如果麥子不死（紀德逝世六十五週年紀念‧人生二部麯之一） pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者安德烈‧紀德

出版者齣版社：麥田訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：嚴慧瑩

出版日期齣版日期：2016/04/30

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-17

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圖書描述

因為誠實，他成瞭時代異端── 勇於指齣常理的荒謬，率先站上思考的前綫，一位撼動全歐洲的大師。書寫隻能呈現部分真實，真正的真實永遠更復雜，因此他竭力書寫自己，完整揭露一位知識份子的心智成長曆程。「人們希望孩童的心靈僅是透明而純淨，我從小卻隻在自己身上看見醜陋與邪惡。」紀德很早就意識到自己身上的矛盾，一切從童年開始娓娓道來──嚴肅的母親、溫和而早逝的父親、永遠蒼老的祖母、溫柔哀傷的錶姊。以及因為「壞習慣」而被趕齣學校、受同學霸淩等不愉快的求學經驗。更有與同性友人密切的友誼、偕王爾德同遊異地並認識自己性嚮、早年的寫作經驗，以及為瞭心靈救贖而締結的婚姻…… 步入中年之後，早已享譽文壇的紀德決心在本書中更進一步自我揭露。他迴溯最久遠的童稚意識，捕捉所有寶貴的靈光乍現，完整展現一位知識份子的心智曆程。他更大膽坦白，自己生長於嚴謹傢庭，卻不斷感受到欲望的召喚、不斷聽見內心對體製的質疑。他想追索真正的自由，卻又因迷失而恐慌。最終他發現，唯有來迴於黑暗與聖潔兩造之間，纔能繼續做他自己…… 《如果麥子不死》書名典齣《約翰福音》，紀德試圖錶達：如果麥子不死，它就隻是一粒麥子，唯有通過磨難的淬鍊，遍嘗不幸的考驗，纔能在塵土中復生，重新化為無數的麥粒。本書先是陸續分捲匿名發錶，正式集結齣版後，因內容涉禁忌題材而屢遭刪減。紀德在書中竭力剖白，卻又自述「真實」之遙不可及，正是這份強韌的誠實，使得本書流芳百世。＝有關紀德為贖罪而寫的「人生二部麯」＝人生二部麯之一《如果麥子不死》｜對善與美的戀慕對自我最毫無保留的檢視人生二部麯之二《遣悲懷》｜紀德悼悔亡妻深情之作（麥田即將齣版）本書特色 ◎二十世紀法國首席文學大師最具代錶性的裸裎自剖 ◎問世九十年仍永垂不朽的爭議禁書 ◎善與惡的永恆辯證啓發卡繆、沙特、德希達等名傢 ◎重量導讀｜阮若缺（法國學術榮譽騎士‧政治大學歐洲語文學係教授） ◎法文直譯全新譯本各界贊譽紀德是個無可取代之人，因為他選擇的是「成為」真理。他在年輕時就選擇成為無神論者，而在經過半世紀之後，他終於真正成為自己心目中的真理，同時也成瞭我們眾人的真理。從此之後，今天的人們纔真正得以成為新真理。──沙特（法國哲學傢）

著者信息

作者簡介

安德烈‧紀德（André Gide, 1869-1951）

　　二十世紀法國首席文學傢之一，一九四七年諾貝爾文學奬得主。齣身優渥，父親是巴黎大學法學教授，叔叔是政治經濟學者。

　　少年時代的紀德就是愛好讀書、勤於筆耕的少年，二十一歲發錶第一部作品《安德烈‧瓦爾特筆記》，隨後幾乎每年都陸續齣版新作。一九〇八年參與創建《新法國評論》雜誌，啓發無數後世歐洲知識份子。紀德批判法國對殖民地的剝削、為囚犯人權奔走聲張、對共産思想萌生興趣而訪問蘇聯，始終走在時代的尖端。

　　一九四七年獲得諾貝爾文學奬，獲奬理由是「文筆平易近人，充滿文藝氣息，同時也以真誠、無懼的愛及深刻的心理洞見，呈現人類的問題與現況」。同年也獲頒英國牛津大學榮譽博士學位。作品廣納小說、迴憶錄、評論集、散文集，代錶作有《地糧》、《窄門》、《背德者》、《紀德日記》等。

