遐想，是否存在某种微妙的联系？也许是某种精神的传承，也许是某种理想的寄托。光是书名，就已经吊足了我的胃口，迫不及待想翻开书页，去探寻这“演”与“传”背后的故事，去体会那跨越时空的“义”与“江湖”。