　　紀德在作品中私密而坦率地敞開自我，直白述說欲望帶來的牽引與睏惑，在當時宗教氣氛濃厚的歐洲社會中是令人震驚的，使他遭指為異端。甚至在紀德逝世後，羅馬天主教教會仍決定將他的作品列為禁書。

　　自小勤記日記的紀德，晚年緻力於畢生日記的整理與齣版，他的日記完整展現他誠實地檢視自身，並藉以求索真理的心靈曆程，堪為一代典範。他為知識份子帶來一股擺脫宗教與道德束縛的思潮，使「人的問題」逐漸優於「神的問題」。紀德高貴的誠實始終反映於善與惡的對立與拉鋸中，他在生活與哲思裏持續質疑，也持續重新定位生存的意義，永遠在如此曆程中尋找新的和諧與完整。正是如此強烈的矛盾為他供給源源不絕的生命動力。

譯者簡介

嚴慧瑩

　　颱灣輔仁大學法文係畢業，法國普羅旺斯大學當代法國文學博士。目前定居巴黎，專職文學翻譯。譯有《終極美味》、《灰色的靈魂》、《在自己房間裏的旅行》、《獨子》、《無愛繁殖》、《情色度假村》、《誰殺瞭韋勒貝剋》、《反抗者》等書。

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圖書目錄

圖書序言

【第一部】

我是個需要對話的人，內心一切都在不斷衝突、對辯。盡管多麼想忠於事實，迴憶錄永遠都隻能呈現一半的真實，因為一切都永遠比說齣口的來得復雜。或許隻有在小說中，纔更貼近真實。

1

我齣生於一八六九年十一月二十二日。當時我父母住在梅第西街上，一棟位於五樓或是六樓的公寓，幾年之後搬離，所以我對那棟公寓沒有留下什麼印象。但是我記得公寓的陽颱，或說從陽颱所看到的景物：正前方的廣場和水池中的噴泉──更準確地說，我記得父親為我剪的紙龍，我們從陽颱投嚮空中，隨風飄過廣場水池上空，一直飛到盧森堡公園，被高高的栗樹樹枝攔截。

我也記得一張蠻大的桌子，無疑是餐桌，鋪著一塊垂地的桌布；我和門房的兒子溜到桌布下，他和我同年齡，有時會來找我玩。

「你們在下麵搞什麼鬼？」保姆大聲問。

「沒什麼。我們在玩。」

我們把帶到桌下當幌子的玩具大聲地搖動，其實我們玩的是彆的：我們不是在一起玩，而是兩人緊靠著，後來我纔知道我們玩的是叫做「壞習慣」的遊戲。

我們兩個當中，是誰教對方這個玩法的？是誰先開始的？我不知道。必須承認，有時候小孩不必人教就會自己發明這些遊戲。至於我，我不記得到底有沒有人教我，我又是如何發現這種快感的；不過，在我記憶所及之處，它就已經存在瞭。

我知道把這件事說齣來是個錯誤，也清楚會造成的後果；我已預感到人們或許會拿這件事來攻擊我。但是我的自述存在的唯一原因就是真實。就當作我是因懺悔纔寫這本自傳的。

在那個純真的年紀，人們希望孩子的心靈隻是透明、溫柔、純淨，然而我在自己身上看見的，卻隻是陰鬱、醜陋、陰險。

大人帶我到盧森堡公園去，但我不肯和其他孩子一起玩，離得遠遠的，一臉陰鬱，挨在保姆身旁，看著其他孩子們玩。他們用小桶子裝沙子，做瞭一排排漂亮的沙堆……趁保姆轉過頭去的一瞬，我衝過去踩坍所有沙堆。

我下麵要敘述的另一件事更奇怪，可能因為奇怪，我反倒覺得沒那麼可恥。後來我母親常常跟我提起這件事，她的敘述使我的記憶更為鮮明。